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文档简介

1、昌盛昌盛昌言昌言chng 妻子妻子夫妻夫妻妻小妻小q 昌昌妻妻刺耳刺耳刺激刺激刺探刺探c 捆绑捆绑绑住绑住绑扎绑扎bng 刺刺绑绑扁担扁担压扁压扁扁平扁平bin 喜鹊喜鹊鹊桥鹊桥鹊起鹊起qu 扁扁鹊鹊蔡国蔡国姓蔡姓蔡ci 理睬理睬不理不睬不理不睬ci 蔡蔡睬睬肠子肠子肚肠肚肠香肠香肠chng 肠胃肠胃胃口胃口开胃开胃wi 肠肠胃胃滚烫滚烫烫手烫手烫伤烫伤tng 剂量剂量药剂药剂冲剂冲剂j 烫烫剂剂汤药汤药喝汤喝汤汤匙汤匙tng 汤汤虱子虱子sh 妻子拜见理睬肠胃妻子拜见理睬肠胃汤药汤药 治疗治疗 无能为力无能为力聚精会神聚精会神 百发百中百发百中轮轮伦伦论论车轮轮番ln ln 实际讨论伦理伦次

2、ln 形近字形近字 寓言是以假托的故事或拟人的寓言是以假托的故事或拟人的手法阐明某个道理或进展劝喻、挖苦的手法阐明某个道理或进展劝喻、挖苦的文学作品。篇幅大多简短;主人公可为文学作品。篇幅大多简短;主人公可为人,也可为拟人化的生物或非生物;主人,也可为拟人化的生物或非生物;主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,是深奥的道理从简单的故事中表达出来,是深奥的道理从简单的故事中表达出来,具有鲜明的哲理性和挖苦性;常运用夸具有鲜明的哲理性和挖苦性;常运用夸张和拟人等表现手法。张和拟人等表现手法。 寓寓 言言 飞卫是一名射箭能手。有个飞卫是一名射箭能手。有个叫纪昌的人

3、,想学习射箭,就去叫纪昌的人,想学习射箭,就去向飞卫讨教。向飞卫讨教。开场练习的时候,飞卫对纪开场练习的时候,飞卫对纪昌说:昌说:“他要想学会射箭,首先应他要想学会射箭,首先应该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地该下功夫练眼力。眼睛要牢牢地盯住一个目的,不能眨一眨!盯住一个目的,不能眨一眨!纪昌回家之后,就开场练习起来。纪昌回家之后,就开场练习起来。妻子织布的时候,他躺在织布机妻子织布的时候,他躺在织布机下面,睁大眼睛,凝视着梭子来下面,睁大眼睛,凝视着梭子来回穿越。两年以后,纪昌的身手回穿越。两年以后,纪昌的身手练得相当到家了练得相当到家了就是有人用就是有人用针刺他的眼皮,他的眼睛也不会针刺他的眼皮

4、,他的眼睛也不会眨一下。眨一下。 交待了故事中的两交待了故事中的两个人物和事件的原因。个人物和事件的原因。 用现实证明纪昌练用现实证明纪昌练习的成果。习的成果。 纪昌学习的态度谦虚、仔细。听从教师的指点,一刻也不耽搁。纪昌学射纪昌学射 纪昌对本人的成果感纪昌对本人的成果感到很称心,以为学得差不到很称心,以为学得差不多了,就再次去拜见飞卫。多了,就再次去拜见飞卫。飞卫对他说:飞卫对他说:“虽然他曾经虽然他曾经获得了不小的成果,但他获得了不小的成果,但他的眼力还不够。等到练得的眼力还不够。等到练得可以把极小的东西,看成可以把极小的东西,看成一件很大东西的时候,他一件很大东西的时候,他再来见我吧!纪

5、昌记住再来见我吧!纪昌记住了飞卫的话。回到家里,了飞卫的话。回到家里,又开场练习起来。他用一又开场练习起来。他用一根长头发,绑住一只虱子,根长头发,绑住一只虱子,把它吊在窗口。然后每天把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁边,聚精会神站在虱子旁边,聚精会神地盯着它。那只小虱子,地盯着它。那只小虱子,在纪昌的眼里一天天大起在纪昌的眼里一天天大起来,练到后来,大得竟然来,练到后来,大得竟然像车轮一样。像车轮一样。 表现出飞卫教学的方法独特,而且严厉。 表现出纪昌的坚持与仔细。 赞赏纪昌的练习成果。 获得了这样大获得了这样大的提高,纪昌赶紧的提高,纪昌赶紧跑到飞卫那里,报跑到飞卫那里,报告了这个好音讯。告

6、了这个好音讯。飞卫高兴地拍拍他飞卫高兴地拍拍他的肩头,说:的肩头,说:“他就他就要胜利了!于是,要胜利了!于是,飞卫开场教他怎样飞卫开场教他怎样开弓,怎样放箭。开弓,怎样放箭。后来,纪昌成后来,纪昌成了百发百中的射箭了百发百中的射箭能手。能手。 表现出纪昌急表现出纪昌急迫的心境。迫的心境。 飞卫的话阐明了练好根本功的重要性。 写纪昌获得的成就之高,进一步验证的刻苦练习根本功的意义。 在飞卫的指点下他先练眼力,把在飞卫的指点下他先练眼力,把极小的东西练看成一件很大的东西后,极小的东西练看成一件很大的东西后,才开场学开弓、放箭。才开场学开弓、放箭。 纪昌怎样学射箭的? 开篇交待了故事中开篇交待了故

7、事中的人物及身份。的人物及身份。 阐明扁鹊在蔡桓公身边时间之短,突出了扁鹊的医术之高。 蔡桓公并不置信扁蔡桓公并不置信扁鹊的话。鹊的话。扁鹊治病扁鹊治病 表现出蔡桓公的自表现出蔡桓公的自以为是。以为是。 有一天,名医扁鹊去有一天,名医扁鹊去拜见蔡桓公。拜见蔡桓公。扁鹊在蔡桓公身边站扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿,说:了一会儿,说:“大王,据大王,据我看来,您皮肤上有点小我看来,您皮肤上有点小病。要是不治,恐怕会向病。要是不治,恐怕会向体内开展。蔡桓公说:体内开展。蔡桓公说:“我的身体很好,什么病也我的身体很好,什么病也没有。扁鹊走后,蔡桓没有。扁鹊走后,蔡桓公对左右的人说:公对左右的人说:“这些做

8、这些做医生的,总喜欢给没有病医生的,总喜欢给没有病的人治病。治疗没有病的的人治病。治疗没有病的人,才容易显示本人的高人,才容易显示本人的高明!明! 阐明蔡桓公对扁鹊阐明蔡桓公对扁鹊的劝告有些不耐烦。的劝告有些不耐烦。 阐明扁鹊的医德高尚,对病人高度担任。 阐明蔡桓公态度变得比前两次更糟。 表现出扁鹊表现出扁鹊对蔡桓公的病情记挂对蔡桓公的病情记挂于心。于心。 过了十来天,扁鹊过了十来天,扁鹊又来拜见蔡桓公,说道:又来拜见蔡桓公,说道:“您的病曾经开展到皮肉您的病曾经开展到皮肉之间了,要不治还会加之间了,要不治还会加深。蔡桓公听了很不深。蔡桓公听了很不高兴,没有理睬他。扁高兴,没有理睬他。扁鹊又退

9、了出去。鹊又退了出去。十来天后,扁鹊再十来天后,扁鹊再一次来拜见,对蔡桓公一次来拜见,对蔡桓公说:说:“您的病曾经开展到您的病曾经开展到肠胃里,再不治会更加肠胃里,再不治会更加严重。蔡桓公听了非严重。蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊赶紧退常不高兴。扁鹊赶紧退了出来。了出来。 又过了十几天,扁鹊老远又过了十几天,扁鹊老远望见蔡桓公,只看了几眼,望见蔡桓公,只看了几眼,就掉头跑了。蔡桓公觉得奇就掉头跑了。蔡桓公觉得奇异,派人去问他:异,派人去问他:“扁鹊,他扁鹊,他这次见了大王,为什么一声这次见了大王,为什么一声不响,就悄然地跑掉了?不响,就悄然地跑掉了?扁鹊解释道:扁鹊解释道:“皮肤病用热水皮肤病用热

10、水敷烫就可以治好;开展到皮敷烫就可以治好;开展到皮肉之间,用扎针的方法可以肉之间,用扎针的方法可以治好;即使开展到肠胃里,治好;即使开展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一服几剂汤药也还能治好;一旦深化骨髓,只能等死,医旦深化骨髓,只能等死,医生再也无能为力了。如今大生再也无能为力了。如今大王的病曾经深化骨髓,所以王的病曾经深化骨髓,所以我不再恳求给他治疗!我不再恳求给他治疗! 反响了扁鹊反响了扁鹊医术高明。医术高明。 阐明蔡桓公的病已无法治疗。 骨头空腔中柔软像胶的物质。 用不上力量;没有才干或才干达不到。骨髓骨髓 五六天之后,蔡五六天之后,蔡桓公浑身疼痛,派人去桓公浑身疼痛,派人去请扁鹊给他

11、治病。扁鹊请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他,早知道蔡桓公要来请他,几天前就跑到秦国去了。几天前就跑到秦国去了。不久,蔡桓公病死了。不久,蔡桓公病死了。 蔡桓公的病已开蔡桓公的病已开展到无药可救。虽悄展到无药可救。虽悄然不觉,却来势凶猛,然不觉,却来势凶猛,验证了扁鹊的判别。验证了扁鹊的判别。 明知蔡桓公不置信,明知蔡桓公不置信,扁鹊为什么还一而再、再而扁鹊为什么还一而再、再而三地去说?三地去说? 扁鹊早知道蔡桓公要来扁鹊早知道蔡桓公要来请他,为什么几天前就跑到请他,为什么几天前就跑到秦国去了?秦国去了? 扁鹊出于医生的医德才扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提示蔡桓公治一次又一次去提示蔡

12、桓公治病,当他觉得本人无法治疗病,当他觉得本人无法治疗时,跑到秦国,是出于本人时,跑到秦国,是出于本人平安的思索。平安的思索。课课外外拓拓展展世界上最早的寓言故事集世界上最早的寓言故事集 伊索寓言伊索寓言 原书名为原书名为,是古希腊、古罗马时代传的讽喻,是古希腊、古罗马时代传的讽喻故事,经后人加工,成为如今流传的故事,经后人加工,成为如今流传的。大多是动物故事,以动大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以物为喻,教人处世和做人的道理,少部分以人或神为主,方式短小精悍,比喻恰当,笼人或神为主,方式短小精悍,比喻恰当,笼统生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地提统生动,通常在结尾以一句话画龙点睛地提示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深化,言示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深化,言语不多却值得回味,艺术上成就很高,语不多却值得回味,艺术上成就很高,对后

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