多则材料类作文的审题应对策略

1、多则材料类作文的审题应对策多则材料类作文的审题应对策略略鲜素材鲜素材4月月刊刊 P83 多则材料类作文文题由两则或两则以上的材料组成，材料往往具有相对独立的性质，却又有着千丝万缕的关联，所以多则材料作文真正的难点在于如何找准材料之间的内在联系，作全面准确的分析。要想准确立意，首先必须逐则分析提炼，再进行比对找到聚焦点，最后综合判断和归纳。为了解决在多则材料类作文审题立意方面存在的问题，笔者结合教学实践总结出了多则材料类作文的五种类型，并经实践提出审题应对策略。技法概述几则材料关系并列，互为补充，对同一问题作相同层面的描绘阐述，内涵有相同之处。我们在逐则理解材料的内涵后，找出几则材料的共同点，这

2、个共同点就是作文的立意。一则材料的内涵可能并不能让人马上厘清内涵，而第二或第三则的补充阐释就能帮助更好地把握立意。所以几则材料都要弄清内涵，互相补充，整体把握，可以比较准确地归纳出话题或作文要表达的主旨。审题立意指导审题立意指导：第一则材料是说慢不可怕，只要驰而不息，就可以达到目标。第二则材料是从“为什么要慢”的角度说的，人生是一本书，内容多，分量重，值得慢慢看，也必须慢慢来看。第三则材料是说慢才能持久，欲速则不达。它们都探讨了一个共同的问题，就是如何看待生活中的“慢”。本题的核心问题是在引导同学们正确看待“快与慢”的辩证关系，并呼唤在适当的时候“慢”。三句话合在一起看：达成目标是一个慢慢的、

3、循序渐进的过程，只要不放弃、慢而不息、风雨兼程，就一定能达成所愿！1. 鲁迅：即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。2. 沈从文：人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。3. 伊朗谚语：疾驰的快马，往往只能跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。示范一文题材料：审题立意指导审题立意指导：第一则材料是写巴尔扎克制造缺口，通过缺口来激励自己再接再厉；第二则材料写沉香树被砍出缺口，沉香这种香料在补缺口时出现，成为宝贵的结晶。两则材料的内涵是相同的，即正视缺口，划开缺口，缺口能积淀出成功与收获。然后我们可围绕缺口的积极意义，结

4、合生活实际作文。1. 巴尔扎克有一个癖好，只用缺口的杯子。买了新杯子，他会用调羹在杯子上轻轻敲出一个小小的缺口。巴尔扎克用有缺口的杯子，是想提醒自己，无论写了多少作品，这些作品上都有一个缺口，以此来激励自己，写下一部，将这个缺口补上。2. 沉香是我国名贵的中草药材，是高级的香料。有一种树叫沉香，但它不会直接产生沉香。为了得到沉香，当地农民用力在沉香树上砍出缺口，树脂顺着伤口溢出，覆盖在伤口表层。不久，伤口处结成一层厚厚的痂。过几年，农民把痂取下，就是沉香。示范二文题材料：技法概述对同一问题提供两组相反的事例，材料内涵成对比关系。我们依然是要先理解各则材料的内涵。一般正反皆可立意，也可对立统一。

5、两则相对立的材料在写作的时候并不一定只能选一则，如果能够辩证思考，做到对立统一，立意会更深刻些。审题立意指导审题立意指导：马克思的话包含两层含义：一是阐述人们认识伟人存在的误区；二是指导人们怎么正确看待伟人，既有高度的自信，又充满了睿智。材料的核心含义自然是后者，即怎么看待伟人。郑板桥面对知名的画家徐渭，自称为其“走狗”，表达的是对徐渭的仰慕和尊敬。本材料核心含义是怎么面对权威的问题。面对权威，我们所持的态度可以是平等的、批判的、尊敬的、辩证的等。或写平等、批判的态度，因为一味崇拜伟人，只会迷失自我；或写虔诚、敬畏的态度，因为我们应该敬畏并学习伟人身上的智慧及道德精神；也可写成对立统一的辩证态

6、度，比如批判的同时不要忘记必要的敬畏，敬畏的同时不要丢了自我。“面对伟大的存在”这个前提很容易被丢失，要注意全面思考。1. 马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”2. 郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为“徐青藤门下走狗郑燮”。示范一文题材料：审题立意指导审题立意指导：第一则材料是强调做人对为文的影响，追求文品与人品的统一。人们常说“道德文章”，将道德与文章并称，认为德行的好坏直接决定言辞的好坏，言辞被认为是道德修养的自然流露。第二则材料阐明一种现象：文品较高而人品不佳亦大有人在。由此可见，文品与人品既可以和谐统一，又有可能全然矛盾。我们在立意时若只选其一

7、，思维上必然有所偏颇，所以应两者兼顾，辩证思考：我们不能因为文人无行就否定其写作成就，也不能因为其文学成就而将其一切缺点都掩盖起来；文品与人品是对立统一的。2015年浙江卷文题材料：1. 古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。2. 金代元好问论诗绝句却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。示范二技法概述几则材料的内涵既不相同，也不相对，而是各偏执于一点。这些相异的材料之间，似乎各自为营，有些同学可能一时找不到它们之间的联系，就

8、会单则立意。但如果它们之间有明显的分歧点和矛盾点，我们可以找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。审题立意指导审题立意指导：这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同，但我们可以找出一些共同点：同样是三个人，同样是要做一件事。可是，为何会产生如此不同的结果呢？他们的分歧点在哪里呢？三个臭皮匠心往一处想，劲往一处使，做成了好鞋样，赛过了诸葛亮；三个和尚心也往一处想要吃水，可是他们互相推诿，不往一处使劲儿，最终谁都没水吃。由此可见，他们的分歧点在于是否齐心协力。抓住矛盾点，可以提炼这样的观点：团结一致、齐心协力才能取得成功；做什么事情都要专注如一。1. 俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠

9、，彼此有商量；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”2. 俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”示范一文题材料：审题立意指导审题立意指导：整个命题就是对立统一的思辨。第一句，是“地上没有路”和“后来有了路”的对立；第二句，是“错路”和“新路”的对立；第三句，是“走不通的路”和“不敢走”的对立。不过，命题的对立是一分为二的，命题的要害还在于，矛盾（对立面）在一定条件下是可以转化的。例如，从没有路变成有路，条件是走的人多了，这是辩证思维的起码规律。第二句，“走错路”也就是走不通了，没有路了，但是可以变成“发现新路”，从错路到新路也是对立面的转化。第三句“世上没有走不通的路，只有不敢走的

10、人”，仍然是矛盾对立的转化。路走不通是结果，不敢走是原因。反过来说，只要敢走，联系前面所说的，走错路、走不通，恰恰是发现新路、走通一切路的条件。这个命题的思辨性很明显，它不是简单的两个相反的观念，而是把对立面的转化隐含在结果之中，立意时要注意它的转化点。2015年福建卷文题材料：1. 世上本没有路，走的人多了，便也成了路。2. 有时，走错路也是一件有意思的事情，如果没有走错了路，就不会发现新的路。3. 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。示范二技法概述几则材料的内涵接近，并且构成递进关系。由于内涵的递进关系，后面的材料更可能是核心立意。还有些材料性质是相同的，但各自并不全面，而是互为补充的，只

11、有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。审题立意指导审题立意指导：第一则材料是表现漂泊异乡的人对于故乡深沉的思念和偏执的爱，这是一种乡土情结。第二则材料，“别处”即意味着远方，意味着飘浮于现实以外的人生理想，传达出对现有时空下的生活境遇的不满和对理想生活的憧憬，有了更深一层超越故土层面的内涵。第三则材料是指“我”内心安宁的地方就是“我”的家乡。联系苏轼一生颠沛流离的生活和旷达豪迈的情怀，不难领悟“心安”是一种心境，是一种生存智慧。综合三则材料，或反思故乡情结，或解剖生活困境，或领悟生存智慧，意思层层递进，皆可成文。若能巧妙地从用苏轼的生存智慧去化解情感纠结、精神困顿，

12、表达心中淡然，到哪儿都是故乡的心态写起，三则材料之间互相补充，立意会更深。1.露从今夜白，月是故乡明。 唐杜甫2. 生活在别处。 法兰波3. 此心安处是吾乡。 宋苏轼示范一文题材料：审题立意指导审题立意指导：第一则材料旨在阐述黑白照片少却承载更多的生活记忆，但是不易储存；第二材料旨在阐述数码照片多却易忽视生活精彩，但是容易储存。二者各有千秋，也各有弊端。第二则材料有了更深层的内涵，时代在进步，照片越来越多，回忆却越来越容易被稀释，对第一则材料有着引导的作用。两则材料结合在一起，可知这道作文题主要是在谈论：随着科技的发展，照片所承载的生活和记忆，正在被模糊和稀释，科技改变了人们的生活。单写对过去

13、的美好回忆，立意太浅，将二者合并起来，互相补充就可以立意为科技给生活带来便捷，也给生活带来烦恼，如何将科技与人文精神结合起来，不让冷冰冰的科技挤兑热情的生活是我们必须面对和思考的问题。1. 黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，在家人一次次的翻看中，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄，日益模糊。2. 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄，永不模糊，但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。示范二2014年广东卷文题材料：技法概述材料的内涵之间有暗含的逻辑关系，有的材料还可能在审题时给同学们的思考形成干扰。

14、所以我们在审题时，一方面要逐则分析材料的内涵，明辨材料之间的关系；另一方面还要学会排除或化解干扰项，进行逻辑整合，分析归纳出全面准确的立意。审题立意指导审题立意指导：第一则材料强调安贫乐道；第二则材料强调保持心灵纯净，这句内容含蓄，很容易成为理解主题的干扰项；第三则材料的核心是要保持生命的本真，或崇尚简单、自然的生活。第一则材料是从正面提出观点，第二、三则材料是从反面提出观点。第三则材料中，“听不见自己的声音”意为没有自己的价值操守，“听不见灵魂的声音”意为没有自己的精神生活。其实这三则材料里，第一则与第三则很容易理解，内涵也相似：坚守本心。第二则却似乎是一个干扰项，讲的是孩子的本真。可如果我

15、们排除这一项，那我们的立意必然不够全面，所以我们要化解这则材料，把它和其他两则材料结合在一起，主题就成为：回归本心，用孩子的心境来与世界接触，以最单纯的动机做人。1. 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”2. 除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）3. 那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）示范一文题材料：审题立意指导审题立意指导：应首先该排除干扰内容“林语堂先生”，因为第三则材料讲的其实是苏东坡是个“通才”。接下来分析三则材料之间的多种关系。从池莉的角度，可提炼出“人一生可做的事很多”的观点，这是正面立意；从雷杜德的角度，可提炼出“做好一件事”的观点，这是正面立意；从苏东坡的角度，可提炼出“做好很多事”的观点，这也是正面立意；而再从池莉的角度，还可提炼出“没有一件事做得好”的观点，这是反面立意。“做好一件事”和“做好很多事”反映的深层内涵其实是“专”与“通”的关系。从“专”与“通”的关系角度入手，又可归纳出以下多个观点：做好一件事，才可能做好很多事；做好很多事，为的是把一件事做得更好；企业需要专精人才；现代社会对人才的需