《孟子两章》课件我用

1、 孟子孟子两章两章得道多助得道多助 失道寡助失道寡助 孟子孟子，名轲名轲，字子舆，字子舆，战国时期战国时期思思 想家、想家、教育家。与孔子并称教育家。与孔子并称“孔孟孔孟”，是，是儒家儒家思想思想的代表人物，世称的代表人物，世称“亚圣亚圣”。 孟子孟子相传为孟子及其弟子所作，是相传为孟子及其弟子所作，是儒儒家经典之一家经典之一。内容包括：孟子言行、政治学。内容包括：孟子言行、政治学说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩说、哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论，语言流畅，富有文采和感染力。论，语言流畅，富有文采和感染力。作品资讯作品资讯孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民

2、作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位仁爱天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。孟子是先秦诸子杰出的散文著作，共7篇，261章，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致，比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。孟子名言：孟子名言：1、民为贵，社稷次之，君为轻。、民为贵，社稷次之，君为

3、轻。2、春秋无义战、春秋无义战3、修身、齐家、治国、平天下、修身、齐家、治国、平天下4、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。5、尽信书不如无书。、尽信书不如无书。 6、富贵不能淫（、富贵不能淫（迷惑）迷惑），贫贱不能移，威武，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。不能屈，此之谓大丈夫。自由朗读，读准下列字音自由朗读，读准下列字音v夫夫（ff）v兵革兵革(g)(g)v米粟米粟(s)(s)v畔之畔之(p(pn)n)v亲戚亲戚(qi)(qi)注意下列排比句的朗读节奏注意下列排比句的朗读节奏1 1、域民、域民/ /不以不以/ /封疆之界，固国封疆之界，固国/ /不以

4、不以/ /山溪之险山溪之险， 威天下威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。2 2、得道者得道者/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至，之至， 亲戚亲戚/畔之。多助畔之。多助/之至，天下之至，天下/顺之。顺之。同桌互助，释义同桌互助，释义 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助 天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和。三里之。三里之城城，七，七里之里之郭郭，环环而攻之而不胜。而攻之而不胜。夫夫环而攻之，必有得天环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，时者矣，然而不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。1 得道：得道：施行仁政施行仁政 2 寡：寡：少少3天时

5、：天时：有利的天气时令有利的天气时令 4 地利：地利：有利的地理形势有利的地理形势5人和：人和：人心所向，上下团结人心所向，上下团结 6 夫：夫：语气语语气语 ,无义无义 7 是：是：这这 翻译翻译: : 有利于作战的天气、时令，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。所向、内部团结。 （比如一座）方圆三里的小城，只有（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻，却不能取

6、胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。地理形势呀。 城非不高也，城非不高也，池池非不深也，非不深也，兵革兵革非不坚利也，非不坚利也，米粟米粟非不多也；非不多也；委委而而去去之，是地利不如人和也。故之，是地利不如人和也。故曰，曰，域域民不以封疆之界，民不以封疆之界，固固国国不以山溪之险，不以山溪之险，威威天天下不以兵革之利。下不以兵革之利。池：池：护城河护城河 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食 固：固

7、：巩固巩固 国国: 国防国防 城墙并不是不高啊，护城河并不是城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。部团结啊。 得道者多助，失道者寡助。寡助得道者多助，失道者寡助。寡助之至之至，亲戚亲戚畔畔之。多助之至，天下之。多助之至，天下顺顺之。之。以以天下之所顺，攻天下之所顺，攻亲戚之所畔；亲戚之所畔；故故君子君子有有不战，战必胜矣。不

8、战，战必胜矣。之：之：到到 以：以：凭着凭着故：故：所以所以 有：有：要么要么 所以说，管理百姓不能只靠划定的所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就的君主，帮助支持他的人就多，不施行多，不施行“仁政仁政”的君主，支持帮助的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天了极点，天下的人都会归顺他

9、。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行都反对的寡助之君，所以，（能行“仁仁政政”的）君主不战则已，战就一定胜利的）君主不战则已，战就一定胜利。词语归类一、通假字：一、通假字： 畔：通畔：通“叛叛”，背叛。，背叛。 亲戚畔之亲戚畔之二、古今异义二、古今异义 ： 委：放弃（古）委：放弃（古） 委而去之委而去之 委托（今）委托（今） 去去: : 离开离开 ( (古古) ) 到到 （今）（今） 域：限制（古）域：限制（古） 域民不以封疆之界域民不以封疆之界 疆域（今）疆域（今） 亲戚：包括父母在内的亲属（古）亲戚：包括父母在内的亲属（

10、古）亲戚畔之亲戚畔之 其他亲属关系其他亲属关系 （今）（今） 池：池： 护城河（古）护城河（古） 池非不深也池非不深也 水塘（今）水塘（今）天时不如地天时不如地利利（ ）兵革非不坚兵革非不坚利利（ ）环环而而攻之攻之而而不胜（不胜（ ）（）（ ）委委而而去之（去之（ ）溪深溪深而而鱼肥（鱼肥（ ）三里三里之之城（城（ ）环而攻环而攻之之（ ）有利的锐利表修饰表转折表承接利而之的它表并列古今异义的词：古今异义的词：委古义：（ ）今义：（ ）去古义：（ ）今义：（ ）域古义：（ ）今义：（ ）亲戚古义：（ ）今义：（ ） 放弃委托离开往、到界限、限制疆域、区域父子兄弟由婚姻关系联结的家庭或成员固固

11、国国不以山溪之险（不以山溪之险（ ）去去国国怀乡（怀乡（ ）国国恒亡（恒亡（ ） 在在2003年，美国不顾世界人民的反对，悍然发年，美国不顾世界人民的反对，悍然发动入侵伊拉克的战争，推翻了伊拉克政权，但美动入侵伊拉克的战争，推翻了伊拉克政权，但美国在伊拉克问题上越来越受到孤立，这真是国在伊拉克问题上越来越受到孤立，这真是“，”（用（用孟子二章孟子二章中的原句回答。中的原句回答。）研读课文，品析研读课文，品析1、本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？作者是怎样作者是怎样进行论证的？进行论证的？2 2、本文在语言方面有何特色？、本文在语言方面有何特色？结构图示结构图示得道得道多助多助失道失道

12、寡助寡助中心论点中心论点天时不如地利天时不如地利地利不如人和地利不如人和突出突出“人和人和”事例事例小城环而攻之不胜小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守城高兵利粮足不守正正道理道理域民域民固国固国威天下威天下反反“人和人和”重要重要论断论断( (结论结论) )得道多助得道多助 顺顺失道寡助失道寡助 畔畔君子有不战，战必胜君子有不战，战必胜对比对比“人和人和”实实质质中心论点：中心论点：天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和阐述论点的方式阐述论点的方式以战争中的情况以战争中的情况作为作为事例事例，强调，强调人和在战争中的人和在战争中的重要性重要性战例一战例一： 攻方败攻方败守守方胜方胜

13、（天时）（天时）（地利）（地利）战例二：战例二： 守方败守方败攻方胜攻方胜（地利）（地利）（人和）（人和）不如不如不如不如类推类推出出人和在治人和在治国中的重要国中的重要层层 进进域民域民固国固国威天下威天下得道多助得道多助失道寡助失道寡助结论结论本文语言特色本文语言特色1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。 如如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也；也，米粟非不多也； （双重否定式排比）（双重否定式排比） 域民不以封疆之界，固国不以山

14、溪之险，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 （层进式排比）（层进式排比）2、对比、对偶等修辞巧妙配合、对比、对偶等修辞巧妙配合 如如: 得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密（1）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。不多也。（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下

15、不以兵革之利。以兵革之利。小结小结（1）用双重否定句排比，排比有力；（用双重否定句排比，排比有力；（2）用层递排）用层递排比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有比，更具气势。体现了孟子政论文的特点：气势磅礴，有很强说服力。很强说服力。论证语言论证语言小结全文小结全文 这篇短文一开始就提出这篇短文一开始就提出“天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和”这一中心论点这一中心论点。 然后用概括性很强的然后用概括性很强的两个战例加以证明两个战例加以证明，突出突出“人和人和”是克敌制胜的首要条件是克敌制胜的首要条件。 接着作者将论点的范围接着作者将论点的范围由战争推及到治由战争推

16、及到治国国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。章更具有普遍意义。 这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行而是借战争论述实行“仁政仁政”的重要性，阐明的重要性，阐明人和在治国中的重要性。人和在治国中的重要性。课后练习课后练习1 1、学习文言文，要注意联系现实，古学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对为今用，赋予经典作品以时代意义。对于于“人和人和”“”“得道得道”，你是如何认识的，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。？请联系实际，谈谈你的看法。2 2、请举

17、出一个请举出一个“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”的例子。的例子。 孟子孟子两章两章生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐2 2、请举出、请举出“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的事例的事例明末农民起义领袖李自成带领起义军明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北京城，志得意满，终致失败。打进北京城，志得意满，终致失败。有人做过一个实验，将一只青蛙丢进有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一跳出来了。将青蛙沸水中，青蛙奋力一跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度不断升高，青蛙慢慢适应，最后，温度不断升高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮

18、死了。这也是竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于生于忧患，死于安乐安乐”的例子。的例子。名人名言：名人名言：1、思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，则可能成为精思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，则可能成为精神上的兴奋剂。神上的兴奋剂。贝弗里奇贝弗里奇2、谁经历的忧患多，谁懂得的东西多。、谁经历的忧患多，谁懂得的东西多。（古希腊）（古希腊）荷马荷马3、在我们中间，谁最能忍受生活中的幸福和忧患，谁、在我们中间，谁最能忍受生活中的幸福和忧患，谁就是受了最好教育的人。就是受了最好教育的人。卢梭卢梭4、重大的危机会产生伟大的人物和伟大的英雄行、重大的危机会产生伟大的人物和伟大的英雄行为。为。肯尼迪肯尼迪5、忧劳

19、可以兴国，逸豫可以亡身。、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。欧阳修欧阳修自由朗读，读准下列字音自由朗读，读准下列字音v舜舜（shnshn）v畎畎( (qunqun) )v傅说傅说( (f f yuyu) )v鬲鬲( (gg) )v敖敖( (oo) )v奚奚( (xx) )v恒恒( (hnghng) )v拂士拂士( (bb) )注意下列排比句的朗读节奏注意下列排比句的朗读节奏舜舜/ /发于发于/ /畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/ /举于举于/ /版筑之间，版筑之间，胶鬲胶鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/ /举于举于/ /士，士，孙叔敖孙叔敖/ /举于举于/ /海，百里奚海，百里

20、奚/ /举于举于/ /市。市。同桌互助，释义同桌互助，释义 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 舜舜发于畎亩发于畎亩之中，傅说之中，傅说举举于于版筑版筑之间，胶鬲举之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖举于海，百里，孙叔敖举于海，百里奚举于市。奚举于市。 于：于：从从 舜舜从田野中发迹，从田野中发迹，傅说傅说从筑墙从筑墙的泥水匠中被举用的，的泥水匠中被举用的，胶鬲胶鬲从鱼盐从鱼盐贩中被举用，贩中被举用，管夷吾管夷吾从狱官手里释从狱官手里释放出来并得到任用的，放出来并得到任用的，孙叔敖孙叔敖从隐从隐居的海边被举用，居的海边被举用，百里奚是百里奚是从市井从市井之间被

21、举用的。之间被举用的。 故天将故天将降降大大任任于于是是人也，人也，必必先先苦苦其心志，其心志，劳劳其其筋骨，筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以动心忍性，动心忍性，曾益曾益其所不能。其所不能。降：降：下达，降临下达，降临 是：是：这样这样 必：必：一定一定 苦：苦：使使痛苦痛苦 劳：劳：使使劳累劳累 饿：饿：使使饥饿饥饿 空乏：空乏：使使受到贫困之苦受到贫困之苦所以：所以：用这种方式来用这种方式来 动心忍性：动心忍性：使他的内心惊动，使他的性情坚韧使他的内心惊动，使他的性情坚韧曾益：曾益：增加。曾，通增加。曾，通“增增”,益益,增加增加(延年益寿

22、延年益寿) 所以，上天将要下达重大使命所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，使他做事不顺。通过这些（方式）使他做事不顺。通过这些（方式）来使他内心惊动，使他的性情坚韧。来使他内心惊动，使他的性情坚韧。以不断增长他的才干。以不断增长他的才干。 人人恒过恒过然后能改；然后能改；困困于心于心衡衡于虑而后于虑而后作作；征征于色于色发于声而后发于声而后喻喻。入入则则无无法家拂士法家拂士，出出则则无无敌国外患敌国外患者，国恒者，国恒亡亡

23、。然后知。然后知生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐也。也。恒过：恒过：常常犯错误常常犯错误 困：困：忧困忧困 征：征：显露显露 亡：亡：灭亡灭亡（逃亡、丢失（逃亡、丢失 / 无）无） 一个人常犯错误，然后才能改正；一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。外部没

24、有的贤士。外部没有势力地位相等的国家势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患使人生亡。这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。之域民不以封疆域民不以封疆之之界界三里三里之之城城亲戚畔亲戚畔之之虎见虎见之，之，庞然大物也庞然大物也寡助寡助之之至至辍耕辍耕之之垄上垄上何陋何陋之之有有予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染虽我虽我之之死死结构助词：的结构助词：的代词：他，指代寡助之君代词：他，指代寡助之君动词：到、去动词：到、去宾语前置标志，无义宾语前置标志，无义放在

25、主谓间，取消句子放在主谓间，取消句子独立性，无义独立性，无义代词：它，指代驴子代词：它，指代驴子123456久久之之，目似瞑，目似瞑语气助词，无义语气助词，无义一词一词多义多义一一.举例论证人才要在困难中造就的道理。举例论证人才要在困难中造就的道理。二二.从正反面论证经过磨练的好处，说明人从正反面论证经过磨练的好处，说明人处逆境能激发斗志（生于忧患），国无忧处逆境能激发斗志（生于忧患），国无忧患易遭灭亡（死于安乐）的道理。患易遭灭亡（死于安乐）的道理。三三.归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。研读课文，品析研读课文，品析1、本文的、本文的中心论点中心论点是什么？

26、是什么？作者作者是从哪两个方面进行论证的？请简是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的述本文的论证思路（论证过程）论证思路（论证过程）。2 2、本文采用了哪些、本文采用了哪些论证方法论证方法？首先：首先：从个人事例说起，分析了造就人从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，得出才的主、客观条件，得出“困境出人才困境出人才”最后：最后：推出中心论点推出中心论点（生于忧患，死于安乐）（生于忧患，死于安乐）舜舜 傅说傅说 胶鬲胶鬲 管夷吾管夷吾 孙叔敖孙叔敖 百里奚百里奚卑微卑微显贵显贵艰苦磨练艰苦磨练然后：然后：类推到统治者治国上，指出决定国家存类推到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和人个能

27、否成就大事业的因素相仿亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿“入则无法家拂士入则无法家拂士,出则出则无敌国外患者国恒亡。无敌国外患者国恒亡。”生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐类比论证类比论证（如把造就人才与治理国家类比）（如把造就人才与治理国家类比）举例论证举例论证（如把六位逆境中成才的人物作为事例）（如把六位逆境中成才的人物作为事例）对比论证对比论证（如把成就伟人与国家灭亡进行对比）（如把成就伟人与国家灭亡进行对比）论证方法论证方法生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐一、要经受忧患一、要经受忧患个别事实个别事实一般道理一般道理( (客观客观) )二、忧患的益处二、忧患的益处个人个人 正正( (主

28、观主观) )国家国家 反反三、归纳中心论点三、归纳中心论点生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐1、第一段运用了、第一段运用了 _ 修辞，列举了六位修辞，列举了六位历史英雄人物被荐重用的事迹，阐明历史英雄人物被荐重用的事迹，阐明_。 2、六、六 位历史人物的共同点是位历史人物的共同点是 _ 。依次。依次代表代表_. 3、在摆事的基础上，归纳出作者的基本观点是：、在摆事的基础上，归纳出作者的基本观点是：人要成就大业必须在人要成就大业必须在_ 方面经受艰难痛苦方面经受艰难痛苦的磨练。的磨练。“是人是人”指指 _。 4、第三段扣住了、第三段扣住了“_”四字展开论证，四字展开论证，_推论到推论到_。 结合自

29、己的实际，说说你对结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的体的体会。会。 比较阅读比较阅读得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助与与生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐这两篇短文在论证方式上有什么相这两篇短文在论证方式上有什么相同之处？同之处？ 都用了类比论证的手法。都用了类比论证的手法。 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助以战争中的情况作为以战争中的情况作为事例，强调人和在战争中的重要性，然后事例，强调人和在战争中的重要性，然后类推类推出人出人和在治国中的重要性，阐明了治国的道理。和在治国中的重要性，阐明了治国的道理。 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐从个人事例

30、说起，分从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，在得出析了造就人才的主、客观条件，在得出“困境出人困境出人才才”后，后，类推类推到统治者治国上，指出决定国家存亡到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和人个能否成就大事业的因素相仿的因素和人个能否成就大事业的因素相仿,最后推出最后推出中心论点。中心论点。拓展延伸拓展延伸1 1、你知道哪些名句与、你知道哪些名句与“生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐”的意思相同？的意思相同？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男忧劳可以兴国，逸豫可以亡身忧劳可以兴国，逸豫可以亡身天行健，君子以自强不息天行健，君子以自强不息它们提出、阐述论点的方式有什么相同之处和不同之处？这两篇短文都采用了类比论证的方法。第这两篇短文都采用了类比论证的方法。第一则以战争中的情况作为事例，强调一则以战争中的情况作为事例，强调“天天时不如地利，