古典诗词与语文教学4

1、第九讲第九讲南北文学的合流南北文学的合流与初唐诗歌与初唐诗歌第一节隋代文学第一节隋代文学 v隋（隋（581618）立国）立国37年，诗歌成就不年，诗歌成就不高。隋代文学的作者主要有两部分，一是高。隋代文学的作者主要有两部分，一是北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨北齐、北周旧臣，有薛道衡、卢思道、杨素等，他们是北朝诗风的代表；二是由梁、素等，他们是北朝诗风的代表；二是由梁、陈入隋的文人，有江总、许善心、虞世基、陈入隋的文人，有江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋王胄、庾自直等，他们把南朝诗风带入隋朝。所以，隋代可以看作是南北文学合流朝。所以，隋代可以看作是南北文学合流并向

2、唐过渡的最初阶段。并向唐过渡的最初阶段。第二节初唐诗坛第二节初唐诗坛v一、贞观诗风及上官仪一、贞观诗风及上官仪 v贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太贞观时期，南、北朝文学由对立走向融合。唐太宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学宗是贞观文学的领袖。贞观诗风主要受南朝文学的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的的影响，逐步走向宫廷化。上官仪是贞观后期的重要诗人。他的五言诗，重要诗人。他的五言诗，“绮错婉媚绮错婉媚”，讲究对，讲究对仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，仗，追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，时人谓之时人谓之“上官体上官体”。成为代表当时宫廷诗人创。成为代表

3、当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。但其内容仍局限于宫廷作最高水平的典型范式。但其内容仍局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，所以诗歌的变革只能文学应制咏物的范围之内，所以诗歌的变革只能由处于社会中下层的一般士人即四杰来承担。由处于社会中下层的一般士人即四杰来承担。v王绩在初唐诗人中市较为独王绩在初唐诗人中市较为独特的一位，他的特的一位，他的野望野望等等诗歌，以平淡自然的话语表诗歌，以平淡自然的话语表现自己的生活情趣，创造出现自己的生活情趣，创造出一种宁静淡泊而又纯朴疏野一种宁静淡泊而又纯朴疏野的意境。的意境。野望野望东皋薄暮望，徙倚欲何依？东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。树树皆秋

4、色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。相顾无相识，长歌怀采薇。二、二、“初唐四杰初唐四杰” v旧唐书旧唐书杨炯传杨炯传：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称文词齐名，海内称王杨卢骆王杨卢骆，亦号为，亦号为四杰四杰。”四杰官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风的自觉四杰官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。题材上风格、形式上都有新的开拓和贡献。题材上“由宫廷走由宫廷走向市井向市井”

5、，“从台阁移至江山与塞漠从台阁移至江山与塞漠”，举凡离别、怀，举凡离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗，内容上代表乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗，内容上代表了当时文学革新的方向；风格上与宫体诗的绮靡不同，了当时文学革新的方向；风格上与宫体诗的绮靡不同，而是真实情感的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉而是真实情感的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七雄放、铺张扬励；形式上王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行，改造了宫体诗。他们的诗歌创作，代表了矫正言歌行，改造了宫体诗。他们的诗歌创作，代表了矫正宫廷诗风的成就。杜甫说：宫廷诗风的成就。杜甫说

6、：“王杨卢骆当时体，轻薄为王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身于名俱灭，不废江河万古流。文哂未休。尔曹身于名俱灭，不废江河万古流。”（戏为六绝句戏为六绝句），对他们的历史地位做出来很高的），对他们的历史地位做出来很高的评价。评价。送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川v送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川首联对仗精整，意境开阔，首联对仗精整，意境开阔， “风烟风烟”一词，点出宦游之地一派凄迷，伤别之已微露。一词，点出宦游之地一派凄迷，伤别之已微露。颔联散承，以友情来宽释离情。同时表达了作者的胸怀颔联散承，以友情来宽释离情。同时表达了作者的胸怀大志，对未来充满信心，并以此来鼓励杜少府，情感细大志，对未来

7、充满信心，并以此来鼓励杜少府，情感细致微妙，诚挚恳切，显得亲切而有信心。颈联：千古名致微妙，诚挚恳切，显得亲切而有信心。颈联：千古名句，历来为人所称引，由曹植句，历来为人所称引，由曹植赠白马王彪赠白马王彪“丈夫志丈夫志四海，万里犹比邻四海，万里犹比邻”点化而来，但比曹植原句更为工整、点化而来，但比曹植原句更为工整、凝炼、深沉、精警，以宽阔的胸怀提出对人生离别的态凝炼、深沉、精警，以宽阔的胸怀提出对人生离别的态度，一洗以往送别诗中悲苦缠绵之常态，格调高朗。这度，一洗以往送别诗中悲苦缠绵之常态，格调高朗。这种对人生的积极态度给人以鼓舞的力量，其乐观、奋发、种对人生的积极态度给人以鼓舞的力量，其乐观

8、、奋发、向上，充分体现出了唐代那种充满自信、乐观奋进的时向上，充分体现出了唐代那种充满自信、乐观奋进的时代气息。此后，张九龄代气息。此后，张九龄送韦城李少府送韦城李少府诗有：诗有：“相知相知无远近，万里尚为邻无远近，万里尚为邻”，高适，高适别董大别董大有：有：“莫愁前莫愁前路无知己，天下谁认不识君路无知己，天下谁认不识君”与此一脉相承。尾联由上与此一脉相承。尾联由上联的豪情勉励转为柔情开导，语气委婉，感情深挚，结联的豪情勉励转为柔情开导，语气委婉，感情深挚，结出不必伤别之意。此联也化用曹植出不必伤别之意。此联也化用曹植“忧思成疾疹，毋乃忧思成疾疹，毋乃儿女仁儿女仁”一联，但更显旷达。一联，但更

9、显旷达。在狱咏蝉在狱咏蝉西陆蝉声唱，南冠客思侵。西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。无人信高洁，谁为表余心。在狱咏蝉v在狱咏蝉在狱咏蝉诗以蝉自喻，用比兴诗以蝉自喻，用比兴手法寄托了自己的悲愤心情。清人施手法寄托了自己的悲愤心情。清人施补华补华岘佣说诗岘佣说诗：“三百篇比兴为三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南南居高声自远，非是藉秋风居高声自远，非是藉秋风，是，是清华人语；骆宾王清华人语；骆宾王露重飞难进，风露重飞难进，风多响易沉多响易沉是患难人语

10、；李商隐是患难人语；李商隐本本以高难饱，徒劳恨费声以高难饱，徒劳恨费声是牢骚人语。是牢骚人语。比兴不同如此。比兴不同如此。”从军行从军行烽火照西京，心中自不平。烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。三、杜审言与三、杜审言与 “沈宋沈宋” v杜审言在五律方面的成就超过了杨炯，杜审言在五律方面的成就超过了杨炯，使五律的创作达到了较高的艺术水准，使五律的创作达到了较高的艺术水准，胡应麟胡应麟诗薮诗薮说：说：“初唐无七言律，初唐无七言律，五律亦未超然。二体之妙，杜审言实五律

11、亦未超然。二体之妙，杜审言实为首倡。为首倡。”他的他的合晋陵陆丞早春游合晋陵陆丞早春游望望“云霞出海曙，梅柳渡江春云霞出海曙，梅柳渡江春”生动生动的写出了早春的气息，这也是它最有的写出了早春的气息，这也是它最有名的五律。名的五律。v沈佺期和宋之问是高宗、武则天时期的宫庭诗人。沈佺期和宋之问是高宗、武则天时期的宫庭诗人。其主要贡献：总结了六朝以来的声律方面的创作其主要贡献：总结了六朝以来的声律方面的创作经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，最终确立律诗的形式。他们的作品格律形式完整，最终确立律诗的形式。他们的作品格律形式完整，为历代批评家所推崇。为历

12、代批评家所推崇。新唐书新唐书宋之问传宋之问传：“魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以魏建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信以音韵相婉附，属对精密。及之问、沈全期又加靡音韵相婉附，属对精密。及之问、沈全期又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。谓之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。谓苏武李陵也。苏武李陵也。”明王世贞明王世贞艺苑卮言艺苑卮言：“五言五言至沈宋始可称律。至沈宋始可称律。”沈之沈之独不见独不见为成熟的七为成熟的七律，宋之律，宋之度大庾岭度大庾岭为成熟的五律。为成熟的五律。第三节第三节陈子

13、昂与唐诗陈子昂与唐诗风骨风骨v陈子昂的诗歌理论。陈子昂在陈子昂的诗歌理论。陈子昂在与东方左史虬修竹篇序与东方左史虬修竹篇序云：云：“文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不兴寄都绝，每以咏叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏孤桐篇咏孤桐篇，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥

14、幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者相视而笑。作者相视而笑。”在这篇序言里，陈子昂提倡在这篇序言里，陈子昂提倡“风风雅雅”“”“兴寄兴寄”和和“汉魏风骨汉魏风骨”，主张恢复汉魏风骨和风，主张恢复汉魏风骨和风雅比兴美刺的兴寄传统，反对齐梁诗风，倡导雅比兴美刺的兴寄传统，反对齐梁诗风，倡导“骨气端骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的诗歌美学风范。的诗歌美学风范。此序成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展此序成为唐代诗歌革新的基本纲领，为唐诗的健康发展确立了正确的方向。但这种复古易重蹈古诗以比兴手法确立

15、了正确的方向。但这种复古易重蹈古诗以比兴手法论理寄慨的构思方式，简单的将抽象思维附着于感性形论理寄慨的构思方式，简单的将抽象思维附着于感性形象之上，以诗言理而缺乏艺术感染力。象之上，以诗言理而缺乏艺术感染力。v陈子昂的诗歌创作。陈子昂重陈子昂的诗歌创作。陈子昂重要的诗歌有要的诗歌有感遇感遇（三十八（三十八首、）首、）蓟丘览古蓟丘览古、登幽州登幽州台歌台歌等诗，充满着壮伟之情和等诗，充满着壮伟之情和豪侠之气，与片面追求藻饰的齐豪侠之气，与片面追求藻饰的齐梁诗风彻底划清了界限，成为盛梁诗风彻底划清了界限，成为盛唐之音行将到来的序曲。唐之音行将到来的序曲。登幽州台歌登幽州台歌前不见古人，前不见古人，

16、后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。v登幽州台歌登幽州台歌 首句倾吐生不逢时，首句倾吐生不逢时，怀才不遇的满腔忧愤，次句表达岁月怀才不遇的满腔忧愤，次句表达岁月无穷，而生命有限的巨大孤独感，三无穷，而生命有限的巨大孤独感，三句写天地辽阔，反衬出人的渺小，于句写天地辽阔，反衬出人的渺小，于是悲愤、孤独便弥漫在浩浩空间，诗是悲愤、孤独便弥漫在浩浩空间，诗人便发出了极为感伤的最后一句。此人便发出了极为感伤的最后一句。此诗没有藻饰和刻画，以无限的时间和诗没有藻饰和刻画，以无限的时间和空间为背景，高耸起一个伟大而孤独空间为背景，高耸起一个伟大而孤独激愤的诗人形

17、象，意境沧凉浑茫。激愤的诗人形象，意境沧凉浑茫。 感遇感遇兰若生春夏，芊蔚何青青！兰若生春夏，芊蔚何青青！幽独空林色，朱蕤冒紫茎。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成？岁华尽摇落，芳意竟何成？v感遇感遇其二其二 诗咏兰若，托物寓意，诗咏兰若，托物寓意，后四句写秋风之中芳草摇落，表现出后四句写秋风之中芳草摇落，表现出一种草木零落、美人迟暮的悒郁情怀，一种草木零落、美人迟暮的悒郁情怀，从而将自己政治失意、壮志未酬，美从而将自己政治失意、壮志未酬，美好理想未能实现的苦闷心情含蓄地表好理想未能实现的苦闷心情含蓄地表达了出来。反映出一个有理想、有

18、抱达了出来。反映出一个有理想、有抱负的知识分子无处施展自己才智的悲负的知识分子无处施展自己才智的悲哀和苦闷。哀和苦闷。第四节张若虚与唐诗兴象第四节张若虚与唐诗兴象 v经过九十余年的发展，初唐诗歌在题材范围的扩经过九十余年的发展，初唐诗歌在题材范围的扩大、体物写景技巧的成熟、声律的完善和风骨的大、体物写景技巧的成熟、声律的完善和风骨的形成等诸多方面，已为唐诗艺术的繁荣奠定了基形成等诸多方面，已为唐诗艺术的繁荣奠定了基础，而刘希夷和张若虚的歌行体则为诗歌意境的础，而刘希夷和张若虚的歌行体则为诗歌意境的创造提供了成功的经验。张若虚今存诗两首，单创造提供了成功的经验。张若虚今存诗两首，单凭一首凭一首春

19、江花月夜春江花月夜奠定了他唐诗大家的地位。奠定了他唐诗大家的地位。这首诗将诗情、画意与对宇宙奥秘、人生哲理的这首诗将诗情、画意与对宇宙奥秘、人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑剔透的诗体察融为一体，创造出情景交融、玲珑剔透的诗境。类似的诗境创造，也体现在刘希夷的诗中。境。类似的诗境创造，也体现在刘希夷的诗中。表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段，为盛唐诗歌的到来作了艺术上的准备。盛唐诗歌的到来作了艺术上的准备。返回返回第十讲第十讲盛唐诗歌盛唐诗歌第一节王维与创造静逸明秀第一节王维与创造静逸明秀之美的诗人之美的诗人v一、山水田园诗兴盛的原因一、

20、山水田园诗兴盛的原因 v(1) 从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居经济繁荣，为文人提供了漫游山水和隐居田园的物质条件。田园的物质条件。(2) 佛、道的兴盛和知识佛、道的兴盛和知识分子漫游隐逸的风气是文人描写山水田园分子漫游隐逸的风气是文人描写山水田园的直接原因。的直接原因。(3) 文学自身发展的结果。文学自身发展的结果。二、王维二、王维v1、王维的生平（见教材、王维的生平（见教材236页）。页）。v2、王维的诗歌创作。王维的一生以开元二十五年（、王维的诗歌创作。王维的一生以开元二十五年（737）张九）张九龄罢相为分界，前期有

21、政治热情，诗多慷慨英发之气，风格雄浑龄罢相为分界，前期有政治热情，诗多慷慨英发之气，风格雄浑博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，风格幽邃空博大，后期则消极避世，隐逸山林，多山水田园诗，风格幽邃空静，多禅趣。王维的诗歌可大致分为四类：其一，山水、田园诗，静，多禅趣。王维的诗歌可大致分为四类：其一，山水、田园诗，名作有名作有山居秋暝山居秋暝、终南山终南山、渭川田家渭川田家、鹿柴鹿柴、竹里馆竹里馆、辛夷坞辛夷坞、鸟鸣涧鸟鸣涧等；其二，游侠、边塞诗，等；其二，游侠、边塞诗，有有使至塞上使至塞上、观猎观猎、少年行少年行、老将行老将行、陇西陇西行行等，意境雄浑，洋溢着壮大明朗的情思和气势。；其三

22、，乡等，意境雄浑，洋溢着壮大明朗的情思和气势。；其三，乡情、友情、爱情诗，名作有情、友情、爱情诗，名作有九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟、杂诗杂诗其二、其二、送元二使安西送元二使安西、送沈之福之江东送沈之福之江东、相思相思等；等；其四，政治感遇诗，有其四，政治感遇诗，有寓言寓言其一、其一、偶然作偶然作其五等。其五等。v3、山水田园诗。奠定王维在唐、山水田园诗。奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音逸情怀的山水田园诗。他精通音乐，又擅长绘画，在他的山水田乐，又擅长绘画，在他的山水田园诗中，创造出园诗中，创造出“诗中有画诗中有画”的的静

23、逸明秀诗境，兴象玲珑而难以静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。句诠。观猎观猎风劲角弓鸣风劲角弓鸣 将军猎渭城将军猎渭城草枯鹰眼疾草枯鹰眼疾 雪尽马蹄轻雪尽马蹄轻忽过新丰市忽过新丰市 还归细柳营还归细柳营回看射雕处回看射雕处 千里暮云平千里暮云平使至塞上使至塞上 单车欲问边，属国过居延。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入吴天。征蓬出汉塞，归雁入吴天。大漠孤烟直，长河落日圆。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。萧关逢候骑，都护在燕然。鹿柴空山不见人空山不见人但闻人语响但闻人语响返景入深林返景入深林复照青苔上复照青苔上终南山终南山太乙近天都，连山到海隅。太乙近天都，连山到海隅。白云

24、回望合，青霭入看无。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。欲投人处宿，隔水问樵夫。辛夷坞辛夷坞木末芙蓉花木末芙蓉花 山中发红萼山中发红萼涧户寂无人涧户寂无人 纷纷开且落纷纷开且落鸟鸣涧人闲桂花落人闲桂花落夜静春山空夜静春山空月出惊山鸟月出惊山鸟时鸣春涧中时鸣春涧中山居秋暝空山新雨后空山新雨后 天气晚来秋天气晚来秋明月松间照明月松间照 清泉石上流清泉石上流竹喧归浣女竹喧归浣女 莲动下渔舟莲动下渔舟随意春芳歇随意春芳歇 王孙自可留王孙自可留山居秋暝山居秋暝v送元二使安西送元二使安西 首句抓住首句抓住“朝雨朝雨”“”“客客舍舍”“”“柳色柳色

25、”，为送别勾画了一个明朗清新的环，为送别勾画了一个明朗清新的环境，这样一来，送别的气氛就不是伤悲，而是轻境，这样一来，送别的气氛就不是伤悲，而是轻快明朗的。尾联用最能表达感情的事和语言入诗。快明朗的。尾联用最能表达感情的事和语言入诗。他不说送别时的其它种种活动，而只提取把酒相他不说送别时的其它种种活动，而只提取把酒相送的一句话，真挚的友情和豪壮的胸怀皆有，既送的一句话，真挚的友情和豪壮的胸怀皆有，既充满人情味。所以，这首诗被人们谱成曲，成为充满人情味。所以，这首诗被人们谱成曲，成为千古传唱的别离歌。明李东阳千古传唱的别离歌。明李东阳麓堂诗话麓堂诗话云：云：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能

26、达意，作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘可歌可咏，则可以传。王摩诘阳关无故人阳关无故人之之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。出其意之外。必如是方可谓之达耳。”竹里馆独坐幽篁里独坐幽篁里弹琴复长啸弹琴复长啸深林人不知深林人不知明月来相照明月来相照二、孟浩然及其他山水诗人二、孟浩然及其他山水诗人v1、孟浩然诗。与王维齐名而同样以写自然、孟浩然诗。与王维齐名而同样以写自然山水见长的是诗人孟浩然。孟浩

27、然的山水山水见长的是诗人孟浩然。孟浩然的山水诗，诗，v贴近生活，将净化的情思、清淡的语言、贴近生活，将净化的情思、清淡的语言、明秀的诗境融为一体。自然平淡，清旷冲明秀的诗境融为一体。自然平淡，清旷冲逸是孟浩然山水诗的风格特点。但也有少逸是孟浩然山水诗的风格特点。但也有少数诗写得气象壮阔，如数诗写得气象壮阔，如临洞庭湖赠张丞临洞庭湖赠张丞相相。宿建德江宿建德江移舟泊烟渚移舟泊烟渚日暮客愁新日暮客愁新野旷天底树野旷天底树江清月近人江清月近人宿建德江宿建德江过故人庄过故人庄临洞庭赠张丞相临洞庭赠张丞相 八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲

28、济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。春晓春晓春眠不觉晓春眠不觉晓 处处闻啼鸟处处闻啼鸟夜来风雨声夜来风雨声 花落知多少花落知多少v2、其他山水诗人。以王、其他山水诗人。以王、孟为中心，还有一批诗风与孟为中心，还有一批诗风与他们相近的诗人，如裴迪、他们相近的诗人，如裴迪、储光仪、常建等。储光仪、常建等。三、隐逸情结与山水情怀对诗境三、隐逸情结与山水情怀对诗境 创造的意义创造的意义v王维等山水诗人的出现，与盛唐隐逸之风的盛行王维等山水诗人的出现，与盛唐隐逸之风的盛行有直接的关系。他们中有人是借隐逸以企图走有直接的关系。他们中有人是借隐逸以企

29、图走“终南捷径终南捷径”，而更多的则是将隐逸作为傲世独，而更多的则是将隐逸作为傲世独立的表现，以入于山林、纵情山水显示人品的高立的表现，以入于山林、纵情山水显示人品的高洁；进而把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻洁；进而把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻求人与自然融为一体的纯美天地。这种隐逸情结求人与自然融为一体的纯美天地。这种隐逸情结和山水情结对静逸明秀诗境的创造十分重要。因和山水情结对静逸明秀诗境的创造十分重要。因唯有甘于寂寞，才能对自然有细致的观察和敏锐唯有甘于寂寞，才能对自然有细致的观察和敏锐的感觉，才能以一种虚灵的胸襟去体悟山水，由的感觉，才能以一种虚灵的胸襟去体悟山水，由实入虚，一片

30、空明，向外发现了山水的美，向内实入虚，一片空明，向外发现了山水的美，向内发现了自己的真性情。发现了自己的真性情。四、禅宗思想对诗歌感情格调的影响四、禅宗思想对诗歌感情格调的影响v王维等山水诗的创作，从观物方式到感情王维等山水诗的创作，从观物方式到感情格调，都带有受禅宗思想影响的文化意蕴，格调，都带有受禅宗思想影响的文化意蕴，饶有禅意和禅趣。王维山水诗独具特色的饶有禅意和禅趣。王维山水诗独具特色的宁静之美和空灵禅境，奠定了他在中国山宁静之美和空灵禅境，奠定了他在中国山水田园诗发展史上他人难以企及的正宗地水田园诗发展史上他人难以企及的正宗地位。位。第二节王昌龄、崔颢和创造第二节王昌龄、崔颢和创造清

31、刚劲健之美的诗人清刚劲健之美的诗人v一、王昌龄一、王昌龄v王昌龄的诗歌创作。王昌龄工七绝，堪与李白争胜。清王昌龄的诗歌创作。王昌龄工七绝，堪与李白争胜。清人叶燮人叶燮原诗原诗云：云：“七言绝句，古今推李白、王昌龄。七言绝句，古今推李白、王昌龄。李俊爽，王含蓄。李俊爽，王含蓄。”王昌龄的诗歌有边塞诗，宫怨、闺王昌龄的诗歌有边塞诗，宫怨、闺情诗，送别诗等。其边塞诗讲究立意构思，风格苍凉悲情诗，送别诗等。其边塞诗讲究立意构思，风格苍凉悲壮，清刚劲健，带有透视历史的厚重感；宫怨、闺情诗壮，清刚劲健，带有透视历史的厚重感；宫怨、闺情诗善于细节描写、心理刻划和艺术概括。总体来看，王昌善于细节描写、心理刻划

32、和艺术概括。总体来看，王昌龄的诗意境高远而情致深长，语言婉曲含蓄，风格偏于龄的诗意境高远而情致深长，语言婉曲含蓄，风格偏于清逸明丽，缠绵婉转，但仍有一种清刚爽朗的基调。清逸明丽，缠绵婉转，但仍有一种清刚爽朗的基调。从军行从军行烽火城西百尺楼烽火城西百尺楼黄昏独上海风秋黄昏独上海风秋更吹羌笛关山月更吹羌笛关山月无那金闺万里愁无那金闺万里愁从军行从军行琵琶起舞换新声琵琶起舞换新声总是关山旧别情总是关山旧别情撩乱边愁听不尽撩乱边愁听不尽高高秋月照长城高高秋月照长城从军行从军行 青海长云暗雪山青海长云暗雪山孤城遥望玉门关孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲黄沙百战穿金甲不破楼兰终不还不破楼兰终不还出塞出塞 秦

33、时明月汉时关秦时明月汉时关万里长征人未还万里长征人未还但使龙城飞将在但使龙城飞将在不教胡马度阴山不教胡马度阴山长信秋词长信秋词奉帚平明金殿开奉帚平明金殿开暂将团扇暂徘徊暂将团扇暂徘徊玉颜不及寒鸦色玉颜不及寒鸦色犹带昭阳日影来犹带昭阳日影来芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐 寒雨连江夜入吴寒雨连江夜入吴平明送客楚山孤平明送客楚山孤洛阳亲友如相问洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶一片冰心在玉壶二、王瀚、崔颢、李颀二、王瀚、崔颢、李颀v1、王瀚狂放不羁的行为心态，、王瀚狂放不羁的行为心态，在唐代士人中具有典型性。其代在唐代士人中具有典型性。其代表作表作凉州词凉州词以豪饮旷达写征以豪饮旷达写征战，连珠丽词中蕴含着清刚

34、顿挫战，连珠丽词中蕴含着清刚顿挫之气，极为劲健。之气，极为劲健。v2、崔颢、崔颢“年少为诗，名陷轻薄。晚节年少为诗，名陷轻薄。晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，说尽戎旅尽戎旅”。（殷璠。（殷璠河岳英灵集河岳英灵集），），名作为怀古思乡融为一体的名作为怀古思乡融为一体的黄鹤黄鹤楼楼。严羽评曰：。严羽评曰：“唐人七律诗，当唐人七律诗，当以崔颢以崔颢黄鹤楼黄鹤楼为第一。为第一。”唐才唐才子传子传载李白登黄鹤楼，竟有载李白登黄鹤楼，竟有“眼前眼前有景道不得，崔颢题诗在上头有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹。之叹。v3、李颀诗风秀丽而气格雄浑，、李颀诗风秀丽而气格雄浑，以边

35、塞诗著称，长于律诗和七言以边塞诗著称，长于律诗和七言歌行，代表作为歌行，代表作为古从军行古从军行，唱响了反战的声音，风格苍凉悲唱响了反战的声音，风格苍凉悲壮。壮。第三节高适、岑参和创造慷第三节高适、岑参和创造慷慨奇伟之美的诗人慨奇伟之美的诗人v一、高适：一、高适：v1、高适的生平。前期生活孤贫，仕途、高适的生平。前期生活孤贫，仕途坎坷；后期日渐通达，官至散骑常侍坎坷；后期日渐通达，官至散骑常侍（世称（世称“高常侍高常侍”），），旧唐书旧唐书本本传：传：“有唐以来，诗人之达者，唯适有唐以来，诗人之达者，唯适而已而已”v2、高适的诗歌创作。其诗题材广泛，思想、高适的诗歌创作。其诗题材广泛，思想内容

36、较深广，擅写边塞军旅生活，有边塞内容较深广，擅写边塞军旅生活，有边塞诗诗40多首，代表其诗歌创作之最高成就。多首，代表其诗歌创作之最高成就。高适有两次出塞的经历，他的边塞诗就以高适有两次出塞的经历，他的边塞诗就以自己的生活体验和对战争的冷静观察为基自己的生活体验和对战争的冷静观察为基础。其代表作础。其代表作燕歌行燕歌行，思想感情复杂，思想感情复杂，基调慷慨悲壮，骨气沉雄浑厚。高适的边基调慷慨悲壮，骨气沉雄浑厚。高适的边塞诗反映社会现实深刻，将叙事、描写与塞诗反映社会现实深刻，将叙事、描写与议论、抒情熔为一炉，尚质主理，兼有气议论、抒情熔为一炉，尚质主理，兼有气骨，风格凝重深沉，雄浑悲壮。唐骨，

37、风格凝重深沉，雄浑悲壮。唐殷皤殷皤河岳英灵集河岳英灵集卷上：卷上：“适诗多胸臆语，适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。至如兼有气骨，故朝野通赏其文。至如燕歌燕歌行行等篇，甚有奇句。等篇，甚有奇句。”塞塞 上上 听听 吹吹 笛笛 雪净胡天牧马还雪净胡天牧马还月明羌笛戌楼间月明羌笛戌楼间借问梅花何处落借问梅花何处落风吹一夜满关山风吹一夜满关山别董大别董大千里黄云白日曛千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷北风吹雁雪纷纷莫愁前路无知己莫愁前路无知己天下谁人不识君天下谁人不识君二、岑参：二、岑参：v岑参的诗歌创作。两度出塞深入西北边陲，是岑参一生岑参的诗歌创作。两度出塞深入西北边陲，是岑参一生中最有意义的壮

38、举。岑参的中最有意义的壮举。岑参的走马川行奉送封大夫出师走马川行奉送封大夫出师西征西征、白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京等诗，将西北荒漠的等诗，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。这些手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。这些诗突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，诗突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。艺术表极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。艺术表现上，借鉴了高适等人七言歌行纵横跌宕、舒卷自如的现上

39、，借鉴了高适等人七言歌行纵横跌宕、舒卷自如的体式而加以创新，形式接近乐府，但完全不用乐府古题体式而加以创新，形式接近乐府，但完全不用乐府古题而自立新题，用韵十分灵活，不仅意奇、语奇，还兼有而自立新题，用韵十分灵活，不仅意奇、语奇，还兼有调奇之美。岑参的诗想象丰富，奇情壮采，节奏多变。调奇之美。岑参的诗想象丰富，奇情壮采，节奏多变。语言瑰奇壮丽；风格奇丽雄放，富有浪谩气息。概言之，语言瑰奇壮丽；风格奇丽雄放，富有浪谩气息。概言之，岑诗以岑诗以“奇才奇气奇才奇气”写写“奇情奇景奇情奇景”，妙在一，妙在一“奇奇”逢入京使逢入京使 故国东望路漫漫故国东望路漫漫 双袖龙钟泪不干双袖龙钟泪不干马上相逢无纸

40、笔马上相逢无纸笔 凭君传语报平安凭君传语报平安v2、岑参与高适边塞诗在形式、内容、风格、岑参与高适边塞诗在形式、内容、风格等方面的比较。岑参与高适边塞诗的风格等方面的比较。岑参与高适边塞诗的风格有相似之处，严羽指出有相似之处，严羽指出“高岑之诗悲壮高岑之诗悲壮”（沧浪诗话沧浪诗话诗评诗评）。悲壮基本概括了）。悲壮基本概括了高岑的相似之处。但也有区别，高适在悲高岑的相似之处。但也有区别，高适在悲壮中现深沉；岑参在悲壮之外绮丽峭拔；壮中现深沉；岑参在悲壮之外绮丽峭拔；岑参诗歌景色奇丽，感情炽热，想象奇特，岑参诗歌景色奇丽，感情炽热，想象奇特，充满浪漫气息；高适的边塞诗多夹叙夹议，充满浪漫气息；高适

41、的边塞诗多夹叙夹议，直抒胸臆。直抒胸臆。三、王之涣：三、王之涣：v王之涣生平见靳能王之涣生平见靳能唐故文唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭安郡文安县太原王府君墓志铭并序并序。今存诗绝句六首，全。今存诗绝句六首，全是精品。是精品。登鹳鹊楼登鹳鹊楼、凉凉州词州词为名作。为名作。凉州词凉州词黄河远上白云间黄河远上白云间一片孤城万仞山一片孤城万仞山羌笛何须怨杨柳羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关春风不度玉门关登登 鹳鹳 雀雀 楼楼 白日依山尽白日依山尽黄河入海流黄河入海流欲穷千里目欲穷千里目更上一层楼更上一层楼返回返回第十一讲第十一讲李白李白醉酒图李白醉酒图第一节第一节李白的生平、李白的生平、思想与人格思想与

42、人格李白行吟图李白行吟图1、李白的生平：、李白的生平：蜀中时蜀中时期、期、以安陆为中心的干以安陆为中心的干謁漫游时期、謁漫游时期、长安三年长安三年时期、时期、出长安再次漫游出长安再次漫游时期、时期、安史之乱时期及安史之乱时期及晚年（详见教材晚年（详见教材261页）。页）。关于李白的身世有很多疑关于李白的身世有很多疑问，也是李白研究的热点问，也是李白研究的热点之一之一李白手迹李白手迹v2、李白的思想：儒、道、侠、纵横家、李白的思想：儒、道、侠、纵横家思想的杂糅，以道家思想为主。思想的杂糅，以道家思想为主。v3、李白的人格：过于理想化的人生设、李白的人格：过于理想化的人生设计，自信自负豁达的精神风

43、貌，狂放计，自信自负豁达的精神风貌，狂放不羁的性格，飘逸洒脱的气质。这是不羁的性格，飘逸洒脱的气质。这是魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产魏晋开始的人的觉醒发展至巅峰的产物，是盛唐精神高度升华的产物。物，是盛唐精神高度升华的产物。第二节李白的第二节李白的 乐府与歌行乐府与歌行一、李白的乐府一、李白的乐府v古题乐府在李白手中得到了创新，一是借古题写古题乐府在李白手中得到了创新，一是借古题写时事，二是用古题抒己怀。李白把自己的个性气时事，二是用古题抒己怀。李白把自己的个性气质融入乐府歌行的创作中，有一种奔腾回旋的动质融入乐府歌行的创作中，有一种奔腾回旋的动感。如感。如出自蓟北们行出自蓟北们行、丁都护

44、歌丁都护歌、蜀蜀道难道难、将进酒将进酒、行路难行路难等，在这些作等，在这些作品中，诗人以主观情感和意象为轴心展开篇章，品中，诗人以主观情感和意象为轴心展开篇章，飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，有时顺流飞腾想象，虚实相间，笔势大开大合，有时顺流直下，有时大跨度跳跃，似乎想怎么写就怎么写。直下，有时大跨度跳跃，似乎想怎么写就怎么写。形式上常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒形式上常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展。展。蜀道难蜀道难v蜀道难蜀道难 蜀道难蜀道难是是乐府乐府相和歌辞相和歌辞瑟调曲瑟调曲旧旧题。题。乐府解题乐府解题曰：曰：“蜀道难蜀道难，备言铜梁、，备言铜梁、玉垒之阻。玉垒之阻。”

45、诗写作年代无诗写作年代无法详考，一般以为写于早年，法详考，一般以为写于早年，是李白天宝元年初到长安时是李白天宝元年初到长安时作。作。 v全诗分为三部分。从开头到全诗分为三部分。从开头到“然后天梯石栈相钩连然后天梯石栈相钩连”为为第一部分，概括写出蜀道之难（突出第一部分，概括写出蜀道之难（突出“高高”和和“险险”），），以远古神话传说叙述蜀道的来历，渲染了蜀道的神奇色以远古神话传说叙述蜀道的来历，渲染了蜀道的神奇色彩和迷离境界，为下文具体描绘蜀道之艰险难行作了铺彩和迷离境界，为下文具体描绘蜀道之艰险难行作了铺垫；从垫；从“上有六龙回日之高标上有六龙回日之高标”到到“嗟尔远道之人胡为嗟尔远道之人胡

46、为呼来哉呼来哉”为第二部分，从蜀道的高峻难行、山水奇险来为第二部分，从蜀道的高峻难行、山水奇险来具体描绘蜀道之难；最后的内容为第三部分，主要写蜀具体描绘蜀道之难；最后的内容为第三部分，主要写蜀地形势的险要，进一步深化主题，纵使越过千难万险到地形势的险要，进一步深化主题，纵使越过千难万险到达蜀中，但蜀中历来多为战乱割据之地，这是自蜀道之达蜀中，但蜀中历来多为战乱割据之地，这是自蜀道之险之外的人为之险，所以从这个角度而言，蜀道是更加险之外的人为之险，所以从这个角度而言，蜀道是更加艰难了。本诗是最能代表李白诗歌风格的一首诗，充分艰难了。本诗是最能代表李白诗歌风格的一首诗，充分体现了其浪漫主义特色。全

47、诗运用想象、夸张、比喻、体现了其浪漫主义特色。全诗运用想象、夸张、比喻、暗示、渲染等艺术表现手法，气魄宏大、语言雄健奔放，暗示、渲染等艺术表现手法，气魄宏大、语言雄健奔放，挥洒自如。在时间上由古到今，在空间上由远及近，情挥洒自如。在时间上由古到今，在空间上由远及近，情感上由浅入深，表现了由秦入蜀的道路之高、险、奇、感上由浅入深，表现了由秦入蜀的道路之高、险、奇、难。难。二、李白的歌行二、李白的歌行 v李白的歌行主要有李白的歌行主要有襄阳歌襄阳歌、扶风豪士歌扶风豪士歌、西岳云台歌送丹丘子西岳云台歌送丹丘子、江上吟江上吟、玉壶玉壶吟吟、梁园吟梁园吟、梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别、庐庐山谣寄卢侍御虚

48、舟山谣寄卢侍御虚舟等。李白歌行的价值，表现等。李白歌行的价值，表现在完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无傍依，在完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无傍依，笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、笔法多变，达到了任随性情之所之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。充分体现了盛唐诗歌气来、摇曳多姿的神奇境界。充分体现了盛唐诗歌气来、神来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇神来、情来而蓬勃向上的时代精神，具有壮大奇伟的阳刚之美。伟的阳刚之美。行路难行路难长风破浪会有时长风破浪会有时 直挂云帆济沧直挂云帆济沧海海行路难，行路难行路难，行路难 多歧路，今安多歧路，今安在在闲来垂钓碧溪上闲来垂钓碧溪上 忽复

49、乘舟梦日忽复乘舟梦日边边欲渡黄河冰塞川欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满将登太行雪满山山停杯投箸不能食停杯投箸不能食 拔剑四顾心茫拔剑四顾心茫然然金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千 玉盘珍羞直万玉盘珍羞直万钱钱将进酒将进酒宣州谢眺楼饯别校书叔云宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者弃我去者 昨日之日不可留昨日之日不可留乱我心者乱我心者 今日之日多烦忧今日之日多烦忧长风万里送秋雁长风万里送秋雁 对此可以酣高楼对此可以酣高楼蓬莱文章建安骨蓬莱文章建安骨 中间小谢又清发中间小谢又清发俱怀逸兴壮思飞俱怀逸兴壮思飞 欲上青天览明月欲上青天览明月抽刀断水水更流抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁人生在世不称意人生在世

50、不称意 明朝散发弄扁舟明朝散发弄扁舟梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别第三节李白的绝句第三节李白的绝句v李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的李白的绝句，如行云流水，语言明快，具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。多写诗人在大自然怀抱和日常生俊逸风神和爽朗情韵。多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会、一挥而活中获得的审美感悟及片刻情思，属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。李白绝句受乐府民歌的影响极为明就的自然天成之作。李白绝句受乐府民歌的影响极为明显，有一种显，有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”的美。如他的的美。如他的望庐山瀑布望庐山瀑布、望天

51、门山望天门山、静夜思静夜思、送孟送孟浩然之广陵浩然之广陵、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、峨峨眉山月歌眉山月歌、独坐敬亭山独坐敬亭山、早发白帝城早发白帝城等。明等。明胡应麟说：胡应麟说：“太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。太白五七言绝，字字神境，篇篇神物。”（诗薮诗薮内编卷六）。内编卷六）。望天门山望天门山 天门中断楚江开天门中断楚江开碧水东流至此回碧水东流至此回两岸青山相对出两岸青山相对出孤帆一片日边来孤帆一片日边来黄鹤楼送孟浩然之广陵黄鹤楼送孟浩然之广陵唯见长江天际流唯见长江天际流孤帆远影碧空尽孤帆远影碧空尽烟花三月下扬州烟花三月下扬州故人西辞黄鹤楼故人西辞黄鹤楼登金陵凤

52、凰台登金陵凤凰台凤凰台上凤凰游凤凰台上凤凰游 凤去台空江自流凤去台空江自流吴宫花草埋幽径吴宫花草埋幽径 晋代衣冠成古丘晋代衣冠成古丘三山半落青天外三山半落青天外 二水中分白鹭洲二水中分白鹭洲总为浮云能蔽日总为浮云能蔽日 长安不见使人愁长安不见使人愁独坐敬亭山独坐敬亭山 众鸟高飞尽众鸟高飞尽孤云独去闲孤云独去闲相看两不厌相看两不厌只有敬亭山只有敬亭山山中问答山中问答 问余何意栖碧山问余何意栖碧山笑而不答心自闲笑而不答心自闲桃花流水窅然去桃花流水窅然去别有天地非人间别有天地非人间赠汪伦赠汪伦第四节李白诗歌的艺术个性第四节李白诗歌的艺术个性v1、主观色彩浓烈。主要表现为、主观色彩浓烈。主要表现为“以

53、气以气为主，以自然为宗为主，以自然为宗”（王世贞（王世贞艺苑艺苑卮言卮言）侧重抒写豪迈气概和激昂情）侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。一旦感情兴发，就毫无节致的描述。一旦感情兴发，就毫无节制的喷涌而出。形成江河奔腾式的大制的喷涌而出。形成江河奔腾式的大起大落、大开大阖的诗情。起大落、大开大阖的诗情。v2、想象奇特。李白诗歌的想象，常有、想象奇特。李白诗歌的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合象之间，

54、跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的。离奇惝恍，纵横变幻，也是大跨度的。离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。极尽才思敏捷之所能。v3、李白诗的意象，有壮美和优美两种、李白诗的意象，有壮美和优美两种类型。李白诗的基本色调，是明丽爽类型。李白诗的基本色调，是明丽爽朗。朗。第五节李白的地位与影响第五节李白的地位与影响v李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜并称。并称。v李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量李白对后世的影响，首先是

55、他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。的不朽的地位。返回返回第十二讲第十二讲 杜甫杜甫 第一节社会动乱与诗人杜甫第一节社

56、会动乱与诗人杜甫v1、社会衰败与安史之乱唐玄宗后、社会衰败与安史之乱唐玄宗后期，社会衰败，政治混乱。终于在天宝期，社会衰败，政治混乱。终于在天宝十四载（十四载（755）爆发了历时八年的安史）爆发了历时八年的安史之乱。这场灾难，给唐诗带来了巨大的之乱。这场灾难，给唐诗带来了巨大的转变，元结转变，元结箧中集箧中集已经没有盛唐诗已经没有盛唐诗中那种慷慨豪迈的情调，而以悲愤写人中那种慷慨豪迈的情调，而以悲愤写人生疾苦。杜甫就是衔接这个转变的伟大生疾苦。杜甫就是衔接这个转变的伟大诗人。诗人。v2、杜甫的生平、杜甫的生平读书读书和壮游时期（和壮游时期（35岁前）；岁前）；困守长安十年时期（困守长安十年时期

57、（3544岁）；岁）；陷贼与为官时期陷贼与为官时期（4448岁）；岁）；漂泊西南漂泊西南时期（时期（4859岁）（详见教岁）（详见教材材280页）。页）。v3、杜甫的思想、杜甫的思想“奉奉儒守官儒守官”的家庭出身，自的家庭出身，自幼受儒家思想的影响，形幼受儒家思想的影响，形成他终身不渝的忠君恋阙、成他终身不渝的忠君恋阙、忧国忧民的思想。忧国忧民的思想。4、杜甫的诗歌创作、杜甫的诗歌创作 v（1）杜诗的诗史性质。安史之乱带来了大灾难，也给）杜诗的诗史性质。安史之乱带来了大灾难，也给诗歌创作带来了大转变。战乱生活题材很自然地进入诗诗歌创作带来了大转变。战乱生活题材很自然地进入诗歌创作中。最早而且最

58、全面地反映这场战乱造成的大破歌创作中。最早而且最全面地反映这场战乱造成的大破坏、大灾难的，就是杜甫。杜甫用他的诗歌，记录了这坏、大灾难的，就是杜甫。杜甫用他的诗歌，记录了这场战争中的许多重要事件，写了百姓在这场战乱中所遭场战争中的许多重要事件，写了百姓在这场战乱中所遭受的苦难，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火受的苦难，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面。他的诗，被后人称之为中整个社会生活的广阔画面。他的诗，被后人称之为“诗史诗史”。杜诗不仅仅在于提供了史的事实，而是提供。杜诗不仅仅在于提供了史的事实，而是提供比事实更为广阔、具体也更为生动的生活画面，他把战比事

59、实更为广阔、具体也更为生动的生活画面，他把战火中人的内心世界，一一展开，令人千载以下为之动情。火中人的内心世界，一一展开，令人千载以下为之动情。 v（2）叙事技巧在杜甫手中达到高度成熟。）叙事技巧在杜甫手中达到高度成熟。杜诗叙事，既叙事件经过，又着力于细节杜诗叙事，既叙事件经过，又着力于细节描写，或人或物或心情，精心刻画，从细描写，或人或物或心情，精心刻画，从细微处见出真实、展开画面，把人引入某种微处见出真实、展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。杜诗叙事，融入强烈的氛围、某种境界。杜诗叙事，融入强烈的感情，他的一些诗，很难分出是叙事还是感情，他的一些诗，很难分出是叙事还是抒情。记叙的是时事，

60、反映的是历史的真抒情。记叙的是时事，反映的是历史的真实画面，而抒发的是一己情怀。这在中国实画面，而抒发的是一己情怀。这在中国诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一诗歌史上是空前的，是诗歌表现方法的一种转变，是杜诗异于盛唐诗歌的地方。种转变，是杜诗异于盛唐诗歌的地方。（3）杜诗的主要内容：）杜诗的主要内容：v、爱国忧民诗篇：、爱国忧民诗篇：春望春望三吏三吏三别三别闻官军收河南河北闻官军收河南河北等。等。v、咏怀抒情诗篇：、咏怀抒情诗篇：自京赴奉先咏怀五自京赴奉先咏怀五百字百字茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌等。等。v、写景咏物诗篇：、写景咏物诗篇：春夜喜雨春夜喜雨 江畔独步寻花江畔独步寻花绝句绝句