高考作文复习备考策略综述

1、高考作文复习备考策略一、命题特点透视二、作文教学现状三、复习备考策略 一、命题特点透视 （1）关注社会热点，体现时代特征 （2）注重理性思考，考查思辨能力 （3）强调生活体验，提倡独抒性灵。 温儒敏：“高考作文题目要贴近时代，贴近学生们的日常生活，这样才能让学生们有话可说。” 今年的作文题目与现实生活结合更为紧密，更加务实。 4温儒敏认为，注重逻辑和思辨的特点在今年的考题中表现得尤为明显。他说：“在这种情况下，读书多、善思考的同学能够取得比较好的成绩。” 5温儒敏：“如果题目脱离了学生生活的实际，要求学生们去写他们自己 没有接触过、经历过的事情，就容易让学生无话可说，只能泛泛而论。” 总之，主

2、要考查学生对社会生活是否有广泛了解，对现实生活是否有思考和认识，对社会生活是否有自己的价值判断，是否有自己的独到看法和见解。二、作文教学现状 （1）作文教学缺乏系统性 （2）作文训练缺乏针对性 （3）作文评讲缺乏实效性三、复习备考策略 （一）了解学生存在的主要问题 审题不准，立意不明 缺乏材料，言之无物 罗列材料，不会分析 思路混乱，表述不清 （二）有序训练，加强系统性 分项训练，步步落实 高一高二已经进行过记叙文写作训练，所以高三的训练重点是议论文，对记叙文只是选择重点来强化。 常规训练 作文复习第一讲知己知彼，了解作文阅卷标准 作文复习第二讲洞幽烛微，准确理解材料作文的题意 作文复习第三讲

3、脉络分明，掌握议论文常见结构模式 作文复习第四讲眉清目秀，用心打造议论文的分论点 作文复习第五讲简约、精要，遵守议论文叙例的规则 作文复习第六讲阐述分析，掌握议论文析例的诀窍 作文复习第七讲有机结合，叙、析事例大练兵 作文复习第八讲出语惊人，精心打造作文的凤头 作文复习第九讲一一画龙点睛，用心构思作文的豹尾 作文复习第十讲雕琢美文，给语言插上天使的翅膀（三）重点突破，有效提升（1）强化审题训练 （2）强化素材积累和运用 （3）强化分析能力训练 （4）强化提炼分论点训练 （5）强化升格训练（1）针对“审题不准，立意不明”强化审题训练高考作文对审题立意的要求永远是放在第一位的。高考阅卷者总是有意或

4、无意地“立意优先”。可以说审题决定生死，立意决定高下。审题立意的原则审题要“准”:分析理解材料要把握命题者的意图立意要“明”：根据对材料的理解确立文章的中心，也就是自己对材料表达的道理的态度和看法。从今年作文题来看，审题难度趋向于平易，角度多元，利于不同思想层次的学生发挥。在这种情况下，立意显得更为重要。考生应该选择自己理解最为透彻的角度，联系自己感悟最为深刻的人、事、理，聚焦自己最为熟悉的领域来构思作文，争取以新颖、辩证、有深度的立意获得高分。教学重点：在提高理解能力的基础上，指出路径，教给方法。 （2）针对“缺乏材料，言之无物”强化素材积累和运用从三方面入手收集素材思考素材运用素材第一、收

5、集素材 在新材料作文“一统天下”、考生都有话可说的局面下，考生之间的差距已不在审题上了，能拉开距离的除了立意外，最主要是内容，一篇言之无物、内容空洞的作文无论辞藻如何华丽也注定得不了高分。素材充实新鲜、内容丰富的文章才能取胜。如何充实自己的素材库？ 教材梳理 关注学过的课文，梳理印象深刻、个性化的素材从课文中提炼观点或根据观点在课文中筛选对应材料大堰河我的保姆感恩与真爱小狗包弟心灵拷问、反思自省短新闻两篇忘记与铭记 人是一根能思想的苇草 渺小与伟大 苏武传 执着、信念、气节 老人与海（桑地亚哥） 厄运中的奋进与抗争 扼住命运的咽喉活用教材材料 （1）怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ （2）撑着油

6、纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘 （3）悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩 （4）大堰河！今天，你的乳儿是在狱里，/写着一首呈给你的赞美诗，/呈给你黄土下紫色的灵魂，/呈给你拥抱过我的直伸着的手，/呈给吻过我的唇，/呈给你泥黑的温柔的脸颜，/呈给你养育了我的乳房，/呈给你的儿子们，我的兄弟们，/呈给大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子，/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。话题“忧与爱” 青年毛泽东在苍茫的大地上叩问心灵，思考自己和民族的未来；戴望舒在苦闷中寻觅“丁香般”的姑娘，寂寥彷徨；徐志摩在向康桥作

7、别，擎起他爱、自由和美的旗帜，如此眷恋，如此难舍；而艾青呢？用他的笔抒写自己对苦难、高贵的大堰河的爱愈是忧愤，愈是深广；愈是苦难，愈是诚挚！“我想生活的时代”（广东卷）想回到民国。乱离的时代里，民国文人用他们的才华和风韵留下无数的传说，吸引着我们追随的目光。青年志摩在康桥作别西天的云彩，而那彩虹似的梦，至今在我们心底荡漾；苦闷中的戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，而丁香一般的姑娘，是我们永远的祈盼爱、自由和美，穿透民国浓浓的迷雾，召唤着我向它走进。“手握一滴水”（四川卷）滴水可以折射太阳的光华，而文字，则是了解作家心灵的一扇窗，散射着诱人的光晕。再别康桥，是志摩青春的记忆，也是

8、志摩一生追随爱、自由和美的诗篇；雨巷，是戴望舒苦闷的象征，也是他执着追寻希望的歌谣，“我希望逢着一个/丁香一样的/结着愁怨的姑娘”。品赏诗行，你可以在有限的语言里读出无限的韵味，你可以在有形的表达里想象作者无形的人生。品赏文字，你可以看到社会众生的迷乱，也可看到那个时代里清醒的几个人的思考课外阅读 多了解名人经历思想及作品，多读含哲理性、有真情实感的、有见地的文章。梳理经典话题，如爱心、责任、珍惜、宽容、感恩等，在平时阅读过程中收集积累相关素材，用心思考其蕴含的道理，构建自己个性化的素材库。时事聚焦 关注社会热点，思考社会现象，拓展视野，引进写作的源头活水。注重培养学生关注社稷苍生的人文情怀眼

9、界广，胸怀宽，文章的境界才会高。素材展示与解析 一、“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻 【素材展示】 “一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水，被一名过路的女孩瞅见了，这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭，并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公，出现在2013年3月25日中新社的一篇配图报道中。 然而仅仅一天后，就有人爆料：整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街，不是文中所说的欢乐海岸，而且是事先策划的。”一位目击者称，图片共拍摄了两次，分别为3月24日和25日下午，女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型，整个过程持续几分钟，与她同行的一男子

10、拍照后，他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲，更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。 一时间，网友的拍砖和骂声涌来，面对网友与媒体的质疑与批判，当事媒体最初矢口否认，但终究真相遮掩不住，3月28日凌晨，制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。【多维解读】 1、假造“善良”是大恶 最美和最丑之间，其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐，比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩，为溺水老人做人工呼吸的女护士，这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好，既为受助的老人带去温情，更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时，内心也受

11、到了净化，类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的，也许她本身就是一个道具，其背后的导演更应受谴责。消费公众善心，这是不可原谅的。今天，公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕，如果再放任来自民间的伪善心大行其道，势必对慈善产生摧毁性打击谁还会相信好人好事?谁还会存善念、行善举?2、新闻操守不可丢 通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手，常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常，但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字，没在现场也不核查，与其说这是粗枝大叶，不如说这是丧失职业操守，背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道，这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是

12、在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶，都能被拿来煽动或发酵，在大众不自觉、不知情的情况下，变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为，新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件，见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利，而欺骗整个社会的人，必须受到谴责。【适用文题】炒作、闹剧、浮躁、远离欺骗、职业操守、弄虚作假、媒体公信力等观点对立的素材 谁现在用iPhone6谁就该被鄙视 2014-09-2609:39:19来源:环球时报-环球网(北京)文/杨婷婷 ipne6自19日上市以来，首发地与中国内地无缘。在美国、加拿大

13、、澳大利亚、日本等多国的苹果店外排起成群的中国人。在美国一家苹果店，10余名中国人排队时发生打斗，3人被捕。抢购的现场排队人群高声喧哗，随意插队惹人不满。甚至出现垃圾满地，不少华人在地板上入睡的一幕，一名美国警察辱骂这些人：“真是臭死了！”这一幕幕场景传回国内后，让国人感到脸红。 同时，在深圳海关，被抓到走私iPhone6的各色人等，招数也是五花八门，一名男子甚至穿3条内裤藏了8部iPhone6。深圳海关5天内就已查获了1800多部手机。 于是，国内网民纷纷怪罪“黄牛党”，“丢了中国人的脸”似乎成为绝大多数网友的看法。那么，这群“黄牛党”丢人的背后，究竟是什么在驱使呢？ 说白了当然是利益驱使。

14、一部最低配置的港版iPhone6原价4000多，而在北京中关村最高价格曾被炒到2.1万。如今在工信部表态“iPhone6已经进入最后审核阶段”之后，报价虽有下跌但大多仍在万元之上。如此巨大的价差，做出这种小丢脸的事情自然不在话下。相比那些在高额利润驱使之下不惜犯罪、铤而走险的人，这些小丢脸似乎不值一提了。受利益驱使甚至不顾一切，这种事情不仅中国人干过，马克思曾生动描述利益是如何扭曲了人性，这当时说的都是西方人。 问题是，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢？要知道，等不了几天，iPhone6就会在中国内地开卖。现在买，价格会比那时买高很多，这些现在买iPhon

15、e6的人为何甘愿当“冤大头”？大部分还是出于虚荣心，出于炫耀的心理，好像现在拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”。但实际上，现在用着iPhone6的人已经并不像他们所想的那样酷了。 我们经常听到的一句广告词，“没有买卖，就没有杀戮”。换到此处，即“没有买卖，就没有丢人”。很多人说iPhone6利用中国人的心理在试验各种另类的营销手法，事实多次证明中国内地市场确实有点“人傻钱多”。这才是真正丢脸的地方。所以，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。（环球时报原标题：谁现在用Iphone6，就向他投去鄙夷的目光）面对“Iphone6”，我们到底该鄙视什么2014年09月26日来源

16、：国际在线 最近一周能持续夺人眼球的莫过于围绕着Iphone6产生的跟中国人有关的各种新闻。从一开始“据外媒报道，美国、加拿大、澳大利亚等地的苹果专卖店几乎都被中国人占领了”到中国人在纽黑文苹果店外为争购iPhone6打斗被捕，再到日媒称“据信是中国人的人在东京一苹果专卖店外大声喧哗”外媒对此的报道可谓此起彼伏。 同时，国内的媒体也没有闲着。23日，某官微发表题为不惜出丑买iPhone6：是病，得治的评论文章，指出“喜欢一款产品到偏执的程度，甚至不惜拿肾来换，则是一种病，得治！”最后又得出一种结论即“如付出的代价不是肾，而是文明有序的形象，有些人就不管不顾了。” 卖肾的，的确有，还形成了“卖肾

17、车间”这样一个完整的地下产业链。但卖肾买苹果的，放眼民间，能有几例？至于付出的“文明有序的形象”的主体，也应该大多数是黄牛。黄牛生就为了利益，资本论早就说过“如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律”，再回过头来看看网友微博截图“有黄牛24台亏了12万，还有3天亏了50万的”,即便你算术再不好，里面的利润空间也大过了资本论中资本逐利的范畴。所以，黄牛为了利润，失控在所难免，严格意义上说这是商业秩序，跟道德、文明不沾边，也没必要占据文明制高点挥舞着道德大棒来威慑本不属于自己管辖范围的人与事。还想说的一点是，网络上那则广为流传的实拍中国大妈抢购iPhon

18、e6现场视频，难道细心的你们就没有发现，外国人在人群中也星罗棋布么？新闻到了这里，其实本应该告一段落，偏偏有人觉得不过瘾，今日有媒体又置顶刊出一文谁现在用iPhone6就该被鄙视。文章在抨击黄牛党为了逐利而“丢中国人脸”的同时指出，黄牛党们如此费尽周折，不要脸面，把iPhone6带到中国内地是卖给谁呢？就是那些拿着iPhone6就牛，就“潮、酷、炫”的人，然后深情呼吁，现在看到谁拿着iPhone6，请向他们投去鄙夷的目光。矛头直接指向消费者。 不可否认，从黄牛手中买iPhone6的人中，肯定也有上述媒体指摘的这类人，但是，拿部iPhone6就觉得自己“潮炫酷”未免太低估消费者消费心理了。果粉的

19、群众基础广泛与对乔布斯的个人崇拜有关、与对好产品使用心得有关、与对新产品抢购乐趣有关，至于身份说，关系大不大，你说呢？持有某种商品的消费者成为被鄙视的对象，要么是持有商品有害，直接毒及自己和他人；要么持有商品间接污染精神。如果没有，又有什么资格呼吁公众投去鄙夷的一瞥呢？ 抽茧剥丝，摒弃纷争，节省下来时间真正要思考的是，一：为什么每次全球首发总要缺席中国大陆？二：中国如何制造出自己的“苹果”？当在“苹果”面前全球一律平等了抑或中国也有了自己的“苹果”，哪个黄牛还会全球扫货？谁还会因为一部手机跑到国外去“丢脸”？谁还敢对人手一部的机主鄙夷？ 如果对这两个问题视而不见而去对着一小撮黄牛、消费者讨伐，

20、如果眼睁睁看着93吨iPhone6从郑州空运到芝加哥，嘴里却骂中国人有病，诸位高谈阔论的达人，可以洗洗睡了！（贰立）生活积累 学生并不是脱离生活的，每个学生都处在一定的社会生活和家庭生活中，都经历着或大或小的事情，学生的眼睛看到了，耳朵听到了，但这些事未必能触及他们的心灵。一件事情有没有意思、值不值得回味与记录，决定因素不是事件本身，而是学生的心灵感受。因此，日常生活中真实深切的感悟是学生有话可说的关键。闪光点，冲击力，启发性素材积累形式 教材梳理作业 读书笔记 课堂交流新闻素材 周记练笔（积累生活感悟） 适时补充时事新闻（书面资料、视频资料） 定时交流自己的素材库，做到资源共享。第二、思考素

21、材 长期以来，素材的积累以记忆为主，这是与作文表达真实的内心相悖的。好的素材应该是让自己内心有所触动的。 素材需要有自己的体验，少了体验，内容就少了血肉，就越干瘪无味。相反，素材越源自内心，内容就越丰润饱满。 源自内心，除了体验，还需思考。经过深入的思考，让素材真正进入自己的心灵世界，化为自己的东西，才能达到信手拈来、运用自如的程度，让读者感受到作者的情感和态度。第三、运用素材运用素材时，要注意搭配与组合，既要注意素材运用的广度，又要注意事例分析的深度。对素材要学会正向使用、反向使用、变化使用。常见素材要有个性化解读，将寻常素材变为新颖的内容。论证“青春永不朽”的观点林徽因的青春是不朽的。她出

22、身名门望族，自幼受到良好的教育和熏陶，年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时，她跟随父亲出国，学习期间遇到了徐志摩；她的出现让徐志摩心动，无数的情诗为她而作。后来，她嫁给了梁思成，两人共同学习建筑，后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因，这个传奇般的女子，不仅成就了一代诗人徐志摩，更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春，浇灌了这两位才子的成长，为中国乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春常在。（江苏优秀作文）论述关于“文化”与“青春不朽” “岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青

23、春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。（江苏优秀作文）教会学生一材多用 客观： 材料的多向性人物的多面性 事件的多义性 主观： 理解的多角度 （3）针对“罗列材料，不会分析”强化分析能力训练“分析”是观点与材料之间相联系的桥梁，是克服议论文写作中“以叙代论”毛病的重要保证。不少学生以为只要提出观点，再将用以证明自己观点的材料呈现出来就可以了。虽然材料十分典型，但对这些材料缺乏必要的、合理的分析，未能挖掘出蕴含于材料中的道理，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力。 所谓

24、分析，就是找联系。找这一事物与其他事物的联系。找某一事物内部各个组成部分之间的联系。例如，“现象和本质之间的联系”、“原因和结果之间的联系”、“普遍和个别之间的联系”、“偶然和必然之间的联系”等等。能够把这些联系找充足，就是说理充分；能够找到最本质的联系，就是说理深刻。加强片段训练 定向转述法 叙议结合法 因果分析法 假设分析法 反复训练，实现过手 牛湜萱(论证文显其品)_ 读了诸葛亮的出师表，这篇文章的风格宛如作者之为人，而且更由于作者倾注了真挚的思想情感和写入了以身许国的政治经历。因此它才具有如此深切的感人力量。北宋的大文学家苏轼，他的词开豪放派一宗，他的诗青雄高远，他的散文如滔滔江水，恣

25、意纵横，另外他还是自成一派的书法家和画家。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从苏轼的文章中我们充分领略到他的才情，他的情趣。 读鲁迅先生的文章，能感受到他那种激愤的心情，他关注落后中国的精神文化面貌，痛恨封建官僚专制制度。他大声疾呼，辗转奔走，力求唤起国人的觉醒。读他的文章，我们能看到他嬉笑怒骂的神态、铮铮不屈的傲骨。“横眉冷对千夫指，俯首敢为孺子牛”，鲁迅先生的伟岸人格矗立在我们的面前，让我们无限敬仰，并不断的激励我们前进。这正是文如其人。文章是作者的所感所想，是作者的生活阅历的间接体现。闲读文史，常常见到这样的话：文如其人。而且说话者总能找到一些实例来佐证，如：“虽九死其犹未悔”的屈原、

26、“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁、”“留取丹心照汗青”的文天祥、“待从头收拾旧山河”的岳飞、“铁马冰河入梦来”的陆游、“醉里挑灯看剑”的辛弃疾、“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武等等。因为这些实例太有力了，大家也都跟着认了“文如其人”这个理儿。学生存在的问题 不会取舍，全部用上 不分主次，详略失当 脱离观点，泛泛叙述正确方法1.明确题旨。（理解主旨两个关键词:文品人品）2.提炼概括。（根据需要对素材进行裁剪、概括，用中心词、中心句串起。 孙歆如 反抗你的敌人需要过人的勇气，而在朋友面前坚持自己的立场需要更大的勇气。J.K.罗琳 罗琳是十分看重勇气的，她曾经说勇气是人最重要的品格，而这

27、也在她的身上有所体现。在她第一次投稿哈利.波特的时候，曾经被很多出版社无情地拒绝。但她的勇敢给了她力量让她一次又一次地投稿，而正是她的勇敢让哈利.波特可以出版并最终成为传奇。 世界上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。东野圭吾 东野圭吾擅长雕琢人物的内心，通过人物的内心来展现一个又一个人物的形象。他善于理解人心、刻画人心，而他笔下的一个又一个又一个人物更是给人们留下了深刻的印象。正是因为东野圭吾对人心透彻的认识使他成为了成功的作家。 勇者愤怒，抽刃向更强者：怯者愤怒，却抽刃向更弱者。鲁迅 鲁迅是一个善于批判的人，他批判世上的不公、批判世上的黑暗。他无畏地面对强权，挥笔写下一句句透彻的讽刺与

28、批评。正是因为他的批判精神、他的理性以及为普通民众着想的情操让他成为了伟大的无产阶级文学家。 孙晓彤 汨罗江畔，屈子的身影仿佛还在眼前。在那浑浊世间，他心系苍生，却屡遭迫害；他一腔赤诚，却无力救国。留下一句“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，他纵身一跃，与他的抱负，他的不甘，一同消失在滔滔江水之中。 岳阳楼头，文正公的慨叹犹在耳边。修堤治水，推行新政，屡受贬谪依旧心系百姓，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他用行动践行着他的誓言。 赤壁之下，东坡的小舟似乎还在漂游。面对仕途的坎坷，豁达乐观的他没有选择自怨自艾，邀两三好友，泛舟同游，举杯共饮。一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”道尽多少豪情

29、！定向转述训练如何根据论点对写作材料进行有意识定向转述？50阅读面的材料，思考：以“时间不会使记忆风化”为主旨，怎样进行定向转述？ 人物简介： 王选，一个日军细菌战受害人的后代，从1995年起，在自己的家乡浙江义乌等地，开始了侵华日军对中国实施细菌战的调查取证工作，于1997年组织浙江、湖南等地的细菌战受害者成立“侵华日军细菌战中国受害者索赔诉讼原告团”，并被推举为团长，代表中国受害者向日本政府提出索赔诉讼。 2002年底，被多家国内媒体及读者评为“年度人物”，央视“感动中国十大人物”，评委会给她致的颁奖辞是：“她用柔弱的肩头担负起历史的使命，她用正义的利剑戳穿弥天的谎言，她用坚毅和执著还原历

30、史的真相。她奔走在一条看不见尽头的诉讼之路上，和她相伴的是一群满身历史创伤的老人。她不仅仅是在为日本细菌战中的中国受害者讨还公道，更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量，告诉世界该如何面对伤害，面对耻辱，面对谎言，面对罪恶，为人类如何继承和延续历史提供了注解。” 学生存在的问题 不会取舍，全部用上 不分主次，详略失当 脱离观点，泛泛叙述 定向不准正确方法1.明确题旨。（理解主旨两个关键词:记忆，风化）2.提炼概括。（根据需要对素材进行裁剪、概括，用中心词、中心句串起。转述示例： 时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让

31、记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存。她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛已发白的日本律师尾山宏也用他的努力，为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。因果分析法训练运用因果分析法对下面的材料分析说理。有人为贪官辩护，说是“在河边走，哪能不湿脚”，但是同是天津这条“河”，刘青山张子善侵吞巨额公款，由当年的红小鬼、国家功臣沦为人民的罪人，湿了“鞋”；木匠出身的书记李瑞环却永远干干净净。同是上海这条“河”，市委书记陈良宇湿了“

32、鞋”，但当年的陈毅市长却两袖清风，一双净“鞋”。 陈傲霜 刘禹锡以“斯是陋室，惟吾德馨”笑对知县的无理刁难，孟子一句：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”展现了他心中的浩然正气；诸葛亮用“非淡泊无以明智，非宁静无以致远。”告诫儿子淡泊名利虚心学习才能有所成就。他们，言为心声，文如其人。学生答案及暴露的问题： 例1因为不同的人把握底线的力度不够。 正因为如此多的官员守不住自己的底 线，所以人们从小就应该接受良好的道 德培养。 例2李瑞环因为李瑞环坚持自我。 例3李瑞环正是他们比其他人多了一份 小心，一份

33、对原则的坚守。例4为什么总有人为了利益带来的满足感和欢愉而做出堕落之事，而有人却质朴清廉，一生廉洁？因为有些人自私，管不住丑陋的欲望。正因为人克服不了这些欲望，才会出现各种贪污事件。（原因分析没有照应问题的两方面）例5“湿脚”关键在于人的思想是否高尚，在于素质和修养。只要河边的人有心做到清廉高尚有责任心，在河边行走不用担心湿脚。问题1、归因不准，理由难以站住脚2、思维不严密，表达不准确学生答案范例例1、人人心中都有自己的原则，有些人能抵制诱惑，坚守原则，而有些人却意志不坚，违背原则。正是对原则的坚守，李瑞环书记、陈毅市长两袖清风，廉洁一生。然而由于对原则的漠视，刘青山、张子善、陈良宇“湿了鞋”

34、，成为人人唾弃的贪官。 例2、心有定力，坚守清廉就不会“湿脚”。“在河边走，哪有不湿脚”，纯粹是借口，环境不能决定人的行为，而是人的自身品质起着决定作用。正是刘青山、张子善缺少定力，未坚守清廉，才越过贪污的红线沦为人民的罪人；也正是因为木匠出身的李瑞环干干净净才未湿脚。同是天津这条河，两人却有不同境遇，是因为环境并非是决定因素。同是上海这条河，陈良宇湿了脚，陈毅却两袖清风，一双净“脚”，说明心有定力，坚守善的品质就不会被环境影响。运用假设分析法对下面的材料分析说理 （话题“既要坚持自己的主见又要听取与别人的意见”。） （1）蔡桓公不听扁鹊之言，病入膏肓，一命呜呼。 （2）马谡不听王平的建议，失

35、掉了街亭，丢了性命。 （3）秦孝公听取商鞅之谏而变法，秦国强大。学生答案及暴露的问题： 假定的条件 1、倘若秦孝公不屑于商鞅的变法 2、如果没有商鞅变法 3、若不是秦孝公鼎力支持商鞅变法 4、试想秦孝公一意孤行，死守旧制比较： 5、假如秦孝公紧闭言路，独断孤行 6、假想秦孝公拒商鞅之变法假设分析法训练假定条件下的结果1、如果蔡桓公试着去采纳扁鹊的意见，或许他还可以活个几十年。2、如果他听了扁鹊的建议，恐怕他的作为是相当的大。3、如果蔡桓公听从了扁鹊之言，也许就能活下去，也许就能改变历史。4、假若蔡桓公听信了扁鹊之言，也许就不用遭受如此病痛之苦。问题 1、假设条件没有与原条件形成准确的对比关系；

36、2、假设条件下的结果表述不准确、精炼。学生答案范例 我们在不失去自我意志之时，也要学会听取他人的意见，以防一意孤行，陷入主观违心的怪圈，带来不可估量的损失。若蔡桓公听取了扁鹊的劝言，他会病入膏肓，丢失性命吗？若马谡能听进王平的建议，他会失掉了街亭又赔上小命吗？蔡桓公固执己见，马谡妄自尊大，两人不会听进他人的意见，最终也葬送了自己。学会听取他人的劝诫，方能改进，最终得以成长。秦孝公因善于倾听，他采取商鞅之谏而变法，秦国日益强大，最终统一全中国。假如秦孝公将商鞅拒之门外，几千年璀璨的华夏文明可能也要改版了吧！（5）针对“思路混乱，层次不清” 强化提炼分论点训练 分论点是对中心论点的展开与说明，是中

37、心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。 各分论点处于同等地位，不重复，不交叉。 各分论点排列的先后顺序要合乎逻辑、合乎情理。示例1 以“让心底盛开一朵花”为题，写一篇作文。 用“关键词分解法”，拟写三个分论点。 分论点1：_ 分论点2：_ 分论点3：_答案示例 让心底盛开一朵爱心之花。 让心底盛开一朵宽容之花。 让心底盛开一朵奉献之花。 让心底盛开一朵自信之花。学生答案 让心底盛开一朵梅花，坚韧不屈 让心底盛开一朵菊花，宁静致远 让心底盛开一朵玫瑰，热情积极 在心底盛开一朵梅花，凌寒独放，高洁不屈 在心底盛开一朵茶花，如火如荼，热情四溢 在心底盛开一朵雪莲，

38、清新脱俗，纯净圣洁 让浮躁的心底盛开一朵宁静的花 让功利的心底盛开一朵淡泊的花 让脆弱的心底盛开一朵坚强的花 让心底盛开美德之花，懂得宽容与博爱 让心底盛开智慧之花，懂得真理与道义 让心底盛开信念之花，懂得坚持与执着 让信念之花开放于心底，伴我们追逐梦想 让勇气之花开放于心底，助我们直面困境 让友谊之花开放于心底，随我们风雨兼程 为梦想，让心底盛开一朵奋斗之花 为家庭，让心底盛开一朵责任之花 为社会，让心底盛开一朵奉献之花 笑对困难，让心底盛开一朵乐观之花 打开心扉，让心底盛开一朵信任之花 一日三省，让心底盛开一朵明智之花 坚守信念，让心底盛开一朵正义之花 关爱他人，让心底盛开一朵友善之花 铭记恩情，让心底盛开一朵感恩之花示例2 分别用“追问原因”“追