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文档简介
1、講員 吳必然弟兄 約翰福音3:115有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。 這人夜裡來見耶穌,說:拉比,我們知道他是由神那裡來作師傅的;因為他所行的神蹟,假设沒有神同在,無人能行。 耶穌回答說:我實實在在的告訴他,人假设不重生,就不能見神的國。約翰福音3:115尼哥底母說:人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎? 耶穌說:我實實在在的告訴他,人假设不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。 我說:他們必須重生,他不要以為希奇。約翰福音3:115風隨著意思吹,他聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此。 尼哥底母問他說:怎能有
2、這事呢? 耶穌回答說:他是以色列人的先生,還不明白這事嗎? 約翰福音3:115我實實在在的告訴他,我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的;他們卻不領受我們的見證。 我對他們說地上的事,他們尚且不信,假设說天上的事,如何能信呢? 除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天。 約翰福音3:115摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必照樣被舉起來, 叫一切信他的都得永生或作:叫一切信的人在他裡面得永生。 理性主義者的認知理性主義者也可以是追尋真理的人:尼哥底母是一個理性主義者,是敬虔的猶太人,是法利賽教門的,也是官員。他怕其他的猶太人及法利賽人,不敢白天明目張膽地來找耶穌,卻在夜間來探詢真道。理性主
3、義者的認知理性主義者看重事實:尼哥底母承認耶穌所行的確是神蹟,是出於神,假设不是有神同在,無人能行。尼哥底母承認耶穌是由神那裡來的,但他以為耶穌只是來作教師。尼哥底母渴慕真理,想要探詢如何才干夠見神的國。耶穌所提示的真理針對尼哥底母的問題,耶穌說:我實實在在地告訴他,人假设不重生,就不能見神的國。又說:耶穌說:我實實在在地告訴他,人假设不是從水和聖靈生的,就不能進神的國;從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。耶穌所提示的真理雖然普通人對於要從聖靈重生,似乎不太容易瞭解,但聖靈就像風普通的真實:我們看不見風,看不見風從哪裡來,又往哪裡去,但是我們卻可以聽見風的響聲,知道風的真實存在。聖靈是如此真實
4、,人要從聖靈重生才干進神的國,也是如此真實。理性主義者的盲點知識與邏輯的盲點:當耶穌說:人假设不重生就不能見神的國,尼哥底母卻藉著知識與邏輯思索,認為人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?理性主義者的盲點魂與體的盲點:當耶穌說:從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。尼哥底母在魂與體的經驗中無從驗證,只得訝異地說:怎能有這事呢?理性主義者的盲點耶穌只得回應說:他是以色列人的先生,還不明白這事嗎?即使尼哥底母是敬虔派的法利賽人、是猶太人的官、是教師先生,但是理性主義藉著知識與邏輯、魂與體,卻無從瞭解生命、心靈的真理。理性主義者的盲點正如曾經是理性主義的保羅所經驗的,他說:除了神的靈,也沒有
5、人知道神的事。我們所領受的,並不是世上的靈,乃是從神來的靈,叫我們能知道神開恩賜給我們的事;.屬血氣的人不領會神聖靈的事。 林前2:11-12, 14耶穌再次宣講救恩真理耶穌又對尼哥底母說:我實實在在耶穌又對尼哥底母說:我實實在在地告訴他,地告訴他,對他們說地上的事,對他們說地上的事,他們尚且不信,假设說天上的事,如他們尚且不信,假设說天上的事,如何能信呢?何能信呢?耶穌再次宣講救恩真理顯然,理性主義者必須接受一個事實:理性並不能瞭解物質界地上一切的事,只會發現更多不瞭解的事;單憑理性更加無從瞭解靈界天上的事。耶穌再次宣講救恩真理從天來的真理:人只需俯视被釘死於十字架的耶穌,置信祂為我們的罪死,使我們得救贖,如此置信才干得到神同在的永遠生命,才干進入神的國。結語結語 耶穌與他耶穌與他尼哥底母這位理性主義者,雖然有過懷疑,但他最終以自信心跨越理性,接受了耶穌所傳講的真理,置信耶穌是救贖主。後來他曾經在祭司長及法利賽人面前為耶穌辯白約7:50-51,也買了一百斤香料為耶穌安葬雖然對將要復活的耶穌大可不用如此約19:39-40結語結語 耶穌與他
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