终身教育背景下开展自我教育的思考

1、论文就表专家一J中国学木期刊网终身教育背景下开展自我教育的思考摘要：随着国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）的颁布，如何构建具有中国特社会主义的现代教育体系日益受到人们的广泛关注，社会各界的目光大量聚焦于终身教育体系的构建这一具有长远发展意义的举措。以自我教育为切入点，在大力倡导终身教育的背景下，探析自我教育对于发展终身教育的重要意义，将会带给我们新的启示。关键词：终身教育；自我教育；共性一、终身教育和自我教育的内涵（一）终身教育的内涵终身教育最初被保罗朗格朗提出时，原为法语educationpermanente，意为永久的教育或者恒久的教育，而后再由联合国科教文组织几经修

2、改意为英语lifelongeducation，亦即中译的终身教育。单从字面解释可简单地理解为“贯穿于人的一生的教育”。我们所熟知的一句古老的格言“活到老学到老”，在某种程度上正是终身教育的真实写照。在学术界关于终身教育的解释以保罗朗格朗、rh戴维（r.h.dave）、埃托雷捷比尔三位学者的观点最具权威性。这三种观点在表达和侧重上都有所不同，但是有一点是一致的：都认为终身教育是人一生所受的各种教育的总和。在国际发展委员会的报告学会生存中对终身教育作的定义是：“终身教育这个概念包括教育的一切方面，包括其中的每一件事情，整体大于部分的总和，世界上没有一个非终身而非割裂开来论文发表专家一J中国学木期刊

3、网P的永恒的教育部分。换而言之，终身教育并不是一个教育体系，而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则，这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。”意即终身教育就是包含人们一生各个阶段中所受的各种教育，是人所受不同类型教育的统一综合，包括教育体系的各个阶段和各种方式。（二）自我教育的内涵关于自我教育的诠释，最为经典的是由教育家苏霍姆林斯基一再强调的“只有能够激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育”。但是，纵观中西方自我教育思想的发展历程，在西方从亚里士多德、托马斯到福禄贝尔，都肯定人称之为人的特征是“自我”的活动，这种活动推动人的潜能转变为现实；法国教育家卢梭的名言“一个坏的教师奉

4、送真理，一个好的教师则是叫人发现真理”更是丰富了自我教育的思想。在我国古代，如孔子强调“知之者不如好知者，好之者不如乐知者”就说明了主动学习的重要性，以及他提倡“内自省”、“内自讼”等都含有自我教育的思想。我国第一部教育专著学记中，通过“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”也可以发现其所蕴涵的自我教育思想。近现代的梁启超、蔡元培、鲁迅以及陶行知等都重视个性的培养，鼓励自我学习和独立思考，这些都从不同侧面揭示了自我教育的思想。自我教育并不等同于自学，如果只是简单地将自我教育等同于自学，则会使自我教育的理念狭隘化。自我教育是指个体作为教育主体，在自我意识支配下，把自我作为教育对象。通过自己认识自己、&#

5、39;论文发表专家一J中国学木期刊夙%ww.qikanwang,nei要求自己、调控自己和评价自己，自己教育自己，是“自教”和“自学”的统一。我们通常意义上所指的教育一般指的是他人教育，即通过他人教自己学的方式进行的教育后动。实际上，教育是由自我教育和他人教育组成的，自我教育是与他我教育是相辅相成的关系，教育目的必须通过受教育者的内化才能真正实现，外因必须通过内因才能起作用，因而真正的教育是通过自我教育形成的。二、终身教育与自我教育的共性（一）对传统意义上的教育方式提出挑战这里传统意义上的教育方式指的是人们通常意义上对于以往或者现在正在进行的教育方式的整体印象，主要指的是学校教育或者正规的教育培训活动；它们通常具备这样一些要素：如固定的学习场所、施教者和受教者。特定的学习内容等等，多采取老师传授学生学习的方式进行，从接受教育时开始到完成学习任务时结束，在实践和空间上有所限定。但是随着多媒体的出现，人们获取信息的渠道日益多样化，这就使传统意义上的他我教育方式显然变得力不从心，难以满足人们适应社会变迁的需要。终身教育理念在时间上,将教育的时间向两头延伸，使教育成为伴随人从出生到老年的活动；在空间上，打破了学校教育的桎梏，将教育拓展到社会各个领域。而自