文化作文之运用角度

1、文化作文之运用角度文化作文之运用角度鲜素材鲜素材4月刊月刊 P80 从2001年全国高考压轴之作赤兔之死开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的材料表现话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，用文化的品位提升话题，自然能使作文平添神韵，倍增美感。1技技法解读法解读文化，是一个民族的根基。每一种文化形式，都具有独特的魅力。深刻理解某一种具体文化的内涵，写作时对其进行全面解读，充分展示该文化的鲜明特点，这样，就会使整个文章表现出浓厚的文化气息，增加写作意蕴。2名名家标杆家标杆一提到骂，人们就觉得那是不文明的。其实，骂也是一种文化。骂人可以

2、分为许多种，文人骂人叫“文骂”，粗人骂人叫“武骂”。“文骂”实际就是讽刺，是一种机智的、刻毒的、含蓄的、善意的、讲理的、镇静的、有力度的骂；而“武骂”则是一种笨拙的、浅薄的、愚莽的、恶意的、无理的、浮躁的、没有力度的骂。“文骂”用的是思想和智慧，“武骂”用的是气力和声带；“文骂”攻的是对方的精神，“武骂”攻的是对方的生理前几年在欧洲风行了一阵论“骂”的丛书，堂而皇之地讲“高级的骂”“文化的骂”“幽默的骂”“智慧的骂”，甚至称莎士比亚是“雅骂”。（薛德云骂功）简评：简评：从文化的角度，对“骂”这一现象进行了全面分析，展示出这种文化形式的丰富内涵。3高高考榜样考榜样热爱围棋，懂得了留有空间的重要。

3、两个人，三十八条交错纵横的路，三百六十一个点，黑白的轮换，方寸棋盘间，即是一场智者的搏杀。每一局，都惊心动魄；每一局，都变幻莫测。围棋的死活在于“气”。“气”即为与棋子紧邻的空点。一个棋子失去了所有的气后，便不能在棋盘上存在，若是与同色的棋相连便成为不可分割的整体。正如一个人要保有属于自己的空间，棋子也要给自己以喘息的机会和余地，保有适当的自由，坚定地站稳自己的一方地界，然后再与其他人相连，形成一个强大的不可分割的整体。小小的棋盘，让我懂得了生活的真谛，让我明白了做人的哲理。（2015年高考北京考生深入灵魂的热爱）简评：简评：从“留有空间”这一角度，对围棋这一文化形式进行解读，抓住了文化的特点

4、。4文文化素材化素材“狗也不理狗也不理”，特殊包子，特殊包子“狗不理”包子不仅是天津，也是全国闻名的传统风味小吃。一百多年前的清朝同治年间，一个14岁的叫高贵有的孩子从武清县杨村老家来到天津，当了刘家蒸食铺的小伙计。这家铺子专卖什锦蒸食和肉包，因为他幼年性格很强，父母给他起了个“狗不理”的小名。高贵有人小心灵，做出来的包子好吃，卖得很快，受到人们的称赞。他十六七岁时，利用所积攒的钱，在附近开起了包子铺。人家喊惯了他的小名“狗不理”，久而久之，就把他经营的包子叫“狗不理”包子了。适用话题：自嘲人生、挑战命运、传统品牌5考考场示范场示范说到饮食文化，中国自然是丰富多彩的。且不论别的，单就包子而言，

5、就有灌汤包、小笼包、生煎包当然，最让人感到特别的，还是天津的狗不理包子。话说“狗不理”，可不是指的包子味道不好，连狗都不理。相反，这种包子口感柔软，鲜香不腻，形似菊花，在色、香、味、形方面独具特色。而这一名字的由来，源于包子的创始人。当时父母老来得子，怕不好养，便给他起了这个小名，后来，这个名字便成了响当当的传统品牌。简评：简评：由面到点，从包子的种类写到狗不理包子的特点，归纳出品牌的来源。1技技法解读法解读每一种文化形式，都蕴含着生活的哲理。写作时，选择恰当的文化类素材，并以此为思想的载体，表达自己的情怀，这样，就可以将自己的观点与文化的内涵进行巧妙融合，从而展示写作的艺术性。2名名家标杆家

6、标杆自古博弈并称，全是属于赌的一类，而且只是比“饱食终日无所用心”略胜一筹而已。不过弈虽小术，亦可以观人，相传有慢性人，见对方走当头炮，便左思右想，不知是跳左边的马好，还是跳右边的马好，想了半个钟头而迟迟不决，急得对方只好拱手认输。是有这样的慢性人，每一着都要考虑，而且是加慢的考虑，我常想这种人如加入龟兔竞赛，也必定可以获胜。也有性急的人，下棋如赛跑，噼噼啪啪，草草了事，这仍旧是“饱食终日无所用心”的一贯作风。（梁实秋下棋）简评：简评：写博弈，将人生融入其中，对急与慢的理解，进行了形象的诠释。3高高考榜样考榜样破程式化的临摹之法，创师法自然之新，画作酣畅淋漓，与八大山人之怪诞陆离，渐江之峭刻狷

7、介，石谿之繁复畅煦大相径庭，自成一番景象。画中不再只有高山悬泉，亦可见点苔密密麻麻劈头盖面，彰显生命之挥霍与可贵；他不再只是泼墨于纸，枯湿浓淡兼施并用，粗犷处浓墨大点犹如惊雷，细微处缜密严谨定无虚下，赭代墨皴擦山石，连胭脂也作绘于灼灼桃花，真真是鼎新之智慧。然而他的智慧绝不仅仅如此，他并未抛弃经验的价值，高华的意境、雅致的情趣、深邃的思想依然汩汩流动于笔墨之间。是的，这是大智慧，是眼界更是境界。（2015年高考江苏考生古画之思）简评：简评：由对画作的解读，表达对绘画艺术的深入理解，对智慧的认识，展示出丰盈的情怀。4文文化素材化素材书院复兴，薪火相传书院复兴，薪火相传近日，一则探访深圳梧桐山私塾

8、、书院群落的报道引起了众人关注和争议。十年中，梧桐山从只有一所公立小学，发展成远近闻名的书院、私塾集中地。从唐朝发轫，到清朝结束，今天书院又重新兴起。在众多书院中，最不像书院的，是大学里的书院，典型如湖南大学岳麓书院。另外，书院也开始形成规模化的民间教育集团。当然，教点死书背点经典，或以书院来牟利，显然和真正的书院相差太远，也不能薪火相传。适用话题：传承文化、人世兴衰、创新思维5考考场示范场示范一个民族的文化，是需要通过各种形式来传承的，书籍、学校、影视、媒体，都担负着重大的责任。书院，作为中华民族古老的教育形态，作为民间知识精英思想创新的集结地，也应焕发出其应有的精神面貌。应该说，近年来，民

9、众对国学的学习兴趣很浓厚，对民族传统文化的求索日益强烈，这是一件好事。通过各种渠道宣传国学，发扬传统，这是我们每个人都要呼应和支持的。简评：简评：从面到点，通过对各种文化形式的分析，引出书院的特点，由此表达对传统文化的思考。1技技法解读法解读在写作过程中，可以由现实生活中的现象，引出对与之相关的传统文化的解读，并在此基础上表达对生活的认识，这样，就使文化更好地表现现实，突出主旨。2名名家标杆家标杆2014年11月10日晚，在北京APEC会议代表招待晚宴和晚会上，各国领导者和政要及其配偶身着中方为其特别定制的中国服装集体亮相。其根为“中”，其魂为“礼”，其形为“新”，合此三者，谓之“新中装”。男

10、领导人服装采取了立领、对开襟、连肩袖，提花万字纹宋锦面料，饰海水江崖纹的设计。女领导人服装为立领、对襟、连肩袖，双宫缎面料，饰海水江崖纹外套。（钱婉约破茧化蝶“新中装”）简评：简评：由APEC会议上的“新中装”，引出对男女领导人“新中装”特点的认识，突出其特点。3高高考榜样考榜样中央台戏曲频道的叮咯咙咚呛节目，将来自中韩两国的明星被分为三组，分别去学习中国的三大国粹京剧、越剧、川剧。这档节目完美阐释了那句老话“台上一分钟，台下十年功”。川剧温柔细腻，注重用表情和小动作展现人物情感；越剧轻快欢畅，用夸张的动作表现儿女情长；京剧浑厚激昂，配以霸气的武打，动人神魄。透过明星的眼睛，我们能知道，每一个

11、剧种，都需要长年累月的刻苦训练。当我们在台下，听着那皮黄在嘴边流浪，看着那老汉梆子曲上争仗，为之欢呼喝彩时，又有多少人会想到这光鲜后无数艰苦的日夜？（2015年高考天津考生这就是“中国范儿”）简评：简评：表现中国范儿，作者先以叮咯咙咚呛节目这一现实事件引出，然后对各种剧的特点进行分析，表达对“台上一分钟，台下十年功”的认识。4文文化素材化素材“杏林杏林”传美德传美德三国时候，有一个叫董奉的民间医生，专治疑难病症。他行医多年，只提出一个要求，凡是被他治好的病人，都要帮他种植杏树，病重的种五株，病轻的种一株。数年以后，他的园子里共种植了十多万株杏树。杏子出卖时，董奉也不要人家给现钱，只要粮食来换。

12、他换得了许多粮食，用来周济劳苦饥饿的百姓。从此，“杏林”便成了称赞医生美德时的专用词。适用话题：美好医德、关爱他人、善行天下5考考场示范场示范近年来，医患关系日趋紧张。除了患者的不冷静，医生对患者的态度也是值得思考的问题。医者父母心，真正的医生，应该正确处理与患者之间的关系。这让人想到三国时的民间医生董奉，他用高超的医术让一个个患者摆脱了病痛的折磨，却不收患者一文钱，而是让患者种下杏树来接济灾民。那一片茂盛的杏林，诠释了他美好的品德，也为后世行医之人留下了宝贵的文化遗产。医者怀一片仁心，便可以与患者和谐相处。简评：简评：从现实生活中医患矛盾这一角度入手，引出董奉行医济世这一文化素材，并由此展现

13、出现实价值。1技技法解读法解读将文化运用于写作之中，如果能够在直接引用的同时，以旁人的身份对选择的文化形式进行适当解读，便可以使整个分析更具说服力，内涵也更丰富。2名名家标杆家标杆如果说我们都一无所知，中国的读书人对此肯定持激烈的反对态度：孔夫子说自己知天命而且不逾矩，很显然，他不再需要知道什么了。后世的人则以为，天已经生了仲尼，万古不长如夜了。再后来的人则以为，精神原子弹已经炸过，世界上早没有了未解决的问题。总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学得够够的、聪明得够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有一些人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智

14、慧者的皈依。（王小波智慧与国学）简评：文段分析一无所知，从读书人的态度写起，再以孔夫子、后世的人、再后来的人、还有一些人的角度，恰当引申出自己的认识。3高高考榜样考榜样南北朝有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣；一生之作，亦携着你品性的高低。冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里；作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。（2015年高考浙江考生一杯春醪寄余心）简评：简评：写文

15、章与人品的关系，先对刘白堕酿酒的这一文化现象进行分析，并以游侠的角度对其评说，进一步证明了志趣与品性的关系。4文文化素材化素材以酒释怀以酒释怀酒，作为一种饮品，千百年来一直影响着人们的生活，并在发展的过程中逐渐形成了一种特殊的文化：酒文化。1971年，美国时任国务卿基辛格秘密访华。为了活跃情绪，周恩来与他们开玩笑说：“你们可要小心哟，我们的茅台酒会醉人的。你们喝醉了，是不是回去要受处分呢？”周恩来与他们如同亲朋好友般聊家常，这便使基辛格一行拘束的心理很快消失了。适用话题：饮酒文化、真诚交流、消除紧张5考考场示范场示范酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神