日本战后小学德育课程标准的制定及改革

1、日本战后小学德育课程标准的制定及改革一、小学德育课程的开设    日本战前小学中的德育课名为“修身科”，开设于1881年，是以我国儒家思想为理念、以“仁义忠孝”为行动指南，根据1879年明治天皇发布的教学圣旨的旨意、1880年修改的教育令和1881年小学教学纲领的规定而开设的。    明治维新后，日本掀起了学习西方先进的知识和技术，大搞文明开化的旋风，而昔日所提倡的道德、风俗日渐淡漠。为此，明治天皇出台教学圣旨，明示要在以仁义忠孝为根本、以孔子的学说为道德核心的基础上学习西方的知识和技术；指示要在小学阶段给学生们明确灌输仁义忠孝的道德

2、观；并强调使用忠臣、义士、孝子、节妇的插图将忠孝的观念深深刻人学生们的脑海中。也就是说，明治初期抬头的文明开化、醉心欧美的学风在某种程度上是受到当朝批判的，而以儒学为中心的办学思想是当时文教政策的核心。    然而，日本走向军国主义道路之后，其小学修身科的目标发生了极大的转变，即在仁义忠孝的招牌下大肆鼓吹“皇国思想”“尊王爱国”，为其国家主义、军国主义做开路先锋。因此，修身科在战后教育改革的浪潮中即被废除。    战后，日本遵循日本国宪法(1946年制定)所提倡的“民主”“自由”“平等”的理念进行了脱胎换骨的教育改革。1947年教育基

3、本法和学校教育法相继颁布。确定了63-34制，“适应小学生的身心发展、对其实施初等普通教育”(学校教育法第17条)成为小学教育的目的。    1950年，当时的天野贞裕文部大臣提出了恢复小学修身科的设想，翌年文部省颁发了道德教育手册。1958年，随着学校教育法实施规则的修改，修身科以德育课的面目重新出现于日本中小学的课程当中。    据1958年小学德育课程实施纲要所记载，在小学开设德育课程是为了“与其他的教育活动保持密切的联系，充实、深化和整合德育课程，以使小学生养成道德习惯、加深道德情感和提高判断能力。”  &

4、#160; 1958年至今，小学德育课程的标准经历了五次改革，以下是历次改革的课程标准及内容。    二、小学德育课程的改革    (一)1958年度的修改内客    课程标准：“小学中的德育要通过学校整体教育活动来开展”，要“遵循教育基本法和学校教育法所规定的有关教育的基本精神”，在德育课上培养小学生的“道德实践能力”。    课堂目标：1基本的行动模式；2道德情感和判断力；3有个性和创造性的生活态度；4民主国家和社会成员。    具体内容：在

5、以上四个目标的框架下分四部分规定了36项内容，其中26项标明了各年级的指导内容。    (二)1968年度的修改内客    课程标准：在1958年度的基础上，为了区分德育课程与整体教育活动的不同，在德育课程内加入了“培养学生的德性”这标准。    课堂目标：删除了前次规定的四个具体目标，明示“德育课要按照课程标准，与各学科及特别活动课上的德育活动保持密切的联系，通过计划性、发展性的指导不断充实、深化和整合德育内容，以使学生提高道德判断能力、丰富道德情感、端正道德态度并涉身道德实践。”  

6、;  具体内容：消除了四个基本框架，36项内容加以整合后为32项，每个项目均附上了具体的指导内容。    (三)1977年度的修改内容    课程标准：在前次修改的基础上，加入了“密切师生及生生之间的人际关系”“加强学校与家庭和社会间的联结”“不间断地进行德育实践指导”的内容。    课堂目标：加入了“培养学生道德实践能力”。    具体内容：前次修改的32个项目进一步整合后精选为28个，但基本内容没有改变。    (四)1989年度的

7、修改内容    课程标准：考虑小学生和小学教育的现状。加入了“通过丰富的体验，在学生的内心深处培育德性”“创造理想的人际关系”等内容。    课堂目标：为进一步深化对人的尊重的情感、列入了“对生命敬畏的心情”“培养有主体性的日本人”等内容、强调“道德情感的培育”。    具体内容：按年级分类整合，强调重点，分学年设定，低学年、中学年和高学年分别为14项、18项和22项内容。    此次修改还特别强调德育课程的整体计划和课堂上有计划的年间指导，重视重点内容活动的开展。并提出要注

8、意学校及班级的环境创设。    (五)1998年度的修改内容    1998年度是最近的一次修改。1998年7月中央教育审议会在对文部大臣提出的“关于幼儿园、小学、中学、高中、盲学校、聋哑学校以及养护学校课程标准的改革”的答询报告中提出了课程改革的四项基本方针：(1)使学生具有丰富的人格和社会性，理解生活在国际社会中的日本人的意义；(2)培养学生自我学习、自我思考的能力；(3)在宽松的教育环境中开展基础而又发展学生个性的教育；(4)各学校用心开展有特色的活动，进行有特色的学校建设。按照以上基本方针，小学德育课程以“让小学生对未来抱有理

9、想和目标，能够自律，不仅顾及自己的利益，还要考虑为社会和公共事业能够做什么，使他们成为可以赢得国际信赖的日本人”为目标进行了修改，修改后的课程标准已于2000年度开始在各小学执行。    这次修改在课程标准和课堂目标总体上与前四次没有重大改观，内容上分四部分，按低、中、高三个年级段做了具体的规定，以下为详细内容。    一年级和二年级：    1与自己相关的事情。    (1)注意健康和安全，爱惜物品和金钱，学会整理内务，不任性，生活有规律；   

10、; (2)自己应做的作业等事情要认真完成；    (3)区别好坏事物，积极去做自己认为正确的事情；    (4)不撒谎、不蒙混过关、诚实轻松地生活。    2与他人相关的事情。    (1)心情舒畅地问好，欢快地与同学接触；    (2)关心和爱护身边的幼儿和老人；    (3)与同学友好相处；    (4)感谢日常帮助自己的人们。    3与大自然和美好事

11、物相关的事情。    (1)亲近自然，爱护动植物；    (2)热爱生活，珍惜生命；    (3)接触美好的事物，保持洁净的心情。    4与集体和社会相关的事情。    (1)爱护公物，遵守规定；    (2)孝敬父母、祖父母。帮助做家务事。体验在家里发挥作用的快乐；    (3)尊敬老师，亲近校内的任何人，快乐地在班级和学校里生活；    (4)亲近乡土

12、文化，保持爱心。    三年级和四年级：    1与自己相关的事情。    (1)自己的事情自己完成，生活有节度；    (2)认真考虑以后再行事，知错必改；    (3)自己决定要做的事情要坚持不懈地做到底；    (4)自己认为正确的事实要抱有勇气地行动；    (5)以正直、明快的心情生活。    2与他人相关的事情。   

13、; (1)知道礼貌的重要性，真心实意地对待任何人；    (2)友好地理解他人的事情；    (3)与同学相互理解、相互信任、相互帮助；    (4)以尊敬和感谢的心情对待支持自己生活的人们和老人。    3与大自然和美好事物相关的事情。    (1)对大自然的美丽和不可思议报以感动，爱惜自然和动植物；    (2)感受生命的可贵，珍惜有生命的东西；    (3)对美丽高雅的事物报以感动

14、。    4与集体和社会相关的事情。    (1)遵守社会道德规范，持有公德心：    (2)理解劳动的重要性，积极参与劳动；    (3)孝敬父母、祖父母，与家人协力创建美好家庭；    (4)敬爱老师，与同学协力创建快乐的班级体；    (5)尊重家乡的文化和传统，持有热爱家乡之心；    (6)热爱我国的文化和传统，持有爱国之心并关心他国的文化。   

15、 五年级和六年级：    1与自己相关的事情。    (1)经常回顾自己的生活，保持节度和节制；    (2)确立较高的目标，充满希望、坚持不懈地努力；    (3)把握自由，有规律地行动；    (4)以诚实、明快的心情生活；    (5)坚信真理，积极追求新生事物。提高生活质量；    (6)了解自己的特性，扬长避短、积极向有益方面发展。    2与他人

16、相关的事情。    (1)任何时候、任何场合都报以真心，礼貌待人；    (2)对人抱有同情心，站在他人的立场来理解他人；    (3)相互信任和学习，加深友谊，男女生互相帮助；    (4)谦虚谨慎，以宽厚的心情去对待与自己意见、立场不同的同学；    (5)对日常生活中的互相支持和互相帮助报以感谢之心，并潜心回报。    3与大自然和美好事物相关的事情。    (1)感知大自然的伟大

17、，爱惜自然环境：    (2)懂得生命是不可估量的宝贵财富，尊重自己和他人的生命；    (3)感动于美丽的事物敬畏超过人类力量的东西。    4与集体和社会相关的事情。    (1)参加身边的各种团体，感悟自己的作用。与他人协力发挥主体作用；    (2)持有公德心，遵守法律，尊重自己和他人的权利，履行义务；    (3)对他人不抱有偏见和差别对待、力求公平和公正；    (1)理解劳

18、动的意义，体验对社会做贡献的喜悦，努力为公共事业尽力；    (5)孝敬父母、祖父母追求家庭幸福，并为此尽力；    (6)敬爱老师和学校的每个人，大家齐心协力创造良好校风；    (7)尊重家乡、祖国的文化和传统，感知前人的付出，热爱自己的家乡和祖国；    (8)尊重外国人和外国文化，努力与世界各国的人们友好相处。    分析以上内容可以看出，课堂教学遵照学生身心发展的阶段性和规律性，分低、中、高年级三个阶段制定具体的指导内容，整体上分为四大

19、项(对自己的要求、与他人的交往、和大自然的接触、集团社会中的应然方式)，既有普遍的行为规范，又有特殊的理想和要求。如三个年级段均提倡要与人为善、互助友爱和爱惜动植物，强调了合作、爱心、友善的意义。又如从中年级段开始，不仅自己身边之事、本国之事，加入了如何对待他国和他国文化、传统等，显示出关注国际形式的变化。力求国际理解，在国际社会这个大背景下培养理想人才的意图。另外，各年级段还确立了不同的重点目标，低年级段主要培养学生基本的生活态度，使其养成遵守社会规范、正确判断好坏的习惯；中年级段重点培育学生的自主性和协作精神；高年级则强调自立和作为国家、社会成员的自觉性、还要考虑高年级学生焦躁、烦恼等心理

20、现象进行有针对性的指导。整体上由浅到深、由身边的小事到世间的大事、由具体行为到抽象理论，循序渐进、易于行动。如此，学生可以通过亲身经历身边发生的各种事情。理解道德的意义，感悟德性的重要性，从而达到自我教育、健康成长的目的。    在课程指导计划的制定上，强凋德育应通过全体师生和学校的整体教育活动进行，为此，各校要制定全年的指导计划；制定计划时要考虑与其他学科特别是综合学习课相关联，必要时可加入其他年级段的课程内容；指导要求校长、教务主任及全体教师共同参与，同时要注意校内、班内人际关系的建立和环境的调整；还要与家庭、社会保持联系，结合学生身心发展的阶段性和特点，让学

21、生参加一些慈善事业等社会实践活动。使课程内容渗透到学生的日常生活当中，指导学生的观念和行为等。总之，道德教育是横向的、多角度的活动，要靠学校、家庭和社会多方面的关注和社会各界人士的协力才能得以顺利进行，才能实现促进学生健康发展的目标。    三、课程标准修改的意义    日本战后小学德育课程的开设及课程标淮的修改具有极其深刻的意义。通过对其课程开设及课程标准改革、特别是在教育目的价值取向上的重大改变的背景分析我们可以看出其战后改革的力度和成效。    战前修身科所宣扬的广义忠孝的对象是“天皇”、是“国体”

22、，当然也包括父母长辈。但是日本自占以来所形成的“天皇中心”“家族国家”这一民族性，致使天皇成了日本全民族最大的家长，对天皇报以忠诚和孝心是日本全体国民之所愿，也是天经地义的“爱国”之举。所以，日本走上对外侵略扩张道路之？后，天皇可以通过教育敕令等号召全国“臣民”为其冲锋陷阵、赴汤蹈火。    战后，日本虽然在占领军的指导下在政治、行政、经济、教育等领域进行了一系列的改革，但因其“天皇中心”的思想很深蒂固，不少政府官员仍然持有以天皇为中心，将孝敬父母与爱国心混淆的念头，这个问题在如何开展道德教育的问题上尤其突出。1950年代天野文部大臣在制定“国民道德行为要领”的构

23、想中就流露出以天皇为道德的中心，通过教育重笔刻画天皇的存在感，并与爱国心相结合的意念，其恢复小学修身科的提议也基于同样的思路。天野以后上任的清濑文部大臣甚至叫嚣将忠孝和爱国心写进教育基本法。以显示日本独特的教育。但是，1958年文部省出台的中小学德育课程实施要纲中并没有出现忠孝的字眼，并在爱国心的表达上加入了国际理解。这说明日本大多数民众渴望建设民主国家，是向往和平的。虽然这里不排除当局为了避免过激、引起反抗，或等风头过后再慢慢渗入忠孝、天皇等内容的嫌疑，但我们仍可以看出其战后改革的力度。也就是说，占领军所提倡的“民主”“自由”“和平”的理念深得人心，它迫使当局做出了使日本战后的教育走上理想之

24、路的决策。    以后历次课程标准的修改也反映出当时深刻的社会背景。如1970年代，已走过经济腾飞期的日本社会显露出各种问题，集中起来主要有两大现象：一是政府实行“经济优先”政策，自然环境遭到严重破坏，公害病蔓延；二为1976年，前首相田中角荣因受贿被追究法律责任。这些现象无疑给学生的身心健康、道德观念上带来了不同程度的不良影响。其表现形式是多种多样的，如家庭暴力、自暴自弃、参与犯罪甚至自杀等。毫无疑问，要想解决这些问题，有效地引导小学生走上健康发展的道路，光靠学校一方是远远不够的。因此，1977年度的修改强调德育课要“与家庭、社会相结合”，加强指导学生的“道德行为”。    而1990年代以后，随着信息化、国际化社会的到来，科学技术的飞速发展，环境、高龄化、少子化等社会问题的暴露，日本的小学教育面临着新的课题。也就是说，在高考竞争激烈、校内暴力频繁、逃课现象严重以及学生缺乏校外各种社会经验的背景下，如何开展有效的教育活动，以使小学生成为人格丰满、赖以期待的人才。在