射洪中学精品教案忧与爱写作指导

1、 慈母手中线，游子身上衣慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉(艾青艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福(罗曼罗曼罗兰罗兰) 请以请以“忧与

2、爱忧与爱”为题，写一篇不少于为题，写一篇不少于800字文章字文章解析：解析：3则材料实际上是在暗示写作则材料实际上是在暗示写作“忧与爱忧与爱”可以从哪可以从哪些具体的角度入手：些具体的角度入手：第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱 憂憂 愛愛【忧国】名言我劝天公重抖擞我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格降人才。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。屈原岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。屈原死去元知万事空，但悲

3、不见九州同。死去元知万事空，但悲不见九州同。风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。事，事事关心。顾宪成顾宪成四万万人齐下泪，天涯何处是神四万万人齐下泪，天涯何处是神州！州！谭嗣同谭嗣同常思奋不顾身常思奋不顾身,而殉国家之急而殉国家之急.司马迁司马迁安得广厦千万间安得广厦千万间,大蔽天下寒士俱欢颜大蔽天下寒士俱欢颜。位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国宋陆宋陆游文题与现实生活紧密联系，能引文题与现实生活紧密联系，能引发考生对发考生对“忧忧”与与“爱爱”的深层次的思考，而的深层次的思考，而且这种关系型的作文题更有利于考查学生辩证且这种关系型的作文题更有利

4、于考查学生辩证思维的能力。思维的能力。“忧忧”或或“爱爱”的对象是什么？的对象是什么？应该是同一的。忧是一种社会责任，历史使命，有了责忧是一种社会责任，历史使命，有了责任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满任感和使命感，对生活、家庭、社会就会充满爱。爱。“忧忧”中要有中要有“爱爱”，“爱爱”中又要有中又要有“忧忧”忧国与爱国，要写出忧与爱的逻辑联系，忧国与爱国，要写出忧与爱的逻辑联系，先有忧后有爱，爱从忧中来。先有忧后有爱，爱从忧中来。这是对学子们水平与智慧以及人性与品德的综合大考验，任何一个方面的肤浅与缺失，都或多或少影响着精彩作品的诞生。 “忧与爱”不是一个简单的关系型命题， 忧与爱”之

5、间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”。 同时，文题的发散性又很强，既可写小忧小爱，对亲人、对同胞，体现亲人、同学、师生、邻里之间的关心和爱护，对生命个体的忧与爱，也可写大忧大爱，写对祖国、对民族命运忧与爱，不同层次的考生也都有话可说。人们常说“居安思危”，实际上就含有“忧与爱”的意思，有了忧患意识，忧患的最终是为了爱，这样文章选材比较广阔，自然就会有深度。 【经典议论】“忧”是这世界上最朴素最本真的思考，“爱”是这世界上最美好最动人的语言。只要这个世界多一些忧与爱，生活处处皆是春天。在这样一个物欲横流的世界，身边的忧与爱，无时无

6、刻不在感动、亦震撼着我们日益淡漠的心灵。无论是亲情，友情，爱情，还是陌生人之间的情谊，都是那么弥足珍贵而令人难忘，令人敬佩。我们有理由相信，这个世界是如此美好，因为有那么一些心怀大忧大爱真挚善良的最可爱的人。都是那么弥足珍贵而令人难忘，令人敬佩。我们有理由相信，这个世界是如此美好，因为有那么一些心怀大忧大爱真挚善良的最可爱的人。 【素材】 “忧”者？为何？犹记得耳畔“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”摄人心魄的感慨，那是诗人杜甫心系祖国、眷怀家人时感情的喷发；“临行密密缝，意恐迟迟归”，那是母亲对子女永不消逝的关爱与牵挂；“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，那是江水隔不断的友情的涟漪在幽幽地荡漾；“此

7、情无计可消除，才下眉头，却上心头”，那是词人李易安独上兰舟，暗自忧愁的无言心声。 正所谓“事不关己，高高挂起”，没有爱，便没有忧虑凄清的眼神，没有“云中谁寄锦书来”的热切盼望，更没有“为伊消得人憔悴的忧思悲伤。忧与爱，常常是形影不离的伙伴，在人生的凄风苦雨中，相伴相 行。所有的眉宇间的惆怅才会凝成那束迷人满足的微笑。 【经典议论】 “忧”是这世界上最朴素最本真的思考，“爱”是这世界上最美好最动人的语言。只要这个世界多一些忧与爱，生活处处皆是春天。 在这样一个物欲横流的世界，身边的忧与爱，无时无刻不在感动、亦震撼着我们日益淡漠的心灵。无论是亲情，友情，爱情，还是陌生人之间的情谊，都是那么弥足珍贵

8、而令人难忘，令人敬佩。 我们有理由相信，这个世界是如此美好，因为有那么一些心怀大忧大爱真挚善良的最可爱的人。范文：范文：曾经曾经听说，家长们在孩子很小的时候，如果因为有事听说，家长们在孩子很小的时候，如果因为有事而必须出去，留孩子一个人在家时，总会隐隐约约听到而必须出去，留孩子一个人在家时，总会隐隐约约听到孩子的啜泣声。这是家长们担忧孩子的原因，也是爱的孩子的啜泣声。这是家长们担忧孩子的原因，也是爱的体现。我在成人礼时收到爸爸妈妈写给我的信中看到：体现。我在成人礼时收到爸爸妈妈写给我的信中看到：“宝贝儿，你成年了，打雷的时候不要害怕，要独立勇宝贝儿，你成年了，打雷的时候不要害怕，要独立勇敢的面

9、对。敢的面对。”这是我的父母对我的担忧，他们担心，我这是我的父母对我的担忧，他们担心，我会害怕闪电雷鸣，怕我不敢独自一人走夜路，怕我不敢会害怕闪电雷鸣，怕我不敢独自一人走夜路，怕我不敢这份担忧洋溢在字里行间，而我从这字里行间看到这份担忧洋溢在字里行间，而我从这字里行间看到了父母对我浓郁的爱。他们的忧中带爱，爱中有忧。了父母对我浓郁的爱。他们的忧中带爱，爱中有忧。因为爱得深沉，所以总是忧心这篇土地，因为爱得深沉，所以总是忧心这篇土地，所以眼睛中会常常含有晶莹的泪水。艾青对所以眼睛中会常常含有晶莹的泪水。艾青对这篇土地因爱而生忧。杜甫先生说：这篇土地因爱而生忧。杜甫先生说：“大庇大庇天下寒士俱欢颜

10、，吾庐独破受冻死亦足。天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足。”这份对这份对“天下寒士天下寒士”的担忧体现了杜甫先生的担忧体现了杜甫先生对对“天下寒士天下寒士”深沉的爱。深沉的爱。“居庙堂之高则居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。忧其民，处江湖之远则忧其君。”这句话表这句话表面写君忧民，民忧君，实则表达君爱民，民面写君忧民，民忧君，实则表达君爱民，民爱君。爱君。罗曼罗曼罗兰说：在这些神圣的心灵中，有一股清明的罗兰说：在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到们的

11、声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福生命从没像处于忧患时那么伟大，那么丰满，那么幸福。我们总是对困难时刻的境遇印象深刻，总会感到当我们总是对困难时刻的境遇印象深刻，总会感到当处于忧患时的生活，是那么的充实饱满，这是因为我们处于忧患时的生活，是那么的充实饱满，这是因为我们有爱，我们的爱正如罗曼有爱，我们的爱正如罗曼罗兰所说，是一股清明的力，罗兰所说，是一股清明的力，是强烈的，如同激流一般的。是强烈的，如同激流一般的。作文作文忧中萌发的爱最有分量，爱里藏含的忧最真实忧中萌发的爱最有分量，爱里藏含的忧最真实可靠。可靠。父母担忧羽翼未丰的我们是源

12、于他们最真实最纯父母担忧羽翼未丰的我们是源于他们最真实最纯净的爱。面对父母的唠叨我们常感厌烦，面对父净的爱。面对父母的唠叨我们常感厌烦，面对父母的担心我们常觉得可笑。我们总觉得父母一直母的担心我们常觉得可笑。我们总觉得父母一直将自己当作不谙世事的小孩，总是担心这个忧虑将自己当作不谙世事的小孩，总是担心这个忧虑那个，我们渴望离开家，去追求自我。直到在社那个，我们渴望离开家，去追求自我。直到在社会上遇挫，知道验证了父母的担忧不是全无理由会上遇挫，知道验证了父母的担忧不是全无理由的，的，我们才明白这份忧里是爱，而我们也只有在我们才明白这份忧里是爱，而我们也只有在父母的忧与爱里学会人生的道理，才能去面

13、对人父母的忧与爱里学会人生的道理，才能去面对人生的一切困难。生的一切困难。范仲淹的范仲淹的“先天下之忧而忧先天下之忧而忧”是源于他爱国爱民的伟大情感。无独有是源于他爱国爱民的伟大情感。无独有偶，杜甫的忧国忧民，辛弃疾的不忘忧偶，杜甫的忧国忧民，辛弃疾的不忘忧国都是源于他们心系国家、心系百姓的国都是源于他们心系国家、心系百姓的大爱。真的猛士鲁迅心忧国民，发出大爱。真的猛士鲁迅心忧国民，发出“哀其不幸，怒其不争哀其不幸，怒其不争”的叹息。但他的叹息。但他的弃医从文，以笔作枪的举动都表现了的弃医从文，以笔作枪的举动都表现了他的赤子之心，拯救国民的大爱。他的赤子之心，拯救国民的大爱。从他从他们的忧与爱

14、里，我们不仅要习得一份忧们的忧与爱里，我们不仅要习得一份忧国之思，更要拥有一颗爱国的、奋发向国之思，更要拥有一颗爱国的、奋发向上的心。上的心。伟大的革命家伟大的革命家昂山素季昂山素季在对在对百姓自由的担忧中接过了抗争的大旗。百姓自由的担忧中接过了抗争的大旗。她无法探望深爱的丈夫最后一眼，无法她无法探望深爱的丈夫最后一眼，无法和亲爱的家人团聚，她以瘦弱的身躯扛和亲爱的家人团聚，她以瘦弱的身躯扛起了百姓的忧愁，谱写了大爱。同样，起了百姓的忧愁，谱写了大爱。同样，在南非总统在南非总统曼德拉曼德拉为黑人争取权利，为为黑人争取权利，为自由而战的道路上，他的忧与爱正是他自由而战的道路上，他的忧与爱正是他灵

15、魂的支点。我想，不论是为人权而战，灵魂的支点。我想，不论是为人权而战，还是为自由而争，他们的忧与爱都是在还是为自由而争，他们的忧与爱都是在为他们的灵魂塑形。同样地，他们的忧为他们的灵魂塑形。同样地，他们的忧与爱也塑造了全人类灵魂应有的形象。与爱也塑造了全人类灵魂应有的形象。缺乏忧的国家是不安全的，因为只有爱会如浮缺乏忧的国家是不安全的，因为只有爱会如浮萍；缺少爱的社会是不幸福的，因为那里会如炼萍；缺少爱的社会是不幸福的，因为那里会如炼狱。狱。评论：评论：本文开篇倒是简捷扣题，提出了本文开篇倒是简捷扣题，提出了“忧忧中萌发的爱最有分量，爱里藏含的忧最真实可靠中萌发的爱最有分量，爱里藏含的忧最真实

16、可靠”的中心论点，但可惜的是接下来作者却的中心论点，但可惜的是接下来作者却离离开了开了中心论点，将中心论点，将“忧与爱忧与爱”打包，作为一个概念标打包，作为一个概念标签签，未展开论证，未展开论证“忧忧”与与“爱爱”的关系，偏题！的关系，偏题！自古诗人词人都抒发过忧国爱民的情感，忧与自古诗人词人都抒发过忧国爱民的情感，忧与爱往往是一体的。忧与爱是人必须要具备的。爱往往是一体的。忧与爱是人必须要具备的。几乎所有的情感几乎所有的情感都是由忧与爱所产生的。它是情感的根源。就如都是由忧与爱所产生的。它是情感的根源。就如我们学生一样，当我们进入高三之后，我们有了我们学生一样，当我们进入高三之后，我们有了忧

17、与爱，爱自己，忧自己的前途。我们由此生出忧与爱，爱自己，忧自己的前途。我们由此生出了喜怒哀乐及无数情感，使我们更加忙碌，生活了喜怒哀乐及无数情感，使我们更加忙碌，生活无比充实。至少是目前为止最充实的一年。现代无比充实。至少是目前为止最充实的一年。现代生活中的感情繁多复杂，生活忙碌充实，忧与爱生活中的感情繁多复杂，生活忙碌充实，忧与爱可以解读一切情感和生活，因为它是人们所必须可以解读一切情感和生活，因为它是人们所必须具备的，它控制着人们其它的情感和生活节奏，具备的，它控制着人们其它的情感和生活节奏，引领者人们的生活方向。引领者人们的生活方向。当诺基亚占领大部分市场后便当诺基亚占领大部分市场后便没

18、有了忧虑之心，甚至不爱他们的顾客，不提供更高的没有了忧虑之心，甚至不爱他们的顾客，不提供更高的服务及更尖端的科技，最后被苹果打了当头一棒。诺基服务及更尖端的科技，最后被苹果打了当头一棒。诺基亚无了忧与爱，产品没有进步，自然会被苹果打败。亚无了忧与爱，产品没有进步，自然会被苹果打败。写作吧！交卷！写作吧！交卷！ 慈母手中线，游子身上衣慈母手中线，游子身上衣 临行密密缝，意恐迟迟归临行密密缝，意恐迟迟归(孟郊孟郊) 为什么我的眼里常含泪水？为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉因为我对这土地爱得深沉(艾青艾青) 在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他像激流一般飞涌出来甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时