《云南冬天的树林》

1、云南冬天的树林云南冬天的树林于坚于坚作者简介作者简介l 于坚，青年诗人，于坚，青年诗人，19541954年立秋生于昆明。幼儿时年立秋生于昆明。幼儿时期注射链霉素致弱听，少年时遇学校停课流窜街头，期注射链霉素致弱听，少年时遇学校停课流窜街头， 14 14岁辍学，在故乡闲居。岁辍学，在故乡闲居。1616岁以后当过铆工，电焊岁以后当过铆工，电焊工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教工、搬运工、宣传干事、农场工人、大学生、大学教师、研究人员等。其间曾漫游云南高原及中国各地。师、研究人员等。其间曾漫游云南高原及中国各地。2020岁开始写诗，岁开始写诗，2525岁发表作品。曾与同学创办银杏文岁发表

2、作品。曾与同学创办银杏文学社。与诗人韩东、丁当等创办学社。与诗人韩东、丁当等创办他们他们文学杂志，文学杂志，影响很大。另著有诗集影响很大。另著有诗集空地空地。 第三代诗歌的代表性诗人，以世俗化、平民化的风第三代诗歌的代表性诗人，以世俗化、平民化的风格为自己的追求，其诗平易却蕴深意，是少数能表达格为自己的追求，其诗平易却蕴深意，是少数能表达出自己对哲学世界认知的作家。出自己对哲学世界认知的作家。自读课文自读课文l1、疏通字词、疏通字词l2、初步了解课文内容、初步了解课文内容文本研习文本研习 2、 那么，云南的冬天是不是就是一片那么，云南的冬天是不是就是一片生命繁盛的景象呢？在那里可以看出？生命繁

3、盛的景象呢？在那里可以看出？ 3、作者在哪几节写了云南冬天树叶的死亡？、作者在哪几节写了云南冬天树叶的死亡？阅读这几小节，划出或概括出他们的关键句阅读这几小节，划出或概括出他们的关键句 5、一片叶子的落下到底是怎样一个过程呢？、一片叶子的落下到底是怎样一个过程呢？（起因、经过、结果）包含了那些美丽的细节？（起因、经过、结果）包含了那些美丽的细节？ l一片叶子的落下是一次辉煌的事件一片叶子的落下是一次辉煌的事件 它只是在风来的时候，或者雨中，或者随着一它只是在风来的时候，或者雨中，或者随着一只鸟的沉浮，一匹兽的动静只鸟的沉浮，一匹兽的动静忽然就从那绿色的忽然就从那绿色的大陆上腾飞而起（大陆上腾飞

4、而起（起因起因） 它从他的角度，经过风的厚处和薄处，越过空它从他的角度，经过风的厚处和薄处，越过空间的某几层间的某几层它并不向下，而是漂浮着（它并不向下，而是漂浮着（经过经过） 看上去比栖居在树上的年代更为美丽悦目，没看上去比栖居在树上的年代更为美丽悦目，没有生命支撑的有生命支撑的花纹花纹，凝固在干掉的，凝固在干掉的底基底基上上因而因而色彩色彩驳杂、深浅不一，缺乏某种同意的调子（驳杂、深浅不一，缺乏某种同意的调子（细节细节） 它们所往不同，一片在山冈的斜坡上，一片它们所往不同，一片在山冈的斜坡上，一片在在踩着风梢过了红色的沼泽。（踩着风梢过了红色的沼泽。（归宿归宿）6、“一片叶子的落下包含多少

5、美丽的细一片叶子的落下包含多少美丽的细节？节？”可是我们为什么会忽视了这些细节？可是我们为什么会忽视了这些细节？探讨：为什么我们一提到冬天，就想到寒冷；探讨：为什么我们一提到冬天，就想到寒冷；一提到落叶，就想到死亡和凋残？一提到落叶，就想到死亡和凋残？ “雨中黄叶树，灯下白头人。雨中黄叶树，灯下白头人。” 司空曙司空曙 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”刘禹锡刘禹锡 这两首诗中的物象实际包含了作者的主观情感这两首诗中的物象实际包含了作者的主观情感一匹马跑过草原一匹马跑过草原被诗人捉住被诗人捉住关进形容词的马厩里关进形容词的马厩里骏马骏马死掉的马死掉的马 于坚于

6、坚便条便条385385 我们跟在一个词的屁股后面，随着它去说我们跟在一个词的屁股后面，随着它去说出所见所闻。我来了，我看见，我说出。这是出所见所闻。我来了，我看见，我说出。这是春天，这是玻璃，这是道路。但我们如何在所春天，这是玻璃，这是道路。但我们如何在所见所闻之前就知道这是春天，这是玻璃，这是见所闻之前就知道这是春天，这是玻璃，这是道路？恰恰相反，我们不是尾随着一个词，而道路？恰恰相反，我们不是尾随着一个词，而是在它来的路上与他迎面遭遇。我来了，我看是在它来的路上与他迎面遭遇。我来了，我看见，我说出的是一个现成的它，不是我的发现。见，我说出的是一个现成的它，不是我的发现。它在历史中被完成，它

7、已经是道路，已经是玻它在历史中被完成，它已经是道路，已经是玻璃，已经是春天。璃，已经是春天。l能指能指语言语言 l所指所指事物的本身事物的本身 我们总是先了解能指，才接触到所指。正如我们总是先了解能指，才接触到所指。正如我们总是先看到明信片上的大海，后来才能结我们总是先看到明信片上的大海，后来才能结束到真正的大海。而我们对大海的理解，一直束到真正的大海。而我们对大海的理解，一直都在那张明信片上。所以我们在没有感受的基都在那张明信片上。所以我们在没有感受的基础上也可以说出对大海的见解，但那种见解不础上也可以说出对大海的见解，但那种见解不是你自己的，是一个虚妄的能指，是陈词滥调。是你自己的，是一个

8、虚妄的能指，是陈词滥调。 所以我们要去除语言对我们的遮蔽，摆脱意所以我们要去除语言对我们的遮蔽，摆脱意义的束缚，回到事物本身。义的束缚，回到事物本身。 7、为什么第五节作者说、为什么第五节作者说“死亡并不存在，死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片叶子生命并不存在，存在的只是一片叶子”？ “如果这感动引起了惆怅或怜惜，那么此人如果这感动引起了惆怅或怜惜，那么此人就不懂得云南的树叶。他用北方的心境感受云就不懂得云南的树叶。他用北方的心境感受云南了。南了。” 回到事物本身回到事物本身 “它是另一个时间中的另一种事物它是另一个时间中的另一种事物” 去除意义的遮蔽去除意义的遮蔽所以，所以，“没有落

9、叶，只有这一片深红的或那一没有落叶，只有这一片深红的或那一片褐黑的片褐黑的”（第六节）（第六节）作者通过什么样的描写来写一片树叶落下作者通过什么样的描写来写一片树叶落下的过程的？的过程的？作者以什么样的眼光来看待树叶的落下？作者以什么样的眼光来看待树叶的落下？ 那么作者是以什么样的情感看待落那么作者是以什么样的情感看待落叶的？叶的？l“在树上的并不暗示某种攀登、仰视的冲动；在树上的并不暗示某种攀登、仰视的冲动；在树下的并没有被抛弃的寂寞在树下的并没有被抛弃的寂寞” l落叶并不象征死亡，绿叶并不象征生命落叶并不象征死亡，绿叶并不象征生命 8、作者说我们要躺下看自然，、作者说我们要躺下看自然，“躺下躺下”你认为包含了哪些含义？你认为包含了哪些含义？l “躺下躺下”可以看作是一个真实的动作，一种可以看作是一个真实的动作，一种观察的角度，也可以看作是一种姿态，那就观察的角度，也可以看作是一种姿态，那就是去掉人的自高自大，用不带有任何人文精是去掉人的自高自大，用不带有任何人文精神的干扰的审美姿态去尊重自然（就是去除神的干扰的审美姿态去尊重自然（就是去除我们种种先入为主的观念，抛弃意义的干我们种种先入为主的观念，抛弃意义的干扰），亲近自然，去感受自然，去除扰），亲近自然，去感受自然，去除“遮蔽遮蔽”的姿态。的姿态。 9、9-13节开头一句有一个共同特征