当代西方社会政治哲学选介自由主义的平等

1、自由主义的平等（罗尔斯）自由主义的平等（罗尔斯） 孙佳羽孙佳羽 于浩淼于浩淼 约翰罗尔斯是西方当代最具有影响力的哲学家之一，他的正义论在寻求正义的历史痕迹中找到了一个新方向, 在功利主义占据现代道德哲学主导地位的背景下开辟了自由主义的平等的新的视野.由此引发的各类争鸣或研讨，更是目不暇接,尤其在政治哲学的领域。一、思想背景一、思想背景二、基本观点二、基本观点三、主要内容三、主要内容四、评价批判四、评价批判 一、思想背景一、思想背景 西方哲学史对于正义与自由、平等、公平自由、平等、公平等的讨论。古希腊时期、近代启蒙运动时期。 以洛克、卢梭和康德为代表的社会契约论社会契约论观点，罗尔斯依次为前提，

2、论证原初契约选择的合理性所有人意愿的广泛接受； 功利主义、直觉主义、至善主义等的对照， 尤其是功利主义功利主义 二、基本观点基本观点 正义的主题社会的基本结构。 人们在达成其他协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。 在假定的原初状态中，互相冷淡的个人在无知之幕的背后选择的结果。 两个正义原则(自由原则；公平机会原则、差别原则)的选择是作为公平的正义的实现途径。 后期，提出政治自由主义的基本理念：政治的正义观念、“重叠共识”、公共理性的理念，即在合理广泛但互相冲突的理论之间寻找重叠的一致。三、主要内容三、主要内容1、作为公平的正义、作为公平的正义观点观点2、论证方法、论证方法3、原初状态、原

3、初状态论证前提论证前提4、两个正义原则、两个正义原则论证结论论证结论5、最大最小值原则、最大最小值原则论证过程论证过程6、政治自由主义（后期观点）、政治自由主义（后期观点）1、作为公平的正义、作为公平的正义 罗尔斯的正义理论，可称作正义即公平的理论。罗尔斯所说的正义，指的是社会权益分配的正义社会权益分配的正义。 社会需要一些原则来分配社会合作所产生的基本利益。这些原则是否公正，直接决定着这个社会是否正义。社会的正义首先是分配的公平，政治哲学的首要任务就是保证社会分配原则的公正，这就是罗尔斯提出的“正义即公平”命题的含义。2、论证方法、论证方法 诉诸直觉的方法 契约论的方法 反思的平衡诉诸直觉的

4、方法诉诸直觉的方法直觉主义：道德概念与道德判断只能诉诸先天的直觉道德，判断必须是不证自明的 西季威克哲学直觉主义：不仅追求行为的正当性，而且要得到为什么是正当这一更深理解，它寻找的是一种道德的自明性原则。直觉主义理论两个特征(两个缺陷)：由一批最初原则构成的，可能是冲突的. 不包括任何可以衡量那些原则的明确方法和更优先的规则。 罗尔斯把直觉主义看成是罗尔斯把直觉主义看成是“一种一种含有不能再含有不能再追溯的最初原则的理论追溯的最初原则的理论，那些最初原则是，那些最初原则是必须通过询问我们自己来得到我们所认为必须通过询问我们自己来得到我们所认为的公正衡量的的公正衡量的” 罗尔斯对待直觉主义的罗尔

5、斯对待直觉主义的态度态度上是复杂，他上是复杂，他既承认直觉主义在把握道德观念上有不可既承认直觉主义在把握道德观念上有不可克服的缺陷，但又承认直觉主义在最初道克服的缺陷，但又承认直觉主义在最初道德观念的认识有不可替代的作用，所以在德观念的认识有不可替代的作用，所以在正义论中屡次使用这种方法正义论中屡次使用这种方法,有所修正的有所修正的。 克服缺陷的方法：提出一种据直觉主义所克服缺陷的方法：提出一种据直觉主义所说是不存在的建设性标准。说是不存在的建设性标准。 既然诉诸直觉的方法有缺陷，那么我们可既然诉诸直觉的方法有缺陷，那么我们可以以限定条件让缺陷变小限定条件让缺陷变小: : 将正义的原则放在原初

6、状态中被选择将正义的原则放在原初状态中被选择 把原则放在词典式序列中把原则放在词典式序列中 提出更为限定的问题提出更为限定的问题 契约论的方法契约论的方法 契约论缺陷（先前）：契约论缺陷（先前）：没有办法证明其在历史上存在过没有办法证明其在历史上存在过能否接受这样一种契约能否接受这样一种契约能否产生约束力能否产生约束力上升和抽象上升和抽象（罗尔斯）：（罗尔斯）：不是为了进入一种特殊的社会或建立特殊的政体不是为了进入一种特殊的社会或建立特殊的政体目标在于确立社会基本机构的道德原则目标在于确立社会基本机构的道德原则（道德原则是在无知之幕背后选择和接受的（道德原则是在无知之幕背后选择和接受的而这些原

7、则又将调节成进一步的契约）而这些原则又将调节成进一步的契约） 尤其体现在尤其体现在原初状态原初状态的设计上的设计上 “这种原初状态当然不可以看作是一种实际这种原初状态当然不可以看作是一种实际的历史状态，也并非文明之初的那种真实的的历史状态，也并非文明之初的那种真实的原初状态，它应被理解为一种用来达到某种原初状态，它应被理解为一种用来达到某种确定的正义观的确定的正义观的纯粹假设的状态纯粹假设的状态。” 罗尔斯的目的是用纯粹正义的概念罗尔斯的目的是用纯粹正义的概念作为理论作为理论的一个基础的一个基础，他认为通过纯粹状态的假设可，他认为通过纯粹状态的假设可以实现合理选择的规则，可以实现由个人竞以实现

8、合理选择的规则，可以实现由个人竞争的社会过渡到达成社会整体正义的共识的争的社会过渡到达成社会整体正义的共识的社会，可以表明正义原则的公开性、公正性社会，可以表明正义原则的公开性、公正性。 罗尔斯应用的契约论的目的更多是作为罗尔斯应用的契约论的目的更多是作为一种论证方法存在而不是作为一种理论一种论证方法存在而不是作为一种理论形态存在形态存在反思的平衡 罗尔斯使用了罗尔斯使用了融贯论融贯论的理论建立方法，即他所的理论建立方法，即他所说的反思的平衡。说的反思的平衡。“一种正义观不可能从原则一种正义观不可能从原则的自明前提或条件中演绎出来，相反，他的证的自明前提或条件中演绎出来，相反，他的证明是一种明

9、是一种许多想法的互相印证和支持许多想法的互相印证和支持，是，是所有所有观念都融为一种前后一致的体系观念都融为一种前后一致的体系。” “我们可以通过这样的反复来回：有时修改对我们可以通过这样的反复来回：有时修改对原初状态的解释，有时修改我们的判断，预期原初状态的解释，有时修改我们的判断，预期将达到这样一种原创状态的描述，它将达到这样一种原创状态的描述，它既表达了既表达了合理的条件，又适合我们所考虑的和修正了的合理的条件，又适合我们所考虑的和修正了的判断判断，这种情况就是反思的平衡。，这种情况就是反思的平衡。” 理性主义与非理性主义的汇合 直觉主义与契约精神的汇合第一编提出理论的基本结构，确立了正

10、义的两个基本原则。第二编则把这些原则应用于实际的制度，让制度与被考虑的判断相互对照。第三编则联系实际的价值目标来考察这种理论的可行性和稳定性。 相互支撑，协调一致。批判德沃金德沃金 利用原初状态来对两个正义原则进行证明是不充利用原初状态来对两个正义原则进行证明是不充分的，分的，原初状态只能作为一种中介原初状态只能作为一种中介，它背后必须，它背后必须还需要有更深的理论支撑。还需要有更深的理论支撑。 原初状态设计原初状态设计得也并不是那么好，比如无知之幕得也并不是那么好，比如无知之幕设计上设计上与人的实际处境相差太大与人的实际处境相差太大麦金太尔麦金太尔 罗尔斯原初状态的设计就是为了保证其正义原则

11、罗尔斯原初状态的设计就是为了保证其正义原则的选出，即罗尔斯考虑的的选出，即罗尔斯考虑的结论已经包含至少部分结论已经包含至少部分包含于前提中了包含于前提中了。 对反思平衡的概念，罗尔斯侧重的是个体的反思对反思平衡的概念，罗尔斯侧重的是个体的反思，却，却没有考虑个体反思结果之间的差异没有考虑个体反思结果之间的差异3、原初状态、原初状态原初状态的几个要素：原初状态的几个要素： 正义的环境 正当观念的形式限制 无知之幕 正义的环境在这种环境中人类的合作是可能的和必需的 客观条件客观条件 一个确定的地理区域， 体质状态和精神状态相似 中等程度的匮乏；主观条件主观条件 大致相似的需求和利益， 有各自的生活

12、计划， 对他人利益冷淡 存在哲学、宗教信仰、政治和社会理论上的分歧 罗尔斯强调强调客观环境中的中等匮乏条件，强调主观环境的相互冷淡或对别人利益不感兴趣的条件。正当观念的形式限制首先，原则应当是一般性质一般性质的而不应是特指的。其次，原则在应用中必须是普遍的普遍的。第三，公开性公开性的条件，各方假定他们是为了一种公开的正义观而选择原则的。第四，一种正当观必须对各种冲突的要求赋予一种次序次序。最后，终极性终极性的限制，各方应把原则体系看作实践推理的最后上诉法庭，在它们之上没有更高的标准。 无知之幕 无知之幕假定各方不知道他在社会中的地位、阶级出身、天生资质、自然能力、理智和力量等情形、关于善的观念

13、、合理的生活计划和气质心理特征、社会的经济或政治状况。他们只知道关于人类社会的一般事实，知道基础的社会组织和人的心理法则，也就是做出正义原则选择的基本能力。 知识信息限制的合理性知识信息限制的合理性： 因为每个人所据有的社会地位、条件或个 人气质均会影响一个人对正义原则的判断，必须用无知之幕将它们全部隔开，这样原始状态才能成立。 可以选择任意一个人的立场来观察原初状态中的选择。对照 封闭的中立性（罗尔斯）封闭的中立性（罗尔斯）个体在一定约束条件（无知之幕）求最优解焦点组内封闭式的中立性先验制度主义 开放的中立性（亚当斯密开放的中立性（亚当斯密 阿玛蒂亚森）阿玛蒂亚森）充分知情 同情 中立观察者

14、焦点组内外的开放式的中立性现实聚焦比较附：先验制度主义附：先验制度主义 先验的：旨在确定一种完全公正社会的理念 制度主义的：试图确定完美的制度安排是怎样的，没有太关注个人行动 先验制度主义试图确定一组完全公正的社会制度 特征： 产生一组特定的、确定的原则 这些原则选择特定的一组制度 如果一个社会的制度满足这些原则，这个社会就是完全公正的为什么提出原初状态？为什么提出原初状态？ 罗尔斯的正义论有两个主要目的: 一是提出一种新的社会契约理论,使之上升到一个更高的抽象水平 二是确立一种正义论,以作为一种可行的选择对象来替换一直居于支配地位的功利主义 罗尔斯提出原初状态与这两个目的是完全一致的4、两个

15、正义原则、两个正义原则： 每一个人都有平等的权利去拥有可以与别人的类似自由权并存的最广泛的基本自由权。（自由原则） 对社会和经济不平等的安排应能使这种不平等不但可以合理地指望符合每一个人的利益；而且与向所有人开放的地位和职务联系在一起。（差别原则、公平机会原则） 这两个正义原则与罗尔斯对社会的基本结构相配套。 第一个原则 保障公民的平等自由。第二个原则 规定和建立社会及经济不平等。 这两个原则是按照先后次序安排的，第一第一个原则优先于第二个原则个原则优先于第二个原则。 这一次序意味着：对第一原则要求的平等自由制度的违反不可能因较大的社会经济利益而得到辩护或补偿。财富和收入的分配及权力的等级制，

16、必须同时符合公民的自由和机会的自由。 5、证明（最大最小值原则）、证明（最大最小值原则） 优先考虑最坏的环境，并且考虑如何在此环境中最大限度的实现自己利益的理性被称作“最低的最大限度规则最低的最大限度规则”。 最大最小值原则最大最小值原则 有理由不考虑其他可能环境的可能性 选择者抱有一种善的观念 不涉及重大冒险 两个正义原则两个正义原则 无知之幕 选择对别人来讲是合理的 避免不平等可能给自己带来的最坏的结果 罗尔斯肯定，原初状态中的人和现代人一样，能按照合理的计划尽可能的实现自己的利益。在同样的条件下，他们会选择较多的基本利益作为其努力的目标，在任何环境中都会追求最大限度的利益。 这一规则引导

17、我们关注在实施计划的过程中可能发生的最坏情况，并且要我们基于这样的考虑而做出决定。6、政治自由主义、政治自由主义 政治的正义观念 “重叠共识”理念 权利优先性的理念 公共理性的理念。 “重叠共识”的理念是政治正义这一核心理念的构成性条件。 权利优先性理念是政治正义的基本价值观表达 公共理性的理念则是政治正义的社会普遍基础 罗尔斯区分了“公平正义”这一核心理念的政治意义与道德意义，使之成为更明确的政治哲学概念，从而建立一种“政治的政治的正义正义”概念，良序社会只是一个政治意义概念上统一的社会，这一政治的正义就是各种合理的广泛理论重叠的一致重叠的一致，即被各种主要的宗教、哲学、道德理论核准 。 重

18、叠的一致重叠的一致重叠的一致 主要内容思路主要内容思路：观点观点证明过程证明过程理论前提理论前提两个正义原则两个正义原则最大最小值原则最大最小值原则原初状态原初状态论证方法整个理论论证过程的根据观点后期修正政治自由主义基本观点作为公平的正义 评价批判评价批判 自由主义的平等主义是从自由主义思潮中发展出来的致力于矫正自由主义机会平等理论的一个分支，其理论志趣在于限制或者消除非自愿的选择，特别是原生运气对分配的影响。 正义 反映了罗尔斯解决一切现实社会经济不平等的理想旨归内在缺陷：内在缺陷： 所有论证基于假设的前提，在寻求的反思的平衡中构建理论，难免使理论自身存在某些矛盾之处； 两个正义的原则难以在当今社会具有普遍性，人类理性对世界的认识始终是有限的，人类不可能超越这种有限性。 外在参照：外在参照： 自由主义的平等自由主义的平等 德沃金德沃金 “资源的平等”，批判罗尔斯忽略造成不平等的个人主观因素的差别原则。 自由至上自由至上 诺奇克诺奇克 以权利为根本前提论证平等，批判罗尔