南通市高三三模语文试题讲评(详解)

1、 江苏省南通市江苏省南通市2014届届 高三三模语文试题讲评高三三模语文试题讲评 2014.5.17 一、语言文字运用一、语言文字运用(15分分) 1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是组是(3分分) （ ） A安安祥祥 无精打采无精打采 给予给予(gi) 奇闻轶事奇闻轶事(y) B调剂调剂 扺掌而谈扺掌而谈 星宿星宿(xi) 舐犊情深舐犊情深(sh) C观瞻观瞻 貌和神离貌和神离 地壳地壳(qio) 载誉归来载誉归来(zi) D针砭针砭 两全其美两全其美 箴言箴言(zhn) 方枘圆凿方枘圆凿(n)B BA A安详，给予（安详，给予（jj）C

2、 C貌合神离貌合神离D D方枘圆凿方枘圆凿(ru)(ru)） 2在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是组是(3分分) （ ） 唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了 的争论。的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而 ，其实两个朝代的诗歌其实两个朝代的诗歌 ，不应该用一种固，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。化的标准评价不同风格的诗歌。 A经年累月经年累月 南辕北辙南辕北辙 各有千秋各有千秋 B旷日持久旷日持久 大相径庭大相径庭 各有千秋各有千秋 C旷日持久旷日持久 南

3、辕北辙南辕北辙 半斤八两半斤八两 D经年累月经年累月 大相径庭大相径庭 半斤八两半斤八两经年累月：指经历很长的时间。旷日持久：指耗费时日，经年累月：指经历很长的时间。旷日持久：指耗费时日，拖延得太久。南辕北辙：指行动与目的相反。大相径庭：拖延得太久。南辕北辙：指行动与目的相反。大相径庭：指事物区别明显，意见、看法截然不同。各有千秋：各指事物区别明显，意见、看法截然不同。各有千秋：各有各存在的价值。半斤八两：彼此一样，不相上下，多有各存在的价值。半斤八两：彼此一样，不相上下，多含贬义。含贬义。B 3在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语在下面一段文字横线处各补写一句话，使整段文字语意完整

4、连贯、逻辑严密。意完整连贯、逻辑严密。(4分分) 司马谈把先秦诸子司马谈把先秦诸子划分划分为为“六家六家”，刘歆在此基础上进，刘歆在此基础上进一步一步划分划分为为“十家十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献。这对春秋战国思想的研究是有贡献的，的，但但应指出，应指出，。如杨朱学派在当时影响颇大，如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道寥，应是独立的一家。列入道寥，应是独立的一家。还应指出，随着社会的发展还应指出，随着社会的发展变化，变化， 。据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。据韩非所说，孔子死后儒家分为八

5、派。在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是不是简单地继承孔子，而是各有发展各有发展。这些划分并不完全正确（科学、合理等）这些划分并不完全正确（科学、合理等）同一家分化出来的不同流派在继承中发展同一家分化出来的不同流派在继承中发展评分建议：一点评分建议：一点2分，意思对即可。分，意思对即可。4.阅读下面的材料，根据要求回答问题。阅读下面的材料，根据要求回答问题。(5分分) 索契冬奥会开幕式上，奥运五环展示环节出现故障，本索契冬奥会开幕式上，奥运五环展示环节出现故障，本将形成五环的五朵雪绒花有一朵没有打开。闭幕式

6、上，穿着将形成五环的五朵雪绒花有一朵没有打开。闭幕式上，穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案，没想到最后一幕亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案，没想到最后一幕竟然重演了开幕式的竟然重演了开幕式的“故障五环故障五环”四组演员都拉成了圈，四组演员都拉成了圈，而右上角的一组演员抱成一团。几秒钟后最后一个环缓缓而右上角的一组演员抱成一团。几秒钟后最后一个环缓缓打开，一个完好的奥运五环呈现在世人面前，现场爆发出了打开，一个完好的奥运五环呈现在世人面前，现场爆发出了热烈的掌声。热烈的掌声。如果你是电视台现场直播主持人，你将如何解说如果你是电视台现场直播主持人，你将如何解说?请为俄罗请为俄罗斯人这一做

7、法设计一段斯人这一做法设计一段解说词解说词。要求：主题明确，至少运用。要求：主题明确，至少运用一种修辞一种修辞手法，不超过手法，不超过60个字。个字。示例：俄罗斯人用一种自嘲的方式弥补了开幕式的示例：俄罗斯人用一种自嘲的方式弥补了开幕式的遗憾，让我们感受到他们的幽默，感受到他们的智遗憾，让我们感受到他们的幽默，感受到他们的智慧，更感受到他们的自信。慧，更感受到他们的自信。 评分建议：内容评分建议：内容3分、修辞分、修辞2分。分。二、文言文阅读二、文言文阅读(19分分 华恒传华恒传 恒字敬则，平原恒字敬则，平原高唐人也。博学以高唐人也。博学以清素为称。清素为称。尚尚武帝武帝女荥阳长公主，拜女荥阳

8、长公主，拜驸马都尉。元康初，驸马都尉。元康初，东宫建，恒以选为东宫建，恒以选为太子宾友。太子宾友。辟辟司徒司徒王浑仓曹掾，王浑仓曹掾，属除属除散骑侍郎，累迁散散骑侍郎，累迁散骑常侍、北军中候。骑常侍、北军中候。华恒字敬则，博学，华恒字敬则，博学，以清白闻名。娶武帝以清白闻名。娶武帝女儿荥阳长公主，任女儿荥阳长公主，任驸马都尉。元康初年，驸马都尉。元康初年，立太子，华恒因被选立太子，华恒因被选为太子宾友。司徒王为太子宾友。司徒王浑征用为仓曹掾，接浑征用为仓曹掾，接着任散骑侍郎，多次着任散骑侍郎，多次升任散骑常侍、北军升任散骑常侍、北军中侯。中侯。尚：超过、高出；尚且；尚：超过、高出；尚且；主管；

9、仰攀婚姻主管；仰攀婚姻-娶公娶公主为妻；主为妻； 推崇、尊重；推崇、尊重；武武-夸耀、炫耀；还；夸耀、炫耀；还；差不多，几乎。差不多，几乎。属：连接：冠盖相属；属：连接：冠盖相属；（属文：写文章。）（属文：写文章。）-跟着：跟着：骑能属者百余人耳委托、骑能属者百余人耳委托、交付交付交给官吏治罪：乃以交给官吏治罪：乃以秦王属吏秦王属吏 ；嘱托：属予作；嘱托：属予作文以记之；聚集；文以记之；聚集； 倾倾注注专注；隶属、归属专注；隶属、归属官属、部属；亲属；官属、部属；亲属；类类等辈；通等辈；通“瞩瞩”，看；，看；副词，恰逢。副词，恰逢。愍帝即位，以恒为尚书，愍帝即位，以恒为尚书，进爵苑陵县公。顷进

10、爵苑陵县公。顷之之，刘，刘聪逼长安，诏出恒为镇军聪逼长安，诏出恒为镇军将军，将军，领领颖川太守，以为颖川太守，以为外援。恒兴合义军，得二外援。恒兴合义军，得二千人，未及西赴，而关中千人，未及西赴，而关中陷没。时群贼陷没。时群贼方方盛，所在盛，所在州郡相继奔败，恒亦欲弃州郡相继奔败，恒亦欲弃郡东渡，而从兄轶郡东渡，而从兄轶为为元帝元帝所所诛，以此为疑。先书与诛，以此为疑。先书与骠骑将军王导，导言于帝。骠骑将军王导，导言于帝。帝曰帝曰：“兄弟罪不相及，兄弟罪不相及，况群从乎况群从乎!”即召恒，补光即召恒，补光禄勋。恒到，未及拜，禄勋。恒到，未及拜，更更以为卫将军，加散骑常侍、以为卫将军，加散骑常侍

11、、本州大中正。本州大中正。 愍帝即位，以华恒为尚书，愍帝即位，以华恒为尚书，进爵苑陵县公。进爵苑陵县公。不久不久，刘聪逼近，刘聪逼近长安，诏令华恒外任镇军将军，长安，诏令华恒外任镇军将军，领颍川太守，以为外援。华恒集领颍川太守，以为外援。华恒集合义军，得二千人，未来得及开合义军，得二千人，未来得及开往西边，关中就失守了。当时群往西边，关中就失守了。当时群贼贼正正强大，所在州郡相继望风而强大，所在州郡相继望风而逃，华恒也想弃郡东渡，而堂兄逃，华恒也想弃郡东渡，而堂兄华轶华轶被被元军杀死，因此犹豫。先元军杀死，因此犹豫。先给骠骑将军王导写信，王导报告给骠骑将军王导写信，王导报告元帝。元帝说元帝。元

12、帝说：“兄弟犯罪（尚兄弟犯罪（尚且）不应相互牵连（治罪），更且）不应相互牵连（治罪），更何况叔伯兄弟呢！何况叔伯兄弟呢！”立即召回华立即召回华恒，补任光禄勋。华恒到后，还恒，补任光禄勋。华恒到后，还没来得及任命，又没来得及任命，又改任改任卫将军，卫将军，加散骑常侍、本州大中正。加散骑常侍、本州大中正。顷顷之之：不久。之，音节助词。：不久。之，音节助词。领：领：要领。提纲挈；要领。提纲挈；统领；统领；引导。跑；引导。跑；兼兼任；任；领会，欣赏。会；领会，欣赏。会；接受。情；接受。情；相及：相及： 嫁娶；嫁娶； 相关联、相关联、牵涉；牵涉； 互相干犯；互相干犯； 相相继；继； 赶上、达到；赶上、达

13、到；相相遇。遇。群从：指堂兄弟及侄子辈。群从：指堂兄弟及侄子辈。 寻寻拜太常，议立拜太常，议立郊郊祀祀。尚书刁协、国子祭。尚书刁协、国子祭酒杜彝议，须还洛乃修酒杜彝议，须还洛乃修郊祀。恒议，汉献帝居郊祀。恒议，汉献帝居许昌宜于此修立。司许昌宜于此修立。司徒荀组、骠骑将军王导徒荀组、骠骑将军王导同恒议，遂定郊祀。寻同恒议，遂定郊祀。寻以疾求以疾求解解，诏日：，诏日：“太太常职常职主主宗庙，宗庙，烝尝烝尝敬重，敬重，而华恒所疾，不堪亲奉而华恒所疾，不堪亲奉职事。职事。夫子称夫子称吾不吾不与与祭，如不祭祭，如不祭，况宗伯，况宗伯之任职所司邪之任职所司邪!今转恒为今转恒为延尉。延尉。” 不久不久任太常

14、，议论行郊祭。尚书任太常，议论行郊祭。尚书刁协、国子祭酒杜彝认为必须回刁协、国子祭酒杜彝认为必须回洛阳再行郊祭。华恒认为汉献帝洛阳再行郊祭。华恒认为汉献帝在许昌住，应当在本地行郊祭。在许昌住，应当在本地行郊祭。司徒荀组、骠骑将军王导与华恒司徒荀组、骠骑将军王导与华恒意见一致，于是决定郊祭。不久意见一致，于是决定郊祭。不久以病重提出辞官，诏书说：以病重提出辞官，诏书说：“太太常专管宗庙，祭祀很庄重，而华常专管宗庙，祭祀很庄重，而华恒病重，不能亲自主持。恒病重，不能亲自主持。孔子说孔子说“我不参加祭祀，就如同没有祭我不参加祭祀，就如同没有祭祀祀”，何况这本就是担任宗伯这，何况这本就是担任宗伯这一职

15、务一职务 掌管的呢！掌管的呢！现在改任华现在改任华恒为廷尉。恒为廷尉。”寻：寻：不久；不久；郊祀郊祀：古代于郊：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。祀。解：解：去除，辞官。去除，辞官。 主：主：主持，主持，掌管。掌管。 烝烝尝：尝：祭祀。祭祀。与：与：给予、授予；人方给予、授予；人方便；便；结交、亲附；结交、亲附；对付；对付；参加。会；参加。会；赞许赞许帮帮助。人为善（原指赞助人助。人为善（原指赞助人学好，现多指善意帮助别人；学好，现多指善意帮助别人；等待。时不我。等待。时不我。和、和、同、跟。同、跟。太宁初，迁骠骑将军，

16、加散太宁初，迁骠骑将军，加散骑常侍，骑常侍，督督石头水陆诸军事。石头水陆诸军事。王敦王敦表表转恒为护军，疾病不转恒为护军，疾病不拜。成帝即位，加散骑常侍，拜。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初，以愍领国子祭酒。咸和初，以愍帝时赐爵进封帝时赐爵进封一一皆削除，恒皆削除，恒更更以讨王敦功封苑陵县侯，以讨王敦功封苑陵县侯，复领太常。苏峻之乱，恒侍复领太常。苏峻之乱，恒侍帝左右，从至石头，备帝左右，从至石头，备履履艰艰危，困悴逾年。危，困悴逾年。 初，恒为州大中正，初，恒为州大中正，乡人乡人任让轻薄无行，为恒所黜。任让轻薄无行，为恒所黜。及让在峻军中，及让在峻军中，任势任势多所杀多所杀害，见恒辄

17、恭敬，不肆其虐。害，见恒辄恭敬，不肆其虐。钟雅、刘超之死，亦将及恒，钟雅、刘超之死，亦将及恒，让尽心救卫，故得免。让尽心救卫，故得免。 太宁初年，升骠骑将军，太宁初年，升骠骑将军，加散骑常侍，督石头水路诸军加散骑常侍，督石头水路诸军事。王敦上奏改任华恒为护军，事。王敦上奏改任华恒为护军，病重不就任。成帝即位，加散病重不就任。成帝即位，加散骑常侍，领国子祭酒。咸和初骑常侍，领国子祭酒。咸和初年，因愍帝时赐爵进封年，因愍帝时赐爵进封全部全部取取消，华恒另以讨王敦功封苑陵消，华恒另以讨王敦功封苑陵县侯，再领太常。苏峻之乱，县侯，再领太常。苏峻之乱，华恒侍奉在皇帝身边，一起到华恒侍奉在皇帝身边，一起到

18、石头，备受艰辛，困窘一年以石头，备受艰辛，困窘一年以上。上。 当初，华恒任州大中正，当初，华恒任州大中正，同乡人任让轻佻浮薄，品行不同乡人任让轻佻浮薄，品行不端，被华恒罢免官职（或：降端，被华恒罢免官职（或：降职）。职）。等到任让在苏峻军中，等到任让在苏峻军中，有势者多被他杀害，见到华恒有势者多被他杀害，见到华恒则很恭敬，不胡作非为。钟雅、则很恭敬，不胡作非为。钟雅、刘超死后，也将轮到华恒，任刘超死后，也将轮到华恒，任让尽心相救，所以得以脱险。让尽心相救，所以得以脱险。督：督： 监察，监督监察，监督 统率诸军的统率诸军的将领将领；正，纠正；正，纠正责罚；中，责罚；中，中间中间 ；表：表： 表彰

19、，显扬表彰，显扬 ； 设立标设立标记；标出，标明记；标出，标明 ； 表白表白 ；启奏，上表章给皇帝启奏，上表章给皇帝 ；表现，；表现，显示显示 ；记载；记载 ；履：履： 践踏，踩践踏，踩 ； 登位；登位； 经历经历/ /遭遇某种景况遭遇某种景况 ； 开始担开始担任职务任职务 ；轻薄：轻薄：轻佻浮薄；轻佻浮薄；侮辱玩弄侮辱玩弄 ；轻轻视鄙薄；不尊重。视鄙薄；不尊重。无行：行为恶劣，品行不端。无行：行为恶劣，品行不端。任势：任意使用手中的权势。任势：任意使用手中的权势。肆虐：肆虐： 任意干残暴的事情。任意干残暴的事情。蔓延，蔓延，猖獗；猖獗； 及帝加元服注，又将及帝加元服注，又将纳后。寇难之后，典

20、籍纳后。寇难之后，典籍靡遗，婚冠之礼，无所靡遗，婚冠之礼，无所依据。恒依据。恒推寻推寻旧典，撰旧典，撰定礼仪，并郊庙定礼仪，并郊庙辟雍辟雍朝朝廷廷轨则轨则，事并施用。迁，事并施用。迁左光禄大夫、开府，常左光禄大夫、开府，常侍如故，侍如故，固固让让未拜。会未拜。会卒，时年六十九。卒，时年六十九。 恒恒清恪俭素清恪俭素，虽居显，虽居显列，常布衣蔬食，年老列，常布衣蔬食，年老弥笃弥笃。死之日，家无余。死之日，家无余财。时人以此财。时人以此贵贵之。之。 等到元帝加元服，又将等到元帝加元服，又将立皇后。战乱之后，典集立皇后。战乱之后，典集全毁，婚冠之礼，无所依全毁，婚冠之礼，无所依据。华恒探寻旧典，撰定

21、据。华恒探寻旧典，撰定礼仪，加上并郊庙辟雍朝礼仪，加上并郊庙辟雍朝廷礼制，全部得以实施。廷礼制，全部得以实施。升任左光禄大夫、开府，升任左光禄大夫、开府，常侍照旧，坚决常侍照旧，坚决推辞推辞没有没有就任。适逢去世，终年六就任。适逢去世，终年六十九岁。十九岁。 华恒谨慎俭朴，虽居华恒谨慎俭朴，虽居显位，常布衣蔬食，年老显位，常布衣蔬食，年老尤其如此。死时家无余财，尤其如此。死时家无余财，人们因此很尊敬他。人们因此很尊敬他。推寻：推寻：推求寻索推求寻索 ；推演推演研究研究 ；辟雍：辟雍：中常侍或散骑常侍的中常侍或散骑常侍的简称简称 。轨则：轨则：规则，准则。规则，准则。固：坚决。固：坚决。让：让：

22、责备、责怪责备、责怪 ；退让、谦让、退让、谦让、辞让辞让转让权力、职位转让权力、职位 ；清恪：廉洁恭谨清恪：廉洁恭谨 。俭素：俭省朴素。俭素：俭省朴素。 弥笃：弥，更加；笃，原义有弥笃：弥，更加；笃，原义有忠实、厚道、坚定、重等众多忠实、厚道、坚定、重等众多含义，可以引申为深厚、更加含义，可以引申为深厚、更加等。等。贵：崇尚，重视贵：崇尚，重视 ，尊敬。，尊敬。 5解释下列句子中加点的词。解释下列句子中加点的词。(4分分)属除散骑侍郎属除散骑侍郎 属：属： 寻拜太常寻拜太常 寻：寻： 恒更以讨王敦功封苑陵县侯恒更以讨王敦功封苑陵县侯 更：更： 固让未拜固让未拜 让：让： 属：接着 寻：不久 更

23、：又，另 让：推辞 6用四个短语概括华恒的主要品质。(2分) 为人谨慎为人谨慎 为官清廉为官清廉 生活俭朴生活俭朴 处事公正处事公正 事君尽忠事君尽忠 评分建议：两点评分建议：两点1分，三点分，三点2分。分。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分分) A刘聪兵逼长安，华恒临危受命，但所在州郡慑于群贼嚣刘聪兵逼长安，华恒临危受命，但所在州郡慑于群贼嚣张气焰相继败逃的形势，让为纾解国难而积极准备的华恒萌张气焰相继败逃的形势，让为纾解国难而积极准备的华恒萌生了弃郡东渡的念头。生了弃郡东渡的念头。 B在郊祀大典的选址问题上，华恒与刁协、杜彝

24、意见相左，在郊祀大典的选址问题上，华恒与刁协、杜彝意见相左，尽管朝廷最终采纳了华恒的意见。华恒还是为此托病，请求尽管朝廷最终采纳了华恒的意见。华恒还是为此托病，请求辞去太常一职。辞去太常一职。 C钟雅、刘超死后，华恒的生命曾一度陷入危险境地，是钟雅、刘超死后，华恒的生命曾一度陷入危险境地，是任让的尽心解救和卫护，使他免于一死。任让此举，表现了任让的尽心解救和卫护，使他免于一死。任让此举，表现了华恒的受人礼敬。华恒的受人礼敬。 D面对典籍毁于战乱，皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的面对典籍毁于战乱，皇上加冠、纳后都没有礼仪依据的窘态，华恒急朝廷所急，探求旧典，制定礼仪，同时确立了窘态，华恒急朝廷所急

25、，探求旧典，制定礼仪，同时确立了郊庙等重大活动的准则。郊庙等重大活动的准则。7 7（3 3分）分）B B（“华恒托病华恒托病”于文无据，华恒辞职与于文无据，华恒辞职与“意意见相左见相左”无关。）无关。）8把文中画线的句子翻译成现代把文中画线的句子翻译成现代汉语。汉语。(10分分) (1)兄弟罪不相兄弟罪不相及及，况，况群从群从乎乎!(3分分)（3分）兄弟犯罪（尚且）不应相互分）兄弟犯罪（尚且）不应相互牵牵连连（治罪），更何况（治罪），更何况叔伯兄弟叔伯兄弟呢呢！ 评分建议：评分建议：“及及”、“群从群从”及语句通顺及语句通顺各各1分。分。(2)夫子夫子称称“吾不吾不与与祭，如不祭祭，如不祭”，

26、况宗伯之任职况宗伯之任职所司所司邪邪!(4分分)（4 4分）分）孔子孔子说说“我不我不参加参加祭祀，就如同没有祭祀，就如同没有祭祀祭祀”，何况这本就是担任宗伯这一职务，何况这本就是担任宗伯这一职务掌管掌管的呢！的呢！ 评分建议：评分建议：“夫子夫子”、“与与”、“ “ 所司所司”及语句通顺各及语句通顺各1 1分。分。 (3)乡人任让乡人任让轻薄无行轻薄无行，为为恒恒所所黜黜。(3分分) 同乡人任让同乡人任让轻佻浮薄，品行不端轻佻浮薄，品行不端，被被华恒华恒罢免官职（或：降职）。罢免官职（或：降职）。 评分建议：评分建议：“轻薄无行轻薄无行”、“为为所所”及语句通顺各及语句通顺各1 1分。分。9

27、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 寄校书七兄寄校书七兄 李冶李冶 无事乌程无事乌程县，蹉跎岁月余。县，蹉跎岁月余。 不知芸阁吏，寂寞竞何如？不知芸阁吏，寂寞竞何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷因过大雷岸，莫忘几行书。岸，莫忘几行书。【注】【注】本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁本诗是女诗人李冶写给自乌程前往芸阁(藏书处，即秘书省藏书处，即秘书省)赴任的赴任的“七兄七兄”的。校书：的。校书：“校书郎校书郎”(官名官名)的省称。的省称。乌程：今浙江吴兴，乌程：今浙江吴兴，李冶家乡。李冶家乡。大雷：在今安徽望江。南朝诗人鲍照大雷：在今安

28、徽望江。南朝诗人鲍照途经此地时曾写下途经此地时曾写下登大雷岸与妹书登大雷岸与妹书。 这首诗是写寄给一位作校书郎（官名，职务是这首诗是写寄给一位作校书郎（官名，职务是在中央政府做整理图书工作）的在中央政府做整理图书工作）的“七兄七兄”的，从其的，从其内容可知此人其时当在自内容可知此人其时当在自乌程乌程赴任所、沿江而上的赴任所、沿江而上的途中。在途中。在五言五言律体中，此诗算是写得很别致的。律体中，此诗算是写得很别致的。 律诗起句尤难，律诗起句尤难，“或对景兴起，或比起，或引或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。滔天。

29、”（杨载杨载诗法家数。律诗要法诗法家数。律诗要法）但作者）但作者却只从眼前心境说起，淡到几乎漫不经意：却只从眼前心境说起，淡到几乎漫不经意：“无事无事乌程县乌程县，蹉跎岁月余。，蹉跎岁月余。”既非兴比，又非引事，甚既非兴比，又非引事，甚至未点题，更谈不上至未点题，更谈不上“突兀高远突兀高远”，发唱惊挺了。，发唱惊挺了。但但“无事无事”加之加之“蹉跎蹉跎”，自能写出百无聊赖的心，自能写出百无聊赖的心境，境，“岁月余岁月余”三字除写时令（岁晚），还兼带些三字除写时令（岁晚），还兼带些迟暮之感。两句直逼出迟暮之感。两句直逼出“寂寞寂寞”二字，对开启后文二字，对开启后文相思之意，也算得是很好的导入。相

30、思之意，也算得是很好的导入。 颔联点出颔联点出“寂寞寂寞”，却又不是在说自家了。，却又不是在说自家了。“芸阁芸阁”系政府藏书馆，系政府藏书馆，“芸阁吏芸阁吏”即校书郎。即校书郎。“不知芸阁吏，寂寞竟何如？不知芸阁吏，寂寞竟何如？”不道自家寂寞清苦，不道自家寂寞清苦，反从七兄方面作想，为他的寂寞而耽忧，是何等体反从七兄方面作想，为他的寂寞而耽忧，是何等体贴，何等多情呢。其实，自己的寂寞是不言而喻的。贴，何等多情呢。其实，自己的寂寞是不言而喻的。所以这里写法又是推己及人，情味隽永。对于前一所以这里写法又是推己及人，情味隽永。对于前一联，承接自然，同时仍是漫不经意，连对仗都不讲联，承接自然，同时仍是

31、漫不经意，连对仗都不讲求，可谓求，可谓不事雕琢不事雕琢，“不求深远不求深远”。诗写至此，很。诗写至此，很象一篇五古的开头，其徐缓的节奏，固然有助于渲象一篇五古的开头，其徐缓的节奏，固然有助于渲染寂寞无聊的气氛，以传相思深情。但对律诗来说，染寂寞无聊的气氛，以传相思深情。但对律诗来说，毕竟篇幅及半，进一步发展诗情的余地不多，诗人毕竟篇幅及半，进一步发展诗情的余地不多，诗人将如何措手呢？将如何措手呢？颈联一出，上述担心似乎是完全不必要的。高仲武颈联一出，上述担心似乎是完全不必要的。高仲武赞云：赞云：“如如远水远水浮仙棹，浮仙棹，寒星寒星伴伴使车使车，盖五言，盖五言之佳境也。之佳境也。”这两句想象七

32、兄行程，上句写水程，这两句想象七兄行程，上句写水程，水水“远远”舟舟“浮浮”，亦即，亦即“孤帆远影碧空尽孤帆远影碧空尽”也，也，当是作者回忆或想象中目送七兄征帆的情景。汉代当是作者回忆或想象中目送七兄征帆的情景。汉代曾以曾以“蓬莱蓬莱”（神山，传说仙府秘籍多藏于此）譬（神山，传说仙府秘籍多藏于此）譬“芸阁芸阁”，故此称七兄所乘舟为，故此称七兄所乘舟为“仙棹仙棹”，这样写，这样写来，来，景中景中又含一层向往之情。下句写陆程，写又含一层向往之情。下句写陆程，写“星星”曰曰“寒寒”，则兼有，则兼有披星戴月披星戴月、旅途苦辛等意：、旅途苦辛等意：“使使车车”惟惟“寒星寒星”相伴，更形其寂寞，惹人思念。

33、旅相伴，更形其寂寞，惹人思念。旅途风光以途风光以“寒星寒星”、“远水远水”概之，写景简淡而意概之，写景简淡而意象高远。由于前四句皆情语，不免有空疏之感，此象高远。由于前四句皆情语，不免有空疏之感，此联则入景，恰好补救。其对仗天然工致，既能与前联则入景，恰好补救。其对仗天然工致，既能与前文协调，又能以格律相约制，使全篇给人散而不散文协调，又能以格律相约制，使全篇给人散而不散的感觉。故二句之妙，又不止境佳而已。的感觉。故二句之妙，又不止境佳而已。9阅读下面一首唐诗，然后回答问题。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 寄校书七兄寄校书七兄 李冶李冶 无事乌程无事乌程县，蹉跎岁月余。县，蹉跎岁月余。 不知

34、芸阁吏，寂寞竞何如？不知芸阁吏，寂寞竞何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷因过大雷岸，莫忘几行书。岸，莫忘几行书。(1)(1)一、二两联反映了七兄怎样的生活状态？一、二两联反映了七兄怎样的生活状态？(3(3分分) ) （3 3分）身在故里无所事事，分）身在故里无所事事，宦游京城孤独寂寞。宦游京城孤独寂寞。 9阅读下面一首唐诗，然后回答问题。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 寄校书七兄寄校书七兄 李冶李冶 无事乌程无事乌程县，蹉跎岁月余。县，蹉跎岁月余。 不知芸阁吏，寂寞竞何如？不知芸阁吏，寂寞竞何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷因过

35、大雷岸，莫忘几行书。岸，莫忘几行书。(2)颈联运用了哪两种修辞手法颈联运用了哪两种修辞手法?请简要分析。请简要分析。(4分分) （4 4分）借代、拟人。出句，以分）借代、拟人。出句，以“仙棹仙棹”代指七兄代指七兄所乘之舟；对句，用一所乘之舟；对句，用一“伴伴”字，赋予寒星以人的情字，赋予寒星以人的情感。感。 评分建议：辞格指认，一种评分建议：辞格指认，一种1 1分；简析，一点分；简析，一点1 1分分。修辞见大一轮修辞见大一轮P38 P38 ！9阅读下面一首唐诗，然后回答问题。阅读下面一首唐诗，然后回答问题。 寄校书七兄寄校书七兄 李冶李冶 无事乌程无事乌程县，蹉跎岁月余。县，蹉跎岁月余。 不知

36、芸阁吏，寂寞竞何如？不知芸阁吏，寂寞竞何如？ 远水浮仙棹，寒星伴使车。远水浮仙棹，寒星伴使车。 因过大雷因过大雷岸，莫忘几行书。岸，莫忘几行书。(3)全诗表达了作者怎样的思想感情？全诗表达了作者怎样的思想感情？ 3分分) （3 3分）骨肉关切之情。分）骨肉关切之情。（意思对即可）（意思对即可） 四、名句名篇默写四、名句名篇默写 士不士不可以可以不不弘毅弘毅 翱翔翱翔蓬蒿之间蓬蒿之间 日月忽其不日月忽其不淹淹兮兮 飞飞漱漱其间其间 梦啼妆泪红梦啼妆泪红阑阑干干 燕燕然未然未勒勒归无计归无计 为往圣为往圣继继绝学绝学 赢赢得得生生前前身身后名后名“为天地立心为天地立心”，为社会，为社会建立一套以建

37、立一套以“仁仁”、“孝孝”等道德伦理为核心的精神等道德伦理为核心的精神价值系统。价值系统。“为生民立命为生民立命”，“生民生民”指民众，指民众，“命命”指民众的指民众的命运。为民众选择正确的命运。为民众选择正确的命运方向，确立生命的意命运方向，确立生命的意义。义。“为往圣继绝学为往圣继绝学”，“往往圣圣”，指历史上的圣人。，指历史上的圣人。“绝学绝学”，指中断了的学，指中断了的学术传统。术传统。11（4分）运用分）运用拟人拟人和和引用引用的修辞手法的修辞手法（1分），通过分），通过联想、想像联想、想像（1分），从分），从视视觉和感觉觉和感觉的角度描写早春景色（的角度描写早春景色（1分），色分）

38、，色彩鲜明，彩鲜明，语言语言富有韵味（富有韵味（1分），生动形象分），生动形象地表现了作者地表现了作者对春天的喜爱对春天的喜爱之情。之情。 11文中画线句描写了早春具有代表性的景文中画线句描写了早春具有代表性的景色，请赏析其表达特色。色，请赏析其表达特色。(4分分) 我最喜欢杨柳，尤其欢喜初梁鹅黄的嫩柳。我最喜欢杨柳，尤其欢喜初梁鹅黄的嫩柳。每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无遥看近却无”的时候，的时候，我心中便充满了一种狂喜。我心中便充满了一种狂喜。 内容内容上：写出自己对春天的珍爱之情上：写出自

39、己对春天的珍爱之情（1分）；分）；结构结构上：与下文三十岁以后对春天和上：与下文三十岁以后对春天和秋天的感受形成秋天的感受形成对比对比（2分），分），突出突出自自己原先对生命认识的肤浅（己原先对生命认识的肤浅（1分）。分）。 1212从全文看，文章第从全文看，文章第段写段写“春春”有什么有什么作用？作用？(4(4分分) )“调和调和”是指随着年龄的增长，心境完全融入秋天，是指随着年龄的增长，心境完全融入秋天，变得沉静（变得沉静（2分）；分）； 1313文章第文章第段说段说“自己的心境便和秋十分自己的心境便和秋十分调和调和”，结尾又说，结尾又说“不免还有这种不调和的不免还有这种不调和的现象现象”

40、。你是如何理解的？。你是如何理解的？(6(6分分) )两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自己的心境便和秋十分己的心境便和秋十分调和调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。融化在秋中，暂时失却了自己的所在。 忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声。忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声。骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种秋心稚嫩而未曾老

41、练，不免还有这种不调和不调和的现象，可怕哉的现象，可怕哉! “不调和不调和” 既指节气进入秋天，天气依然有着夏的特既指节气进入秋天，天气依然有着夏的特征，又指作者进入人生之秋，心境并未完全达观（征，又指作者进入人生之秋，心境并未完全达观（2分）。这是作者内心矛盾的体现（分）。这是作者内心矛盾的体现（2分）。分）。人生在得意之时，应以淡泊心态面对名利；人生在得意之时，应以淡泊心态面对名利；人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程；人生是一个甘苦悲欢、荣枯盛衰周而复始的过程； 人生欢乐和悲苦并存，欢乐越多，悲苦越多；人生欢乐和悲苦并存，欢乐越多，悲苦越多；人生应直面死亡，在平常的生活中安度一生。

42、人生应直面死亡，在平常的生活中安度一生。 评分建议：每点评分建议：每点2 2分，答对三点即可。分，答对三点即可。 14结合全文，探究作者由结合全文，探究作者由“秋秋”引发的人引发的人生感悟。生感悟。(6分分)15.（6分）首先提出读书是心灵活动的观点，接着列举时人偏离读书本旨的现象，最后揭示读书的意义。评分建议：每点2分，过多分层酌情扣分。 15简要概括文章第简要概括文章第段的论证思路。段的论证思路。(6分分) 读书本是一种心灵的活动。读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。读书向来称为雅事乐事。但是现在雅

43、事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗。拟宣言为做走狗。拟宣言诸如此类，皆非读书本旨，在我是看诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。才是读书人。读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生

44、亲读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生亲切感；切感；与作者及其作品产生强烈的共鸣；与作者及其作品产生强烈的共鸣；能启迪心智，获取新知，开拓新领域。能启迪心智，获取新知，开拓新领域。评分建议：每点评分建议：每点2分。分。 16如何理解文中画线句子的含意如何理解文中画线句子的含意?(6分分)找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。得一新生命，入一新世界。 读书应避免功利化；读书应避免功利化；好书要重读；好书要重读；要读与自己气质相近作家的书；要读

45、与自己气质相近作家的书；读书要敢于发表自己的见解读书要敢于发表自己的见解（或（或“读书要有真知灼见）。读书要有真知灼见）。评分建议：每点评分建议：每点2分，答对三点即可。分，答对三点即可。 17在林语堂看来，应如何读书在林语堂看来，应如何读书?请简要请简要概括。概括。(6分分) 七、作文七、作文(70 分分) 18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。字的文章。 人皆可以为尧舜。人皆可以为尧舜。(孟子孟子) 保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。(舒婷舒婷) 完成伟大事业的人，起初并不伟大。完成伟大事业的人，起

46、初并不伟大。(爱默生爱默生) 要求：选好角度，确定立意，明确文体要求：选好角度，确定立意，明确文体(除诗歌除诗歌外外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。围作文，不要套作，不得抄袭。材料分析材料分析 1.人皆可以为尧舜。（人皆可以为尧舜。（孟子孟子） 孟子的话是植根于“性善论”鼓励人人向善，个个都可以有所作为的,其关键是一个“不能”与“不为”的问题，也就是梁惠王上里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题，只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到讨论个人修养问题罢了。 意思是树立起立志向善的信心，从自己力所能及的事情做起，

47、不断完善自己，最终成为一个有所作为的人。 每个人都可以成为尧舜那样的圣人，关键就在于你怎么做。 2.2.完成伟大事业的人，起初并不伟大。完成伟大事业的人，起初并不伟大。 爱默生的话告诉我们：平凡是伟大的基础，平凡是伟大的基础，伟大是平凡的升华。伟大是平凡的升华。一位名人说过这样的一句话：“万事万物之初，皆起于一，一与一相生，以至万事万物之初，皆起于一，一与一相生，以至于千万于千万。”他的意思是：细小平凡的事物，日积细小平凡的事物，日积月累，可以转化成大的事物月累，可以转化成大的事物。 许多人都向往成为伟大的人物。这是梦想，而要实现这令人神往的梦想需要的是坦然面对现坦然面对现状，埋头苦干，专心致

48、志，勤勤恳恳，不畏艰难，状，埋头苦干，专心致志，勤勤恳恳，不畏艰难，勇于拼搏。勇于拼搏。切不可浮躁、心急，要沉稳、踏实，一心一意地努力，甘于平凡、甘于寂寞，那令人仰慕的伟大的时刻终会到来。 3.保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。 舒婷话中的“平凡的心”是指心态心态而不是指人生目标，意思是只要我们保持一颗良好的平凡的心态，即使手保持一颗良好的平凡的心态，即使手中的工作很小，那也是一份事业的起点，在点点滴滴中的工作很小，那也是一份事业的起点，在点点滴滴中积累，在一步一步中学习，最终，会让平凡的心态中积累，在一步一步中学习，最终，会让平凡的心态成就不平凡的工作，

49、完成自己追求的事业。成就不平凡的工作，完成自己追求的事业。 在平凡的的生活中保持一颗平凡的心保持一颗平凡的心但不是甘于但不是甘于平庸的心，心平气和地为自己的生活去努力。平庸的心，心平气和地为自己的生活去努力。我们不需要害怕自己不被赏识、不被认可，只要是金子到哪儿都会发光。平凡的心态不等于人生要平凡，更不等平凡的心态不等于人生要平凡，更不等于个人平庸于个人平庸，我们要抛弃功利、拒绝浮躁、埋头苦干，用一颗淡薄的心，引导人生的航向。立意分析立意分析 1.1.材料的三句话存在条件关系，材料的三句话存在条件关系，成为尧舜是终成为尧舜是终极目标，但条件是有一颗平常心，从小事做起，极目标，但条件是有一颗平常

50、心，从小事做起，经过长时间的积累，量变而为质变。经过长时间的积累，量变而为质变。 2.2.三句话的共同话题是：三句话的共同话题是：平凡与伟大平凡与伟大。 主要论述方向：主要论述方向：平凡如何才能变成伟大平凡如何才能变成伟大。 大多学生只论述平凡与伟大的关系，未能阐述大多学生只论述平凡与伟大的关系，未能阐述平平凡如何才能变成伟大凡如何才能变成伟大。 不少同学把不少同学把“平凡与伟大平凡与伟大“的话题当文题，不能的话题当文题，不能剖析剖析“伟大伟大”与与“平凡平凡”在材料中的具体含义，在材料中的具体含义，写出来的作文流于表面，不够深刻，千人一面讲写出来的作文流于表面，不够深刻，千人一面讲伟大来自平凡，缺少个性化的表述。伟大来自平凡，缺少个性化的表述。 3.3.多问几个为什么。多问几个为什么。 要思考尧舜是什么样的人？为什么要成为那样的要思考尧舜是什么样的人？为什么要成为那样的人，怎样才能成为那样的人？这则材料中的平凡人