易经基础第一课：入门

1、易经基础第一课：入门易经基础第一课：入门时间:2010-05-2611:45来源沫知作者:zsp悟通大和尚点击：195次易经基础入门我们聚在一起，共同来学习、探讨、研究易经，因为易经使我们的国粹、国宝和家宝。因为是宝，所以我们不能丢。不知道、不熟悉易经的人不知道丢了可惜，其实，每天都在使用易经的人，他并不知道在用易经，这也不怪他们，要怪应该怪我-易经基础第一课我们聚在一起，共同来学习、探讨、研究易经，因为易经使我们的国粹、国宝和家宝。因为是“宝”,所以我们不能丢。不知道、不熟悉易经的人不知道丢了可惜，其实，每天都在使用易经的人，他并不知道在用易经，这也不

2、怪他们，要怪应该怪我们的教育、我们的社会制度。我研究了易经以后，我都为我们的宝贝损失而痛心！这就是引起我，有一种传播和传承国宝、家宝的强烈愿望和责任的动力！易经基础部分，我分了以下几个课程来讲：一、八卦的形成1、前言（开场白）（1）我学易经一一02年开始，06年悟由道理，08年打破传统模式，创建新的易经理论（2）易经的形成一一三古（远、中、近）；三圣（伏羲、周文王、孔子）；三易（连山易、归藏易、易经）；三阶段（卦画阶段、卦辞阶段、易传阶段）。（3）以什么样的心态来学习易经一一易经不属于哪一个人的专利，他是中国人智慧的结晶，伏羲、周文王、孔子只是这一时期的代表而已。因此，易经是从无到有、从零散到

3、逐步规范的产物，从实用、经过提高、再经过总结、实践，得到的现在市面上由现的易经形象，其实人们一直在使用。由此可见，我们学习易经不能用现代观点去思考那时的思维，要用那时的思维去学习和理解当时的思维。所以，要以归“零”的心态来学习易经。2、易经主要内容，我们学习易经能得到什么启示（1）义理一一哲学理论一一中国智慧主要学习智慧：做人的道理一一时空位；处事的原则一一阴阳五行，天人合一；得到的启示一一三易（变易、不易、简易）。（2）象数一一科学技术一一实践应用主要有：预测（梅花易数、六爻预测、四柱预测、大六壬预测、奇门遁甲预测等）；风水、中医、起名等。今天我们是易

4、经基础第一节课，讲三个问题：一、开场白1、我学易经的过程我是从2002年开始接触易经的，刚开始与大家一样，连易经里面的字有的都不认识，更不用说那些卦画了。有的人买了本易经，看上几页就放那里让这本书睡大觉去了，还有的放在明眼的地方当样子。但是易经还是很大肚的，你不翻我，我也不会主动去找你，你什么时候想学的时候，我照样很认真地交给你，学会学不会我就不管了，学了以后你怎么用、用到什么程度那也不是我的事。哈哈，你看易经是多么的宽宏大量阿？从这一点上来说，就要像已经学习。我2002年从北京书店买了一本易经书以后，第二天就要去青岛，我从买了书，第二天开车去青岛，我用了一夜和一天半的时间，一气把那本不厚的易

5、经书就看完了。当时把不认识的字写在一旁，集中向别人请教。就这样与易经揭下了不解之缘。从2002年一直到2006年这个期间，我也与大家一样，只是想看易经、想学易经，但是怎么也如不了门，虽然不如门但是已经没有嫌弃我（我认为，可能是易经在考验我是不是真心），我也没有撒手，一直在看、在学、在琢磨。到了2006年上半年我去青岛学习了韩语，秋天的一个星期天下午，家里的人都生去了，我自己在家继续不厌其烦的进行学习，当看着看着一会在沙发上睡着了，突然做了个梦（绝没有迷信色彩），这个梦的意思我忘了，但与学习易经是自己的脑子开窍有关，我紧接着就又拿起了书继续看。当时看的是“归妹&#82

6、21;圭卜，看看突然灵感来了，不到一个小时的功夫64卦全部会背了。也能从中“悟”生了很多的哲理、道理。以上我讲的意思就是告诉大家，不要放弃，可能是开始大家学习不得法的问题，我现在想象就是学习不得法造成的。一开始也是死记硬背，理解不理解的都背，即使背会了，也不理解、不会应用。其实，我做梦也是在知识积累到了一定程度，才会做那样的梦的。也可能我的行为感动了易经，也可能把已经惹的不耐烦了（开玩笑）交给我一个正确的办法去学。这就是我学习易经和理解易经的过程，我的体会就是：首先，你要喜爱它，喜爱就是用心关注它；其次，你要多学、多看，多学不是说只学一本书，要群览博书，

7、只要是有关易经方面的书，都要看，什么时候你在他人的书本上看由不一样的理解、不一样的讲解，这时才会使你动脑子去去伪存真、去向为什么、去思考谁说的有道理，或者你认为应该怎么解释才对，这个时候你才真正进入了"易经圈“。2、易经形成过程我想用几个“三”来说明和概括，这个不重要，大家了解一下就可以了三古：远古（7000年）中古（3000年）近古（2500年）三圣：伏羲时代周文王时代一孔子时代三阶段：卦画阶段卦辞、爻辞阶段一系辞、彖辞等十翼称周易-这一阶段称<易经>）（这一阶段称<易传>）三&

8、#8220;易”:开始连山易以山为首，后来归藏易以土地为首，现在是易经或称周易是以天为首。其实，“天”就包含了“山和地”。3、用什么样的心态去学易经用什么心态来学易经呢？我的体会就是，学易经心态要归“零”,因为易经从7000年前就已经开始孕化了，七千年来都在为易经填补不足。为什么有的人学不进去、有的人以学习就害怕太深奥、甚至还有的人极力反对。这些问题的由现，就一个问题没解决，那就是“心态”,这些人在学习的时候，一直都

9、拿现在的高科技水平，来评价过去在无知的情况下，去总结的这些规律，那当然是格格不入了，不是易经与现实不入，而是我们学习易经的人，没有把学易经的心态归位到“无知人”的状态。所以，我在这里劝大家学习易经，一定不要想一学就会、一看就明、一用就好。要放平心态，才能从“无知”走向“知之”。你学不懂，无法抱怨易经本身不对，你也不能因为学不懂就说易经是迷信的、是不科学的。其实，那都是你“日用而不知”之故，学不懂那只能说明你学习不得法之故。二、学习易经的

10、什么内容我接下来概括介绍易经要学习的内容，以及学易经对我们的用途学习易经主要学习它告诉人们的“智慧”,因为易经本身就是7000多年来人们对自然规律的总结和高度概括。它是人们多年来的经验、教训的总结，你能说他没有智慧吗？它的智慧到底会能包括什么呢？用个成语来概括吧！“包罗万象”、“其大无外、其小无内”。我今天就讲两大部分:（一）义理：这部分主要讲“哲学理论”o我在这里只阐述三个观点（不是说易经就这三个观点）点击可查图1、教我们做人：具体怎

11、么做人，记住三个字：“时”“空”“位”。“时”是“宙”,“空”是“宇”,我在这里讲的“位”就是人，我看了其他书上只讲“时空”不讲人的“位”,他把“空”作为&am

12、p;#8220;位”,可以说他们这样讲是没有做到“以人为本”,还是完全的传统模式。有的人一辈子都显得很懂事，这是他知道他本人的“位”在哪里；可有的人一辈子找不到自己的“位”,还成天在发牢骚，谁也看不惯、谁也不服气，结果一辈子能了自己一脏骚，这样的人大有人在。当“时空”在变的时候，你一定要随之变，你如果不知道变，你的位子就不是你的位子了，而是属于人家的位子了，所以是你看不清形势，你还埋怨人家。做人要记住孔子在论语中的一

13、句话：知之为知之，不知为不知，是知也。大家知道，因为祸从口由，本来没有做什么，只是说了句话，就得罪了人，这是经常的事情。为什么得罪人了呢？就是你没有掌握和了解这句话的概念和含义。在世上做人，该你知道得你一定要知道，不该你知道的事情你一定不要知道，即使知道了也不要说你知道。只有这样的人，才是你真正懂得世情的人，才是一个明白人。2、教我们处事：具体怎么处事，记住用“阴阳五行”理论、用“天人合一”观念来处事，就不会由大毛病。“阴阳五行”就是说，当你遇到事情的时候，你不要只看表面、不

14、能只看现象，要看它的内幕，要看他的实质。这就是说“阳”是显现的一面，“阴”是隐形的一面，看问题一定要看阴阳两面；“五行理论”就是生克理论，用五行就是摸清事情本身的“用意”,他这样办是想达到一个什么目的，这个目的就是“生克”关系。任何事情不会是无目的的由现，只要由现就有目的，抓住了“目的”就能很快解决问题。“天人合一”&

15、amp;#8220;天”不只是讲天本身，这里的天是代表你身边的环境；这里的“人”也不是只代表人的本身，是代表“宇宙万物”。任何一个“物”都有一个“位”,你所在的这个“位”,周边的环境对你是起很大影响的，反过来说，时间空间就是环境，这个环境对每个具体“个体”来说都会受到不同程度的影响。你这个个体要想在一个地方站住脚，必须先适应哪个地方的环境

16、，否则，你是过不了这个环境关的，因为环境不会因你这个个体会自动的、自觉地去适应你。你是应了这个环境，你在这个环境下站住了脚，就是“天人合一”的结果。有的人可能要问：那人什么都可以不做了？是这样的么？回答是肯定的：不是。当你是应了这里的环境以后，你就可以逐步掌握这里的规律，当你掌握了这里的规律以后，你就可以用规律来逐步改变这里不适应的环境啊！从这里，我们可以看一看我们可以得到什么样的启示。3、我们的启示：在这里还是讲“三易”,这个三易，不是刚才讲的那个三易了。这个三易就是：“变易、不易和简易&am

17、p;#8221;。变易：世上任何事物都在变，事物在变就是阴阳在变。一一这个“变”就是“现象”如“风”不易：世上什么都在变，只有一种东西不变，那就是“变的规律”这是“规律”一一风无孔不入简易：我们在社会生活中，只要抓住这个“规律”来运用一一这就是“运用”如风力发电这就是我们学习易经得到的启示，无论现象再怎么变，只要找由它

18、变得规律，就可以运用这个规律来为人类服务。在这里附加讲一下易经里面经常由现的一个“爻”字，从这个“爻”字就可以了解易经内容一部分的实质和精髓。“爻”的一瞥一捺代表阴阳，撇为阳，捺为阴。也体现了“阴阳互补、阴阳互变、阴阳互根”内涵。“爻”字是两个“叉”,上面一个，下面一个。也有个阴阳问题，上面（外面）为阳，下面（内里）为阴。“爻&#

19、8221;的一个叉代表三画卦，即八卦，八卦是易经的根本；两个叉代表六画卦，即六十四卦，六十四卦是宇宙万物的密码。它反映了宇宙世界。“爻”的交叉点更说明问题：将“爻”运用到易经上，那就是那个交叉点就是“不易”,向四外放射的就是“变易”,掌握了这个规律，你只要是找准这个“点”,就是抓住了“简易”,也就是抓住了“牛鼻子”,这

20、个“点”就是易经中的应用。“抓住一点、不及其余”,“万变不离其宗”这些成语都是从这里来的。以上是“义理”方面的概括，下面我开始介绍“象数”方面的概要。（二）象数：这部分主要讲“科学技术”o这一部分主要学习一些技术操作：1、预测技术：包括梅花易数、六爻预测、四柱预测、奇门遁甲、大六壬等。2、根据后天八卦察风水。3、根据四柱起名。4、阴阳五行与中医技术。5、易经

21、八卦与农事。6、天干地支与婚姻等等。科学技术就是具体操作，只会讲，不会操作，那是只说不干，如大学教授，讲哲学的。但是反过来，只操作不会说，那是盲干，如在街头上摆摊的、算命的、看风水的。只有把两者结合起来，既懂得理论、又会操作才是真正的易经大师，我现在正在向这方面努力！我把三古三圣时代创始的易称为“A”,即传统的；我把后代学易（包括所有学习易经的，当然我除外）并解释的易称作“B”,即现代的；我既学习三古传统的，也学习后代现代的，最后把他们的成果，经过我的悟性、理解和发挥集中转化成我自己的理论，这就是&#822

22、0;C”,既易通理论。我为什么这么狂！可能是狂！因为我在学习和研究易学中发现，各家都有自己的一套，但都没有脱离开传统的那一套，即使有一点创新，也是在返回到原点去理解和解释。所以，我萌发了自己创建易学理论的想法。有些人劝我去拜师，我看了好多书、在网上看了好多的光盘讲座，我有一种后怕的感觉。因为他们都想为自己的理论来辩护，来狡辩，但他们各有道理，但不全面。与其去学他们的理论、介入它们之间分歧的行列，倒不如自己去悟，自己捂得还记得准、用的也得心应手！何乐而不为呢？从这一点上来讲，我不提倡你非要按我讲的去办，我只是引各路，你怎么走，全靠你自己！三、八卦的形成下面是&#822

23、0;一画开天”图。从这个图上就可以看由“乾卦和坤卦”是怎么得来的。这个图是怎么来的呢？其实这个图是我根据“一画开天”的理论设计由来的。当时，人们什么都不知道、见到的所有东西都是未知数的时候，那时候更没有文字。在这种情况下，伏羲在黄河中上游（甘肃兰州一带，因为伏羲在那一带生活），面朝南，站在那里远望天空，发现除了自己站着的东西以外，还有一个与直接壤的另外一部分。在接壤的这两部分中有一个分界线，再向身后一转，四周都有同样的分界线。照样子画了一个圆圈。就是因为这一画，开辟了天地新纪元，从此有了中华文化

24、，因此，易经就是中华文化的总源头。后来，伏羲发现除了天地以外，还有一个东西不可忽视。那就是每天都由来、有每天都进去的那个火球。但是每天都按着一定规则运行，那就是太阳。这个太阳就代表万物，万物生长靠太阳，不代表万物代表谁呢？在天是太阳代表万物，在地呢？在地就是人来代表宇宙万物。是天上的太阳委托地上的人类来按照自然规律管理大自然。就好像中央、地方一样的模式，中央的政策要靠地方来接纳、理解、法号、实施。从图上来看，有三个实线、三个虚线。三个实线即为“天”,三个虚线即为“地”。天地一定，位置就已定，所以叫做&#82

25、20;天地定位”。天地定位后，在三个实线中，如果下面的线再动（有实线变为虚线），就变为“风”天下云动即为风；如果中间的线动，就变成了“火”,因为太阳线到了中午，人们抬头望去，睁不开眼，天气是最热的时候，所以称为火；上面的线动，就像我们到了水池边，向水里一看，看到了天在水下，为“泽”o在三个虚线中，如果上面的（天是从下向上动，地就从上向下动，这也符合人们的思维）虚线动，好像地上突起，那就是“山”如果中间的线动，就变成了

26、“水”,我们的自来水公司供给的水就是从地中间抽上来的；下面的线动，就像天上打雷一样，地在震动，比作“雷”,过去人们说叫做“鲤鱼翻身”o“天”动变来了“风、火、泽”,“地”动变来了“山、水、雷”。这样就由来了“天地雷风水火山泽”,大家看，这八种现象是不是与我们生活比较密切的自然现象

27、呢？“天”的这个卦画，天为健。不但在自然界中代表天，在性别上还代表男、在家庭中代表父、在动物中也代表马。那么，如果只用天这个词来代表的话，到运用的时候怎么来区分呢？古人很聪明，他把这八种现象都给他起一个卦名，象代表“天、男、父、马”等都同称为“乾”,所以，三个实线的卦画就成为“乾”圭卜。同样，三个虚线的“地”就称为“坤”圭卜，坤卦在自然界中代表地，地为顺。在性别上还代表女、在家庭中代表母、在动物中也代表牛。其它分别是：“雷”为动。称为“震”圭卜。在自然界中代表雷，在性别上还代表男、在家庭