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文档简介
1、陋陋 室室 铭铭刘禹锡 铭,是一种文体,多刻写于器物之上,用于述功纪行或警戒劝勉;文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。题目解说 商汤盘铭商汤盘铭: 苟日新苟日新,又日新又日新,日日新。日日新。作者简介 刘禹锡(772840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805), 与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827) 回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有刘梦得文集。陋室铭陋室铭题解题解 陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房陋室,是刘禹锡的室名,意为简陋的房屋。据说是刘
2、禹锡在安徽和州任刺史时修建屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中的。有一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭陋室铭”三个字,三个字,现在安徽和县仍保存着。现在安徽和县仍保存着。陋室铭陋室铭题解题解安徽和县刘禹锡的陋室安徽和县刘禹锡的陋室山山| |不在高,有仙不在高,有仙| |则名。则名。水水| |不在深,有龙不在深,有龙| |则灵。则灵。斯斯| |是陋室,惟吾是陋室,惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶绿,草色上阶绿,草色| |入帘青。入帘青。谈笑谈笑| |有鸿儒,往来有鸿儒,往来| |无白丁。无白丁。可以
3、可以| |调素琴,阅调素琴,阅| |金经。金经。无无| |丝竹之乱耳,无丝竹之乱耳,无| |案牍之劳形。案牍之劳形。南阳南阳| |诸葛庐,西蜀诸葛庐,西蜀| |子云亭。子云亭。孔子孔子| |云:何陋云:何陋| |之有?之有? 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 文中押韵的字有哪些? 2.你对陋室的总体印象如何? 它真的陋吗?找出课文中对偶句1 1、山不在高,有仙则名。、山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。2、苔痕上阶绿,、苔痕上阶绿, 草色入帘青。草色入帘青。3、谈笑有鸿儒,、谈笑有鸿儒, 往来无白丁。往来无白丁。4、调素琴,、调素琴, 阅金经。阅金经。5、无丝竹之乱耳,、无丝
4、竹之乱耳, 无案牍之劳形。无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐,、南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。西蜀子云亭。 山不在高,有仙则名名。水不在深,有龙则则灵灵。斯斯是陋室,惟惟吾德德馨馨。苔痕上上阶绿,草色入入帘青。谈笑有鸿鸿儒儒,往来无白丁白丁。可以调调素素琴,阅金经。无丝竹丝竹之乱乱耳,无案案牍牍之劳劳形形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之之有? 一、正音:一、正音: 德德馨馨 鸿鸿儒儒 案案牍牍二、解释:二、解释:1、山不在高,有仙则、山不在高,有仙则名名2、斯斯是陋室,唯吾是陋室,唯吾德馨德馨3、无、无丝竹丝竹之乱耳,无之乱耳,无案牍案牍之之劳形劳形4、何陋之有?何陋之有?xnrd此,此,这这作
5、动词,出名作动词,出名品德高尚品德高尚指奏乐指奏乐的声音的声音官府的官府的公文公文使身体劳累使身体劳累有何陋?倒装句。有何陋?倒装句。 译文 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的名;水不一定要深,有龙(居住)就成为灵异的水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好水了。这(虽)是间简陋的房子,但主人有美好的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入的德行。苔痕碧绿,长到阶上;草色清葱,映入帘里。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的帘里。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没人。
6、可以弹奏朴素的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文有(嘈杂的)音乐声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:杨子云的亭子。孔子说:“(虽然是陋室,但只(虽然是陋室,但只要君子住在里面,)有什么简陋的呢?要君子住在里面,)有什么简陋的呢?”思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?2. .作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?作用?4 4. .陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?陋室主
7、人交往之人、日常生活又怎么样?5.5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” ” 室不室不“陋陋”,表现了,表现了室主室主品德高尚?品德高尚?6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室? 文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋之有何陋之有”,有什么含义?,有什么含义?3.3.作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?思考下列问题思考下列问题1.1.文中哪句话统领全文大意?文中哪句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。斯是陋室,惟吾德馨。 2. .作者是否从一开始就写陋室?文作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?章从何入笔?
8、起何作用?山不在高,有仙则名。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。水不在深,有龙则灵。类比类比3.3.作者笔下的陋室环境如何?作者笔下的陋室环境如何?苔痕上阶绿,草色入帘青苔痕上阶绿,草色入帘青- - 恬静、雅致、令人赏恬静、雅致、令人赏心悦目。心悦目。( (环境之雅环境之雅) )4. 4. 陋室主人交往之人、日常生陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?活又怎么样?交往之人:交往之人: ( (交往之雅交往之雅) )谈笑有鸿儒,往来无白丁。谈笑有鸿儒,往来无白丁。日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。无案牍之劳形
9、。-谈笑风生,纵情畅怀。谈笑风生,纵情畅怀。- - 怡然自得,高雅脱俗怡然自得,高雅脱俗。5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” ” 室不室不“陋陋”,表,表现了室主品德高尚?现了室主品德高尚?居室环境,交往之人,日常生活。居室环境,交往之人,日常生活。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些比作哪些古贤名室?文中哪一句话古贤名室?文中哪一句话, ,进进一步表明了一步表明了“陋陋”室不室不“陋陋”?南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. .孔子云:何陋之有?孔子云:何陋之有? 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文
10、学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何何陋之有陋之有”,有什么含义?,有什么含义?引孔子的话,再次表明引孔子的话,再次表明 自己的观点态度,是画自己的观点态度,是画龙点睛之笔。龙点睛之笔。 作者身居陋室却作者身居陋室却不觉其陋,表达了不觉其陋,表达了怎样的思想感情怎样的思想感情?想一想:想一想: 通过对居室的描绘,通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,极力形容陋室不陋,表达了一种表达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节操和安贫乐道的的节操和安贫乐道的情趣。情趣。陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸指通过描写客观指通过描写客观
11、事物,寄托、传事物,寄托、传达作者的某种感达作者的某种感情、抱负和志趣。情、抱负和志趣。 物物出淤泥而不染出淤泥而不染志志荷花荷花不同流合污不同流合污纯洁纯洁洁身自爱洁身自爱 拓展练习拓展练习: :从下列从下列 的的物物中你可以言何中你可以言何志志? 蜜蜂蜜蜂 竹子竹子 粉笔粉笔山山水水引引景景人人事事描描庐庐亭亭赞赞陋室铭陋室铭(不陋)(不陋)托托 物物 言言 志志淡泊名利淡泊名利安贫乐道安贫乐道(德馨)(德馨) 本文通过对陋室的描绘,极力形容本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋陋室室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣的情趣, ,处在物质生活丰富的今天
12、,你如何处在物质生活丰富的今天,你如何看待作者的这种生活态度?看待作者的这种生活态度? 不论是居于陋室还是身处豪宅,最重不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有要的是居住的人能有“德馨德馨”。公仆铭公仆铭 位不在高,有德则行;权不在大,有才则灵。甘做公仆,为民终生。公正行其事,廉洁律其性。勤于下基层,多虑老百姓。真正爱本职,察实情。不忌批评逆耳,不任人而唯亲。兰考焦裕禄,阿里孔繁森,民赞云:“最够水平!” 不必因出身贫寒而自卑不必因出身贫寒而自卑也不必因居于豪宅而炫耀也不必因居于豪宅而炫耀只要有高尚的情操和坚持不懈的努力只要有高尚的情操和坚持不懈的努力就能拥有充实的人生!就能拥有充实的人生! 分不在高,及格就行;分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。学不在深,作弊则灵。斯是教室,唯我闲情。斯是教室,唯我闲情。小说传得快,杂志翻得勤,小说传得快,杂志翻得勤,琢磨打篮球,寻思游
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