传统文化答案整理

1、绪章：中国传统文化漫谈1. 本讲当中解读文化的本义是（ B）A. 崇德重义B. 以人为本C. 载道化成2. “文”与“化”二字对举，最早见于（ A）A. 周易 . 贲B. 周易 . 震C. 周易 . 艮3. “文”不包括（ D）A. 人文B. 地文C. 天文D. 物文4. 该讲当中重新解读中华民族传统文化思想的核心是（ A）A. “易”、“道”B. 儒、释、道三家并列C. 儒道互补5. 中华民族传统文化思想中“阴阳对立观”在审美观念层面的表现是（B）A. 中庸之道B. 中和为美C. 阴阳五行第一章：中国传统文化的基本精神1. “以人为本”的思想包括：（ ABC）A. 以人为尊B. 以仁为本C.

2、 以民为贵2. 礼教的核心是：（ ABCD）EA. 长幼有序B. 朋友有信C. 夫妇有别D. 君臣有义E. 父子有亲3. 有关孟子倡导“五伦”的说法，哪些是正确的（ ABCD）A. “五伦”是我们礼教的核心，它是维系中华民族的群体的纲纪。B. 五伦里的权利和义务受到适当的遵循，社会就会稳定和有秩序。C. 五伦的观念是几千年来支配了我们中国人的道德生活的最有力量的传统观 念之一。D. “五伦”指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。4. 传统中国人的基本思维方式是： （A）A. 天人合一B. 辩证逻辑C. 天人感应D. 形式逻辑第二章：儒家与中国传统文化1. 孔子思想体系的核心概念是

3、： （ D）A. 义B. 礼C. 知D. 仁2. 颜渊问仁，子曰：（ D）A. 能行五者（恭宽信敏惠）于天下，可谓仁矣B. 仁者爱人C. 仁者其言也讱D. 克己复礼为仁3. 孔子关于仁的答案的共同之处，是强调 （B）A. 博学B. 自我修养C. 审问D. 明辨B）中寻找4. 孔子关于仁的回答，正确的答案应该在所有那些答案的（A. 个性B. 共性5. 天的涵义包括：（ C）A. 道德义B. 自然义C. 神性义 道德义 自然义D. 神性义6. 天人感应思想的提出者是：（ A）A. 董仲舒B. 孟子C. 孔子D. 老子7. 天人合一的涵义包括： （ D）A. 人与自然的和谐B. 人与社会的和谐C.

4、人的身心和谐D. 人与自然、人与人以及人自身的和谐8. 达到天人合一的途径是： （D）A. 慎独B. 穷理C. 尽心D. 仁礼的统一9. 荀子提出过： （A）A. 制天命而用之B. 天人交相胜C. 尽心、知性、知天D. 不以人灭天第三章：老子与中国传统文化1. 道家思想产生的职业渊源是 （D）A. 礼官B. 司马C. 祭司D. 史官2. 以下说法可以概括道家宗旨的是 （B）A. 恭宽敏惠B. 清虚卑弱C. 和静清寂D. 仁义礼智3. 老子对于鬼神的看法是 （ B）A. 祭神如神在B. 无神论C. 怀疑论D. 未知生，焉知死4. 在道德经中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的 是

5、 （ C）A. 善利万物而不争B. 处众人之所恶C. 推己及人D. 居善地5. 下文可以体现老子节俭思想的是 （B）A. 圣人无常心B. 治人事天莫若啬C. 上善若水D. 物壮则老6. 关于道德经所讲内容，下列说法正确的是 （ ABC）A. 道德经是一部讲战争用兵的书B. 道德经是一部讲治国管理的书C. 道德经是一部讲哲学智慧的书D. 道德经 是一 部最早的散文集7. 在道德经中， 对于“反”的理解正确的是 （BCD）A. 道法自然B. 祸福相依C. 反向思维D. 相反相成8. 下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是 （ABC）A. 不多为B. 有所不为C. 不妄为D. 不作为9. 下列选项中

6、不属于对道德经评价的是 （ABD）A. 中国最早的一部诗歌总集B. 中国历史上第一部编年体通史C. “帝王之上师 臣民之极宝”D. “史家之绝唱，无韵之离骚”10. 下列对于 “道”的认识属于道德经观点的有 （ BC）A. 天道酬勤B. 弱者，道之用C. 天之道，利而不害D. 忠恕之道第四章：庄子1. 庄子笔下的“大鱼”可以喻指什么（ B）A. 万物之一类B. 大道或身怀大道之人C. 辁才讽说之徒D. 任公子2. “鲲鹏寓言”中的“鹏”可喻指以下哪个人（ D）A. 老子B. 惠子C. 庄子D. 孔子3. 逍遥游中将“鲲鹏寓言”讲述了几遍（ D）A. 四遍B. 二遍C. 一遍D. 三遍4. 下面

7、哪种说法在齐物论之“三问三不知”寓言中未出现（D）A. 孰知正味B. 孰知正色C. 孰知正处D. 孰知正见5. 齐物论的“天籁寓言”中南郭子綦没有提到下面哪一种籁（C）A. 天籁B. 地籁C. 道籁D. 人籁6. 地籁是风吹何处窍穴而发出的声响（ A）A. 百围之木B. 水面C. 天空D. 大地7. “吾丧我”的含义不包含以下哪一项（ A）A. 以自为是B. 神人无功C. 圣人无名D. 之人无己8. 养生主篇的题旨是什么（ B）A. 养形为主B. 养性为主C. 养情为主D. 养气为主9. “庖丁解牛”寓言中的“庖丁”可喻指以下哪种人（ C）A. 厨师B. 尸祝C. 治国者D. 屠户10. 下面

8、四者中含义与其他三者不同的是（ A）A. 悬解B. 帝之悬C. 遁天背情D. 遁天之刑第五章：佛教文化1. “佛”意思是什么（ D）A. 传说中的人物B. 庙里的塑像C. 神仙D. 智者 、觉者2. 释迦牟尼是那个国家的人（ A）A. 古印度B. 中国C. 泰国D. 尼泊尔3. 佛教传入中国大约在什么时间（ D）A. 公元前 6 世纪B. 三国时期C. 秦代D. 西汉末、东汉初4. 佛教传入中国后行健的第一座寺院是：（ A）A. 白马寺B. 普救寺C. 少林寺D. 南华寺果然5. “今于众前，发诚实誓：若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂” 火化之后“薪灭形碎，唯舌不灰” , 是哪位高僧所言（

9、 D）A. 不空B. 迦叶摩腾C. 玄奘D. 鸠摩罗什6. 达摩初到中国，于建业城会见谁（ D）A. 神光B. 迦叶摩腾C. 法兰D. 梁武帝7. 玄奘西行求法回到长安后，除了翻译佛经，还撰写了一部：（C）A. 瑜伽师地论B. 大乘起信论C. 大唐西域记D. 大菩提藏经8. “菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛”是谁的言论（D）A. 弘忍B. 慧远C. 释迦牟尼D. 慧能9. “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”是谁的诗句（D）A. 王维B. 慧远C. 慧能D. 陶渊明10. 佛祖“灵山拈花微笑”，确立了什么样的说法方式（ A）A. 不立文字，教外别传B. 当头棒喝，单刀直入

10、C. 语语机锋，步步莲花D. 禅宗公案，佛教故事第六章：古典文学1. 根据音乐的不同 ,“风”是诗经中具有地方色彩的音乐， 下列不属于 “风” 的是 （C）A. 东山B. 硕鼠C. 生民D. 七月2. 诗经中运用最多的一种艺术手法是（ A）A. 赋B. 兴C. 比3. 中国戏剧臻于成熟的标志是（ B）A. 梆子B. 元杂剧C. 秦腔D. 京剧4. 中国古典小说的艺术高峰是（ A）A. 红楼梦B. 三国演义C. 水浒传D. 西厢记5. 红楼梦中被称为“混世魔王”的人物是（ A）A. 贾宝玉B. 贾珍C. 薛蟠D. 贾琏6. “元曲四大家”是（ ABDE）。A. 郑光祖B. 白朴C. 王实甫D.

11、关汉卿E. 马致远7. 诗经中“颂”分为（ ABD）。A. 周颂B. 商颂C. 秦颂D. 鲁颂8. 元杂剧四大悲剧是（ ACDE）。A. 窦娥冤B. 倩女离魂C. 汉宫秋D. 梧桐雨E. 赵氏孤儿9. 红楼梦中的“四大家族”是（ ABCD）。A. 史B. 王C. 贾D. 薛E. 林10. 林黛玉的别名有（ ABC）。A. 颦颦B. 颦儿C. 潇湘妃子D. 蘅芜君第七章：中国传统音乐之美1. 下面哪些不属于中国民族调式中的五声。（ C）A. 徵B. 角C. 清角D. 商2. 知音的故事中，伯牙弹奏的是哪首琴曲（ C）A. 梅花三弄B. 广陵散C. 高山流水D. 阳春白雪3. 古琴又称（ B）A.

12、 奚琴B. 瑶琴C. 柳琴D. 五弦琴4. 春江花月夜用的是哪种曲式结构（ D）A. 循环曲式B. 单三部曲式C. 回旋曲式D. 自由变奏曲式5. 伯牙的知音是（ A）A. 钟子期B. 阮籍C. 师涓D. 师旷6. 古曲阳关三叠的原诗是王维的（ D）A. 鸟鸣涧B. 陇西行C. 山居秋暝D. 送元二使安西第八章：再现中国传统绘画之精髓1. 最具有代表性的唐代人物绘画的主要题材是：（ A）A. 仕女画B. 历史故事画C. 宗教题材的人物画2. 白描技法是哪位画家最先使用的：（ C）A. 阎立本B. 周昉C. 吴道子3. 吴道子创造了哪种佛教绘画样式 : （ C）A. 周家样B. 曹家样C. 吴家

13、样4. 绮罗人物画的艺术特色是 : （ B）A. 空间性、表现性、装饰性B. 趣味性、表现性、装饰性5. 西方文化主要体现的是（ B）A. 人文主义文化B. 科学主义文化6. 中国的艺术观主要是 : （A）A. 表意的B. 写实的7. 中国绘画中特有的透视方法是 : （B）A. 焦点式透视B. 散点式透视8. 西方绘画主要强调的是 : （B）A. 用线条作为造型手段B. 由光和色来表现物象第九章：中华民族传统文化与书法1. 书法的三要素是（ ABD）A. 笔法B. 章法C. 意境D. 结字2. 书法的用笔、结字、章法中体现了中华民族传统文化思想中的（AC）A. 阴阳对立统一观念B. 忠孝节义观

14、念C. 易和变的观念D. 礼义廉耻观念3. 祭侄文稿表现了颜真卿（AC的情绪。A. 悲愤B. 平静C. 沉痛D. 欢快4. 构成书写节奏感的元素有（ ABCD）A. 结字的疏密B. 笔画的轻重C. 字形的大小D. 书写的快慢5. 书法的章法要（ BCD）A. 整齐划一B. 气息贯通C. 有秩序感D. 有节奏感6. 书写左右结构的字时要（ ABD）A. 穿插避就B. 纵收得体C. 左右均等D. 主次分明7. 以下关于书法用笔的说法，哪些是正确的（ AC）A. 用笔要方圆兼备B. 用笔要笔笔藏锋C. 用笔要藏露互现D. 用笔要笔笔中锋8. 中国的汉字（ ABC）A. 具有造型美B. 是书法的载体C

15、. 是意象字D. 是象形字9. 书法的艺术性体现在（ BCD）A. 书法是描摹物象的艺术B. 书法是美化汉字的艺术C. 书法是抒情的艺术D. 书法是美化生活的艺术10. 毛笔的特性是（ ABCD）A. 健B. 齐C. 尖D. 圆第十章：中国传统史学文化概论1. 能概括史学在中国传统文化中重要地位的观点是（ B）A. “国亡史存”B. “六经皆史”C. “在史言史”2. “二十四史”采用史学编撰体例是（ C）A. 典志体B. 编年体C. 纪传体D. 国别体3. 以下史学着作属于通史体例的是（ B）A. 宋元学案B. 资治通鉴C. 三国志D. 元和郡县图志4. 乾隆帝在“国史”修撰中创设“贰臣传” 体现出中国传统史学的特点是 （C）A. 史官崇高的地位B. 秉笔直书的精神C. 强烈的道德教化意识D. 官修史书的传统5. 制度完备的“史馆”出现在哪个朝代（ B）A. 隋B. 唐C. 汉D. 北魏6. 刘知几将史家素养概括为“史家三长”，章学诚在此基础上又提出了（C）A. 史识B. 史学C. 史德D. 史才7. 朱彝尊提出：“国史，天