初中文言文有效教学探微

1、类别：初中语文初中文言文有效教学探微摘 要：文言文教学是初中语文教学的重头戏，在以后的中考比例中分量还要增加，因此，文言文教学要注重激发学生学习的兴趣，注重文言文知识的积累，并能够与现代文写作有机整和，是陶冶情操，提升文化品位的有效方法之一。关键词：文言文教学 求趣 求变 求活据调查现在的中学生大多不喜欢文言文，他们不明白，为什么要学“子曰诗云”，“之呼者也”，学它干什么，好象不学也可以，加上老师的死记硬背的教学方法，他们对文言文自然就不会感兴趣，甚至谈古色变，导致老师教得累，学生学得苦，文言文的学习成为压在师生肩上的一座苦不堪言的大山，成为整个语文教学阶段难以攻克的城堡。文言文教学果真有让师

2、生如此的不堪重负吗？首先让我们了解文言文，经历了上千年锤炼的文言文以简约凝练的语言承载着传统文化的精华，它内容的博大，思想的深沉，品德的高雅，韵律的和谐，深深地使我们所折服。现代人也有很多从古文中汲取文化精髓并为我所用的，如毛泽东写的卜算子·咏梅、七律长征、沁园春·雪、水调歌头等，他的豪放大气，想象浪漫，文采华美，几乎是风靡了整个革命诗坛，吸引并熏陶了几代中国人，而且传唱到了国外。由此可见，学习古文是陶冶情操，提升文化品位的一种重要手段。那么如何让文言文的阅读教学成为师生学习的乐园呢，在此本人结合平时的教学实践，略谈一二：一、以趣设境，学生乐学。托尔斯泰说“成功的教学所需要

3、的不是强制，而是激发学生的兴趣。”兴趣是求知的先导，是推动学生求知的内驱力。导语激趣。用导语创设情境，激发学生的学习兴趣。如教学三峡时，先用多媒体展示一组三峡壮丽秀美的图片，接着让学生用几句话描述画面，然后引出后人再也没有超出郦道元对三峡风光的描写之上的一篇文章那就是三峡，这一下激起此时置身于欣赏三峡优美风光的学生们的求知欲，探究欲，顶峰之作毕竟是人人爱读的，学习的激情也因此喷薄而发。在教学杜甫石壕吏一文时，先让学生了解杜甫的生平事迹，他的忧国忧民，从而为理解课文作了很好的铺垫。范读激趣。中学生阅读文言文最先遇到的难题是读，因此在文言文的教学中需要老师的范读才能使学生更快地走进文本。如字词的正

4、确读音，朗读的节奏、重音，语速的轻重缓急，语调的抑扬顿挫等。从而消除学生学习文言文畏难的心理。；另一方面也可让学生范读，先出示一篇没有句读的原文，要求学生读出停顿，读出语气，最后统一正确读音，从而激活了学生的思准，调动学生的阅读兴趣。表演激趣。有些文言文故事情节生动，人物鲜活，语言独具个性。可以在引导学生充分理解课文内容的基础上，以小组讨论交流形式，编排课本剧，在课堂上表演给大家看，以激发学生的学习兴趣。如教学石壕吏，几位同学分演捕吏、老妪、老翁，通过一系列的动作语言，把老妪的悲苦、无奈，捕吏的凶悍无理，表演的入木三分，课堂气氛活跃，学习热情高涨。此外，卖油翁，捕蛇者说都可让学生编成小品或戏剧

5、，给学生留下深刻的印象。二、以不变应万变，学生愿学。集中华传统思想智慧和结晶的古典文，在字词的读音和字义的理解上大多有着相通之处，比如大多数按现代文字词的读音，字义的理解可按字面去理解，这首先为学生初读课文打通了较为顺利的关卡。但部分字词与现代文有较大的出入，需要提醒学生积累。在读音方面：通假异读，“有朋自远方来不亦说乎？”说，应读yuè，通悦，“便要还家”，要读yo，通邀,如“寒暑易节，始一反焉”中的“反”，即“返”.破音异读，它是改变字的通常读音，来表示不同意义的一种读法。如“衣”作名词，读y，用作动词，读yì，再如期，表“希望”，“约会”，“一段时间”。常读q,当“一

6、周年”“一周月”讲时，读j。古音异读，有些专有名词，如人名、地名、官名，要保留古音，应依传统音读，如“华佗”读huàtuó,如“纶巾”读gunjn。 理解词义方面古今词义有变，要教育学生切忌以今义解古义，有以下几种情况：第一、随着社会的发展变化有的词义已经消亡或已经转换替代，前者如“寡人”“朕”“黎民”“诏”；后者如“冠”（帽子）“砺”（磨刀石），“履”（鞋子）等。第二、有的文言词古今文章都用，但意义有变化。如“一鼓作气，再而衰，再而竭”，“再”作“第二次”讲，现代汉语是“又一次”的意思。“临表涕零”和“汪然出涕”中的“涕”指“眼泪”，与今指“鼻涕”不同。另外，如“交通”、

7、“妻子”、“兵”、“走”、“卑鄙”等。第第三、有的词义范围有变化，如“江”、“河”的词义范围扩大了。有的感情色彩有变化，如“爪牙”、“勾当”。词性有变。语法学家已经从纷繁的语言现象中，总结出一些词类活用的规律，常见的有：名作动、行作动、名作状、动作名等。从词性变化来理解词义，必须从分析句子结构入手，如张良奇遇记中“因长跑履之”中的“履”，通过分析它应是动词，作“穿鞋”讲，教师可先引导学生归纳同类语句，从中得出规律，再让学生练习。文言通假现象，可以对学生这样说：古人不写错别字，只写通假字。所谓通假只是临时借用音近或形似的字，与词的本义无关，凡假借词都应该按本词来解释和读音。如桃花源记中的“便要还

8、家”中的“要”本字是“邀”，应读yo，作“邀请”解。两个单音节词的组合与现代文中的双音节词，文言文中单音节词占优势，有时两个单音节词组合在一起，恰如现代文中的双音节词，常被误解，要仔细辨认和区别。如“中间力拉崩倒之声”（口技），“中间”即两个单音节词，为“中间夹杂”之意。 对以上各类读音和释义要求学生加以分析综合，做成笔记，使学生一目了然，便于复习。在大量文言词语积累的基础上，便能应对文言文的阅读，灵活运用，以不变应万变，学生掌握自然轻松，由被动接受转为主动学习，变“要我学”为“我愿学”。三、以文为源头活水，学生爱学。传统的文言文教学，注重死记硬背，把“字字落实，句句清楚”奉为八字真经，新课程

9、下的文言文教学早已摒弃了这种做法，而是让人文情感走进课堂，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣，最终达到语文课堂教学传授知识、培养能力、陶冶情操、提升品质的真正目的。以关键词追本溯源。课文关键词指的是能揭示文章核心意义的词语，通过对关键词的分析，引领学生深入到语境，品味和感悟课文的核心内容，如潼关怀古一文，关键句“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”关键词是“苦”，“亡，百姓苦”，自然容易理解，“兴，百姓苦”就不对了，能否改成“兴，百姓福；亡，百姓苦。”，一时激起千层浪，学生最后得出结论，作者不仅关心国家的兴旺而且更关心百姓的疾苦，那就是“忧国忧民”。利用关键词调动学生以有的生活经验，读出了词语的内涵，点燃心中的情感。每篇文言文都有一个或几个关键词，需要让学生用自己的感官和心灵去触摸语言文字，沉浸其中，品味再三，达到与作者情感的共鸣。以读促写，汲取写作的源泉。大多数文言文，笔墨凝练，意境高远，剪裁新颖，是民族文化的瑰宝，因此在阅读文言文的基础上，为了丰富学生的情感，培养学生的语文素养，可让学生尝试写作，如用文言文写作，仿陋室铭爱莲说中的句式写自己的生活；