【课件】10.1《劝学》课件59张统编版高中语文必修上册

1、 成功是什么成功是什么? 英语的英语的“Success ”是由是由“suc-”、“-cess”组成，组成， “suc-”这个词根在英语中是这个词根在英语中是“向下向下”之意，而之意，而“cess” 是是“走走”之意。所以成功就是要我们坚一步一步往下之意。所以成功就是要我们坚一步一步往下走；而走；而“perfect”由由“per-”“”“fect”组成，组成，“per-”，这表示，这表示一种从头到尾的状态，而一种从头到尾的状态，而“fect”表示表示“做做”。所以，。所以，perfect，就是把一件事情从头做到尾。就是把一件事情从头做到尾。“成功成功”与与“优秀优秀”其实就那么简其实就那么简单！

2、单！ 对此，中国古代优秀哲学家、教育家荀子也说对此，中国古代优秀哲学家、教育家荀子也说“学不可以学不可以已已”“”“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”告诉了我告诉了我们，学习要贵在坚持的道理。今天，我们就一起来学习荀子的们，学习要贵在坚持的道理。今天，我们就一起来学习荀子的劝学，了解怎样才是学习的最佳方法。劝学，了解怎样才是学习的最佳方法。 主备课人：主备课人：李卓峻李卓峻 上课时间：上课时间：1111月月6 6日日第一课时第一课时 一、学习目标一、学习目标 1.初步了解本文主旨，疏通课文大意。初步了解本文主旨，疏通课文大意。2.学习第一段，学习

3、第一段，掌握重点实词已、虽、然掌握重点实词已、虽、然等；等；虚词于、而、虚词于、而、乎乎等；通假字等；通假字有、暴等有、暴等的含义。的含义。3.了解并了解并掌握古文特殊句式掌握古文特殊句式的用法，诸如定语后置句、状的用法，诸如定语后置句、状语后置句。语后置句。4.学习作者论证的说理技巧。学习作者论证的说理技巧。 作者简介作者简介 荀子（公元前荀子（公元前313年年-238年），名况，字卿，战国末赵人。著名年），名况，字卿，战国末赵人。著名思想家、文学家、政治家，时称思想家、文学家、政治家，时称“荀卿荀卿”。后避汉宣帝刘询讳，称。后避汉宣帝刘询讳，称“孙卿孙卿”。三次出任齐国稷下学宫祭酒，后为楚

4、兰陵令（今山东）。三次出任齐国稷下学宫祭酒，后为楚兰陵令（今山东）。 荀子对儒家思想有所发展，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶性有恶，否认天赋的道德观念，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响强调后天环境和教育对人的影响。其学说常与孟子的其学说常与孟子的“性善论性善论”比较。荀子重新整理儒家典籍，有显比较。荀子重新整理儒家典籍，有显著贡献。著贡献。著名著名法家代表人物韩非、李斯皆其入室弟子法家代表人物韩非、李斯皆其入室弟子，亦因韩非、，亦因韩非、李斯为法家代表人物，历代有部分学者怀疑荀子是否属儒家，荀子李斯为法家代表人物，

5、历代有部分学者怀疑荀子是否属儒家，荀子对各家都有所批评，独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。对各家都有所批评，独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。 荀子荀子是后人为其编，大部分是荀子的作品。共是后人为其编，大部分是荀子的作品。共32篇，前篇，前26篇篇为荀子所作。为荀子所作。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这荀子的散文说理透彻，气势浑厚，多用比喻排比，这些在些在劝学劝学中有所体现。中有所体现。检查预习、正音正字：检查预习、正音正字：木直木直中中绳绳 輮輮以为轮以为轮 虽有槁虽有槁暴暴 吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣 假假舆舆马者马者 君子君子生生非异也非异也故不积故不积跬跬步步

6、骐骐骥一跃骥一跃 驽驽马十驾马十驾 锲锲而舍之而舍之 金石可金石可镂镂 蟹六跪而二蟹六跪而二螯螯 zhng xng q o q j qi ru n lu y kugop 全班全班朗读第一朗读第一二二自然段，自然段，试翻译红色的字及划线句子试翻译红色的字及划线句子。 君子曰：君子曰：“学不可以学不可以已已。”青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水。木直。木直中中zhng 绳，輮绳，輮ru 以为以为轮，轮，其曲中规，其曲中规，虽有虽有槁槁暴暴gop，不复挺者，輮使之，不复挺者，輮使之然然也。也。故木故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则

7、知明而受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行无过矣。 1 1. .思考：开篇引用思考：开篇引用“君子曰君子曰” ” 有什么作用？其用意何有什么作用？其用意何在？（在？（6 6分）分） 2.2.第一二自然段，作者采用了什么论证方法？（第一二自然段，作者采用了什么论证方法？（6 6分）分）二、问题导学二、问题导学 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。 青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于于水水。 译文：有学问有修养的译文：有学问有修养的君子说：君子说：“学习不可以学习不可以停止停止。” ” 靛靛青是青是从从蓝蓝草草里提取出来

8、的，但是里提取出来的，但是比比蓝草的颜色更青；冰是水凝结蓝草的颜色更青；冰是水凝结变成变成的，的，却比却比水还要寒冷。水还要寒冷。停止，结束，完停止，结束，完于于：从。从蓝草中提从。从蓝草中提取出来，状语后置；取出来，状语后置；于于：比比。比蓝草的颜色更青，比比蓝草的颜色更青，比水寒冷，状语后置；水寒冷，状语后置；八八十六、十六、已已1 1. .臣鞠躬尽瘁，死而后臣鞠躬尽瘁，死而后已已/ /为公为公已已乱乱2.2.子文三为令尹，无喜色，三子文三为令尹，无喜色，三已已之，无愠色之，无愠色 3.3.已已为中郎，后免官为中郎，后免官/ /已而已而夕阳在山夕阳在山4.4.汝何为惊汝何为惊已已？/ /既

9、既已已，无奈何，乃遂收盛樊於期之首，无奈何，乃遂收盛樊於期之首 5.5.已矣已矣/ /已而：算了吧，罢了已而：算了吧，罢了思考：思考：学不可以学不可以已已 ？停止停止/ /结束结束/ /完完罢免罢免/ /废弃废弃随后随后/ /不久不久句末语气，同句末语气，同“矣矣/ /欤欤/ /乎乎/ /哉哉/ /焉焉/ /者者/ /也，译为：吧也，译为：吧/ /呢呢/ /吗吗/ /了了返回返回十四、【于】十四、【于】1.乃设九宾礼乃设九宾礼于于廷廷/贫者语贫者语于于富者曰。富者曰。2.身长八尺，每自比身长八尺，每自比于于管仲、乐毅。管仲、乐毅。3.业精业精于于勤、荒于嬉。勤、荒于嬉。4.君幸君幸于于赵王赵王

10、/内惑于郑袖，外欺内惑于郑袖，外欺于于张仪张仪5.于是：于是：于（在于（在/对对/向向/从从/到因为）到因为）+是（这、这个），译是（这、这个），译“在这在这情况下情况下”“”“在这个时候在这个时候”“”“在这件事在这件事”“”“在这地方在这地方”“”“对这件对这件事事”“”“从此从此/因此因此”思考：思考：青，取之青，取之于于蓝蓝？返回返回对对/向向/比比/在在/从从/到，到，多状语后置多状语后置和和/跟跟/同同因为因为/由于由于表被动，表被动，“被被”，多见多见于搭配于搭配 木直木直中中绳，绳，輮輮以为以为轮，其曲中规，轮，其曲中规，虽有虽有槁槁暴暴，不复挺者，不复挺者，輮輮使之使之然然也

11、。也。中：中：1.1.适合适合/ /合乎合乎/ /切合，切合，奏事颇中圣听奏事颇中圣听/ /皆中时弊皆中时弊（切中当时社会的（切中当时社会的弊病）弊病）2.2.中间的中间的虽：虽：即使即使/ /仅仅，只有仅仅，只有（虽有明君虽有明君, ,能决之）能决之）/ /虽然虽然（今今） 译文：译文：木材直得木材直得符合符合拉直的墨绳，拉直的墨绳，用火烤用火烤使它弯曲，使它弯曲，把它当作把它当作车轮车轮，它（木材）的弯曲度（就），它（木材）的弯曲度（就）合乎合乎圆规（的标准），圆规（的标准），即使即使又经又经过过暴晒变干，暴晒变干，（木材）也不会（木材）也不会再再挺直，是因为经过火烤加工，使它挺直，是因为

12、经过火烤加工，使它成为成为这样的这样的。适合适合, ,合乎合乎把把当作当作/ /让让当当/ /以以身份（以身份（以+ +官职）官职）即使即使通通“又又”( (十有一年十有一年) )火烤火烤使使之之弯曲弯曲 槁槁：干；：干；暴暴通通“曝曝”，曝晒，曝晒然：这样然：这样四十六、然四十六、然1. 1. 王曰：王曰：“然然。”/”/帝深帝深然然之之/ /不以为不以为然然。2.2.人采食之，人采食之，信信然然/ /河东凶亦河东凶亦然然3.3.杂杂然然相许相许/ /飘飘飘飘然然而去而去4.4.然然不自意能先入关破秦不自意能先入关破秦 5.5.古同古同“燃燃”6.6.汝言汝言虽然虽然，吾必取宋，吾必取宋思考

13、：思考：輮使之輮使之然然也。也。 ？对、是对、是，认为认为对对/ /说得好说得好，“赞同赞同”这这/ /这样这样/ /如此如此形容词词尾，形容词词尾，的样子的样子/ /地地但是但是/ /然而然而，表转折，表转折虽然：即使这样虽然：即使这样返回返回 故木故木受受绳绳则直则直，金，金就砺就砺则利则利，君子博学而，君子博学而日日参省参省乎乎己己，则，则知明知明而行无而行无过过矣矣。 则则/ /而：而：1 1. .转折，转折，但是但是；2.2.递进，递进，更更，不仅，不仅而且；而且；3.3.并列，并列，并并；4.4.承接，于是承接，于是/ /就；就；5.5.因果，因为因果，因为/ /因此因此等等 参省

14、乎己：参省乎己：省，参省，反省省，参省，反省（一说对自己反省三次（一说对自己反省三次）；乎，对。）；乎，对。参省乎己参省乎己对自己反省，状语后置对自己反省，状语后置 译文：译文：故此，木材受墨线量过加工就能故此，木材受墨线量过加工就能取直取直，金属制品靠近磨刀，金属制品靠近磨刀石上磨砺就能石上磨砺就能变得锋利变得锋利，君子不仅广泛地学习，而且，君子不仅广泛地学习，而且每天地每天地对自己对自己检检查反省查反省，那么（，那么（他他）就会）就会有智慧见识、明白事理有智慧见识、明白事理，行为不会有过错。，行为不会有过错。 受墨线量过加工受墨线量过加工就能取直，形作动就能取直，形作动靠近磨刀石磨砺靠近磨

15、刀石磨砺就能变锋利，形作动就能变锋利，形作动每天地检查反省每天地检查反省乎己：对自己，状后乎己：对自己，状后知：有智慧见识；明：明白事理知：有智慧见识；明：明白事理过：过错过：过错受受1.1.本义同本义同“授授”，教授教授/ /传授传授/ /授予授予/ /交给交给/ /相付相付/ /收进收进/ /取回取回2.2.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏3.3.廉者不受嗟来之食廉者不受嗟来之食/ /项王则受璧项王则受璧4.4.吾庐独破受冻死亦足吾庐独破受冻死亦足/ /一一夫不耕，或受之饥，一女不织，夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。或受之寒。思考：思考：故木故木受受绳

16、则直绳则直 ？返回返回得到得到/ /获得获得接受，收受接受，收受遭受遭受/ /受到受到三【乎】三【乎】1 1. .儿寒儿寒乎乎？欲食乎？欲食乎？ 日食饮日食饮得无得无衰衰乎乎？（应当？（应当/ /恐怕恐怕吧）吧） 长铗归来长铗归来乎乎！出无车！出无车2.2.醉翁之意不在酒，在醉翁之意不在酒，在乎乎山水之间也山水之间也 今虽死今虽死乎乎此，比吾乡邻之死则已后矣此，比吾乡邻之死则已后矣 吾尝疑吾尝疑乎乎是是 以吾一日长以吾一日长乎乎尔尔3.3.善哉鼓琴，巍巍善哉鼓琴，巍巍乎乎若若泰泰山山4.4.神神乎乎其神、微乎其微其神、微乎其微 思考：思考：君子博学而日参省君子博学而日参省乎乎己？己？语气词，吗

17、语气词，吗/呀呀/吧吧/啊啊/了了/呢，表反问呢，表反问/ /祈使祈使/ /猜测猜测介词，在介词，在/当当/从从/于于/对对/向向/自自/比比句中表停顿，不译句中表停顿，不译形容词形容词词尾，词尾，“的样子的样子”、“地地”，同然，同然/ /焉焉/ /甚甚/ /者者返回返回 二十八、过二十八、过1.1.禹八年于外，三禹八年于外，三过过其门不入其门不入2.2.力能扛鼎，才气力能扛鼎，才气过过人人3.3.天子偶用一物，未必不天子偶用一物，未必不过过此已忘此已忘4.4.于是乘其车，于是乘其车，揭揭其剑，其剑，过过其友其友5.5.微二人，寡人几微二人，寡人几过过6.6.子曰子曰:“:“求，求，无乃无乃

18、尔是尔是过过与与？”7.7.操操过过书孙权书孙权8.8.天下之人爱戴其君，拟之如天，天下之人爱戴其君，拟之如天，诚诚不不过过也也思考：思考：知明而行无知明而行无过过矣？矣？走过走过/ /经过经过/ /渡过渡过超出，胜过超出，胜过过去，过后过去，过后来访来访/ /拜访拜访/ /探望探望错错/ /犯错误犯错误怪罪怪罪/ /责难责难/ /责备责备给予给予/ /递给递给过分过分/ /过于过于/ /太甚太甚返回返回 君子曰：君子曰：“学不可以已。学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，为之，而寒于水。木直中绳，輮以

19、为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。而日参省乎己，则知明而行无过矣。 1.思考：开篇引用思考：开篇引用“君子曰君子曰” 有什么作用？其用意何在？（有什么作用？其用意何在？（6分）分） 【答案示例】【答案示例】：（1）引用古君子的话，可以）引用古君子的话，可以起到起到使观点更具使观点更具权威性，增加说理力度和真实性权威性，增加说理力度和真实性的作用的作用。（2分）分）（2）引出下文）引出下文论述强调学习可以论述强调学习可以提高自身修养，提高自身修养，成为成为明智明

20、智君子的道理。君子的道理。（2分）分）（3）其用意在于引出自己的中心论点其用意在于引出自己的中心论点不能停止学习不能停止学习。（2分）分） 君子曰：君子曰：“学不可以已。学不可以已。” 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。 2.第一二自然段，作者采用了哪些第一二自然段，作者采用了哪些论证

21、方法论证方法？（6分）分） 【答案示例】【答案示例】：（1 1）比喻比喻论证论证。以以“青青”“”“冰冰”的比喻的比喻，来论证来论证学习可以提高人的水平学习可以提高人的水平；轮；轮、木木、金的比喻金的比喻，来论证来论证学习可以改造人的品性学习可以改造人的品性。以四个比喻形象生动地阐明自己的。以四个比喻形象生动地阐明自己的观点，观点，论述了论述了学习的意义学习的意义能提高人的智能、改造人的品能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。性，使人智慧明达，不犯过错。（2 2）引用论证。引用论证。引用古代引用古代“君子君子”的话，的话，增强论证的说服力和权威性，增强论证的说服力和权威性，论证

22、了论证了不能停不能停止学习的观点止学习的观点。 【真题】：本文是一篇成功的论文，请举例分析其成功在哪？（【真题】：本文是一篇成功的论文，请举例分析其成功在哪？（4 4分）分） 【答案示例】【答案示例】对比论证对比论证，将人类智能和技术主义者做对比，将人类智能和技术主义者做对比，论证了论证了人类智能的优越性人类智能的优越性。举例论证举例论证，列举人类智能中的一些，列举人类智能中的一些“大智若愚大智若愚”的的表现，来表现，来论证论证人类智能的合理人类智能的合理性性。（两点。（两点4 4分）分） 常见的常见的五种论证方法及其作用五种论证方法及其作用： 1 1. .举例论证：举例论证：以以举出典型事例

23、举出典型事例XXXXXX加以论证，从而更具体、更有说服力加以论证，从而更具体、更有说服力地地论证了论证了XXXXXX观点观点。2 2. .道理论证：道理论证：以以讲讲XXXXXX道理的方式道理的方式证明论点证明论点，使使XXXXXX论证更概括更深入论证更概括更深入。3 3. .比喻论证：比喻论证：将将XXXXXX比作比作XXXXXX进行证明进行证明，使使XXXXXX论证生动形象论证生动形象、浅显易懂。、浅显易懂。4 4. .对比论证：对比论证：将将XXXXXX与与XXXXXX比较比较，起到突出强调作用，起到突出强调作用，从而证明论点从而证明论点XXXXXX。5 5. .引用论证：引用论证：引用

24、名人名言、格言警句、权威数据引用名人名言、格言警句、权威数据，增强增强XXXXXX论证的说论证的说服力和权威性服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者，引读者，从而证明论点从而证明论点XXXXXX。6 6. .类比论证：类比论证：将将XXXXXX事物事物( (或事例或事例) )与跟它有某些相同特点的与跟它有某些相同特点的XXXXXX事物事物( (或或事例事例) )进行比较进行比较，从而证明论点从而证明论点XXXXXX。返回返回分 论 点分 论 点比 喻 论 证比 喻 论 证学习意义：学习意义：提高自己，提高自己，改变

25、自己。改变自己。拥有智慧，拥有智慧，行为无错。行为无错。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水四、课堂小结四、课堂小结 3.翻译红色的字。翻译红色的字。高考链接：高考链接：师旷论学师旷论学 晋平公晋平公问于师旷问于师旷曰：曰：“吾年七十，欲学，恐已暮吾年七十，欲学，恐已暮矣！矣！”师旷曰：师旷曰：“何不炳烛乎？何不炳烛乎？”平公曰：平公曰：“安安有人有人臣而戏其君乎？臣而戏其君乎？”师旷曰：

26、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与孰与昧行乎？昧行乎？”平公曰平公曰：“善善哉！哉！” 思考：文中师旷是通过什么方法，来阐明思考：文中师旷是通过什么方法，来阐明自己的观点的？这样有什么好处？（自己的观点的？这样有什么好处？（6分）分）五、当堂检测五、当堂检测 参考示例：参考示例：（1）通过比喻论证。通过年少好通过比喻论证。通过年少好学，如初升的太阳光；壮年好学，如中天的太阳学，如初升的太阳光；壮年好学，如中天的太阳光；老年好学，如同

27、蜡烛的光明作比方，来论证光；老年好学，如同蜡烛的光明作比方，来论证人生在不同时段学习的作用和重要性。（人生在不同时段学习的作用和重要性。（2）通）通过比喻论证，说理形象生动，更增加了说理的力过比喻论证，说理形象生动，更增加了说理的力度，使文章增加说服力。度，使文章增加说服力。布置作业：布置作业：1、熟读并试背诵全文。、熟读并试背诵全文。2、完成、完成达标检测达标检测中本节课涉及的内容。中本节课涉及的内容。3、课后预习课文第二、三段，并试翻译你认为、课后预习课文第二、三段，并试翻译你认为是本文的重点句子和重点字词。是本文的重点句子和重点字词。4、试概括本文各段的主旨，并分析每段论证特、试概括本文

28、各段的主旨，并分析每段论证特色。色。5、试论述本文在写作上的艺术特色。、试论述本文在写作上的艺术特色。 古人云古人云“少而好学少而好学, ,如日出之阳；壮而好学如日出之阳；壮而好学, ,如日中之如日中之光；老而好学光；老而好学, ,如炳烛之明如炳烛之明 ” ”，你们知道这几句话谈论的是，你们知道这几句话谈论的是什么问题吗？什么问题吗？ 这几句话汉代刘向这几句话汉代刘向说苑说苑建本建本谈论的正是学习的重谈论的正是学习的重要性，古人们用他们睿智告诉我们要性，古人们用他们睿智告诉我们“黑发不知勤学早，白首黑发不知勤学早，白首方悔读书迟方悔读书迟”的道理。的道理。你们能够举出古代其他关于读书的诗你们能

29、够举出古代其他关于读书的诗文名句吗？文名句吗？ 敏而好学，不耻下问。（敏而好学，不耻下问。（论语论语） 少壮不努力，老大图伤悲。（少壮不努力，老大图伤悲。（长歌行长歌行） 吾生也有涯，而知也无涯。（吾生也有涯，而知也无涯。（庄子）庄子） 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（元代同恕一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴（元代同恕送陈嘉送陈嘉会会 ） 而早在春秋战国时期，就有位著名的思想家、文学字而早在春秋战国时期，就有位著名的思想家、文学字说过说过“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。”他就是他就是荀子。荀子。 现在我们就接着来通过他的这篇文章现在我们就接着来通过他的这

30、篇文章劝学劝学来走近来走近荀子，了解他关于学习的观点。荀子，了解他关于学习的观点。第二课时第二课时 主备课人：主备课人：李卓峻李卓峻 上课时间：上课时间：1111月月6 6日日 一、学习目标一、学习目标 1.学习第二段，学习第二段，掌握重点实词尝、须臾、假、绝、掌握重点实词尝、须臾、假、绝、强强等；等；虚词之、于、所、者、焉虚词之、于、所、者、焉等含义。等含义。2.了解并了解并掌握古文特殊句式掌握古文特殊句式的用法，诸如定语后的用法，诸如定语后置句、状语后置句。置句、状语后置句。3.学习作者论证的说理技巧。学习作者论证的说理技巧。4.解析标题解析标题“劝学劝学”的蕴含。的蕴含。二、问题导学二、

31、问题导学1 1.全班齐读文本第三段，划出你不理解的字词，全班齐读文本第三段，划出你不理解的字词，找出文中的通假字、古今异义词，找出文中的通假字、古今异义词， 2.试翻译下列句子：试翻译下列句子： （1）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，非能水也，而绝江河。 3.本段的突出手法是什么？分别有什么作用？本段的突出手法是什么？分别有什么作用？ 4.本段的本段的论证方法有哪些？论证方法有哪些？ 1.全班全班朗读第朗读第二二自然段，自然段，试翻译红色的字及划线句子试翻译红色的字及划线句子。 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾

32、之之所所学也。吾学也。吾尝尝跂跂q而望而望矣，矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰彰。假假舆舆y 马马者者，非利非利足足也，而致千里；假舟楫者，非能也，而致千里；假舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。君子君子生生xng 非异也，善非异也，善假假于物也。于物也。 2.本段本段最最突出手法是突出手法是哪些哪些？有什么作用？有什么作用？ 3.本段的论证方法有哪些？本段的论证方法有哪些？三、三、点拨精讲点拨精讲 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所所学也

33、。吾尝学也。吾尝跂跂而而望矣，不如登望矣，不如登高之博见也。高之博见也。 尝：尝：曾经曾经/ /经常经常/ /常常常常，同，同“辄辄/ /曾曾/ /每每”； 而：而：1 1. .表并列表并列/ /递进递进/ /承接承接/ /转折转折/ /条件（假设）条件（假设）/ /修饰修饰/ /因果因果/ /目的目的；2.2.代词，通代词，通“尔尔”；3 3. .而已而已，同罢了；，同罢了；4 4. .而后而后，方才；，方才；5.5.而况而况，“何况何况”6”6. .既而既而（同同须臾须臾/ /寻寻/ /未几未几/ /无何无何/ /俄俄/ /俄而俄而/ /俄顷俄顷/ /顷顷之之/ /有顷有顷/ /食顷食顷/

34、 /少少顷顷/ /少选少选/ /少少间间/ /有间有间/ /移时移时）片刻，不久，一会儿片刻，不久，一会儿 所所：1.1.的人的人/ /东西东西/ /情况情况/ /原因原因/ /地方地方/ /方法方法等等（结合原文解释结合原文解释，同同“所以所以”）。）。2.2.为为所所，表被动，被，表被动，被；3.3.所谓所谓，所说的；，所说的；4.4.所在所在，到处，到处/ /处所处所/ /的地方的地方；4.4.所所+ +动词，作定语，如动词，作定语，如“所寓舍所寓舍” 译文：译文：我我曾经曾经整天整天地地思索啊，不如思索啊，不如片刻片刻学到学到的知识的知识（多）；我（多）；我曾经曾经踮起脚踮起脚远望啊，

35、不如登到高处看得更多更广阔。远望啊，不如登到高处看得更多更广阔。曾经曾经表修饰，表修饰，“地地” 片刻片刻的知识的知识踮起脚踮起脚表修饰，伴随动作表修饰，伴随动作一、【而】一、【而】1 1. .表并列。表并列。不译或译为不译或译为“又又”。“而而”前后的词性一致的前后的词性一致的。2 2. .表递进。表递进。译为译为“并且并且”、“而且而且”、“更更”。3 3. .表承接。表承接。译为译为“就就”、“接着接着”、“然后然后”（动作的先后动作的先后）4 4. .表转折。表转折。译为译为“但是但是”、“却却”。（前后语义相反）。（前后语义相反）5 5. .表条件表条件（假设）。译为（假设）。译为“

36、如果如果”、“假如假如”。6 6. .表修饰，表修饰，译为译为“地地”或或“方式方式/ /原因状语原因状语/ /地点地点/ /伴随状语伴随状语”）7 7. .表因果表因果，译，译“因此因此”、“所以所以”等。等。8 8. .表目的表目的，译，译“为了为了”、“目的是目的是”等。等。9 9. .用用作代词作代词，通，通“尔尔”，译为，译为“你的你的”、“你你”10.10.通通“如如”，好像，如同（军惊而坏都舍。），好像，如同（军惊而坏都舍。）11.11.【而已】【而已】：句末，译：句末，译“罢了罢了”（未几而摇头顿足者，数十人而已）（未几而摇头顿足者，数十人而已）1212. .【而后】【而后】：

37、才，方才（三月而后成）：才，方才（三月而后成）1313. .【而况】【而况】：何况：何况14.14.【既而】【既而】：不久，一会儿：不久，一会儿（既而以吴民之乱请于朝，按诛五人）既而以吴民之乱请于朝，按诛五人）返回返回 八、所八、所 1.1.是吾剑之是吾剑之所所坠坠/ /而又无而又无所所赔偿赔偿/ /臣臣所以所以去亲戚而事君者去亲戚而事君者 2.2.嬴闻如姬父为人所杀嬴闻如姬父为人所杀 3. 3.所所+ +动词动词，组成所字结构：，组成所字结构：做定语做定语：臣所过屠者朱亥。臣所过屠者朱亥。 4. 4.所谓所谓：所说的。此所谓战胜于朝廷。：所说的。此所谓战胜于朝廷。 5. 5.所在所在：“到处

38、到处”、“处所处所”、“的地方的地方”。石之铿然有。石之铿然有声音者，所在皆是也。声音者，所在皆是也。 思考：思考：不如须臾之不如须臾之所所学也学也 ？的人的人/ /东西东西/ /情况情况/ /原因原因/ /地方地方/ /方法方法/ /知识知识/ /事等（视原文翻译）事等（视原文翻译）为为所所，表被动，相当表被动，相当“被被”返回返回 登高登高而而招，臂非加长也，招，臂非加长也，而而见者远；顺风见者远；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而而闻者闻者彰彰。假假舆马舆马者者，非，非利足利足也，而也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，也，而而绝绝江河江河。君子君子生生非异也

39、，善非异也，善假假于物也。于物也。 译文：译文：登到高处招手，手臂没有比原来加长，但是在登到高处招手，手臂没有比原来加长，但是在远处的远处的人人也也看见看见；顺着风呼喊，声音没有比原来更；顺着风呼喊，声音没有比原来更疾劲疾劲（或：（或：加大加大），可是），可是听听的人听得很清楚的人听得很清楚。借助借助车马的人，并不是车马的人，并不是善于脚行走善于脚行走，却可以，却可以到达到达千里，借助舟船的人，并不是千里，借助舟船的人，并不是善于游水善于游水，却可以，却可以横渡横渡江河。君子的江河。君子的资质资质天性天性（与他人）没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。（与他人）没什么不同，（只是君子）善于

40、借助外物罢了。表修饰，作伴随状语表修饰，作伴随状语但是但是表修饰，作伴随状语表修饰，作伴随状语疾劲疾劲彰显彰显/ /清楚清楚但是但是借助借助的人的人脚善于行走，名词作动词脚善于行走，名词作动词横渡横渡善于游水，名词作动词善于游水，名词作动词生：通生：通“性性”通通“至至”，到达，到达 三十二、假三十二、假1狐狐假假虎威虎威/以是人多以书以是人多以书假假予予2愿大王少愿大王少假借假借之之/大臣犯法，无所大臣犯法，无所宽假宽假3汉人未可汉人未可假假大兵权。大兵权。/假假以时日，必成大器以时日，必成大器4乃令籍为假上将军乃令籍为假上将军5假令假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛仆伏法受诛，若九牛亡一毛6假的

41、假的/不真不真/虚假，与虚假，与“真真”相对相对思考：思考：假假舆马者，非利足也舆马者，非利足也返回返回借借/凭借凭借宽容宽容/宽恕宽恕给与给与/给给非正式的非正式的/代理代理如果如果/假如假如/假使假使三十七、绝三十七、绝1 1楚诚能楚诚能绝绝齐，秦愿献商於之地六百里齐，秦愿献商於之地六百里2 2空谷传响，哀转久空谷传响，哀转久绝绝3 3可以横可以横绝绝峨眉巅峨眉巅 4 4曹操智计，殊曹操智计，殊绝绝于人于人/ /绝世高手绝世高手6 6佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒7 7率妻子邑人来此率妻子邑人来此绝境绝境8 8陡峭的陡峭的: :绝壁绝壁思考：思考：假舟楫者，非能水也，而假舟楫者，非能水也，而绝绝

42、江河江河 ？返回返回断绝断绝/ /绝交绝交停止停止/ /消失消失/ /结束结束/ /完完横渡横渡/ /渡过渡过超越超越/ /超出超出极极/ /最最/ /和和/ /非常非常隔绝隔绝/ /阻绝阻绝 吾吾尝尝终日终日而而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所所学也。吾尝跂学也。吾尝跂q而望矣，而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假假舆舆y 马马者者，非非利利足足也，也，而而致致千里；千里；假假舟楫舟楫者者，非能，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。君子君子生生xng 非非

43、异也，善异也，善假假于物也于物也。 1.本段本段最最突出手法是突出手法是哪些哪些？有什么作用？有什么作用？ 2.本段的论证方法有哪些？本段的论证方法有哪些？ 1.本段突出手法是本段突出手法是哪些哪些？有什么作用？（？有什么作用？（6分）分） 【答案示例】【答案示例】：（1）比喻）比喻（1分）分），以四个比喻来形象生，以四个比喻来形象生动地阐明自己的观点动地阐明自己的观点（1分）分），“跂而望不如登高跂而望不如登高”“”“登高招登高招不如不如顺风而呼顺风而呼”“”“假舆马假舆马”“”“假舟楫假舟楫”论论述了学习的作用与述了学习的作用与方法方法要善于借助外物，要善于借助外物，以学习提高自身修养，弥

44、补人的以学习提高自身修养，弥补人的不足，提高自己的学识。不足，提高自己的学识。（2 2分）分） （2 2）排比。排比。（1 1分）分）连续排用了连续排用了“而而不如不如”、 “非非也，而也，而”，（1 1分）分）使用排比，增加句式的整齐，使用排比，增加句式的整齐，增加说理的力度、气势和节奏感，突出了本文的重心。增加说理的力度、气势和节奏感，突出了本文的重心。（2 2分）分） 吾吾尝尝终日而思矣，不如终日而思矣，不如须臾须臾之之所所学也。吾尝跂学也。吾尝跂q而望矣，不如而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非

45、加疾也，而闻者彰。声非加疾也，而闻者彰。假假舆舆y 马马者者，非非利利足足也，也，而而致致千里；千里；假假舟楫舟楫者者，非能，非能水水也，而也，而绝绝江河江河。君子君子生生xng 非异也，善非异也，善假假于物也于物也。 2.第第三三自然段，作者采用了哪些自然段，作者采用了哪些论证方法论证方法？（6分）分） 【答案示例】【答案示例】：（1 1）举例）举例论证。举自己论证。举自己“终日而思终日而思”，不如，不如“须臾所学须臾所学”的例子，的例子，来论证来论证学习的重要性。学习的重要性。（2）比喻比喻论证论证。以以“跂而望不如登高跂而望不如登高”“”“登高招不如登高招不如顺风而呼顺风而呼”“”“假舆

46、马假舆马”“”“假假舟楫舟楫”四个比喻来四个比喻来形象生动地论述了学习的作用形象生动地论述了学习的作用弥补自己的弥补自己的不足；学习的不足；学习的方法方法要善于借助外物要善于借助外物。点明论点：借。点明论点：借学习学习可以可以提高自身修养，弥补人的不足，提高自己的学识。提高自身修养，弥补人的不足，提高自己的学识。分 论 点分 论 点比 喻 论 证比 喻 论 证学习作用：学习作用：借助学习，借助学习，弥补自身弥补自身不足，达不足，达成目的。成目的。假舆马假舆马可致千里可致千里假舟楫假舟楫能绝江河能绝江河达到达到目的目的人人君子生非异也，善假于物也。君子生非异也，善假于物也。学习学习重要重要弥补弥

47、补不足不足登高招见者远登高招见者远顺风而顺风而闻者彰闻者彰终日而思不如须臾所学终日而思不如须臾所学跂而望不如登高跂而望不如登高博见博见四、课堂小结四、课堂小结 一、一、翻译下文红色的字及划线的句子翻译下文红色的字及划线的句子 造畜造畜 扬州旅店中，有一人牵驴五头，暂扬州旅店中，有一人牵驴五头，暂絷絷枥（马槽）下，云：枥（马槽）下，云：“我我少旋少旋即返。即返。”兼嘱：兼嘱：“勿令饮啖。勿令饮啖。”遂去。驴遂去。驴暴暴日中，蹄日中，蹄啮殊喧。主人牵着凉处。驴见水奔之，遂纵饮之。一滚尘皆化啮殊喧。主人牵着凉处。驴见水奔之，遂纵饮之。一滚尘皆化为妇人。怪之，为妇人。怪之，诘诘其其所所由，舌强而不能答

48、。由，舌强而不能答。乃匿诸室中。既而乃匿诸室中。既而驴主至，系五羊于院中，惊问驴之所在。驴主至，系五羊于院中，惊问驴之所在。主人曳客坐，便进餐主人曳客坐，便进餐饮，且云：饮，且云：“客姑饭，驴即至矣。客姑饭，驴即至矣。”主人出，悉饮五羊，辗转主人出，悉饮五羊，辗转化为童子。阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。化为童子。阴报郡，遣役捕获，遂械杀之。五、当堂检测五、当堂检测 絷：絷：拴住、束缚、拘禁；拴住、束缚、拘禁； 少旋：少旋：一会儿一会儿暴：暴：同同“曝曝”，晒；，晒； 诘：诘：质问、追问质问、追问所：所：1.1.的人的人/ /东西东西/ /情况情况/ /原因原因/ /地方等（地方等（结合原文解释结

49、合原文解释，同，同“所以所以”）。）。2.2.为为所，表被动，被所，表被动，被；3.3.所谓，所说的；所谓，所说的；4.4.所在，到处所在，到处/ /处所处所/ /的地方的地方 译译1 1：（店主）于是将：（店主）于是将妇人妇人藏藏在在屋里。屋里。一会儿一会儿，驴的主人回，驴的主人回来了，来了，在院子里在院子里系好五只羊。便惊讶地询问店主驴在什么系好五只羊。便惊讶地询问店主驴在什么地方地方。（诸：之于；于院中，状语后置；既而、所各（诸：之于；于院中，状语后置；既而、所各1 1分）分） 译译2 2：店主出去后，让五只羊：店主出去后，让五只羊全部全部饮水，（五只羊）饮水，（五只羊）一转身一转身都变

50、成了小孩。于是店主都变成了小孩。于是店主偷偷地偷偷地上报到郡里。（官府）立即派上报到郡里。（官府）立即派人捉拿住那巫士，于是用人捉拿住那巫士，于是用乱棒将他杀死乱棒将他杀死了。了。（悉、辗转、阴、（悉、辗转、阴、械杀各械杀各1 1分）分）第三课时第三课时 主备课人：主备课人：李卓峻李卓峻 上课时间：上课时间：1111月月6 6日日 一、学习目标一、学习目标 1.1.学习第三段，学习第三段，掌握重点实词掌握重点实词: :无以、爪牙、用心；无以、爪牙、用心；等；等；虚虚词之、于、者、焉词之、于、者、焉等含义。等含义。2.2.了解并了解并掌握古文特殊句式掌握古文特殊句式的用法，诸如定语后置句、状语的

51、用法，诸如定语后置句、状语后置句。后置句。3.3.学习作者论证的说理技巧。学习作者论证的说理技巧。4.4.掌握第三掌握第三段的突出手法段的突出手法，以及其，以及其作用？作用？ 1、全班读文本第三段，划出你不理解的字词，找出全班读文本第三段，划出你不理解的字词，找出文中的通假字、古今异义词。文中的通假字、古今异义词。 2、试翻译下列句子：、试翻译下列句子： （1）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。江海。 （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也泉，用心一也 3、本段的突出手法是什么？分

52、别有什么作用？、本段的突出手法是什么？分别有什么作用？ 4.谈谈你对对题目谈谈你对对题目劝学劝学的理解。的理解。 1.全班全班朗读第朗读第三三自然段，自然段，试翻译红色的字及划线句子试翻译红色的字及划线句子。 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

53、可镂。蚓无爪牙之利，筋蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.划出你不理解的字词，找出文中的通假字、古今异义词。划出你不理解的字词，找出文中的通假字、古今异义词。 3.本段最突出手法是哪些？有什么作用？本段最突出手法是哪些？有什么作用？ 二、问题导学二、问题导学 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生；积水成渊，蛟龙生焉焉；积善成德积善成德，而而神明神明自得自得，圣心圣心备焉备焉。 译文：译文：堆积土石变成高山，风雨就堆积土石变成

54、高山，风雨就在这里在这里兴起了；汇积水兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就流成为深渊，蛟龙就在这里出现（产生）在这里出现（产生）；积累善行养成高尚；积累善行养成高尚的品德，因而的品德，因而自然获得自然获得超凡的智慧超凡的智慧，也就具备了通达事理的圣，也就具备了通达事理的圣人心怀。人心怀。兼词于之：在这里兼词于之：在这里积累善行养成高尚的品德积累善行养成高尚的品德因而因而自然获得自然获得超凡的智慧超凡的智慧具备了具备了圣人的心怀圣人的心怀兼词于之：在这里兼词于之：在这里三、点拨精讲三、点拨精讲1 十焉十焉1.三人行，必有我师三人行，必有我师焉焉/祁奚告老，晋侯问嗣祁奚告老，晋侯问嗣焉焉2.杀鸡杀鸡焉

55、焉能用牛刀能用牛刀/且且焉焉置土石置土石/皮之不存，毛将皮之不存，毛将焉焉附附3.惟俟夫观人风者得惟俟夫观人风者得焉焉/去今之墓而葬去今之墓而葬焉焉，其为时止十有一月耳，其为时止十有一月耳4.至丹以荆卿为计，始速祸至丹以荆卿为计，始速祸焉焉5.少少焉焉，月出于东山之上，月出于东山之上6.于乱石间择其一二扣之，硿硿于乱石间择其一二扣之，硿硿焉焉思考：思考：积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉 作兼词，于之作兼词，于之/ /于此于此/ /于彼于彼/ /之于，译：在这之于，译：在这/ /在那在那/ /在他们，向在他们，向/ /对对/ /把他，他在，同把他，他在，同“诸诸”，多为状语后置。，多为状语后

56、置。 作副词，作副词，译什么译什么/ /怎么怎么/ /哪里，同何哪里，同何/ /曷曷/ /乌乌/ /恶恶/ /其其/ /岂岂/ /奚奚/ /安安/ /胡胡句末语气词，啊句末语气词，啊/ /吧吧/ /呢呢/ /吗吗/ /呀呀/ /了了时间词或动词后，句中表停顿时间词或动词后，句中表停顿的样子，同然的样子，同然/乎乎/甚甚/者者/如如 相当于相当于“之之”（常在句末）译（常在句末）译“他他”、“他们他们”返回返回 故不积故不积跬步跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骐骥一一跃，不能十步；跃，不能十步；驽马十驾驽马十驾，功在不舍功在不舍。 译文：译文：所以

57、不积累半步的行程，就没有办法达到千里之远；所以不积累半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的不积累细小的水水流，就没有办法汇成江河大海。流，就没有办法汇成江河大海。骏马一次跳跃，骏马一次跳跃，不能达到十步远；劣马拉车走十天，不能达到十步远；劣马拉车走十天，它（走得很远）的成功（功它（走得很远）的成功（功效）效）就在于不舍弃前行。就在于不舍弃前行。骏马骏马没有没有的办法的办法劣马拉车走十天劣马拉车走十天半步的行程半步的行程它的成功（功效）在于不舍弃前行它的成功（功效）在于不舍弃前行汇聚成汇聚成 锲锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂镂。蚓无爪牙之利，筋

58、。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪。蟹六跪而而二螯，非蛇二螯，非蛇鳝之穴无可寄托鳝之穴无可寄托者者，用心用心躁也躁也。 者：者：的人的人/ /东西东西/ /情况情况/ /原因等原因等 译文：译文：（如果）（如果）雕雕刻刻几下就舍弃了，（那么）腐朽的木头也几下就舍弃了，（那么）腐朽的木头也不能折断。（不能折断。（如果如果坚持）雕刻不舍弃，（那么）金石也可以坚持）雕刻不舍弃，（那么）金石也可以雕刻雕刻成功。蚯蚓成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，强健的筋骨，向上向上吃到泥土，吃到泥土，向下向下可以喝到地下

59、泉水，这是由于它可以喝到地下泉水，这是由于它用心专一用心专一啊。螃蟹有六条腿，啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身两个蟹钳，如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身的原因的原因，这是因，这是因为它的心浮躁啊。为它的心浮躁啊。雕刻雕刻却却雕刻雕刻锐利的爪子和牙齿，定语后置锐利的爪子和牙齿，定语后置向上，方位名词作状语向上，方位名词作状语向下，名词作状语向下，名词作状语因为心因为心表并列，同表并列，同“又又” 积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小

60、流，无以成江故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。心躁也。 本段的突出论证手法是什么？分别有什么作用？（本段的突出论证手法是什么？分别有什么作用？（6分）分） 答案示例：答案示例：（1）比喻论证比喻论证，以四个比喻来形象生动地阐明自己，