柳永《玉楼春昭华夜醮连清曙》全词翻译赏析

1、柳永玉楼春昭华夜醮连清曙全词翻译赏析玉楼春柳永昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星，百和焚香抽翠缕。香罗荐地延真驭。万乘凝疏听秘语。卜年无用考灵龟，从此乾坤齐历数。注释玉楼春：词牌名，又名惜春容、归朝欢令、西湖曲等，尊前集注大石调“，又双调”。乐章集注大石调"，又林钟商调双调五十六字，上下片各四句、三仄韵。昭华：古代管乐器名，此指音乐声。晏几道采桑子双螺未学同心结：月白风清，长倚昭华笛里声。”醮(jio)：祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。清曙：清晨。霓旌(ji)ngg有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。杜甫哀江头：忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”瑞

2、雾：指祥瑞之气。九枝：一干九枝的烛灯。亦泛指一千多枝的灯。卢照邻十五夜观灯：别有千金笑，来映九枝前”擎（qng）:举。百和焚香：即焚百和香”。百和，由各种香料和成的香。汉武帝内传：燔百和香，燃九微灯，以待西王母。”抽翠缕：冒出缕缕青色的烟雾。香罗：纱罗的美称。杜甫端午日赐衣：细葛含风软，香罗叠雪轻。”荐：垫，铺。延：请。陶渊明桃花源记：各复延至其家，皆出酒食。”真驭：真君的御驾。万乘：周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以万乘指天子、帝王。贾岛上邠宁邢司徒：马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。”旅（li）：古代皇帝礼帽前后的玉串。礼记玉藻：天子玉藻，十有二蔬。.卜年：以占卜预测国家统治的年

3、数。考灵龟：考察龟甲的裂纹来预测吉凶。乾坤：本为周易中的两个卦名，指阴阳两种对立的势力。阳者为乾，乾之卦象为天；阴者为坤，坤之卦象为地。引申为天地、日月的代称。历数：历法。参考译文仙曲自夜至晓鸣奏着，在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬，宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星，灿烂辉煌，燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝，分外幽香。宫殿内铺着芳香的丝绸地毯，敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了，从此以后王朝的命运将与天地一样长久。赏析玉楼春昭华夜醮连清曙是北宋词人柳永的一首词。词的上片铺写夜醮场面，结构紧凑，气氛热烈；下片写天子亲临道场，迎候

4、真君,并恭听了真君的秘训。若依吴熊和考证，则这首词乃是谀圣词，全词乃实写真宗佞道场面；若依薛瑞生考证，则这首词是讽刺词，通过描写汉武帝佞道之事，来反讽宋真宗。若依吴熊和考证，那么这首玉楼春乃是谀圣词。北宋真宗时期，对辽作战失利，为掩饰演渊之盟的耻辱，宋真宗编造了天书”降世的谎言。大中祥符五年，宋真宗称圣祖”赵玄朗将于叶月二十四日降圣”延恩殿。是日，宫中通宵夜醮，真宗亲临道场，迎候圣祖，并恭听了真君的秘训。词的上片铺写夜醮场面，结构紧凑，气氛热烈。昭华夜醮连清曙仙乐自夜达晓鸣奏着。金殿霓旌笼瑞雾工宫殿里飘扬着各色旗帜。九枝擎烛灿繁星”，晚上燃起蜡烛，烛光灿烂如繁星，极言场面之大。百和焚香抽翠缕工

5、百和香抽出一缕缕的青烟。下片写真宗亲临道场。香罗荐地延真驭”写道场的奢华场景，香罗”铺地，以待真君驾临。万乘凝疏听秘语”写天子恭听真君秘训，其中凝疏”这个词用得极好，写出了真宗的严肃恭敬。卜年无用考灵龟”两句祝颂国祚与天地共长久，乃谀圣词必不可少的套话。天书”事件后，向真宗争奏祥瑞，竞献赞颂者络绎不绝，这也造成了北宋科举史上的特例，那就是在正常的礼部考试外另辟因献颂而赐第的蹊径”。据李泰续资治通鉴长编载，前后至少举行过四次。柳永科场失意始于真宗朝，在急于仕进而又屡遭黜落的情况下，进献玉楼春这类谀圣词的目的也就不言自明了。3若依薛瑞生考证，则这首玉楼春是首讽刺词，其词明写汉武帝，实则暗讽宋真宗。也许是反讽之意太过明显，故词中多用汉武帝内传中的典故。九枝擎烛灿繁星”二句出自汉武帝内传：燔百和香，燃九微灯，以待西王母”；智罗荐地延真驭”一句出自汉武帝内传：以紫罗荐地”；万乘凝疏听秘语”一句出自汉武帝内传：帝乃盛服，立于陛下，敕端门之内，不得有妄窥者。内外寂谧，以候云驾柳永在真宗与章献刘皇后执政的三十二年屡试不中