中学文学社校本课程

1、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”为了让学生们在刻苦读书之余，能够使比 较单调枯燥的学习生活有些调剂，为了使喜欢写作、热爱文学的同学们能有一个浸润书 香、张扬个性的活动天地，我们精心酝酿，积极筹备，2018年11月，终于成立了我们 自己的文学社。文学社是在学校领导下由全体社员积极参与的文学团体。社团的主要任务是：举办文学、社科类专题讲座；观赏优秀、励志影视，写观后感；开展阅读文学作品 活动，努力提高自身的文学素养；在同学们中倡导创造性写作，写真实的生活，写独特 的感悟；以“四中起点报”为依托，为同学们创造一个发表作文的平台。凡是热爱文学， 有志于写作的同学皆可参与其中，以笔为犁，耕耘希望，收

2、获理想。诗人雪莱说：“一首伟大的诗篇像一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花!”我 们希望学生们用自己的眼去观察周围的一切，用自己的心去体悟人间的真情，用手中的 笔去抒写自己的梦想，让更多的人来分享快乐。“起点”文学社，定能成为学生们成长的摇篮，成为学生们学习的天地，成为学生 们快乐的百花园。从今以后，我们将拥有一片新的海洋，拥有一份新的热情，我们将扬 起新的风帆，驶向一个全新的彼岸！让我们满怀着期待和信心，共同展望起点文学社美好的明天！石殿兴 闫群2018年10月10日目录一、文学社的组建1、章程2、组织架构竞选演讲确定人员组成3、签到表二、文学社的活动（一）姓氏源流与文化寻根1、活动计划2

3、、启事3、王国良老师专题讲座一一桑梓、舅姑4、座谈会（一）（二）“印象早春”采风活动-春游古城、北河1、活动计划2、启事3、活动预案4、外出活动5、学生习作（三）贾云增老师“楹联文化”讲座1、活动计划2、启事3、贾云增老师专题讲座（一）4、学生活动5、贾云增老师专题讲座（二）6、学生活动7、贾云增老师专题讲座（三）8、学生活动（四）聊书会-平凡的世界1、活动计划2、启事3、闫群老师导读平凡的世界4、学生活动5、石殿兴老师聊书一从平凡的世界谈起6、学生活动-平凡的世界读后感7、石殿兴老师聊书-从平凡的世界谈读后感的写法8、观看电影高考1977（五）聊书会-帕瓦那的守候1、活动计划2、启事3、闫群

4、老师导读帕瓦那的守候4、观看电影养家之人5、石殿兴老师主持聊书：“由此及彼”一一个人聊书谈心得体会6、学生活动：谈感受，写收获（六）文学社纳新1、启事2、纳新考试（七）影评-我和我的祖国1、活动计划2、启事3、观影我和我的祖国4、张淑兰老师主持并点评“家国情怀”主题演讲5、随笔交流（八）写作主题1、活动计划2、启事文学社随笔讲评3、石殿兴老师随笔讲评课：消灭“流水账”- 三、后记附：起点报第一期起点报第二期美篇书第一部分：文学社的组建文学社章程文学社是全校广大文学爱好者自己的社团组织，为了丰富校园文化生活，满足广大文学爱好者 的文学需求，同时更为了加强文学社的系统化管理，特制定本章程：第一章总

5、则第一条：文学社在刘校长、张校长、董主任、崔主任直接领导下开展工作，对我校的各种文学活动 进行指导和管理。其宗旨是：丰富校园文化生活，挖掘文学新秀潜能，塑造校园美好前景。第二条：文学社其目标是:广泛团结广大文学爱好者的前提下，使其积极投身于文学写作中，成为我 校文学发展的带头人，并推动全校学生文学水平的提高，以适应以后市场经济工作岗位的要求，成 为有较高文学素养的社会主义新星。第三条：文学社遵守国家宪法和法律法规，遵守学校的管理规章制度。第二章名称与宗旨第五条：文学社的全称是“滦南四中高一年级起点文学社”。第六条：文学社的活动宗旨是“我手写我心，我心表我情”。第七条：文学社的表现形式是社团活动

6、。第三章活动方式与范围第八条：文学社的活动方式：一、每期向文学社员和非文学社员征集文学类作品，择优登载在文学期刊起点报，优秀作品向各 大报刊推荐发表。三、在征求获得得主管部门的同意下，举办较大规模征文活动，举办较大规模社团交流活动。四、在校内外为文学社期刊和各种活动联系赞助商。五、与跟文学社有文学方面交往和联络的高校文学社团保持交往和联系。第九条：文学社的活动范围：六、基本活动在滦南四中内举行。第四章负责人、组织机构与权限第十条：文学社暂设社长一名，副社长两名，设编辑部、组织部、外联部、宣传部、印发部，记者 团，活动策划部，各部（团）设部（团）长一名，部委数名。第十一条：文学社负责人权限：社长

7、:代表文学社，主持文学社全面工作。副社长:协助社长工作，处理文学社各项日常事务。部长:主持所属部门工作，配合其他部门工作。第十二条：文学社分属机构权限：编辑部:负责文学社的征稿事宜，包括撰写征稿海报，确定征稿主题负责刊物的审稿、校稿和排版事 宜。组织部:负责文学社活动的组织开展、文件及财务管理；吸收文学爱好者入社。外联部:负责文学社与各社团联络，负责为文学社联系赞助商。宣传部:负责文学社的全面宣传活动。印发部:负责文学社刊物的印刷和投送。记者团:负责新闻的采访与稿件的编审。活动策划部:负责文学社内活动的策划。第五章负责人产生程序第十三条：负责人通过公开民主推选产生。第十四条：负责人产生具体方式

8、:由社员申请及原负责人推荐候选人，召开全体会员会议，通过公开 选举，得票最高者当选。第十五条：负责人必须坚持四项基本原则，热心文学社工作，有一定组织能力，学习成绩优良，能 组织文学社的活动，能动员和吸收学生中的先进分子参加文学社的活动。第六章社员管理第十六条社员入社：一、对文学感兴趣全体在校学生，愿意遵守本社章程，能够定期发表作品，经本人申请，经文学社 考核认可，即为文学社员。二、社员入社需交一篇或一篇以上近作，填写文学社员登记表。文学社发给社员证或工作证。第十七条：文学社社员权利：一、社员优先参加文学社组织座谈会、笔会、讲座等活动；二、社员稿件优先在校刊物上发表，并负责向全校学生推荐；三、社

9、员有提出批评建议的权利；四、社员有新闻追踪采访权；五、社员有发表如实反映校园生活的评论性文章的权利；六、社员有应聘权和被任用权。第十八条：文学社社员职责：一、社员必须爱好文学，积极投身于工作学习中，必须积极、准时参加文学社组织的有关活动，作 好本职工作，搞好自己所承担的版块、栏目工作；二、社员必须定时向文学社交纳习作稿件（每季度至少交两篇稿件）；三、社员有承担学院宣传、撰写稿件的义务；四、社员有及时报道学院新人新事的职责；五、社员有向文学社提出合理化建议的职责；六、社员有发现学院文学新人，并向文学社推荐的职责第七章社员会议第十九条：文学社最高组织形式为理事会，讨论负责人任免及社团发展问题。第二

10、十条：社员大会由社长召集，讨论社团发展和刊物出版事宜。活动策划部作出勤登记和会议记 录。第二十一条：文学社发布决议，可临时召开社员会议公示。第八章社员开除第二十二条违反以下规定开除社团：1、试图以个人意志左右社团决议。2、违背社团民主路线。3、阻拦社员批评社团，不允许社员提出建设性意见。第九章资产管理、使用原则第二十三条本社团活动经费原则上应由学校承担，遇校刊印制由社长向学校提出经费借用申请，并 由社长归还。金额较高时可向各方提出赞助协议。第十章章程的修改程序第二十四条每届社团人员有权力在符合社团利益和社会发展的情况下通过社团表决（全体社员半数 以上通过或决策组成员以绝对多数通过）修改社团章程

11、。任何修改不得改变文学社民主立场，修改 应以推进民主进程为目的。文学社策划方案四中，崭新美丽的校园；四中，求知学艺的沃土；四中，挥洒青春的殿堂；四中，施展才华的圣 地。而我们四中的校园文学社更期盼深邃的思想，横溢的才华，飞扬的文采！一、开展文学社团活动的目的：为了营造良好的校园文化氛围；为了激发学生文学阅读、文学创作的热情；为了全面提高学生 素质，培养学生能力，丰富学生的课余文化生活；为了增强学生的思维能力、审美能力、创造能力， 积累写作素材提高语文爱好者的写作水平，语文组在学校的号召下成立文学社。二、社团名称：起点三、活动宗旨兼容并蓄，滋养精神。四、指导老师石殿兴闫群七、文学社机构设置文学社

12、:社长1人、副社长2人、编辑部5人（部长1人）、宣传部5人（部长1人）外联部5人（部 长1人）组织部5人（部长1人）、印发部5人（部长1人），记者团5人（部长1人），人活动策划部5 人（部长1人）共38人。八、本学期活动计划十一月:面向全校师生进行第一次征文。十二月:第一期期刊印刷出版并分发到各班。同时将期刊合编成册，中间穿插师生的美术、书法、 摄影作品及校园活动的精彩瞬间。附第一次征文启事作品要求1 .主题：我爱四中2 .题目自拟，体裁不限；3 .字数:500字以上（诗歌四行以上）；4 .截稿日期:12月10日。注：所有作品严禁抄袭套作，请同学们认真对待。工;占滦南四中JE£/tt

13、文学社QID i AN WENXUESHE第7页（共57页）竞选演讲题目1 .穷则独善其身，达则兼济天下。分析：语出孟子尽心上。意思是不得志时，要坚守本心，修身养性，博闻强识。显达时， 就要负起重任，造福天下。这是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而 后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。2 .吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎?分析：出自论语。我每天都要作多次自我检讨：为主人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友 交往合作做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？3 .益者三友：友直，友谅，友多闻。分析：出自论语。有益的朋友有三种

14、：与正直的人交朋友、与诚实的人交朋友、与见多识广 的人交朋友。4 .人孰无过?过而能改，善莫大焉。分析：出自左传。人都会有过失。只要能认识自己的过失，认真改正,就是有道德的表现。分析：语出孟子尽心上。意思是不得志时，要坚守本心，修身养性，博闻强识。显达时， 就要负起重任，造福天下。这是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。起点文学社社长高阳滦南四中起点文学社架构滦南四中3.缄织部前社标 编辑新 组织就张梓梓搠 王赵城 张瑜翻外联部昕睿） 宣传撕梓萌） 印发箭L贾司浜记忙活动策划鹏然小春彤陈雨欣4班1刘子佳W周俊俊然刘

15、建涛"_一月毛丑行 王馨瑶王昕睿 王泽超 周螂 郑宗根刘春月史慧雯伍梦琳5.活|利策划部樊鹏辘 田岂帔 王兴兴宇 张欣够 刘海海双） 伍俊球6.印刷高宁姚振远雨杭张子铭高康杰卷SC 王奕帆7者团 方梦蛟 曹雨冉周金祎附签到表滦南四中起点文学社签到表-F-rr全员应到人|.|.|序三姓冶性别班缎123456789月B月 日月曰E日月 日任日月 日月 日目日月 日1黄君碧V二王碧瑶女23*春雨女24茴越颖女2处,海改衣26协梓粽女3：7黄岸男7a周珊女7=于什美7实到缺席者及原因第二部分：文学社活动（一）姓氏源流与文化寻根1、 活动计划（略）2、 活动启事启事我社将于2019年1月6日（

16、星期日）的第8节课，在科技楼一楼（西）的“起点”文学社 活动室，举办“滦南四中关于中学生写作座谈会（一）”。会议由石殿兴、闫群二位老师主持，整个会议都采用类似“答记者问”形式，由学生们自由 提问关于作文方面的问题。现诚招义务解说员，请四中语文老师或其他科爱好写作的老师，届时到场为二位主持人分担 “被提问”角色。虽只是奉上开水一杯，但这是泽被“万”方的好事，希望老师们能够踊跃参与， 您的到来一定使我社蓬草生辉，一定使我社学生受益匪浅一一不胜感激！哪怕只是旁观，也是为 我们助威，使我们倍添前进的动力！“起点”文学社2019.1.3.3、 王国良老师专题讲座一一桑梓、舅姑4、 座谈会（一）桑梓与舅姑

17、的文化意义中国古代文化源远流长，绚丽多彩，具有多方面的文化价值与美学价值，而其来 源中的重要方面，或实则是生活中的实用价值。今天，我就从中选择两个散落的音 符，通过分析“桑梓”与“舅姑”的含义运用，以显见这中华文明所独有的人文特色 与民族情怀。（一）桑梓我们先来看一看青少年时期的毛泽东同志在1909年写给父亲的一首诗：孩儿立志出乡关，学不成名誉不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。诗中的“桑梓”是什么呢？就是两种树木吗？其实，诗中是用这两种树木来指代家 乡，故乡；那么问题来了，为什么用这两种树木来指代家乡、故乡呢？其文化内涵是怎 么来的？还有，儒林外史作者叫吴敬梓，他的名字“敬梓”有何玄机呢？

18、下面我们 就来分析一下：桑树有什么使用价值呢？孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。” 可见用桑叶养蚕，用蚕丝织衣，就是它的使用价值，这样就帮我们的古人解决了穿衣的 问题。梓树有什么使用价值呢？有一个成语叫“付梓成书”，古时候多用雕版印刷书籍， 而梓树木质部坚硬致密，适合于雕版印书，这是它的一大用处；另外还有一种用途，梓 树种子外皮有一层白色的蜡质，是古人很早用来制作蜡烛的原料。可见，在古人的生活 中也是离不开梓树的。既然桑树与梓树是如此重要，它们何时连用在一起并指代家乡、故乡呢？下面我们 就来一个“文化寻根”其实，早在诗经：小雅：小弁里就有这样的诗句：维桑与梓，必恭敬止。南宋朱熹集

19、传解释：桑梓，父母所植。原来，在古代青年男女结婚就有这样一 种传统习俗，即男子在住宅周围要种上梓树，女子在住宅周围则种上桑树，这乃是生活 所必需的实用物品。而他们生下的孩子，从小的时候起就在房子周围的桑树林和梓树林 里玩耍，当然就会留下深刻的且含有童真童趣的大脑印记，日后一旦离开家乡，当然就 会用“桑梓”来指代家乡，指代父母之邦一一这就是中国古人的文化情怀，这就是中华 特色的人文色彩，泛着暖人心脾的温度感和亲情再举两个例子：1 .汉代张衡的南都赋：“永世克孝，怀桑梓焉。”2 .唐代柳宗元的闻黄鹏诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”在这里，我随带着再说一个词：椿萱并茂。“椿”即椿树（庄子：逍

20、遥游：“上 古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。”），比喻父亲；“萱”即萱草， 俗称忘忧草，比喻母亲。这个成语的含义即是表示“父母都很健康”。这一点也深深地 镌刻着我们民族的“孝”文化印记，所以这个成语很“中国化”。（二）舅姑我们再来看第二个包蕴着中华文化底色的词语：“舅姑”，有时也称“姑嫜”。先 举一下古典名著红楼梦里的例子：男主人公贾宝玉与女主人公林黛玉是姑表亲，即 宝玉之父贾政是黛玉的亲舅父，而黛玉之母贾敏是宝玉的亲姑妈；他俩若是真的结婚了， 就是“亲上加亲”：宝玉如果娶了黛玉，则黛玉就得叫自己的舅舅贾政为公公（公爹）。 这里，“舅”就解释为“公公”（“公爹”），二者是等同的

21、关系。那么问题就来了， 为什么“舅”是 “公公”呢？一一同理，为什么“姑”是 “婆婆”呢？这样的关系 是怎样来的呢？原来，追溯历史，在原始社会实行的往往是“族内群婚制”；在稍后的氏族公社时 期，实行的大多是“族外婚制”。左传：僖公二十三年记载：“男女同姓，其生不 蕃。”（同姓氏的男女结婚，他们生育的后代就不能繁衍。）国语：晋语四也有记 载：“同姓不婚，恶不殖也。”（同姓不能结婚，害怕不能繁衍后代。）这说明，我们的先人已认识到了同一氏族内部近亲结婚繁殖的弊病，因此逐渐改变 为族外婚姻（其中有相当一部分婚姻都是表兄弟姐妹之间的婚姻，这一习俗在建国以前 的一部分农村社会里，还是比较普遍存在的）。例如

22、，成语有“秦晋之好”（两家结成 婚姻之意），秦是嬴姓，晋是姬姓，他们是不同姓氏，故可以结婚。他们的后代是表兄 弟姐妹的关系，所以按照古代礼制还可以继续婚配，则会出现以下的情景：男性把妻之 父（岳父）、妻之母（岳母）叫做舅、姑，而同理，女性则把夫之父（公公）、夫之母 （婆婆）叫做舅、姑。原来，通常情况下，两个氏族中的同一辈男女结婚，甲氏族中的所有女孩都嫁到乙 氏族，乙氏族中的所有女孩都嫁到甲氏族，也就是甲氏族中的男孩都娶了乙氏族中的女 孩，乙氏族中的男孩都娶了甲氏族中的女孩，他们的子女也这样婚配的话，如此一来， 在下一代中，则女方的公公，正是母亲的兄弟辈，所以应该称作舅；女方的婆婆，正是 父亲的

23、姊妹辈，所以应该称作姑。所以，新娘子嫁到了婆家，公公就是自己的舅舅；而 自己的舅舅，忽然又要改口叫公公，古人认为没必要改；当然自己的姑母也会变成自己 的婆婆，所以就干脆仍旧称之为“舅”和“姑”。后来随着婚姻制度的变化与进步，作 为血亲的“舅姑”与作为姻亲的“公公”“婆婆”也不再完全重叠，但习惯性称谓并未 因此立即改变过来。关于这一点，我再举几个例子：1 .唐代诗人朱庆余近试上张水部：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。2 .唐代大诗人杜甫新婚别：妾身未分明，何以拜姑嫜？这里“姑嫜”就是“舅姑”，即姑是婆婆，而嫜就是公公之意，完全等同于舅 姑。3 .唐代诗人王建新嫁娘：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑

24、食性，先前小姑尝。这里“姑”就是婆婆，而“小姑”就是丈夫的妹妹之意，显示了新嫁娘的聪明 之处。我国是古代四大文明古国中唯一没有中断文化传统的国家，两千几百年前的诗经， 例如第一篇关雎：“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”在今天仍然人 人会读，仍然人人都能够理解，文化传统一脉相承，绵绵不绝，浸润于一代代中国人的 血脉之中，形成了我中华文明所独有的人文特色与鲜明的民族情怀。一一我们为什么不 感到高兴呢？反观其他文明古国，例如埃及，修建金字塔的古埃及人并不是今天生活于 此处的阿拉伯民族，人种已经变了，血脉也已经变了，古埃及文化与今天的阿拉伯文化 没有任何历史上的必然联系！反观我们五千年的中华

25、文化，我们的疆域没有变，我们的人种没有变，我们的民族 没有变，我们的语言也没有变，所以我们的文化传统不会变！我们的文化传统没有断绝！ 因为我们自古以来就是中一一国一一人！ ！【作者简介】：王国良，网名良师益友，河北省唐山市滦南四中语文教师， 高级职称，文学写作者和研究者。SHOTMERA起点文学社滦南四中刘校长（左）听得很入神!（二）“印象早春”采风活动一春游古城、北河1、活动计划2、启事3、活动预案“印象早春”一一文学社活动预案一、活动目的：拓展学生视野，培养学生观察能力，呼吸早春气息，提升 感受美的能力，丰富学生课外生活。二、活动时间：2019年3月7日（星期四）下午2： 00-3： 40

26、。三、活动地点：元代古城一一北河公园。四、参与人员：文学社全体学生及石殿兴、闫群老师。五、安全措施：周四下午2： 00前学生在学校东门口整齐列队，按部门分为7个小队，分别由 各部长负责本部学生。两位老师分别负责队首、队尾。嘱咐学生严格听从老师及组 长指挥，遵守纪律，绝不远离队伍私自行动。六、活动路线：四中东门口出发一一古城东口入一一古城北口出一一北河南侧公路边东行一一 “帆船沿河边西行一一穿大桥洞一一木栈道一一“三枝花一一古城口入一一古城西 口出一一四中正门。七、活动内容：1 .出发前的“规则教育。2 .登上古城后的环境描写指导。3 .古城历史人文探寻。4 .寻觅北河“春味儿。5 .“三句话谈

27、感想。6 .布置作业。八、活动前具体准备：召开文学社全体社员会，强调活动纪律，布置活动内容，要求学生统一着校服， 轻便鞋。带笔、本。对于过程中老师适时的讲解和自己的感受要有适当的记录。负责人：石殿兴、闫群2019年3月6日校长签字:4、组织外出活动5的瑞"印象早春”文学社活动朝案括和目的1拓展学生旭序，第押学生就制能力，即吸隼春«ItfHB !力,本法学生理外生耦-偌动肺*2019年3日711甲厕也 F牛2： 00 -3； 40活小厮I-普利 T】,，,霉，八,门，出用号I瞿 < 的陪工 !-ff 7 " ；U!'I Ji柘醐用抑 西出 I i &q

28、uot; J ¥，IM| I-1 2i g*'i *ntZJ恁划他庶.i,也占/ 北EI.f1北卡什不43'疔强t'1呼看崛学a,hcn%m罚手1避一季性*i&1单修刊配.年出！行内?小小蠢，若电渐番苍黄蓟也木修生.M位:老刮竹祸宜1!队甫，加£.宜N小1-从J?”Q出茏处科 甘:'九川1.也，;口吗越礼门行动.:",格离整或S西中三| _®龙白遍。 、力娠化I出一3匕/网.L，二3七¥4=一 ，耻=用冠冰司“一一百大哥岛一一叱桐通一 "三号花. ""占二口入 一屯M一口剧2

29、3中正fl.七 帮动作肾蚌？1卷，口开支学m会飞批幅直.注期诲帆的，曲.耐断4c 型/ 仃性朋.旧剧腥. M过典垂善酒比因的港*“白口的胃量要有H事的沅星起点文学社活动记录时间2019.03.07地点古城、北河公园班千主任石殿兴、闫群任课教师石殿兴、闫群应至U33实至U33缺勤人员 及原因无g内1 .张卫霞校长讲话一一出发前的“规则” 教育。2 .登上古城后的环境描写指导。侧重写景 技巧。3 .古城历史人文探寻一一侧重“规则”话 题作文。4 .寻觅北河“春味儿”一一侧重“早春印 象”。5 .“三句话谈感想”一一侧重抒情、议论。6 .布置作业。备忘活动路线：四中东门口出发 古城东口入 古城 北口

30、出北河南侧公路边东行“帆船” 沿河边西行穿大桥洞木栈道“三 枝花” 古城口入 古城西口出 四中 正门。起点文学社滦南四中-Hh-a第19页（共57页）起点文学社滦南四中（三）贾云增老师“楹联文化”讲座1、活动计划2、启事3、贾云增老师专题讲座（一）起点文学社活动记录时间2019.03.14地点文学社活动室班千主任石殿兴、闫群任课教师贾云增应至U89实至U89缺勤人员 及原因无g内1 .文学社纳新、排座。2 .副社长薛雨濠主持（开场白）。3 .贾云增老师为社员们讲授“楹联文化 （一）”。4 .布置作业。5 .石殿兴、闫群课后总结：（1）课外活动的意义。（2）对联的用处，主要是对作文的好处 与作用

31、。（3）为新成员介绍文学社干部。（4）我社纪律、要求。（5）关于收作业。活动前的“广而告之天对地雨对风 大陆对长空 雷隐隐雾蒙蒙 平仄平仄平平仄 仄平仄平仄仄平相声演员的精彩表演，除了带给我们欢笑， 备还留给我们向往和思考。忘中华民族的文化历史悠久、底蕴深厚，随 着中国在国际上的地位不断走高，我们神秘而 有趣的传统文化急待青年一代继承和发扬。重要启示2019年3月14日，也就是本周四的第5 节和第6节课的文学社活动时间（下午2:00开 始），我社有幸邀请到博学多才的贾云增老师， 来起点文学社活动室进行楹联文化讲座，之后还有精彩的师生互动座谈活动。欢迎各位老师携带家属光临指导。场地空间有限，先到

32、先坐， 后来的可能就只有“站票”待遇了。石殿兴、闫群2019.03.13.4、学生活动5、贾云增老师专题讲座（二）起点文学社活动记录时间2019.03.21地点文学社活动室班主任石殿兴、闫群任课教师贾云增应至U68实至U65缺勤人员 及原因要 内 容1 .新成员入场、排座。2 .社长高阳主持（开场白）。3 .贾云增老师为社员们讲授“楹联文化（二）”。4 .布置作业。5 .石殿兴、闫群课后总结：（1）人数核对、重中纪律。（2）单口相声鸡冠花与狗尾草。（3）下次活动计划及未来展望。备忘下次活动计划及未来展望：1 .下周四月考，活动暂停。2 .写作技巧座谈会、师生共读一本书或一 篇文、作品交流、作文

33、批改示范、正反方辩论 会、演讲比赛、外聘讲师谈阅读、北河初夏游、 名著导读7、贾云增老师专题讲座（三）8、学生活动起点文学社活动记录时间2019.12.12地点录播教室班主任石殿兴、闫群、张淑兰任课教师贾云增应到20实到17缺勤人员 及原因张帅、张峥、杜雨萱（病假）要 内 容1 .闫群老师准备录像。2 .组长收上周的“随笔”作业。3 .贾云增老师为社员们讲授“楹联文化 （三）”。4 .布置作业。5 .石殿兴、张淑兰课后总结：（1）随笔每周至少写三篇。（2）随笔至少有一篇议论性的。（3）随笔中的记叙必须与描写结合。备忘下次活动计划及未来展望：1 .交流随笔。2 .关于随笔的座谈。泉二言：花好月圆

34、三言：书锦绣绘宏图四言：风梳碧柳 雪印红梅。五言：山因禅寺静； 风为草斋凉。六日：此是山阴道上；起点文学社滦南四中第二讲对联的基本规则第一课时字句对等与词性对品学习目标：了解联律通则及对联六要素，重点讲解字句对等与词性对品楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性、久盛不衰的特点。为 了促进中国楹联文化的发展，2007年6月1日，中国楹联协会颁布了联律通则（试行），经过一 年多的实践，学会在广泛吸纳各方面意见、建议的基础上，对联律通则又作了认真的修改。现经 中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，决定从2008年10月1日起正式实施联律 通则（修订稿）。联律通则（修

35、订稿），是对千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述进行梳理、 规范，凝聚着我国楹联人的聪明才智。它的制定和实施，是近年来楹联学术理论研究的重要成果， 是我国楹联文化发展进程中的一件大事，必将对楹联文化事业的健康发展带来生机。联律通则的 第一章就是基本规则，这是对联创作的基础与核心，现在我们来看一下，对联的基本规则有哪些呢？一、基本规则对联是一个对立统一、和谐完美、构成特定而完整意义的有机整体，对联上下联语之间必须做 到字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。也就是说，同时具备以上六项 基本要素的，才能称作真正意义上的楹联。下面我们来具体讲解一下对联的“六要素”。二、字句对等

36、首先看“字句对等”，字句对等是指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；在多 分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。一言：雯'2如来西子湖边。（绍兴东湖联）七言：莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。（孙星衍）八言：世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（郭沫若题杜甫草堂联）九言：花雨能仁，祝嵩龄亿载；昙枝普茂，巩海甸三乘。（万寿圣典）以上例子意在说明字句对等。可见一幅对联，上联字句数与下联字句数必须相等。可是也有特 例，如：袁世凯千古中国人民万岁这种联一般是谐趣联，是为了表达某

37、种特别的意思而故意为之。在这幅对联中，上联5个字， 下联6个字，上联对不起下联，意思就是说“袁世凯对不起中国人民”这种对联只是娱乐，不做系 统研究。三、词性对品接下来我们看一下“词性对品”，词性对品是指上下联句法结构中处于相同位置的词，其词类属 性相同，或符合传统的对仗种类，才能构成对仗。所谓“品”，就是类。词性对品即词性一致的问题，上下联句法结构中处于相同位置词的词类属 性相同。提到词性，我们首先要明确词性的分类：即实词和虚词。实词：表示实在意义的词，有名词、动词、形容词、数词、量词、代词。虚词：不表示实在意义而表示语法意义的词，有：副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。所谓“词性对品”，指

38、上下联相对的词语性质（从严格意义上说，是每个字的词性），应当尽可 能相同或相近。词类相同是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词、 虚词对虚词，具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，数量词对数 量词。我们来看下面一联：开卷神游千载上；垂帘心在万山中。请大家逐字分析对应的词性。此联中，“开/垂”和“游/在”都是动词，“神/心”和“卷/帘”都是名词，“千/万”都是数词， “上/中”都是方位词，属名词范畴。月斜诗梦瘦；风散墨花香。此联中，月/风都是名词，斜/散都是动词，诗/墨都是名词，梦/花都是名词，瘦/香都是形容词。更严格一点说，不但词性要一致，而且

39、词语所代表的概念也要相当，也即要尽可能相类似或相 对衬。这也涉及到对联的宽工问题。上下联两个词语共同所属概念的范畴越小，对仗就越工，反之 则越宽。如：“中国”对“雄鸡”，其共同范畴是事物，那么，“晓日”对“雄鸡”就缩小为自然物，“骏 马”对“雄鸡”，就缩小为动物，“老鸭”对“雄鸡”，就缩小为家禽。如：春前有雨花开早；秋后无霜叶落迟。此联为传统的自然描景联，它没有任何政治意义。最大特点就是对仗工整，上下联第一个字“春”、 “秋”为时令类名词，第二字“前”、“后”均为方位词，第三字“有”、“无”此处为动词，第四字 “雨”、“霜”为均为天文名词，第五字“花”“叶”为植物类名词，第六字“开”“落”均为

40、动词， 最后一个字“早”、“迟”为形容词。如：竹因临水情斯畅；兰以当风气亦和。联句上下第一字“竹”、“兰”均为草木类名词，第二字“因"、“以"均为介词，第三字“临”、 “当”均为动词，第四字“水”、“风”均为天文、地理类名词，第五字“情”、“气”均为人文类名 词，第六字“斯”、“亦”均为助词，第七字“畅”、“和”均为形容词。再如：急水与天争入海；乱云随日共沉山。（杭州越秀山镇海楼联）联中上下首字“急”、“乱”均为形容词，第二字“水”、“云”均为天文名词，第三字“与”、“随” 均为动词，第四字“天二”日”为天文名词，第五字"争'、"共”均为副词，第

41、六字"入'、"沉”均 为动词，第七字“海”、“山”均为地理名词。对仗也是极工的。四、牛刀小试下面我们来做几个练习：1、2、3、4、5、垂钓客=（ 风高秋月白= 过天星似箭=牛女二星河左右=（翁、锄、荷）（霁、霞、）（魄、弓、茅店村前，皓月坠林鸡唱韵=（参、（雨、红、晚）吐、如、月）曜、斗、西、商、）（上、两、东）板、路、桥、青、踪、道、马、锁、（一）排序练习霜、行）（二）填空练习1、春风报喜=（迎福2、水共琴声舞=歌（）彩雾（）3、两岸晓烟杨柳绿=（）春雨杏花（）。4、半溪流水绿=（）树（ ）红5、柳塘风淡淡=（）月浓浓。（三）对句练习1、月色=2、 山带雨=3、

42、风吹叶落二二4、 推窗迎晓月=5、 三餐俱有书调味二二第二课时结构对应与节律对拍教学目标：掌握结构对应与节律对拍两个基本原则上节课我们主要学习了对联中字句对等和词性对品两个原则，这节课我们接着学习结构对应和 节律对拍，首先看结构对应：一、结构对应“结构对应”是指上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列及虚词的使用、修辞的运用， 合乎规律或习惯，彼此对应平衡。从现代汉语语法学的角度讲，也就是说，相应的句式结构或词语结构要尽可能一致，那么，词 语结构包括哪些种类呢？词语结构指词语之间的关系，对联中常用的词语结构关系包括：主谓短语、偏正短语、动宾短 语、动补短语、并列短语、介宾短语等。主谓短语如：花

43、开、叶落、蝶舞、鹰飞、日照、风吹、君来、墨洒、酒浓等。偏正短语如：红花、绿草、疾走、狂书、闲情、逸致、烈酒、征帆、长河等。动宾短语如：凭栏、举樽、观山、濯足、开卷、问情、抒怀、倾杯、寻幽等。动补短语如：寻遍、写尽、推开、看罢、携来、带去、留下、理清、醉倒等。 并列短语如：探寻、早晚、开合、风花、雪月、意气、咏叹、胸怀、来去等。 介宾短语如：自、从、于、在、将、把、向等。创作对联时应该做到主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，或偏正结构对偏正结构，并 列结构对并列结构。句式结构指的是对联中分句之间的关系，常见句式结构关系有：并列关系、因果关系、递进关 系、转折关系、承接关系和相互解释等。并列关

44、系如：柳绿桃红、莺歌燕舞、舞伴歌随、烹茶煮酒、戴月披星等。因果关系如：花开惊宿鸟、水落石出、户枢不蠹、流水不腐、成由勤俭破由奢等。递进关系如：得陇望蜀、斩草除根、得寸进尺、雨润花更艳等。转折关系如：夜静意难平、承接关系如：凭栏遥望、举樽邀月、踏径寻芳、春来燕子飞等。我们来看几个对联实例：桃羞雨后添佳韵喜上梅梢唱颂歌桃羞/喜上为主谓结构；梅梢/雨后为偏正结构；添佳韵/唱颂歌为动宾结构，其中佳韵/颂歌为 偏正结构。青天抒远志绿径探幽情青天/绿径为偏正结构；抒远志/探幽情为动宾结构，其中远志/幽情为偏正结构。灯映寒窗方博览心怀远志可长行灯映/心怀为主谓结构；寒窗/远志为偏正结构；方/可做状语；长行/

45、博览为偏正结构。在结构对应方面，有一点需要补充说明一下，那就是词语结构与句式结构的对应问题。语言学 家王力先生在谈到“对仗上的语法问题”时说，语法结构相同的句子相为对仗，这是正格。但是，我 们同时应该注意到，诗词的对仗还有一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。例如，杜甫八阵图：“功盖三分国，名成八阵图。”“三分国”是“盖”的直接宾语，而“八阵图”却不是 “成”的直接宾语，正确理解应该是在“成”字后面省略了介词“于”可见对仗是不能过于拘泥于 句式结构的相同。鉴于此，对“结构对应”的把握，主要应侧重于上下联词语结构的对应，在此基础 上，再适当关注词义配合、词序排列和修辞运用等方面的知识，

46、惟此才有助于对于“对仗”的理性 把握。至于把握的尺度，则是“合乎规律或习惯，被此对应平衡”，并非强求一致，但越工越好。二、节律对拍接下来，我们讲一下“节律对拍”。节律对拍，是指上下联句的语句节奏保持一致，通俗的说 就是上下联断句规律要一样。节律，也称节奏、音步，即有规律的重复。语句节奏的确定，既可以按 “声律节奏”以二字而节，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一个节奏，如五七言律句均 为奇数句，故每句的尾字为单字而占一个节奏；也可以按“语意节奏”即按语句中语意的自然停顿 处来确定节奏点。语意节奏与声律节奏有时一致，有时并不一致。例如，“风云三尺剑”，按声律节 奏为“风云/三尺/剑”，按语意

47、节奏为“风云/三尺/剑”，二者是一致的。再如，“于无声处听惊雷”， 按声律节奏为“于无/声处/听惊/雷”，而按语意节奏为“于/无声处/听/惊雷"，二者是不一致的。按 语意节奏确定节奏点时，遇到不宜拆分的三字、四字或更长的词语，其节奏点均在最后一字，中间 不再细分节奏点。我们来看几个对联实例：例如:凤冠珠闪烁;螭带玉玲珑。声律节奏：凤冠/珠闪/烁；螭带/玉玲/珑。 语意节奏：凤冠/珠/闪烁；螭带/玉/玲珑。 三元及第才千顷；一品当朝禄万钟。声律节奏：三元/及第/才千/顷；一品/当朝/禄万/钟。 语意节奏：三元/及第/才/千顷；一品/当朝/禄/万钟。 花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，

48、娇杨擅宠起边风。声律节奏：花萼/楼间，仙李/盘根/调国/脉；沉香/亭畔，娇杨/擅宠/起边/风。 语意节奏：花萼楼/间，仙李/盘根/调/国脉；沉香亭/畔，娇杨/擅宠/起/边风。 三、牛刀小试峰、（一）排序练习1、金菡萏=（）（芙、玉、蓉）2、早汤先宿酒=（）（饔、3、唐库金钱能化蝶=（4、北牖当风停夏扇=（5、巫峡浪传，云雨荒唐神女庙=（丈、罗、人）（二）填空练习1、绿绮=（）锋2、数竿君子竹=（）大夫（3、金盘同宝烛=（）对银缸4、内苑佳人二边关（）5、满地风光愁不尽=（）烟草憾（三）对句练习继、食、晚、朝）（宝、延、会、津、龙、剑、成）（曝、帘、南、省、日、烘、冬）（望、宗、孙、遥、儿、岱、

49、歹U、起点文学社滦南四中、 1*卡第33页（共57页）花残=鸡啼晓月=柳林穿紫燕= 雨过春城花烂漫: 淡酒微醺诗意醉:12345（四）聊书会一平凡的世界1、活动计划（略）2、启事（略）3、闫群老师导读平凡的世界4、学生活动5、石殿兴老师聊书一从平凡的世界谈起6、学生活动-平凡的世界读后感7、石殿兴老师聊书-从平凡的世界谈读后感的写法8、观看电影高考1977平凡的世界教案课 题：平凡的世界导读教学目标：1、能够对小说内容感兴趣，并尝试通读小说全文。2、通过老师的拓展，学习一些阅读方法，陶冶情操，获得生命成长的启迪。3、交流课外阅读的心得体会，汲取精神力量，探究课外阅读的新思路。教学重点：通过老师

50、的拓展，学习一些阅读方法，陶冶情操，获得生命成长的启迪。教学难点：交流课外阅读的心得体会，汲取精神力量，探究课外阅读的新思路。教学过程：一、导入新课：课件播放平凡的世界主题曲神仙也挡不住人想人，创设情境，引导学生走进 这片厚重的黄土地，去感受故事中人物的悲欢离合、喜怒哀乐.二、教学步骤（详细内容见导学案）：1、希望通过这节课激发起阅读这本书的兴趣，去喜欢名著，感受名著，拥抱名著。2、作者和地域文化：路遥是热爱黄土地的，也热爱黄土地上的文化，有人说，“他表 现出来的是一种孩童对待母亲的虔诚和热爱”。没错，如果想要更深入的读懂这部小 说的情节，理解小说中的人物，我们绕不开陕北地域文化。俗话说“一方

51、水土一方 人”，而一个时代塑造的人物特征也是迥异不同的。一个特定时代，一个典型地域文 化。3、路遥用生命创作平凡的世界（详见导学案）4、创作历程，写作精神。（重点讲）5、地域特色，对理解作品的重要作用。6、作品简介7、作品评价8、拓展：1977年高考的一些资料。三、课堂小结：1、学习路遥的写作精神，勤奋和毅力2、感受作品的阶层，引导争取的价值取向3、一群通过努力改变命运的青年人，感受和学习这种精神。四、板书设计：平凡的世界，辉煌的人生五、教学反思：我们的学生的现状，我们应该关注的不仅仅是成绩,是考试，还应该关注他们的思想动 态和“三观"的形成，我个人认为正值小小叛逆期的他们,讲故事比

52、讲道理更容易接受，读书 是比较好的一个途径.现在的普遍环境已经让人们依赖手机，但是网络环境利弊均有，我们有责任让我们的 学生们树立正确的梦想和价值取向.一些正能量的文学作品可能更有说服力.也奢望通过 读书取代玩游戏的时间,哪怕是一本书，两本书.孩子们的学习任务繁重，时间紧张，我们都没有一个完整的时间来读书,所以希望通过 这种课型给孩子们更多的介绍，让阅读障碍少一点儿.我一直在摸索，因为是书籍导读，孩子们对书完全陌生，所以教师讲的多，学生活动少 一些,所以力求孩子们的思维是活跃状态，那就得在课的兴趣上多下功夫.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，养成一个习惯不容易，可能还会很难，在平时和学 生多沟通多交流，力求让孩子先接受老师，然后再来信服我的建议和要求.在书籍的选择和课程设计上多思考，比如插入一些视频,让孩子们兴趣更浓厚一些.附经典语录：导读问题设计：1、你对小说中描写的那个时代和那个地域，有哪些了解呢？可以自行查一下。2、“路遥所写的这个世界时间是1975-1985年间，这个时期正是农村初步改革时期，物质匾乏， 生活恶劣，每个人身上都留下了岁月的伤痕和苦难的印记，生活给人们带来的是沉重的负担与不尽 的苦难，所以，