诗经王风黍离0

1、王风王风.黍离黍离 教学目标：教学目标：了解诗经的基本情况，学习黍离并体会诗人悼念故悲伤之情，感受诗经的艺术魅力。 教学重点：教学重点：学习黍离中黍离之悲的抒发 教学难点：教学难点：感受诗经的艺术魅力和对后 世的影响一一.诗经概说诗经概说（一）释名（一）释名 诗经诗经原名原名“诗诗”或或“诗三百诗三百”，战国时被战国时被儒家尊为儒家尊为“六经六经”之一，但并未视为经典，汉置之一，但并未视为经典，汉置“五经五经”博士，博士，诗诗于是才被官方推崇为于是才被官方推崇为儒家儒家的的经典经典之一，所以称为之一，所以称为诗经诗经。 诗经诗经的篇数为的篇数为305305篇，全书主要收集了周篇，全书主要收集了

2、周初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，初至春秋中叶五百多年间的作品。最后编定成书，大约在公元前大约在公元前6 6世纪。它是一部为配乐演唱的乐歌世纪。它是一部为配乐演唱的乐歌总集。总集。 一一.诗经概说诗经概说（二）（二）诗经诗经的编集的编集 采诗说采诗说：认为西周王朝依古制每年春秋两季派出：认为西周王朝依古制每年春秋两季派出采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情，采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情，“观观风俗，知得失。风俗，知得失。” 献诗说献诗说：认为是天子为：认为是天子为“听政听政”和和“考其俗尚之考其俗尚之美恶美恶”而命诸侯百官献诗。而命诸侯百官献诗。 删诗说删诗说：是司马迁在：

3、是司马迁在史记史记孔子世家孔子世家中提出来中提出来的，认为的，认为诗经诗经305篇是孔子以礼义为标准，篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的，此说不可信，从三千多篇古诗中删定编集起来的，此说不可信，因为在孔子出生以前，各国通行的乐歌集，大体因为在孔子出生以前，各国通行的乐歌集，大体已是三百篇之数。已是三百篇之数。一一.诗经概说诗经概说（三）（三）诗经诗经的分类的分类诗经诗经按照音乐的不同分为按照音乐的不同分为风（风（160160）、雅）、雅（105105）、颂（）、颂（4040）三类。三类。 “风风”即音乐曲调，国是地区、方域之意。十即音乐曲调，国是地区、方域之意。十五五国风国风

4、即指十五个地区的即指十五个地区的地方土乐地方土乐。 “雅雅”即正，指即正，指朝廷正乐朝廷正乐，西周王畿（，西周王畿（j j）的）的乐调。雅分为大雅（乐调。雅分为大雅（3131）和小雅（）和小雅（7474）。）。 “颂颂”是宗庙祭祀之乐是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。（颂又分为周颂、鲁颂和商颂）可能比较舒缓。（颂又分为周颂、鲁颂和商颂）一一.诗经概说诗经概说（四）（四）诗经诗经的流传：的流传：“四家诗四家诗” “四家诗四家诗”是汉代传授是汉代传授诗经诗经的的鲁、齐、鲁、齐、韩、毛四家诗说韩、毛四家诗说的合称。的合称。鲁诗鲁诗为鲁人为鲁人申培申培所所传，传，齐诗

5、齐诗为齐人为齐人辕固辕固所传，所传，韩诗韩诗为燕人为燕人韩婴韩婴所传。三家诗属今文经学派，并列于学官，所传。三家诗属今文经学派，并列于学官，魏晋以后先后失传。魏晋以后先后失传。毛诗毛诗为大毛公鲁人为大毛公鲁人毛亨毛亨和小毛公赵人和小毛公赵人毛苌毛苌所传，属古文经学派，虽比三所传，属古文经学派，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄作作笺笺，故得以，故得以流传流传。二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容 （一）祭祖颂歌（一）祭祖颂歌 周族史诗的周族史诗的生民生民、公刘公刘、绵绵、皇皇矣矣、大明大明五篇作品，赞颂了后稷、公刘、五篇作品，赞颂了后稷、

6、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。国的历史。 生民生民生动地描述了周始祖后稷神奇非凡的诞生动地描述了周始祖后稷神奇非凡的诞生生 。 公刘公刘描述了后稷之曾孙公刘自邰迁豳（描述了后稷之曾孙公刘自邰迁豳（bn ）的史迹，歌颂了他率领周人营建都邑、拓垦疆土的史迹，歌颂了他率领周人营建都邑、拓垦疆土的创业精神。的创业精神。 二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容（二）农事诗（二）农事诗 诗经诗经中的中的臣工臣工、噫嘻噫嘻、丰年丰年、载芟（载芟（shn ）、良耜（良耜（s） 等作品，等作品，就是耕种藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐就是耕种

7、藉田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。歌。 七月七月是风诗中最长的一篇，其最伟大的价是风诗中最长的一篇，其最伟大的价值是史料价值，研究古代农业发展状况、古代气值是史料价值，研究古代农业发展状况、古代气候的学者都必须参考。艺术上，也受到很多的称候的学者都必须参考。艺术上，也受到很多的称誉。清代崔述：誉。清代崔述：“读读七月七月，如入桃源之中，如入桃源之中，衣冠朴古，天真烂漫，熙熙乎太古也衣冠朴古，天真烂漫，熙熙乎太古也”。 七月七月流火，九月授衣。一之日觱(bi)发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌ye彼南亩。田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。

8、女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩(fan)祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑(hun)苇。蚕月条桑，取彼斧斨（qing） 。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙（j） ，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐jn户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。九月筑场圃

9、，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容七月七月译文：译文： 七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。 十一月北风劲吹，十一月北风劲吹， 十二月寒十二月寒气袭人。气袭人。 没有好衣没粗衣，没有好衣没粗衣， 怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。下地去耕种

10、。带着妻儿一同去，把饭送到南边地，田官赶来吃酒食。 七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱七月火星向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，要随贵人嫁他乡。 七月火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的七月火星向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始斧头。砍掉高高长

11、枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，人会合， 继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 七月七月译文：译文： 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到五月蚱

12、蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。到来摘葫芦。九月

13、拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀和羊羔。九月寒来始降霜，十月

14、清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。七月七月解析解析 我们从诗中看到，农夫们既要在田中耕作收获，又要种桑养蚕，我们从诗中看到，农夫们既要在田中耕作收获，又要种桑养蚕，纺麻织丝，乃至练习武功，打猎捕兽；农闲时还得到城堡里去修理房纺麻织丝，乃至练习武功，打猎捕兽；农闲时还得到城堡里去修理房屋，就是在寒冬里也不得闲，要凿取冰块藏入地窖，供屋，就是在寒冬里也不得闲，要凿取冰块藏入地窖，供“公公”及及“公公子子”们夏日里享用；一年到头，周而复始。他们吃的是什么？们夏日里享用；一年到头，周而

15、复始。他们吃的是什么？“六月六月食郁及薁，七月享葵及菽，八月剥枣食郁及薁，七月享葵及菽，八月剥枣”；“七月食瓜，八月断壶，九七月食瓜，八月断壶，九月叔苴月叔苴”。大抵是苦菜、野果、葫芦、麻子这一类东西。一切好大抵是苦菜、野果、葫芦、麻子这一类东西。一切好物事，全归主人所有。物事，全归主人所有。“言私其豵，献豜于公言私其豵，献豜于公”，打来的野猪，大的，打来的野猪，大的归归“公公”，小的才归自己；，小的才归自己；“我朱孔阳，为公子裳我朱孔阳，为公子裳”，织染成朱红色，织染成朱红色漂亮的衣料，是给漂亮的衣料，是给“公子公子”做衣衫；处女也归做衣衫；处女也归“公子公子”：“春日迟迟，春日迟迟，采蘩祁

16、祁。女心伤悲，殆及公子同归！采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归！”只有在新年时节，只有在新年时节，“公公”会会让人宰了嫩羊，把农夫们召去。于是众人让人宰了嫩羊，把农夫们召去。于是众人“跻彼公堂，称彼兕觥，万跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！寿无疆！”“”“公公”和和“公子公子”不但享受了农夫们的劳动成果，还驱使不但享受了农夫们的劳动成果，还驱使他们为自己高呼万岁。他们为自己高呼万岁。 这首诗不仅在这首诗不仅在社会学、历史学、农业学社会学、历史学、农业学方面是极可贵的资料，从方面是极可贵的资料，从文学史来说，也是后代文学史来说，也是后代田家诗的滥觞。田家诗的滥觞。 二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容

17、（三）怨刺诗（三）怨刺诗 西周中叶以后，出现了大量反映丧乱、西周中叶以后，出现了大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗。这些诗被后人称为针砭时政的怨刺诗。这些诗被后人称为“变变风风”、“变雅变雅”。 如：小雅中的如：小雅中的节南山节南山、雨无正雨无正，国风中的，国风中的魏风魏风伐檀伐檀、魏魏风风硕鼠硕鼠、邶风邶风新台新台 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 魏风魏风硕鼠硕鼠 二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容（四）战争徭役诗（四）战争徭役诗 战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗

18、称为战争与徭役为主要题材的叙事和抒情诗称为战争徭役诗，这类诗大概有战争徭役诗，这类诗大概有3030首。首。小雅小雅采薇采薇秦风秦风无衣无衣 王风王风君子于役君子于役 大雅大雅常武常武大雅大雅江汉江汉 豳风豳风东山东山 卫风卫风伯兮伯兮 战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识，从厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识，从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，

19、莫知我哀载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀.小雅小雅采薇采薇二二. 诗经诗经的主要内容的主要内容（五）（五）婚恋诗婚恋诗1.婚恋诗中写的最多的是婚恋诗中写的最多的是情歌情歌，它们或表现对爱情的大，它们或表现对爱情的大胆追求和对情人的热切相思，或描述热恋的情景和讴胆追求和对情人的热切相思，或描述热恋的情景和讴歌爱情的甜密，洋溢着热烈欢快的情调，如歌爱情的甜密，洋溢着热烈欢快的情调，如 周周南南关雎关雎 邶风邶风静女静女 邶风邶风击鼓击鼓 静女其姝静女其姝(sh)，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。蹰。 邶风邶风静女静女 死生契阔，与子成说死生契阔，与子成说(shuo)。执子

20、之手，与子偕老。执子之手，与子偕老。 邶风邶风击鼓击鼓 （五）（五）婚恋诗婚恋诗2.描写家庭婚姻悲剧的描写家庭婚姻悲剧的“弃妇诗弃妇诗”。如如卫卫风风氓氓和和邶风邶风谷风谷风 “于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！也；女之耽兮，不可说也！” 卫风卫风氓氓三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点（一）直抒胸臆（一）直抒胸臆 、现实主义的创作方法、现实主义的创作方法 诗经诗经是来自现实生活的诗，是出自是来自现实生活的诗，是出自诗人心底的歌，因此真实地反映社会人生，诗人心底的歌，因此真实地反映社会人生，真率地抒发内心情志，处处闪耀着现实主真率地抒

21、发内心情志，处处闪耀着现实主义的光辉。义的光辉。诗经诗经开创了现实主义的创开创了现实主义的创作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传作方法，成为我国古代诗歌创作的优良传统。统。三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点（二）赋、比、兴的表现手法（二）赋、比、兴的表现手法 “赋、比、兴赋、比、兴”，是后人研究是后人研究诗经诗经时总时总结出来的三种诗歌艺术表现方法，结出来的三种诗歌艺术表现方法，与与“风、雅、风、雅、颂颂”合称合称“六义六义”。 1. 赋赋是是诗经诗经中最基本、最常用的表现手法。中最基本、最常用的表现手法。它是一种铺陈直叙客观事物的方法，如它是一种铺陈直叙客观事物的方法，如豳风豳风七七月月基本

22、上按时间先后叙事基本上按时间先后叙事。它以年为经，以农。它以年为经，以农事、杂务为纬，纵横交错，铺叙奴隶们一年四季事、杂务为纬，纵横交错，铺叙奴隶们一年四季的艰辛和痛苦，并处处同奴隶主们的享乐生活对的艰辛和痛苦，并处处同奴隶主们的享乐生活对照，在景物描写及字里行间流露出忧伤情绪，高照，在景物描写及字里行间流露出忧伤情绪，高度概括而又鲜明可感。度概括而又鲜明可感。 三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点2.比比是用与之相类的事物来打比方，加深了是用与之相类的事物来打比方，加深了诗歌的感染力，深化了诗的主题。如诗歌的感染力，深化了诗的主题。如魏魏风风硕鼠硕鼠，把贪婪的奴隶主比喻为大田鼠，把贪婪的奴隶主

23、比喻为大田鼠：邶风邶风新台新台把霸占儿媳的卫宣公比作癞把霸占儿媳的卫宣公比作癞蛤蟆，通过比喻表达了诗人对统治者的憎蛤蟆，通过比喻表达了诗人对统治者的憎恨和厌恶。再如恨和厌恶。再如卫风卫风硕人硕人，运用一连，运用一连串的比喻，描绘卫庄公夫人的容貌，刻画串的比喻，描绘卫庄公夫人的容貌，刻画出一个绝世美人，千载而下，仿佛仍能亲出一个绝世美人，千载而下，仿佛仍能亲睹其貌。睹其貌。 三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点 手如柔荑，肤如凝脂。手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。首蛾眉。巧笑倩兮，美目巧笑倩兮，美目盼兮。盼兮。 卫风卫风硕人硕人注：荑注：荑:t,白嫩柔滑的茅

24、芽。白嫩柔滑的茅芽。 凝脂：凝冻的脂膏，形容洁白滑腻。凝脂：凝冻的脂膏，形容洁白滑腻。 蝤蛴：蝤蛴：qi q ,一种体长而白软的蛀木一种体长而白软的蛀木虫。虫。 瓠犀：瓠犀：h x瓠瓜子儿，十分整齐洁白。瓠瓜子儿，十分整齐洁白。 螓首蛾眉：像小蝉那样方正丰满的前螓首蛾眉：像小蝉那样方正丰满的前额，像蚕蛾那样弯长秀美的眉毛。额，像蚕蛾那样弯长秀美的眉毛。 倩：笑时一对酒涡儿。倩：笑时一对酒涡儿。 盼：眼睛黑白分明盼：眼睛黑白分明三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点3.“兴兴”就是托物起兴就是托物起兴，如，如卫风卫风氓氓中中“桑桑之未落，其叶沃若之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄桑之落矣，其黄而陨

25、而陨”。用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻。用桑叶肥硕润泽来比喻女子年轻貌美；用桑叶枯黄凋零比喻女子年老色衰。貌美；用桑叶枯黄凋零比喻女子年老色衰。 周南周南桃夭桃夭： “桃之夭夭，灼灼其华桃之夭夭，灼灼其华” 关雎关雎：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑淑女，君子好逑”三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点（三）（三）诗经诗经结构和语言上的特点结构和语言上的特点 1.章法：章法： 重章叠唱的复沓形式重章叠唱的复沓形式。复沓的章法正是围绕同一。复沓的章法正是围绕同一旋律反复咏唱的形式。一首诗分为若干章，各章旋律反复咏唱的形式。一首诗分为若干章，各章字、句大体整齐划一，仅换其

26、中少量词语。如字、句大体整齐划一，仅换其中少量词语。如秦风秦风蒹葭蒹葭，在重复中仅换个别词语，写出了，在重复中仅换个别词语，写出了白露从凝结到融化为水而逐渐干涸的过程，表现白露从凝结到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，了时间的推移。而诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。的逐层加深。三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点2.句法：句法： 以四言为主搀以杂言以四言为主搀以杂言。诗经诗经的句型以的句型以四言为主，节奏为每句二拍。如四言为主，节奏为每句二拍。如周南周南关关睢睢：“关关

27、关关/睢鸠，在河睢鸠，在河/之洲。窈窕之洲。窈窕/淑女，淑女，君子君子/好逑。好逑。”这种四言二拍的形式，适应这种四言二拍的形式，适应当时入乐的节奏。当然，为了表情达意的当时入乐的节奏。当然，为了表情达意的需要，这种句型往往有变化。需要，这种句型往往有变化。诗经诗经中中有一言，二言直至八言的句式。有一言，二言直至八言的句式。三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点3.字法：叠字、连绵词和语气词的大量运用字法：叠字、连绵词和语气词的大量运用。 叠字，就是两字重叠使用，又称叠字，就是两字重叠使用，又称“重言重言”。如。如“桃之夭夭，桃之夭夭，灼灼其华灼灼其华”（周南周南桃夭桃夭），用），用“夭夭夭夭”形

28、容树枝弯形容树枝弯曲倾斜摇曳的样子；用曲倾斜摇曳的样子；用“灼灼灼灼”形容桃花盛开十分鲜明的形容桃花盛开十分鲜明的样子样子。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪雪霏昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪雪霏”（小雅小雅采薇采薇）。）。用用“依依依依”形容杨柳茂盛而且随风形容杨柳茂盛而且随风飘拂的样子；用飘拂的样子；用“霏霏霏霏”摹写霰雪纷落之状，生动而富有摹写霰雪纷落之状，生动而富有形象。可见，用叠字摹写状、貌、声、容，描摹事物绘声形象。可见，用叠字摹写状、貌、声、容，描摹事物绘声绘色绘形、自然真切，更富形象性和节奏感。绘色绘形、自然真切，更富形象性和节奏感。 双声、叠韵的连绵词双声、叠韵的连绵词

29、广泛使用，既穷形尽状，又朗朗可诵。广泛使用，既穷形尽状，又朗朗可诵。如：窈窕，参差，辗转等（如：窈窕，参差，辗转等（关睢关睢周南周南）。）。 语气词有用在句尾，有用在句中或句尾的，方式比较灵活。语气词有用在句尾，有用在句中或句尾的，方式比较灵活。如兮、猗、只、且、思、之、者、乎、哉、矣、也、焉等。如兮、猗、只、且、思、之、者、乎、哉、矣、也、焉等。这些语气词不仅增强了语言的音乐性，而且也能恰如其分这些语气词不仅增强了语言的音乐性，而且也能恰如其分地表达语气和情态。地表达语气和情态。三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点4.节奏鲜明，音韵和谐节奏鲜明，音韵和谐 诗经诗经是乐歌总集，每首作品都富有民是

30、乐歌总集，每首作品都富有民歌特色的节奏感和音乐美。这不仅与它大歌特色的节奏感和音乐美。这不仅与它大量运用重言、双声、叠韵和联章复沓的章量运用重言、双声、叠韵和联章复沓的章法有关，而且在于它自然地运用和谐的音法有关，而且在于它自然地运用和谐的音韵。韵。三三.诗经诗经的艺术特点的艺术特点5.词汇丰富词汇丰富 诗经诗经中特别是中特别是国风国风中运用的词汇，多出中运用的词汇，多出于群众口语。其中极为丰富的名词，表示了自然于群众口语。其中极为丰富的名词，表示了自然界繁多的鸟兽草木之名，据统计，界繁多的鸟兽草木之名，据统计，诗诗中草本中草本植物植物100种，木本植物种，木本植物54种，鸟类种，鸟类38种，

31、兽类种，兽类27种，昆虫及鱼类种，昆虫及鱼类41种。诗中运用的动词也非常丰种。诗中运用的动词也非常丰富生动，富于形象性。如表示手的动作就有数十富生动，富于形象性。如表示手的动作就有数十个词。诗中还出现大量合成词，至今仍被运用，个词。诗中还出现大量合成词，至今仍被运用，如中央、永久、光明、正直、逍遥、翱翔、邂逅、如中央、永久、光明、正直、逍遥、翱翔、邂逅、瞻望瞻望等等。一些词组，依然有它的生命力，等等。一些词组，依然有它的生命力，如如一日三秋、夙兴夜寐、如切如磋一日三秋、夙兴夜寐、如切如磋等等。等等。四四.诗经诗经的影响的影响1反映现实生活，干预现实政治的创作精神反映现实生活，干预现实政治的创作

32、精神给后代诗人以极大的启迪。给后代诗人以极大的启迪。2赋、比、兴的艺术表现方法成为后世诗文赋、比、兴的艺术表现方法成为后世诗文最基本的表现手法，并影响后代一些文体最基本的表现手法，并影响后代一些文体的形成。复叠的章句，多彩的修辞，双声的形成。复叠的章句，多彩的修辞，双声叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，都给后代诗歌以艺术上的营养。都给后代诗歌以艺术上的营养。3推动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲推动后代诗人向民歌学习，从民间文学汲取营养。取营养。五、例文分析五、例文分析 诗经诗经 王风王风 黍离黍离诗经王风黍离一、教学要求 了解诗歌创作的历史背景。 领悟诗

33、歌的内在意蕴和诗歌中运用的艺术表现手法。 朗诵、领会、鉴赏。 二、学习要点 黍离中的主题以及历代对这一主题的发挥与引申。黍离的艺术表现手法的特点及其对后世文学的影响。三、创作背景 西周末年，相传幽王为博宠妃褒姒一笑，烽火戏诸侯；后戎族入侵，诸侯不再勤王，西周于是灭亡，都城镐京被夷为平地。周平王被迫东迁洛阳，国势就此一蹶不振。东周王朝的士大夫，对那繁华昌盛的宗周故都，自然怀有无限眷念之情。黍离一诗，毛诗小序以为“闵宗周也。周大夫行役，至于宗周。过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵宗周之颠覆,彷徨不忍去，而作是诗也。”王风王风黍离黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，彼黍离离，彼稷之苗。行迈

34、靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！闵宗周也。周大夫行役，至于宗周。过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵宗周之颠覆，彷徨不忍去，而

35、作是诗也。 毛诗小序西周西周周幽王周幽王周平王（宜臼）周平王（宜臼）镐京（西安）镐京（西安）洛邑（洛阳）洛邑（洛阳）东周（春秋战国）东周（春秋战国）四、作品细读（1） “彼黍离离,彼稷之苗。”“彼”,近指为此,远指为彼。说文:“彼,往有所加也。”此“彼”字,似是无义虚字,极易略过。若细细体会,却似吃颗橄榄,饶有滋味。彼,本指“那个地方”,但在这里,却又指“这个地方”。曰彼而指此,究是何故？ 让我们先往下看.“黍”,与下文“稷”,其品种学名说法不一,要皆小米之属。“离离”,指行列整齐之貌。此二句互文见义,指黍稷之苗,成行成列,繁茂昌盛。四、作品细读（2） 然而,眼前之离离黍离黍稷,却不是那昔日“

36、社稷”,昔日那庄严的宗庙,巍峨的朝堂,繁华的街市,都早已被战火烧成一片瓦砾,而如今,这片瓦砾场也已不复存在,只有这一行行一棵棵绿油油一片禾苗了。看着这故国遗址,自然便产生恍如隔世之感。身在此地,眼见此景,而情系故国,心系旧世,于是便指“此”为“彼”,把现在之此地,看成是与自己有着很大距离的“彼”地。这种距离是一种感情距离。诗中的时空,往往打上情感的烙印,以致发生变形扭曲。 四、作品细读（3） “悠悠苍天,此何人哉”,是呼天抢地之辞,但对“何人”,历来有三解:一解为造成宗周覆亡者,一解为“不知我者”,一解为自指。这三解均有牵强之处。诗经特别是国风中的许多诗,都是乐歌,有对唱、领唱、合唱、旁白、和

37、声、序曲、尾声等不同表达角度。“悠悠” 两句,不如看作是一曲终了旁白者之尾声或和声。是旁白者在感叹：“天哪天哪,行迈靡靡的这位游子,忧伤得成了什么人啦!”四、作品细读（4） 这首诗共分三段,每段通过部分“等位词”的变换,使诗之意境递进深化,这在国风中是一种最具代表性的章法结构。这三段绝大部分语词完全相同,只以“苗,穗,实”,“摇摇,如醉,如噎”两组等位词加以递进。从“苗”到“穗”到“实”,时间跨度几乎是整整一个季节。这犹如三个场景不变而贯之以黍稷成长结籽的特技镜头,代表了一个较长时间的流逝,这一较长时间中,主人公仍在彷徨凭吊!诗不必严格遵守物理上的时空逻辑,这是艺术的特权。运用了这一特权,才将

38、主人公从“摇摇”之“心在颤抖”,到“如醉”之痴迷欲狂,到“如噎”之哽咽窒息,这一系列的故国之痛层层揭示出来。四、作品细读（5）作品的主旨： 毛诗序云:“黍离,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵宗周之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也”。四、作品细读（6）作品的主旨（当代部分学者的观点）：p 郭沫若郭沫若: :是旧家族悲伤自己的破产。是旧家族悲伤自己的破产。( (中国古代社会研究中国古代社会研究) ) p 余冠英、金启华、雒江生等余冠英、金启华、雒江生等: :是流浪者陈述他的哀思。是流浪者陈述他的哀思。( (依依次次: :诗经选诗经选、诗经全译诗经全译、诗经通诂诗经通诂) )p

39、蓝菊荪蓝菊荪: :爱国志士忧国怨战说。爱国志士忧国怨战说。( (诗经诗经国风今译国风今译) )p 程俊英程俊英: :家园难舍说。家园难舍说。( (诗经译注诗经译注) )p 陈子展陈子展: :诗人过宗周故都诗人过宗周故都, ,看见小米高梁都很茂盛看见小米高梁都很茂盛, ,引起了无引起了无限的感慨限的感慨, ,无限的忧思的诗。无限的忧思的诗。( (国风选译国风选译) )p 高亨高亨: :西周之后西周之后, ,东周王朝的大夫东周王朝的大夫, ,因事要到镐京因事要到镐京, ,看见原来看见原来宗庙宫殿所在的地方变成田野宗庙宫殿所在的地方变成田野, ,长了庄稼长了庄稼, ,他悲悼西周灭亡他悲悼西周灭亡,

40、,因此因此作诗。作诗。( (诗经今注诗经今注）四、作品细读（7） 由于本诗的流传,“黍离之悲”在中国文化中成了一种深沉的民族心理沉淀,成为亡国遗民借以抒发爱国情愫的一种典型意象。在中国文学中,抒发“黍离之悲”的诗、文、词、赋绵绵不绝。如著名的“国破山河在,城春草木深”(杜甫春望),“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔扬州慢),就是其中突出的两例。五、思考与练习一、反复吟颂黍离，体会诗歌的韵律之美。二、探讨黍离的主题的多元性对于理解诗歌本意的意义。三、尽可能回归历史语境，领略黍离的内在意蕴和艺术表现手法。四、归纳历代受到黍离影响的诗歌创作。五、延伸阅读蒹 葭 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一 方

41、。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。 蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。采薇采薇薇：野豌豆 别 名：救荒野豌豆、马豆草云南、野麻碗重庆、大巢菜、野绿豆、野菜豆 ，以全草入药。夏季采，晒干或鲜用。野豌豆是匍生，高厘米，小叶卵形，对生。淡黄绿色覆瓦状花；分布于草地、灌木丛和沙地之中。根可以生吃，煮熟后味道更好。 功能主治：补肾调经，祛痰止咳。 摘录：全国中草药汇编 薇，现在又称野豌豆薇，现在又称野豌豆岁亦莫岁亦莫 止止猃狁猃狁 之故之故载载 饥载渴饥载渴王事靡

42、王事靡盬盬四牡四牡骙骙骙骙小人所腓小人所腓象弭象弭 鱼服鱼服雨雨 雪霏霏雪霏霏词语注音词语注音（m）(zi)（ku）(m)（xin yn ）(g)(fi)(y)采薇采薇 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃(xin)狁(yn)之故。不遑(hung)启居，猃狁(xin yn)之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧(yu)止。忧心烈烈，载(zi)饥载渴。我戍未定，靡使归聘(pn)。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬(g)，不遑(hung)启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡

43、骙(ku)骙。君子所依，小人所腓(fi)。四牡翼翼，象弭(m)鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘(j)！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨(y)雪霏(fi)霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！采薇采薇，薇亦作止。采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。没有妻室没有家，为跟猃狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采采薇薇采薇，薇亦采薇，薇亦作作止止

44、。薇（薇（wiwi）：今名野豌豆。）：今名野豌豆。作：起，生长出来。作：起，生长出来。止：句尾语气词。止：句尾语气词。 曰归曰归，岁亦曰归曰归，岁亦莫莫止。止。莫：莫：通“暮”，也读作“暮”。本文指年末。 靡室靡室靡靡家，家，猃狁猃狁之故；之故；靡（靡（m m）：无。）：无。猃狁（猃狁（xin ynxin yn）：我国古代西北边区民族。）：我国古代西北边区民族。不遑不遑启居启居，猃狁之故。，猃狁之故。不遑（hung）：不暇，没有功夫。遑，闲暇。启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫启居：指坐下来休息。古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫“居居”；上身伸直，臀部

45、离开脚后跟的叫；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫“启启”。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦柔柔止。止。柔：肥嫩。柔：肥嫩。 曰归曰归，心亦忧止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈忧心烈烈，载载饥载渴。饥载渴。忧心烈烈：忧心如焚，比喻忧闷的心情像火烧一样。忧心烈烈：忧心如焚，比喻忧闷的心情像火烧一样。载：又载：又。 我我戍戍未定未定，靡，靡使使归归聘聘。戌：防守。这里指驻防的地点。戌：防守。这里指驻防的地点。未定：不固定。未定：不固定。使：使者。使：使者。 聘：问聘：问。 采薇采薇，薇亦柔止。采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，

46、心亦忧止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。驻守地方不安定，书信托谁捎回家？驻守地方不安定，书信托谁捎回家？ 采薇采薇，薇亦采薇采薇，薇亦刚刚止。止。 刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。 曰归曰归，岁亦曰归曰归，岁亦阳阳止。止。 阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。 王事靡王事

47、靡盬盬，不遑，不遑启处启处。 盬盬：没有止息。：没有止息。 启处：与上文启处：与上文 启居启居 同义同义 忧心忧心孔孔疚疚，我行不来我行不来。 孔：很。孔：很。 疚：病痛。疚：病痛。 我行不来：我从军远行之后一我行不来：我从军远行之后一直回不来。来：归来直回不来。来：归来。 采薇采薇，薇亦刚止。采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。忧心孔疚，我行不来。 采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。 说回家呀道回家，转眼十月又到啦。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 王室差事没个罢，想要休息没

48、闲暇。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。彼彼尔尔维何维何？维？维常常之华。之华。尔：花盛开的样子。尔：花盛开的样子。维何：是什么。维，句中语气词。维何：是什么。维，句中语气词。常：通常：通“棠棠”，即棠棣花。，即棠棣花。 彼路斯何？彼路斯何？君子君子之之车车。路：古代一种大车。路：古代一种大车。君子：这里指将帅。君子：这里指将帅。车：兵车，即下文的戎车。车：兵车，即下文的戎车。 戎车既驾，四牡戎车既驾，四牡业业业业。业业：强壮而高大的样子。业业：强壮而高大的样子。岂敢定居，一月三捷。岂敢定居，一月三捷。 彼尔维何，维常之华。彼尔维

49、何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。岂敢定居，一月三捷。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。 什么车儿高又大？高大战车将军乘。什么车儿高又大？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾彼四牡，四牡驾彼四牡，四牡骙骙骙骙，骙骙骙骙（kuku ku ku）：马强壮的样子。）：马强壮的样子。 君子所君子所依依，小人所，小人所腓腓。依：指乘。小人：指兵士。依：指乘。小人：指兵士。腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是 戎戎 。 按：古代打仗是车战，按：古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车