《小石城山记》课用解析

1、唐宋散文选读语文选修2柳宗元柳宗元小石城山记小石城山记柳宗元柳宗元【文学常识文学常识】： “记记”: : 古代的一种文体。古代的一种文体。 主要是记载事物，并主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志即景抒情，托物言志。唐宋游记散文唐宋游记散文 特点：特点： 以情观物、言志载道；以情观物、言志载道； 情景交融、物我相融情景交融、物我相融 情、景、事、理浑然一体情、景、事、理浑然一体 余秋雨先生曾经在余秋雨先生曾经在文化苦旅文化苦旅中提到中提到“贬官文化贬官文化”一词。一词。“中国中国文化中极其夺目的一

2、个部分可称之文化中极其夺目的一个部分可称之为为贬官文化贬官文化。随之而来，许多。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。有了，而且往往写得不坏。” ” 如果如果柳宗元不是被贬到永州，就不会有柳宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记永州八记”的问世。的问世。柳宗元的被柳宗元的被贬，实在是他个人的不幸，却

3、是中贬，实在是他个人的不幸，却是中国文学之大幸！国文学之大幸！ 805年，唐顺宗李诵即位。柳宗年，唐顺宗李诵即位。柳宗元被任命为监察御史，又升为礼部员元被任命为监察御史，又升为礼部员外郎。他积极参加了王叔文等人的外郎。他积极参加了王叔文等人的“永贞革新永贞革新”运动运动，但不久改革即告，但不久改革即告失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边远地区当司马。这就是历史上著名的远地区当司马。这就是历史上著名的“八司马事件八司马事件”。司马为编外闲职，。司马为编外闲职，实为流放之别名。柳宗元为实为流放之别名。柳宗元

4、为永州司永州司马马。 公元公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为即又改贬为柳州柳州（现在属广西）刺史。（现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫生事业等。生事业等。4年后卒于柳州，年仅年后卒于柳州，年仅47岁。世人又称他为岁。世人又称他为柳柳州柳柳州。 在永州的十年，是柳宗元生平最在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最

5、为孤独寂为困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞郁闷的十年，但正所谓寞郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚，祸兮福所倚，福兮祸所伏福兮祸所伏”，这十年，却造，这十年，却造 就了一个古文大家的绝世风范，就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发的激发, 取得了整个一生中最取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。光辉最杰出的成就。“永州八永州八 记记”就作于永州。就作于永州。 是是唐宋八大家之一唐宋八大家之一，著有著有柳河东集柳河东集。 他和韩愈一样写了许多书、他和韩愈一样写了许多书、序，同时发展了序，同时发展了人物传记、人物传记、山水记、寓言文山水记、寓言文

6、等文学性很等文学性很强的散文文体，代表作有：强的散文文体，代表作有：柳宗元 传记文：传记文：童区寄传童区寄传捕蛇者说捕蛇者说段太尉逸事状段太尉逸事状； 山水游记：山水游记：永州八记永州八记； 寓言散文寓言散文：三戒三戒（临江之麋临江之麋、黔之驴黔之驴、永永某氏之鼠某氏之鼠 ）。）。773773819819永州八记永州八记分别是分别是 ：始得西山宴游记始得西山宴游记、钴母潭记钴母潭记、钴母潭西小丘记钴母潭西小丘记、至小丘西小石潭记至小丘西小石潭记、袁家渴记袁家渴记、石渠记石渠记、石涧记石涧记、小石城山记小石城山记。 始得西山宴游记始得西山宴游记原址原址钴母潭记钴母潭记原址原址袁家渴记袁家渴记原址

7、原址小石城山记小石城山记原址原址石涧记石涧记原址原址钴母潭至西小丘记钴母潭至西小丘记原址原址 石渠记石渠记原址原址 小石潭记小石潭记原址原址v这些作品把一山、一水、一石、一这些作品把一山、一水、一石、一草、一木都摄入笔端。作者那生花草、一木都摄入笔端。作者那生花妙笔使这些无情之物变得有性有灵。妙笔使这些无情之物变得有性有灵。在中国古典文学的发展中，山水诗在中国古典文学的发展中，山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。说始于柳宗元。 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清佩环

8、，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，冽（。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神

9、寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 捕蛇者说 余闻而愈悲。余闻而愈悲。孔子孔子曰：曰：“苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，故为之说，

10、以俟（以俟（s）夫（）夫（f）观）观人风人风者得焉。者得焉。 文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉暴敛下家破人亡的悲惨遭遇，有力得控诉了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚了社会吏治的腐败，曲折得反映了自己坚持改革的愿望持改革的愿望 少少北而东北而东 逾逾 垠垠 睥睨睥睨 梁梁欐欐 堡堡坞坞 疏疏数数 偃偃仰仰 傥傥更更千百年不得一售其千百年不得一售其伎伎 朗读课文，注意字词的读音。朗读课文，注意字词的读音。越过越过稍微稍微边，界边，界土堡土堡倘，或者倘，或者俯，倒卧俯，倒卧栋梁栋梁密集密集城墙上的女墙城墙上的女墙经历经历技

11、艺技艺 yp n l yn wc tng gng jshoyn 2下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是() A在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第在捷克布拉格举行的国际天文学联合会第26届大会上，届大会上，2500多名科学家决定将太阳系第九大多名科学家决定将太阳系第九大行星冥王星逐出行星行列。天文学界多年的争论行星冥王星逐出行星行列。天文学界多年的争论至此至此尘埃落定尘埃落定，太阳系只剩下八大行星。，太阳系只剩下八大行星。 B近年来连续发生了多起近年来连续发生了多起耸人听闻耸人听闻的煤矿爆炸的煤矿爆炸案，中央下决心严打官煤勾结的不法行为。案，中央下决心严

12、打官煤勾结的不法行为。 C外援和主教练在出场费和转会费等问题上意外援和主教练在出场费和转会费等问题上意见不合，最终见不合，最终琴瑟失调琴瑟失调，不得不分手。，不得不分手。 D我们青年学生对那种我们青年学生对那种“各人自扫门前雪，莫各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜管他人瓦上霜”的及时行乐的思想，应予以摒弃。的及时行乐的思想，应予以摒弃。 2.答案答案A解析解析尘埃落定尘埃落定chn i lu dng ，成语，多用来表示事情经过了曲折变化终于有了成语，多用来表示事情经过了曲折变化终于有了结果。结果。 B项项“耸人听闻耸人听闻”指本无事实，故意编造夸大之指本无事实，故意编造夸大之语使人震惊。语使人震惊

13、。“煤矿爆炸案煤矿爆炸案”的发生是事实，并的发生是事实，并非夸大编造。属近义成语误用，应改为非夸大编造。属近义成语误用，应改为“骇人听骇人听闻闻”。 C项对象用错，项对象用错，“琴瑟失调琴瑟失调”指夫妻间关系不和。指夫妻间关系不和。比喻政令不当，失去调节。比喻政令不当，失去调节。 【用法用法】：作宾语、：作宾语、定语；多用于夫妻之间定语；多用于夫妻之间 D项不合语境，项不合语境，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜上霜”比喻只管自己不管别人的个人主义、本位比喻只管自己不管别人的个人主义、本位主义，用于指各管各的事。主义，用于指各管各的事。朗读课文朗读课文小石城山记小石城山

14、记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也偃仰，类智者所施设也。 噫！吾疑造物者之有无久矣

15、。及是，愈以为诚噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则不宜如是，则其果无乎？或曰其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者以慰夫贤而辱于此者。”或曰或曰：“其气之灵，不为伟人其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少而独为是物，故楚之南少人而多石人而多石。”是二者，余未信之是二者，余未信之。 试揣摩全文：两段文字在表达方式上有何不同？试揣摩全文：两段文字在表达方式上有何不同？ 第一段以记叙为主，第一段以记叙为主，写景，写景，第二段以议论

16、与抒情为主。第二段以议论与抒情为主。 写景为议论抒情做铺垫，写景为议论抒情做铺垫， 而议论抒情是对写景的点化。而议论抒情是对写景的点化。 这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐这种描摹山水与抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文宋游记散文即事入理、物我相融即事入理、物我相融的风气，成为后代作的风气，成为后代作家学习的典范。从家学习的典范。从岳阳楼记岳阳楼记到到醉翁亭记醉翁亭记，从，从游褒禅山记游褒禅山记到到石钟山记石钟山记，都从柳宗元那里汲，都从柳宗元那里汲取了营养。取了营养。疏通文意，积累词句疏通文意，积累词句（重点实、虚词；重点句子）（重点实、虚词；重点句子）径：径： 寻：寻：少：少：

17、 不过：不过：垠：垠： 睥睨：睥睨：激越：激越： 环：环：数：数： 北、下、东：北、下、东： 西：西：投以小石：投以小石：自读，结合注释，试着翻译课文自读，结合注释，试着翻译课文 学习课文第一段：学习课文第一段：稍稍寻找寻找边、界边、界城墙上的女墙城墙上的女墙密集密集不超过不超过盘旋攀登盘旋攀登一直、径直一直、径直名词做动词，向北走、向下走，向东名词做动词，向北走、向下走，向东折去折去 名词做状语，向西名词做状语，向西介宾短语后置，介宾短语后置，“以小石投以小石投”（声音、情绪等）强烈、高亢（声音、情绪等）强烈、高亢 翻译课文第一段中带有翻译课文第一段中带有“而而”字的句字的句子，注意子，注意

18、“而而”字前后之间的关系。字前后之间的关系。1、逾黄茅岭而下、逾黄茅岭而下译：越过黄茅岭向下走，译：越过黄茅岭向下走，连词，连词，表承接表承接2、其一少北而东、其一少北而东译：另一条稍稍向北又折向东，译：另一条稍稍向北又折向东，连词，表承接连词，表承接3、土断而川分、土断而川分译：地层断裂，被一条河水分开译：地层断裂，被一条河水分开表并列表并列/承接承接4、无土壤而生嘉树美箭、无土壤而生嘉树美箭译：山石上没有土壤，却生长着优美的树木和竹子译：山石上没有土壤，却生长着优美的树木和竹子连词，表转折连词，表转折5、益奇而坚、益奇而坚译：格外地显得奇特又坚实，译：格外地显得奇特又坚实，连词，表并列连词

19、，表并列 虚词虚词“而而”字的用法：字的用法： 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者。非蛇蟮之穴无可寄托者。 拔剑撞而破之。拔剑撞而破之。 一鼓作气，再而衰，三而竭。一鼓作气，再而衰，三而竭。 青，取之于蓝，而青于蓝。青，取之于蓝，而青于蓝。 吾恂恂（吾恂恂（xn,恐惧的样子恐惧的样子)而起而起 。 诸君而有意，瞻予马首可也。诸君而有意，瞻予马首可也。(冯婉贞冯婉贞) 而母立于兹。而母立于兹。项脊轩志项脊轩志 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。( 并列并列)(递进递进)（承接）（承接）（转折）（转折）（修饰）（修饰）（假设）（假设）（代词）（代词）（

20、语气词）（语气词）（各位如果有这个想法，那只要按我的指挥行事就行了）（各位如果有这个想法，那只要按我的指挥行事就行了） 自西山道口自西山道口径径北北，逾逾黄茅岭黄茅岭而而下下，有二道：其一，有二道：其一西西出，寻之无所得；其一少出，寻之无所得；其一少北北而而东东，不过不过四十四十丈，土断丈，土断而而川川分，有积石横当其垠。其上为分，有积石横当其垠。其上为睥睨睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有梁欐之形；其旁出堡坞，有若若门门焉焉，窥之正黑，窥之正黑，投以小石，洞投以小石，洞然然有水声，其响有水声，其响之之激越，良久激越，良久乃乃已已。环环之可上，望甚远，无土壤之可上，望甚远，无土壤而而生嘉树美生嘉树美

21、箭，益奇箭，益奇而而坚，其疏坚，其疏数数偃仰，偃仰，类类智者所智者所施设施设也。也。 一直一直n-v 向北走向北走越过越过表承接表承接表承接表承接表并列，又表并列，又表并列，又表并列，又表转折表转折n-v ，向下走，向下走n-状，向西状，向西不超过不超过河流河流才才停止停止像像兼词，在那里兼词，在那里n-v 盘旋攀登盘旋攀登密集密集像像安排、设置安排、设置 从西山路口一直从西山路口一直向北走向北走，越过黄茅岭，越过黄茅岭往下走往下走，有，有两条路：一条两条路：一条向西向西，走过去寻找风景却毫无所得；另，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为一条稍为偏北又折向东去偏北又折向东去，只（走了）四十丈，

22、只（走了）四十丈，就发就发现地层断裂，现地层断裂，路就被一条河流截断了，有一座石山横路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的挡在这条路的尽头尽头。石山顶部天然。石山顶部天然生成生成女墙和栋梁的女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块土堡，有一个洞象门。从洞往形状，旁边又凸出一块土堡，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，里探望一片漆黑，用一块小石子用一块小石子丢进去，咚地一下有丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，水响声，那声音很宏亮，(那回声激扬清越那回声激扬清越)好久才好久才消消失（停止）失（停止）。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却

23、长着得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子很好的树木和竹子，显，显得得更加更加形状奇特而质地坚硬，山石分布疏密有致、有形状奇特而质地坚硬，山石分布疏密有致、有卧有立，卧有立，好象好象智者的有意安排。智者的有意安排。译文：译文：游踪路线游踪路线:北北南南西西东东西山西山黄茅岭黄茅岭小石小石山城山城1. 作者主要抓住小石城山作者主要抓住小石城山的什么特点来写？试用一的什么特点来写？试用一个字概括。个字概括。奇2、研读第一段，完成下列、研读第一段，完成下列问题问题2、小石城山景之小石城山景之“奇奇”表现在哪表现在哪些方面些方面？(原文回答原文回答)其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若其上为睥睨

24、、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。门焉。 （土堡的形状）土堡的形状）投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。乃已。 （山洞的深窈）山洞的深窈）无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。仰，类智者所施设也。 （山石的分布）山石的分布）小结：小结：文章第一段文章第一段写景写景。先是。先是指明小石城山的方位指明小石城山的方位“自西山自西山道口道口有积石横当其垠有积石横当其垠”。然后以凝炼而生动的语言，描然后以凝炼而生动的语言，描述了述了小石城山的奇观景物小石城山的奇观景物。 作业：作业：1、熟读全文。、熟

25、读全文。2、自读第二段，想想它抒发了、自读第二段，想想它抒发了作者什么样的作者什么样的“身世之慨身世之慨”？ 怪：怪：为为之中州之中州:列列:更更:售：售：伎：伎：傥：傥：则则其其果无乎果无乎:辱：辱：学习第二段：学习第二段：注意实词：注意实词：为为感到奇怪感到奇怪创造，造就创造，造就陈列陈列.放置放置展示展示,得到赏识。得到赏识。技艺，美景。技艺，美景。倘倘, 或者。或者。代词代词屈辱，贬谪。屈辱，贬谪。经历经历翻译下面重点句子。翻译下面重点句子。1、又怪其不为之、又怪其不为之(于于)中州，而列是中州，而列是 (于于) 夷狄，夷狄，更千百年不得一更千百年不得一售售其伎，是固劳而无用。其伎，是

26、固劳而无用。2、其气之灵，不为伟人其气之灵，不为伟人，而独为是物而独为是物， 故楚故楚之南少人而多石之南少人而多石。译文：译文：（我）又为它（我）又为它(神灵神灵)不在中原地区创造不在中原地区创造这样的美景，而将它这样的美景，而将它放放在偏僻的荒远之地（永在偏僻的荒远之地（永州）感到奇怪，经历了千百年而不能州）感到奇怪，经历了千百年而不能展示展示它的它的美妙景致（美妙景致（），这实在是劳而无功的啊。），这实在是劳而无功的啊。译文：译文：这这 永州山川的灵气，不能造作伟大的永州山川的灵气，不能造作伟大的人物，却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地人物，却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地的南方的人才少

27、但怪石多。的南方的人才少但怪石多。”翻译重点句子翻译重点句子3、以以慰慰夫夫贤贤而而辱辱于于此者。此者。4、噫！吾疑造物者之、噫！吾疑造物者之有无有无久矣。久矣。5、神者傥不宜如是，则其、神者傥不宜如是，则其果果无乎？无乎？ (被被动句）动句）(这是神这是神)用（这样的奇特的美景）来用（这样的奇特的美景）来安慰那些贤德却在安慰那些贤德却在这儿受屈辱的人的。这儿受屈辱的人的。哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了哦！我怀疑创造万物的神有没有已经很久了上帝或许不应该像这样做，那么上帝果真没有吧？上帝或许不应该像这样做，那么上帝果真没有吧？噫！吾疑造物者之有无久矣，噫！吾疑造物者之有无久矣，及是及是

28、，愈，愈以以为为 诚诚有。又有。又怪怪其不为之中州，其不为之中州，而列而列是夷是夷 狄，狄，更更千百年不得一千百年不得一售售其其伎伎，是，是固固劳劳而而无用，神无用，神者者 傥不傥不宜宜如是，则其果无乎？或曰：如是，则其果无乎？或曰：以以慰慰夫夫贤而贤而辱辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，于此者。或曰：其气之灵，不为伟人，而而独为独为是物，故楚之南少人是物，故楚之南少人而而多石。是二者，余未信之多石。是二者，余未信之。确实确实“技技”，技，技艺，指美景艺，指美景实在实在连词，表转折，连词，表转折，“却却”连词，表转折，连词，表转折，“却却”到；代词，这里到；代词，这里展示，得展示，得到赏识到

29、赏识同同“倘倘”，或许；应该，或许；应该陈列、放置陈列、放置助词，取消句子独立性助词，取消句子独立性辱，形做动，被辱没，受屈辱辱，形做动，被辱没，受屈辱认为认为介词，用介词，用来来代词，代词，那些那些经历经历意动，以意动，以为怪为怪 1、在作者眼中到底有没有、在作者眼中到底有没有“造物者造物者”呢？从呢？从文中哪里可以看出？文中哪里可以看出？没有。没有。 从从“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”一句，以及一句，以及对或曰：对或曰：“以慰夫贤而辱于此者。以慰夫贤而辱于此者。”或曰：或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。南少人而多石。”这

30、两种观点的不相信都可看这两种观点的不相信都可看出。出。2、这段文字抒发了作者什么样的、这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨身世之慨”？抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。能和抱负的悲愤心情。 3 3、“又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固百年不得一售其伎，是固劳而无用劳而无用。” ” ( (又奇怪上帝又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳

31、而无功的啊。向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。 似在说物，其实似在说物，其实质要表达什么质要表达什么？你认为作者是否在影射自己？你认为作者是否在影射自己？ 采用的是什么手采用的是什么手法？法？ 表达作者表达作者对小石城山的被冷落深表惋惜和不对小石城山的被冷落深表惋惜和不平。平。 作者在这里是借题发挥，在影射自己。作者在这里是借题发挥，在影射自己。 作者为小石城山叫屈，亦为自己叫屈，用作者为小石城山叫屈，亦为自己叫屈，用象征的手象征的手法法表达了因身遭贬逐而表达了因身遭贬逐而怀才不遇、壮怀才不遇、壮志难酬志难酬的愤懑之情，流露出的愤懑之情，流露出渴求摆脱现状以施渴求摆脱现状以施展才能

32、展才能的心态的心态。4、“其气之灵，不为伟人，而独为是物其气之灵，不为伟人，而独为是物”一一句，其气之灵表现何在？由此可以看出作者怎句，其气之灵表现何在？由此可以看出作者怎样的心情？样的心情？其气之灵表现在三处：其气之灵表现在三处： 一是土堡的形状；一是土堡的形状； 二是山洞的深窈；二是山洞的深窈； 三是山石分布疏密有致。三是山石分布疏密有致。 山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以山石虽美，却不受人亲近、赏识，作者以物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了物喻人、借奇石比自己，含蓄、形象地引发了身世之感，沉痛而无奈。身世之感，沉痛而无奈。象征柳宗元遭贬怀才不遇的处境。象征柳宗元遭贬怀才不遇的处

33、境。5、齐读全文，思考探究、齐读全文，思考探究分析本文采用的是什么写法。分析本文采用的是什么写法。小石城山上的幽景奇石象征着什么？小石城山上的幽景奇石象征着什么？ 象征柳宗元峻洁孤高的人格。象征柳宗元峻洁孤高的人格。小石城山被冷落象征着什么？小石城山被冷落象征着什么？象征手法象征手法（即“物我相融”）。文章主旨：文章主旨： 文章以凝炼而生动的语言，文章以凝炼而生动的语言，描述了小石描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。文章的前半段描写小石城山的奇异景文章的前半段描写小石

34、城山的奇异景色，后半段借景抒情色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。的强烈讥刺。凝炼而生动的语言。凝炼而生动的语言。后半篇的议论抑扬宛转，后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。余味无穷。将个人的身世之感放入将个人的身世之感放入山水景物的描写之中，情山水景物的描写之中，情景交融，物我合一。景交融，物我合一。文章特色文章特色 我们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你我

35、们学过的哪些诗人、作家曾经被贬？你还了解古代有哪些文人被贬？还了解古代有哪些文人被贬？ 古代被贬的著名文人古代被贬的著名文人 唐代：唐代：韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、杜甫、白居易、张九龄。白居易、张九龄。 宋代：宋代：欧阳修、苏轼、王安石，范仲欧阳修、苏轼、王安石，范仲淹淹 。 拓展练习拓展练习阅读下文找出表明作者心境的语句。比较分析两阅读下文找出表明作者心境的语句。比较分析两文的情感的不同之处文的情感的不同之处。 始得西山宴游记始得西山宴游记 唐唐 柳宗元柳宗元 自余为僇自余为僇l人，居是州，恒惴栗。其隙也，人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高

36、山，入深则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则相枕以卧，卧而梦。意有所坐，倾壶而醉。醉则相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣（通极，梦亦同趣（通“趋趋”，往。，往。)觉而起，起而归。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。而未始以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。而未始知西山之怪特。知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫斫zhu榛榛zhn莽，焚茅茷莽

37、，焚茅茷f ，穷山之高而止。攀援而登，箕踞，穷山之高而止。攀援而登，箕踞j j而遨，则凡数州之土壤，皆在而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽衽rn席之下。其高下席之下。其高下之势，岈之势，岈xi然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒cun蹙累积，莫得遁隐；萦青蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培一。然后知是山之特出，不与培 pu lu为类。为类。悠悠乎与灏悠悠乎与灏ho气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞游，而不知其所穷。引觞shng满酌，颓然就醉，不满酌，颓然就醉，不

38、知日之知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。塿塿始得始得西山西山宴游宴游记记 始得始得，初游。，初游。宴游宴游，宴饮游乐。，宴饮游乐。 疏通文意，积累词句疏通文意，积累词句（重点实、虚词；重点句子）（重点实、虚词；重点句子）自余为僇人，居是州，恒惴栗。自余为僇人，居是州，恒惴栗。 自从我成了被贬受辱的人自从我成了被贬受辱的人（为，动词，成为；（为，动词，成为；僇僇通

39、通“戮戮”，刑辱），刑辱） ，居住在这个州里，经常惊恐，居住在这个州里，经常惊恐发抖。发抖。 其隙也，则施施而行，漫漫而游。其隙也，则施施而行，漫漫而游。 在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历游历（而，连词，表修饰）（而，连词，表修饰） 。 日与其徒上高山，日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；入深林，穷回溪； 天天与我的同事、朋友上高山天天与我的同事、朋友上高山（日，名词作状语，（日，名词作状语，每天）每天），入深林，走到迂回曲折的溪流的尽头，入深林，走到迂回曲折的溪流的尽头（穷，形容词作动词，走到尽头）（穷，形容词作动词，走到尽头） 。 幽泉怪石

40、，无远不到。幽泉怪石，无远不到。 凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的； 到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。卧而梦。 一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒直到喝醉；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒直到喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做起梦来醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做起梦来（梦，（梦，名词作动词，做梦）名词作动词，做梦）。 意有所极，梦亦同趣。意有所极，梦亦同趣。 心中想到哪里，梦也做到哪里。心中想到哪里，梦也做到哪里。（极：到）（梦，（极：到）（梦，名词，梦境，梦中）名词，梦境，梦中） （趣通

41、（趣通“趋趋”，往，赴），往，赴） 觉而起，起而归。觉而起，起而归。 醒来后起来，起来后回家。醒来后起来，起来后回家。 以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。知西山之怪特。 认为凡是这个州有奇异姿态的山水认为凡是这个州有奇异姿态的山水（之，助词，（之，助词，的）的） ，都是我拥有的，但未曾知道西山的怪异独，都是我拥有的，但未曾知道西山的怪异独特特（始，副词，曾经）（始，副词，曾经） 。 始得西山宴游记始得西山宴游记 柳宗元柳宗元自余为自余为僇僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与

42、其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（译文）（译文）自从我成为罪人，住在这个州，常常忧惧不安。自从我成为罪人，住在这个州，常常忧惧不安。公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登公务之暇，就缓步行走，没有目的地出游。每天和随从登上高山，进入

43、深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和上高山，进入深林，走遍萦回曲折的溪涧。只要有幽泉和怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽怪石，无论多远没有不到的。到了就拨开杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做壶中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠着躺下；躺下就做梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起梦，心中想到了哪里，梦也就做到哪里。睡醒就起来，起来就返回。自以为凡是这一州山水有点不同常态的，都为来就返回。自以为凡是这一州山水有点不同常态的，都为我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。我所享有了，但从不知道西山的奇异和独特。二段今年九月二十八日，因坐法华西

44、亭，望西山，始今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。指异之。 今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，眺望今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，眺望西山，才开始指点着它并称道（认为）它奇异西山，才开始指点着它并称道（认为）它奇异（始，副词，才）（始，副词，才） （异，形容词的意动用法，（异，形容词的意动用法，以以异）（之，代词，它，指西山）异）（之，代词，它，指西山） 。 遂命仆人过湘江，缘染溪，遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。山之高而止。 于是命令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛于是命令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，

45、努力生的草木，焚烧茂密的茅草，努力朝着山的最高朝着山的最高处走上去处走上去（穷，形容词用作动词，到尽头；高，（穷，形容词用作动词，到尽头；高，形容词用作名词，最高点、顶点）形容词用作名词，最高点、顶点）。 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。席之下。 我们攀援着，登上山去，我们攀援着，登上山去，席地而坐，席地而坐，（随便伸开两随便伸开两腿，像个簸箕。腿，像个簸箕。箕，名词作状语，像簸箕一样）箕，名词作状语，像簸箕一样），观赏风景，那么所有州的土地，都在（自己的）观赏风景，那么所有州的土地，都在（自己的）坐垫的下面坐垫的下面（之，助词，的）

46、（之，助词，的） 。 其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；攒蹙累积，莫得遁隐； 它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；看似近在眼前的有的象小土堆，有的象洞穴；看似近在眼前的景物实则千里之外，聚集、缩拢在一块，没有景物实则千里之外，聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏的；能够逃离、隐藏的； 萦青缭白，外与天际，四望如一。萦青缭白，外与天际，四望如一。 青山白水互相缠绕青山白水互相缠绕（青，白，形容词用作名词，（青，白，形容词用作名词，青山，白水）青山，白水）

47、，视野之外的景物与天相连，向四，视野之外的景物与天相连，向四面眺望都是一样。面眺望都是一样。 然后知是山之特立，不与培然后知是山之特立，不与培*（土娄）为类。（土娄）为类。 然后知道这座山的卓然耸立然后知道这座山的卓然耸立（之，助词，的）（之，助词，的） ，不与小土丘成为同类不与小土丘成为同类（为，动词，成为）（为，动词，成为）。 悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯； （心神）无穷无尽地与（天地间的）大气融合，（心神）无穷无尽地与（天地间的）大气融合，没有谁知道它们的边界；没有谁知道它们的边界； 洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 无边无际，与

48、大自然游玩，不知道它们的尽头无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头（穷，名词，尽头）（穷，名词，尽头） 。 引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。自远而至，至无所见，而犹不欲归。 拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒（颓然，古（颓然，古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容义：文中指身子倾倒、跌倒的样子；今义：形容败兴的样子）败兴的样子），不知道太阳落山了。昏暗的晚色，不知道太阳落山了。昏暗的晚色（之，助词，主谓之间取消句子独立性）（之，助词，主谓之间取消句子独立性） ，从远，从远处

49、来临处来临（远，形容词用作名词，远处）（远，形容词用作名词，远处） ，来了就，来了就什么也看不见了，但还不想回家。什么也看不见了，但还不想回家。 是岁元和四年也。是岁元和四年也。 这年，是元和四年。这年，是元和四年。 心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前不曾游览一体。然后才知道我以前不曾游览（向，从前，（向，从前，往昔）（之，助词，主谓之间取消句子独立性），往昔）（之，助词，主谓之间取消句子独立性），（真正的）游览从这一次才开始（真正的）游览从这一次才开始（始，动词，开（始，动词，开始）始）。所以为了这次游览写了篇文章来记述

50、。所以为了这次游览写了篇文章来记述（之，（之，代词，它，指游西山这件事）代词，它，指游西山这件事） （文，名词用作动（文，名词用作动词，写作文章）。词，写作文章）。 心凝形释，与万化冥合。然后知吾心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。游于是乎始，故为之文以志。 今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，之。遂命仆过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之

51、下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白, ,外与天际，四望如一。外与天际，四望如一。（译文）（译文）今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，今年九月二十八日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令望见西山，才开始指点着它，认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅仆人渡过湘江，沿着染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观草，直到山顶为止。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几

52、州的土地，都在我的卧席之下。那些高赏风景，周围几州的土地，都在我的卧席之下。那些高高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，高低低的地形，高的隆起，低的凹陷，有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起拢紧缩，层层堆叠，没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一来。青山白水相互萦绕，外接天际，四面望去，浑然一体。体。 然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游

53、，而不知其所穷。引觞满而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。 （译文）（译文）这以后才知道这座山的独特卓立，与小土丘实这以后才知道这座山的独特卓立，与小土丘实非一类。我的非一类。我的 神思悠悠然与天地之气相应，而无法找神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，

54、而不知道它的尽到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。拿起酒杯满酌而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知头。拿起酒杯满酌而饮，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远处而来，直到一无所见，而我还不想回去。此时心神凝定，形体仿佛已经所见，而我还不想回去。此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没消散和万物融合为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这有游览过，真正的游览从这时才开始，所以为此写了这篇文章来记载它。这一年，是元和四年。篇文章来记载它。这一年

55、，是元和四年。表现作者心境的语句有：表现作者心境的语句有：一一、自余为僇人，居是州，恒惴栗。自余为僇人，居是州，恒惴栗。二、望西山，始指异之。二、望西山，始指异之。三、然后知是山之特立，不与培塿为类。三、然后知是山之特立，不与培塿为类。四、心凝形释，与万化冥合。四、心凝形释，与万化冥合。两文情感的不同之处：两文情感的不同之处：1、前文含蓄、形象，借小石城山来表明心迹；、前文含蓄、形象，借小石城山来表明心迹；后文直白和含蓄结合。后文直白和含蓄结合。2、前文单一；后文有层次变化。、前文单一；后文有层次变化。心凝形释，心凝形释，与万化冥合与万化冥合 问题问题1 作者为什么说作者为什么说“然后知吾向之

56、未始然后知吾向之未始游，游于是乎始游，游于是乎始 ” ”？ 作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪后自己不幸的遭遇和贬谪后“恒惴栗恒惴栗”郁闷痛苦不堪的郁闷痛苦不堪的心情，因此心情，因此“幽泉怪石，无远不到幽泉怪石，无远不到”，以至，以至“凡是州凡是州之山有异态者，皆我有也之山有异态者，皆我有也”。 然而当作者然而当作者“坐法华西亭，望西山坐法华西亭，望西山”时，时，“数州数州之土壤之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切的，渐渐地作者不知

57、不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。体会到天人合一的至理。 因此作者认为西山之游才是真正游览的开始。因此作者认为西山之游才是真正游览的开始。问题问题2 文中两次写满酌而醉，作用有何文中两次写满酌而醉，作用有何不同不同? ? 第一次出现是第一次出现是往日游览时往日游览时，作者都会，作者都会“披披草而坐，倾壶而醉。草而坐，倾壶而醉。”这短促紧凑的语句反映了这短促紧凑的语句反映了作者作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽。虽然他想在游览山水中得以解脱，然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然但酒醉之后依然如故。如故。 而而西山之游西山之游却使作者

58、感到从未有过的快慰，却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受。感受。问题问题3 本文更偏重于主观感受，试作本文更偏重于主观感受，试作分析。分析。 始得西山宴游记始得西山宴游记偏重于写主观感受。偏重于写主观感受。如如写写“西山之怪特西山之怪特”，“然后知是山之特立，不与然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与顥气俱而莫得其涯，洋洋乎培塿为类。悠悠乎与顥气俱

59、而莫得其涯，洋洋乎与造物者游而不知其所穷与造物者游而不知其所穷”，“心凝形释，与万心凝形释，与万化冥合化冥合”。 可见可见作者把西山视为知音，与西山心心相印，作者把西山视为知音，与西山心心相印，西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品西山怪特之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。峻的情操。 3下列各句中，没有语病的一句是下列各句中，没有语病的一句是() A请柬的封套上古色古香地印着青铜器，请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。秦军战士。 B生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得不到你

60、的欣赏，那不是它缺少美，而是你不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。缺少发现。 C厚道有如参天的大树，替你遮挡暑热厚道有如参天的大树，替你遮挡暑热炎凉；厚道有如母亲的怀抱，替你抚慰喜炎凉；厚道有如母亲的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐。怒哀乐。 D当地造纸厂偷排未经处理的废水，严当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产和绝产。物大量减产和绝产。 3.答案答案B解析解析 A项项“古色古香古色古香”虽为形容词，虽为形容词，但一般只作定语但一般只作定语不作状语。不作状语。香：气味好闻，与香：气味好闻，与“臭臭”相对。形容相对。形