人教版高中历史必修1第1课夏、商、西周的政治制度练习题

1、第1页，共5页第1课夏、商、西周的政治制度练习题一、单选题1.1.“周代这种自上而下的分封制，还是造成了比夏、商二代更为统一的国家，更为集中的 王权。”这可以表明A.西周是统一国家的开端B.从夏至周中央权力在加强C.分封制加强了专制王权D.国家统一必须借助分封制2.2.商周时，内服王畿地为王室直接管辖，对外服之地大多虽享有统领权，但受封建贵族政 治的制约，其控制力有限。春秋列国体制的出现，其实也正是地方逐步独立于中央的产 物，原有王朝体制因此崩解。材料中“封建贵族政治”指的是A.宗法制B.分封制C.世袭制D.中央集权制3.3.吕氏春秋记载：“微子启虽长，系庶出，不得立；纣王虽幼，以嫡立。”材料

2、反映 了（ ）A.财产继承的原则B.宗法制的核心内容C.任人唯才的要求D.兄终弟及的传统4.4.著名历史学家王国维在谈到中国古代早期形态时说： “盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之 于盟主，未有君臣之分也。”他意在强调古代早期政治A.神权与王权相结合B.以血缘关系构建国家政治结构C.最高执政集团尚未形成权力的高度集中D.以宗法关系为基本特征5.5.有学者认为，（夏商西周时期）只有取得了“天下共主”地位的邦国，才变成了真正意 义上的王国，但非帝国。还有学者认为，这一时期的国王制度，既非贵族民主政体，也 非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。据此可见夏商周时期实行（）A.分封制下的王位世袭制B.带有

3、宗法色彩的君主专制C.宗法制下的中央集权制D.受贵族权力限制的君主制6.6.商王盘庚在对臣民训话时说： 你们必须专心地听从商王的意见， 不能为其他人的意见所 蒙蔽。我为你们向上天祈求，使你们能够继续生存下去，我不是要用我的威势去压迫你 们，我是为了养育你们。这说明商朝后期（ ）A.形成了较系统的政治理论B.已经形成了民本思想C.具有浓厚的民主平等色彩D.已出现王权至上观念7.7.周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子 伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）分封（ ）第2页，共5页A.推动了文化的交流与文化认同C.实现了王室对地方的直接控

4、制8.8.许倬云在西周史中指出： “分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土 地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性 的政治单位。因此，分封制下的诸侯， 一方面保持宗族族群的性格， 另一方面也势必发 展地缘单位的政治性格。 ”材料反映分封制的实施 （ ）9.9.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞， 但奇怪的是他们不是直接向他 们心目中的最高神“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代（ ）A.祖先的地位高于神B.国家大事完全通过占卜来决定C.王权具有神秘色彩D.崇拜祖先的宗法观念已经形成10.10.烽火戏诸侯的故事中讲到周幽王废

5、嫡长子宜臼，立褒姒的儿子为太子，于是诸侯反叛， 杀了幽王， 拥立宜臼， 宜臼即为周平王。 从制度层面看， 诸侯反叛的正当理由是 （ ）B.诸侯国势力日益壮大D.周幽王破坏了宗法制11.11.观察下面选项，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ 1 1）妾一（侧室）大哥（ 2525 岁）（ 2 2）妾二（侧室）二哥（ 2222 岁）（ 3 3）妻（正室）三哥（ 2020 岁）（ 4 4）妻（正室）四哥（ 1414 岁）A.（1 1）B.（2 2）C.（ 3 3）12.12.“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的严格规 定，其反映的主要问题是（ ）B.西周的青铜

6、器数量比较少D.西周有等级严格的“礼乐制度”13.13.春秋时期，郑国在泰山下有一块封地，叫作枋（b b engeng）田，原为周王封给郑国作为祭祀泰山的费用；鲁国在许国有一块封地，叫许地（今河南许昌）。公元前715715 年，郑鲁两国协商，本着就近原则将两块封地交换。这反映出（）A.经济发展促进了土地私有化B.诸侯国交往更注重现实利益C.诸侯国封地所有权观念淡漠D.礼法制度已失去普遍约束力14.14.周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时（）B.强化了君主专制权力D.确立了贵族世袭特权A.使得封国成为地

7、方政权C.彻底打破了宗族的界限B.削弱对封国的政治管理D.强化了旧有的宗族因素A.周幽王的荒唐C.周王室的衰微D.（ 4 4）A.西周各地经济发展不平衡C.西周的冶铜业十分落后第3页，共5页15.15.公元前 634634 年，齐国攻打魯国，魯国派使臣见齐君说，魯国的祖上周公与齐国的祖上 姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖 于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是（）A.盟约对各诸侯的政治约束B.荣辱与共、利益一体的宗族观念C.诸侯必须服从天子的分封体制D.文化认同、天下共主的心理渊源16.16.商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责

8、通神事务的是商王和 巫师（往往出身贵族）在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。 上述材料最能说明（ ）17.17.礼记？礼运记载：大道之行也，天下为公。选贤与能 今大道既隐，天下为家。从政权更替的角度看该段记载是指（）的大同之世，其主要依据应是（）B.建立武装C.禹死后启继位D.制定刑法19.19. 史载：“汤崩，太子太丁未立而卒，于是乃立太丁之弟外丙，是为帝外丙。帝外丙即位 三年，崩，立外丙之弟仲壬，是为帝仲壬。帝仲壬即位四年，崩。伊尹乃立太丁之子太 甲。太甲成汤嫡长孙也，是为帝太甲。”这说明当时A.分封对象都是王族的嫡系子弟B.嫡长子继承方式已遭人为破坏C.宗法继承具有嫡子

9、与兄弟相结合的特点D.最高统治者末实现权力高度集中20.20. 甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文为一种很重要的古汉字资料。绝大部分 甲骨文发现于殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。 “殷人尊神，率民 以事神，先鬼而后礼。”现在已知，殷商时期，国王在处理大小事务之前，都要用甲骨 进行占卜，商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号，中央处理国家事务的官员， 以尹为长，另有卜（中央负责占卜的官员），作册，亚服等各种名目。从以上材料不能 得出的历史信息是：A.中国早期的制度中王权具有神秘色彩B.殷墟是商朝的政治中心C.商朝时期中央集权神化并加强A.创造了一种全新的文字体系C.宗法

10、制度受到了严重的挑战B.形成了重视历史传承的风尚D.青铜器的功用发生重大改变A.神灵主导着商朝的人事C.商王垄断神权来强化王权B.祭神是生产力落后的结果D.商朝阶级矛盾比较尖锐A.王位世袭制取代禅让制C.九品中正制取代察举制B.郡县制取代世官世禄制D.科举制取代九品中正制18.18.礼记 ? ?礼运 把禹作为 “天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前 “天下为公”A.设置官职第4页，共5页D.初步建立起从中央到地方的行政管理制度二、材料解析题21.21.阅读材料，回答问题。 材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用 祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠

11、、通婚、封赏？不断加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道 德的意义。- 许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展材料二我将我享（祭献），维羊维 牛， 维天其右（保佑） 之。仪式刑（效法） 文王之典， 日靖四方。 伊嘏文王， 既右飨之。 我其夙夜，畏天之咸，于时保之。- 诗经 ? ? 周颂 ? ? 我将 阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的 积极作用。结合所学，概括材料二周颂 ? ?我将所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映 的中国早期政治制度的特点。22.22.新材料新视野新方法材料 由于传统史书对于

12、殷商历史叙述过于简略， 故一度有人质疑其是否存在。 甲骨文 发现后，殷商的历史得以证实。甲骨文记载的商王世系继承与史记所载不尽相同， 并出现类似“嫡” “庶”的词语；甲骨文反映出商代祭祀分为不同等级，祭祀对象有祖 先和天帝、日、月、云、星、山川河流等诸神，祭祀祖先的规模和频率超过了其它神； 甲骨文还记载了商王与其它地区的朝聘贡巡之礼、 军事联盟之礼、 贵族之间的通婚之礼 等。摘编自陈戌国中国礼制史依据材料，指出甲骨文反映了商代哪些社会状况？简述甲骨文的发现对历史研究的意义。第5页，共5页答案】1.B B2.B B3.B B4.C C5.D D6.D D7.A A8.A A9.D D10.D D11.C C12.D D13.D D14.B B15.D D16.C C17.A A18.C C19.C C20.C C21.（ 1 1）机制：分封制和宗法制。 积极作用：稳定政治秩