大学语文绪论课件

1、大学语文绪论大学语文绪论课程名称：大学语文课程名称：大学语文课程类型：公选课课程类型：公选课 授课对象：本科非中文专业授课对象：本科非中文专业教学课时：教学课时：36课程学分：课程学分：2考试形式：全校统考考试形式：全校统考课程根本信息课程根本信息课程性质课程性质一、大学语文姓一、大学语文姓“大大语文新课标：语文的学科特点是集工具性与人文性的统语文新课标：语文的学科特点是集工具性与人文性的统一，语文学习重在提高语文素养。一，语文学习重在提高语文素养。小语：工具性语言文字小语：工具性语言文字中语：人文性语言文学中语：人文性语言文学大语：审美性语言文化大语：审美性语言文化大语课标大语课标: :语文

2、是一门集工具性、人文性、审美性于一体语文是一门集工具性、人文性、审美性于一体的母语教育课程的母语教育课程, ,以提高母语素养为宗旨。以提高母语素养为宗旨。大语大语 高四语文高四语文 课程性质课程性质 语文学习小中大要自然衔接，浑然一体：语文学习小中大要自然衔接，浑然一体： 母语学习也是一个信达雅逐层上升的过程。小学语文学习最母语学习也是一个信达雅逐层上升的过程。小学语文学习最主要的标准是主要的标准是“信，知识的记忆，准确无误。中学语文学信，知识的记忆，准确无误。中学语文学习最重要的标准是习最重要的标准是“达，通达地运用母语，听说读写的能达，通达地运用母语，听说读写的能力，能够写明白的文章，能够

3、说通顺的话。大学语文要学习力，能够写明白的文章，能够说通顺的话。大学语文要学习母语的母语的“雅，精确而优雅地使用母语。苏步青说：雅，精确而优雅地使用母语。苏步青说：“如果如果允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后允许复旦大学单独招生，我的意见是第一堂先考语文，考后判卷子，不合格的，以下的功课就别考了，语文你都不行，判卷子，不合格的，以下的功课就别考了，语文你都不行，别的是学不通的。别的是学不通的。 何二元何二元? ?母语高等教育研究母语高等教育研究?p10?p10，浙，浙江大学出版社，江大学出版社，20212021年年课程性质课程性质二、大学语文姓二、大学语文姓“语语以以“语文为

4、立足点。表达语文为立足点。表达“语文味。语文味。 重在提升语文素养，培养运用汉语母语的听说读写重在提升语文素养，培养运用汉语母语的听说读写能力和品位。能力和品位。课程性质课程性质 “ “语文一词的含义语文一词的含义 叶圣陶：叶圣陶：“语文一名，始用于一九四九年华北语文一名，始用于一九四九年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时。前此中学称前此中学称“国文，小学称国文，小学称“国语，至是乃统国语，至是乃统而一之，彼时同人之意，以为口头为而一之，彼时同人之意，以为口头为“语，书面语，书面为为“文，文本于语，不可偏指，故合而言之。亦文，文本于语，不

5、可偏指，故合而言之。亦见此学科见此学科“听听“说说“读读“写宜并重，诵习写宜并重，诵习课本，练习作文，固为读写之事，而苟忽于听说，课本，练习作文，固为读写之事，而苟忽于听说，不注意训练，那么读写之成效亦将减损。不注意训练，那么读写之成效亦将减损。课程性质课程性质树立正确的语文观树立正确的语文观1.1.钱理群的语文观钱理群的语文观2.2.我的语文观我的语文观课程性质课程性质我的语文观：我的语文观：1.1.语文学习，回归终身学习。语文学习，回归终身学习。2.2.语文学习，回归语文本位。语文学习，回归语文本位。3.3.语文学习，回归文本本位。语文学习，回归文本本位。4.4.语文学习，回归诗意本位。语

6、文学习，回归诗意本位。课程性质课程性质 1. 1.语文学习，终身学习。语文学习，终身学习。“大语文：世界有多大，语文就有多大；大语文：世界有多大，语文就有多大； 人生有多长，语文就有多长。人生有多长，语文就有多长。 李宇明李宇明 ，北语党委书记，曾任教育部语言文字信，北语党委书记，曾任教育部语言文字信息管理司司长兼教育部语言文字应用研究所所长。息管理司司长兼教育部语言文字应用研究所所长。课程性质课程性质2.2.语文学习，语文本位。语文学习，语文本位。以以“语文为立足点，以语文为本位，表达语文为立足点，以语文为本位，表达“语文味语文味，重在提升语文素养，培养运用汉语母语的听说，重在提升语文素养，

7、培养运用汉语母语的听说读写能力和品位。而不能过于强调突出语文学习的读写能力和品位。而不能过于强调突出语文学习的其它功能，本末倒置。如，政治教育、道德教化、其它功能，本末倒置。如，政治教育、道德教化、伦理评判等文化功能，否那么，会让语文教育扭曲伦理评判等文化功能，否那么，会让语文教育扭曲变形，完全失去语文味。变形，完全失去语文味。课程性质课程性质3.3.语文学习，文本本位。语文学习，文本本位。回归文本，紧贴文本，进行文本细读，不能飞跃文本，回归文本，紧贴文本，进行文本细读，不能飞跃文本，过度阐释文本，或脱离文本，割裂、机械背诵所谓过度阐释文本，或脱离文本，割裂、机械背诵所谓的知识点、考点，甚至延

8、伸到文本之外。提倡的知识点、考点，甚至延伸到文本之外。提倡“体体悟式悟式“感悟式的生命情感阅读，把自己的情感感悟式的生命情感阅读，把自己的情感体验，生命感受融入文本，在人格上、心灵上与作体验，生命感受融入文本，在人格上、心灵上与作者产生深度共鸣。者产生深度共鸣。课程性质课程性质4.4.语文学习，回归诗意本位。语文学习，回归诗意本位。 文本的阅读有功利解读、科学解读、审美解读。过文本的阅读有功利解读、科学解读、审美解读。过度强调功利性、理性阅读，会失去语文本色。从文度强调功利性、理性阅读，会失去语文本色。从文学角度看，文学作品突出的属性就是非功利性，理学角度看，文学作品突出的属性就是非功利性，理

9、性很难产生朦胧多义的诗意。性很难产生朦胧多义的诗意。培养培养“诗性精神诗性精神 所谓所谓“诗性即指人的诗意情怀。诗性即指人的诗意情怀。 杜勃罗留波夫俄国文学评论家说过，杜勃罗留波夫俄国文学评论家说过，“每每一个人灵魂里都会有诗的感情一个人灵魂里都会有诗的感情 参见参见?杜勃杜勃罗留波夫选集罗留波夫选集?第第1卷第卷第428页页 。这种诗意情。这种诗意情怀是人之性灵中最柔软、温馨、纯真、美好的怀是人之性灵中最柔软、温馨、纯真、美好的精神品质。这种精神品质当由高贵的人文精神精神品质。这种精神品质当由高贵的人文精神与高雅的审美情趣构成。前者主要包含良善、与高雅的审美情趣构成。前者主要包含良善、纯真、

10、坚毅、乐观、自由和美；后者那么含蕴纯真、坚毅、乐观、自由和美；后者那么含蕴着优雅的趣味、宁静的心态、浪漫的情怀以及着优雅的趣味、宁静的心态、浪漫的情怀以及好奇心、想象力等元素。好奇心、想象力等元素。这种诗性精神主要表现在两个方面：这种诗性精神主要表现在两个方面：其一是诗意安居的精神品质；其一是诗意安居的精神品质；其二是闪烁着诗性光辉的生命智慧，亦其二是闪烁着诗性光辉的生命智慧，亦即诗性智慧。即诗性智慧。人，诗意地栖居人，诗意地栖居海德格尔海德格尔如果人生纯属辛劳，如果人生纯属辛劳，人就会人就会仰天而问：仰天而问：难道我难道我所求太多以至无法生存？所求太多以至无法生存？是的。是的。只要良善只要良

11、善和纯真尚与人心相伴，和纯真尚与人心相伴，他就会欣喜地拿神性他就会欣喜地拿神性来度测自己。来度测自己。神莫测而不可知？神莫测而不可知？神湛假设青天？神湛假设青天？我宁愿相信后者。我宁愿相信后者。这是人的尺规。这是人的尺规。人充满劳绩，人充满劳绩，但还但还诗意地栖居在这片大地上。诗意地栖居在这片大地上。我真想证明，我真想证明，就连璀璨的星空也不比人纯洁，就连璀璨的星空也不比人纯洁，人被称作神明的形象。人被称作神明的形象。大地之上可有尺规？大地之上可有尺规？ 绝无。绝无。 人生是忙碌的、辛劳的，甚至是人生是忙碌的、辛劳的，甚至是充满坎坷与困苦的，但比这忙碌、辛充满坎坷与困苦的，但比这忙碌、辛劳、坎

12、坷与困苦本身更可怕的是没有劳、坎坷与困苦本身更可怕的是没有诗性之光的照耀。人只要在内心培养诗性之光的照耀。人只要在内心培养起良善、纯真、坚毅、乐观等等这些起良善、纯真、坚毅、乐观等等这些美的品性，也就具有了美的品性，也就具有了“诗之情性。诗之情性。人秉持这种人秉持这种“诗性，就会拥有直面现诗性，就会拥有直面现实、超越苦难的精神力量。实、超越苦难的精神力量。海德格尔德国哲学家说：“在这纯属辛劳的境地中，人被允许抽身而出，透过艰辛，仰望神明。 人一定要培养出一种从世俗的、辛劳的生活中“抽身而出的精神品质，惟其如此，才能到达真正意义上的“诗意栖居。关于关于“诗意安居：诗意安居： “诗意安居的精神追求

13、能够为人的现实生存诗意安居的精神追求能够为人的现实生存提供超越意义。提供超越意义。 陶渊明陶渊明? ?饮酒饮酒? ?其五：其五： “ “结庐在人境，而无车结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。有真意，欲辨已忘言。 这是从世俗社会中超越而出的诗性生活的经典这是从世俗社会中超越而出的诗性生活的经典表现。表现。定风波定风波 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词

14、狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。也无晴。课程目标课程目标 语文学习之路通向哪里？语文学习之路通向哪里？ 语文学习的终极目标：诗意地栖居在这片大地上。语文学习的终极目标：诗意地栖居在这片大地上。 1.刘文菊刘文菊 肖玉华肖玉华 赵松元等主编赵松元等主编?大学语文大学语文?，高等教育出版社，高等教育出版社，202

15、1.2.陈洪主编陈洪主编?大学语文大学语文?第二版高等教育出版社，第二版高等教育出版社，2021.3.徐中玉徐中玉 齐森华主编齐森华主编?大学语文大学语文?第九版华东师范大学出版第九版华东师范大学出版社，社，2021.4.王步高主编王步高主编?大学语文大学语文?南京大学出版社，南京大学出版社，2021.5.温儒敏主编温儒敏主编?高等语文高等语文?江苏教育出版社，江苏教育出版社，2004.教材与参考教材与参考陈洪教授陈洪教授?六大名著导读六大名著导读?陈洪教授陈洪教授?大学语文大学语文?访问网站访问网站韩师大学语文课程网站韩师大学语文课程网站大学语文研究大学语文研究访问网站访问网站姓名姓名性别性

16、别职称职称专业专业刘文菊刘文菊女女教授教授现代文学现代文学黄景忠黄景忠男男教授教授现代文学现代文学赵松元赵松元男男教授教授古代文学古代文学邓伟龙邓伟龙男男教授教授文艺学文艺学钱少武钱少武男男教授教授现代文学现代文学肖玉华肖玉华男男副教授副教授 博士博士现代文学现代文学肖细白肖细白女女副教授副教授语文教育语文教育段平山段平山男男副教授副教授现代文学现代文学孔令彬孔令彬男男副教授副教授 博士博士古代文学古代文学冯丽军冯丽军女女副教授副教授外国文学外国文学曹亚明曹亚明女女副教授副教授 博士博士现代文学现代文学詹小莉詹小莉女女副教授副教授语文教育语文教育宋迪宋迪女女讲师讲师文献学文献学吴亚南吴亚南男男讲师讲师 博士博士文艺学文艺学陈培浩陈培浩男男副教授副教授 博士博士外国文学外国文学陈伟陈伟男男讲师讲师古代文学古代文学姚则强姚则强男男讲师讲师现代文学现代文学大语教学团队大语教学团队 教学日历教学日历第一讲第一讲 绪论：绪论：?大学语文大学语文?课程概述课程概述第二讲第二讲 ?诗经诗经秦风秦风蒹葭蒹葭?第三讲第三讲 ?楚辞楚辞渔父渔父?第四讲第四讲 ?庄子庄子 秋水秋水?第五讲第五讲