敬业与乐业导学案李伟峰

1、敬业与乐业第三课时一、预习提示：1、作者简介。梁启超（ 1873-1929 ），字卓如，号任公，别号，广东新会人。近代思想家，著名学者，与其师康有为一起领导了“”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗计 148 卷， 1000 余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。2、演讲常识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：认清对象， 确立主旨； 思维清晰， 节奏明快；感情充沛，例证动人；语言准确，形象生动。3、议论文常识。议

2、论文的三要素是、。议论文的结构一般有引论、三部分。4、自读课文，给加点的字注音。旁骛()亵（）渎（）强聒（）不舍佝（）偻（）承蜩()哭丧（）着脸层累（）5、解释词语或根据提示写出词语，疏通文意。（ 1）、对自己的事业很尽职， 和朋友相对很融洽。（） 2）、安定地生活，愉快地工作。（ 3）、不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。（）（ 4）、最好的或独一无二的方法。（）（ 5）、道理极容易明白。（）（ 6）、做事专心致志，一点儿也不分心。（）（ 7）、强聒不舍：。（ 8）、言不及义：。（ 9）、亵渎：。二、合作探究。学生自读课文后思考，合作学习，分析探究。6、议论文一般分为三大部分：引论 -本论

3、 -结论第一部分是第（）段，提出本文的中心论点；第二部分是（）段，论证中心论点；第三部分是第（）段，归结全文。本文紧扣中心“”展开论述。开始援引提出中心论点，接着论述之必要，再转入论述主体，分别从和两方面逐一论述，最后收束全文，得出结论。全文脉胳清晰，极富有层次感。7、本文的论点是在文章的第部分提出来的。8、作者在文章中先后谈了这几个问题。9、作者在论证“有业之必要”时，运用了论证和论证。10、作者按照的思路层层深入的论证“敬业的重要性”，运用了论证方法。11、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”应该是。12、探讨语言特色-本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体

4、现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并作说明。三、课堂检测。13、礼记 里讲“敬业乐群” ，老子里讲“安其居乐其业” ，论语 里讲“敬事而信” ，朱熹讲 “便是敬”。本文中“敬业”的意思是，“乐业”的意思是。14. 下列引文和出处有误的一项是（）A. “安其居，乐其业。”老子B. “群居终日，言不及交，好行小慧，难矣哉！”论语C. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 论语 D. “素其位而行， 不愿乎其外。 ” 论语15. 下列句子中标点符号运用错误的一项是（）A. 我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。B. 孔子说： “饱食终日

5、， 无所用心， 难矣哉！ ”C. 我生平最爱用的有两句话： 一是“责任心”， 二是“趣味”。D. “做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论任何人都会常在口边流露出来。阅读文章第 6-7 段，答题。16. 选文作者的观点是什么？_17. 什么是“敬”？ 为什么该敬业？_18. 作者引用曾文正的名言属于 _论证，其目的是什么？_19. 作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？_20. “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？_四、探究感悟。21、领悟作者的精神旨意，结合自己的生活、学习体验，谈谈自己在学习中感受到的

6、乐趣。写一篇300 字左右的小作文。5、敬业与乐业答案二、 7. 本文的中心论点是“我确信敬业乐群四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。8. 作者先后谈了“有业之必要” 、“要敬业” “要乐业”三个问题。9. 一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。10. 先解释什么是敬。 引用朱熹的 “主一无适便是敬” ，解释 “敬业” 的含义就是专心至志、 心无旁骛； 接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实

7、”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”11、首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。12、（ 1）、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话： “饱食终日， 无所用心， 难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子 独独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！”（ 2）、语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭” 。（ 3）、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听， 有些人看着我们好苦；翻过来， 倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！ ”更是对听众直接的心灵诉求。三、 16. 我们要