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1、大连的历史典故和地名的由来,以及地理地貌(更新中,欢迎大家指正)楼主wooxooo发表于搜房网-大连业主论坛-格林翠庭大连:见于史籍最早的称呼是三山。东汉著名学者郦原从中原来辽南避难,“止于三山” (见于今三国志魏书郦原传)。这里的“三山”,即指大连湾外的三山岛,泛指今大连湾一带。唐朝初期,大连称“三山浦”。据新唐书高丽传记 载:公元648年(唐贞观二十二年),“诏陕州刺史孙伏伽,莱州刺史李道欲,储 粮械于三山浦、乌湖岛(现在的山东省辖属的城隍岛)”。唐朝中期,大连称:“青泥浦”。公元801年(唐德宗贞十七年),当朝著名宰相贾耽在道里记中 曾记载:“登州东北海行,北渡乌湖海(今城隍岛至旅顺老铁
2、山)东至都里镇(今旅顺口)二百里,东傍海,过青泥浦。”这里的“青泥浦”,即指今大连市中 心青泥洼桥一带。昔日这里是一片淤泥海滩,从海上向陆地看,呈乌色,故称“青 泥浦”。明清以来,大连始称“青泥洼”。时至今日,现在的大连火车站一带仍称 青泥洼。关于大连地名的由来,众说不一,但近年来,较为趋于一致的意见是由大 连湾而得名。大连湾之称谓,民间称之于前,官方用之于后。明万历时就已有“大 连湾”的称呼了。大连湾称呼,见之于文献的是以1860年英国人约翰瓦特测绘的英国海图,即辽东大连湾海图,公元 1897年(清光绪五年)10月28 日,直隶总督李鸿章呈光绪皇帝的奏折中曾记载:“即留镇北、镇南、镇东、镇西
3、 四船在津沽,并令时常出洋赴东、奉交界之大连湾与沿海口岸驻泊逡巡,以壮 声威。”这是较早见之于我国官方文字里的“大连湾”称呼。1899年8月,帝俄宣布大连市建设宣言,并将这个城市命名为“达里尼”市,意为“遥远的都 市”。日俄战争后,1905年2月11日,日本辽东守备军司令部命令废“达里尼”,改称“大连”。付家庄:山东蓬莱的一个付姓渔夫在出海打鱼时遇到狂风暴雨,被打到大连的海边,回 不去了,就在这里安家落户了。青泥洼桥:原先是海边,经过几千年海水退化,形成了一个洼子,后来被人们填平了。泡崖:以前有南泡和北泡之分。南泡:郭家街(飞机场)、北泡:泡崖(大家的最高最早来住的是姓金的人家、后来又来了牛家
4、、王家。飞机场原先是个大水坑,日本人统治时期,雇人把水坑填平,修了飞机场。香炉礁:也是一个海边,因一户人家做香炉(用于烧香拜佛)而得名。另有一说法我觉得挺靠谱:香炉礁名称源于大连造船新厂(现大连船 舶重工)海边一块高达15米的礁石,其形状 像香炉而得名。1973年,船厂修建船坞时,高大的“香炉 礁”被炸掉,只留下了今天这个耐人寻味的名 字。友谊街:以前的“狗房子”,日苏时期用来养军犬的地方,苏联来了就改名为友谊街 了。车家村:一个姓车的人家开了个大车铺,做打马掌的生意!星海公园:最早叫星个浦(是日本人给起的)西岗区:故名思意,一个岗子。最早的大连市中心区域是在青泥洼,而西岗因为 是在市中心西面
5、的山岗(现北京街电车站南,西岗消防队一带),所以取名“西 岗” 大同街:在早叫富幸里 大众电影院:大众京剧院。南关岭其实在大连北边,是金州人叫的。金州南有一关,名:哈斯汗,满语意栅栏。金州人叫南关。关外大山就叫南关岭。哈斯汗关分前关,后关。为明时防倭所设,有一段叫土城。关不在,地名还在。此关不长,却连接俩海,东海和西海。这里是陆地最窄处老虎滩:都说是山的形状像虎头卧海,其实在早年间大连还少有人家的时候大连作为千山余脉的延伸也是荒草凄凄野兽出没。动物种类十分丰富的,山间水泡 也是一个接一个,现在明泽湖啊 老鳖湾啊 泡崖等等只是遗留。老虎滩其实真的是 有老虎出没的一个所在。寺儿沟:if(picRe
6、sCount>0) document.getElementById("picres").style.display="block" document.write("");寺儿沟地处大连最东端,东、北两边靠近黄海,西边与荣民街和春和街道为邻,南 边连接转山街道,面积5. 2平方公里,这就是现今的春海街道。寺儿沟的名字始于20世纪初年,当年沙俄在大连修建港城,急需一批熟练的建筑 工人,尤其是海港建筑技工。那时旅顺口有一批旅顺军港修建者,居住在水师营寺儿 沟一带。俄国人把他们征调到大连,全都聚居在离港口不远的东青泥洼海边。人们问 起他
7、们是哪里的人,他们便说自己是寺儿沟的人,日久天长这样说来说去,人们便习 惯把他们住的地方叫做寺儿沟。这便是大连寺儿沟的由来,其实它是水师营寺儿沟的 延续。寺儿沟是大连劳工的聚集地,这是它的一大特点。日本人福昌华工公司经理相生由 太郎为了控制劳工,在这里修建红房子,专门用来收纳码头劳工,成为两万劳工的栖 身之所。红房子东边有一个“穷汉岭”,在棚厦里住着上万名来自山东的穷苦农民。 他们有的和红房子劳工一样,在码头当装卸工,有的做商贩、捡破烂,过着社会最低 层的生活。这里是大连四大贫民窟之一。日本殖民统治初期,这里属老虎滩会寺儿沟区。1937年12月,随着城区扩建,划归大连市东山、汐见、日出、千代田
8、町。解放后,大连市政府组建寺儿沟区,1950年12月划归中山区,寺儿沟划为春海街 道,设23个居民委,居民4万。改革开放以来,这里发生了天翻地覆的变化,高楼大 厦拔地而起,东海明珠、蓝色海洋、碧海蓝天、北斗家园、环海公寓等高层建筑遍布 其间,海之韵广场和东山公园已经成为大连的一个新景点,吸引着众多游客前来观 光。寺儿沟是历史的产物,提起它总是伴随着抹不掉的贫穷和苦难的阴影。作为地名寺 儿沟已经淡化了,现今只有车站尚且用这个名称,其他地方都不见了,但是作为大连 人不应该忘记它,大连的开建和发展同它有着密切的关系。以上只是一个不究根源的说法,寺儿沟本身原有一座寺庙位于两山之 间的山沟中,早已荒废不
9、知年代和供奉。寺儿沟是代之这一地区。马栏子:据说唐代大将薛仁贵伐高丽,驻兵于此,按此推测应是唐军养马所在 甘井子:转载采自甘井子区甘井子街道站前甘园社区昨天,曾任大连市甘井子区地名办主任的 74岁的王治业说,20多年前,他先后七八次 寻找甘井子的“井”。现在,这口井已经成为“搬”到甘井子公园里的一口仿制井。他“追”井这么多年,也追出了有关甘井子的美 丽传说。老甘井子的那口井哺育过梁、王、姜、刘 四姓氏四五十年前,这口老井被70多户居民公 用,一共养活着300多口人。王治业说,他虽然就住在甘井子,但此地 是新甘井子,老甘井子指的是现在的工兴路以 南。为了寻找老甘井子的这口井,王治业二十 多年前就到甘井子附近查阅资料,遍访老井。1979年,全国第一次地名普查开始的时 候,王治业就开始寻找老井。当时,他们找到 了一位叫梁学德的90多岁的老人,在梁学德 的带领下一起寻找老井。王治业等工作人员查 证,这口老井就在甘井子河旁,就是现在的工 兴路与甘井子河交汇处的南侧,这口井的水源 正来自于甘井子河。此后,王治业又趁两次地 名普查等机会去探访,前后一共去了 8次。昨大,王治业对记者说,
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