最新北京老规矩议论文作文4篇

1、第1页共8页最新北京老规矩议论文作文4篇北京老规矩议论文作文一 北京的这些老规矩，也是中国人的老规矩。 重新审视这些老规矩，感到很亲切。这些朴素的话语，犹如一位长辈在耳边谆谆教导。它要求做人律己正派，谦恭有礼，忠厚传世，勤俭持家，为他人着想这是一个民族风尚在道德领域的精炼概括， 是百姓自我教育的人生信条。老规矩历史悠久， 传承了几年， 是儒家思想在百姓当中的另一种 体现。读书人读论语 孟子弟子规等，老百姓读书少，但受 教育的内容是一样的。老规矩说出门回家都要跟长辈打招呼，弟 子规说路遇长，疾趋揖;老规矩说站有站相，坐有坐相，弟子 规说勿践阈， 勿跛倚，勿箕踞， 勿摇髀;老规矩说忠厚传世，论 语

2、说己所不欲，勿施于人;老规矩说勤俭持家，训俭示康说夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。老规矩是儒家思想在老百姓心中烙下的 印记，处处影响到他们的为人处事。老规矩是日常百姓安身立命的总则， 是一种自我教育的经典语录， 规定具体而细致。 百姓读书不多或者没有读过书， 但是这些老规矩口 耳相传，第2页共8页教育了一代又一代人。老百姓用它教育自己，也用它教育子 女，规范后代的思想道德行为。没有规矩不能成方圆，正是因为有了 这些规矩，才形成了中国老百姓勤俭、 忠厚、礼让、仁义的优秀品格， 才出现了诸多的忠臣孝子、良将勇士。老规矩不老，它依然具有强大的生命力。

3、它不是历史垃圾，而是 和论语等儒家经典著作一样，是我们民族宝贵的文化遗产。我们 要取其精华，去其糟粕，用拿来主义的方法继承弘扬其中的优良传 统。在二十一世纪的今天，有些人自私卑劣，有些人贪污腐败，有些 人妄自尊大，有些人浑浑噩噩，有些人一掷千金现代社会，生活 条件极大改善， 而道德水平却不断下滑。 老规矩在这些人眼里是陈旧 的、过时的，殊不知这些老规矩是拯救他们心灵疾病的良方。今年年 初中央电视台推出的家风是什么栏目，许多人给出了他们的答案：尊老爱幼， 勤俭持家，诚实做人， 诚信待人，做人要朴实一点， 厚道一点，要实在一些。这些对家风的解释，其实就是对老规矩的 最好注解。弘扬了社会主义核心价值

4、观，传播正能量，老规矩也能堪 当大任。老规矩不朽!北京老规矩议论文作文二凡是老规矩一定不知道是谁制定的，也不知哪年哪月传下来的， 老规矩第3页共8页就是老规矩， 不一定有道理却一直存在着， 而且是顽固地存在 着，一代又一代地纠正着子孙们的行为。我记得小时候挨的叱责大部分都是因为不规矩了， 比如见人不叫 了，见人不叫被大人认为是最没规矩的表现， 所以我的记忆里总是被 母亲拉着叔叔阿姨大爷大妈爷爷奶奶地一通叫，稍有迟疑就可挨说。 但男孩子长到十五六岁时， 看见二十郎当岁的小伙子有点儿叫不出口， 我小时候在军营长大，遍地都是刚刚当兵的解放军叔叔，凡是穿军 装的我就得叫叔叔，许多时候叫得我内心郁闷。可

5、母亲说，这是规矩。自古就是这样，人有辈份，不论岁数大小。 这是在城市，还是在部队， 如果在老家，比你岁数小的备不住还是长 辈呢!我想想也是，祖父，父亲，我都是长子，心里感觉大，实际辈 份小，过去有句俏皮话，别看萝卜小，却长在背儿（辈儿）上，说得就 是这层微妙关系。我们今天的社会发展太快， 许多东西不经意间就丢了， 丢了还往 往不知。加之这个世界像决了堤的围堰，沉渣泛起，鱼龙混杂，想保 住些好的有用的没那么容易。 我们处于社会裂变的节点上， 好坏优劣 善恶往往都是共同而生， 保持住好的不容易， 增加些恶习稍不留神就 既成事实。古人说，积善似垒土，纵恶如弯弓。积累善行如用锹垒土， 一点一滴进行，形

6、成的大山才会日久天长;而纵容恶行如同弦上之箭， 思想稍稍放松一下，恶就是离弦之箭，一发不可收拾。第4页共8页所以规矩得老，这老是时间的检验，这老是文化的磨合，这老是自然法则淘汰留下的结果。中华民族是一个古老的民族，古老 的民族过去的规矩一定很老，老到无从追根溯源。没有规矩，难成方圆。孟子告诫说，鲁班虽为好木匠，没有尺子 和圆规也没有办法画出方形和圆形，也就做不出好作品。继而我想， 今天随处可见的这么多的好家具， 它们的存在并不因为是采用了良材， 而是缘于曲尺和圆规最初制定了规矩。北京老规矩议论文作文三怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。古都总是美妙么?未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天

7、， 扫把经过留下淡淡印记， 也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏， 祥子 在泥泞中挣扎谋生。但在今天，不管是否经历，怀念这座城市，往往 会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者这其实不是因为过去更 美，只是因为现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视 线中消失了。老规矩总是有道理的么?同样未必。牵涉封建迷信的自不用说， 男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。 今天人们怀念起老规矩的时候， 这 些负面内容被下意识地排除在外， 他们强调的甚至不是规矩内容， 而 是规矩所带来和第5页共8页体现的规规矩矩的社会生活方式这其实不是因 为老规矩更合情理，只是因为现实悲催。更悲催的一点在于，在这座 快速变化的城市中

8、， 一些旧有美德的确正在被淡忘， 包括有规矩和守 规矩本身。没有规矩，才是最可怕的沦丧， 它比城市建筑风格消失更不可逆。 事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们创造另一些， 城市在变， 审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古 代风格帽子，现在看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。 但是，道德的基本标准不会变， 从过去到现在， 再到未来，一旦失去， 再难回来。不难想象，没人指望卑鄙人性会留下高尚者的通行证。破坏规矩， 首先是对秩序和现实的不尊重， 有些属于反社会心理 问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当 城市走上一条快速发展道路之时， 当偌大

9、一座现代化都市里存在很多 不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老规矩，如何让老 规矩带给人们规规矩矩的生活方式。 事实上， 恰恰是怀念老规矩的那 些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和愤怒，一种不学而知的良知怀念北京的老规矩，就像怀念曾经的四九城。第6页共8页无关老规矩，有关没规矩。北京老规矩议论文作文四规矩总是老的好，老的好规矩便是老规矩。老规矩是民族的，中 国人以忠孝传家，以礼义为本，以廉耻为界，以勤俭为德，很多老规 矩恰恰体现了中国的民族特色，比如：忠厚传世勤俭持家，首孝 悌、次见闻，谁言寸草心，报得三春辉等等。老规矩是历史的， 先王之道，圣人之德，

10、任何一条老规矩都不是慢慢积累而形成的，任 何一条老规矩都不会是凭空产生的， 老规矩的形成是首先是一个演化 过程，其次是一个累积过程，更是一个历史过程。老规矩是实践的， 这是老规矩最重要的特点，当一条规矩被创立，它必然要经过实践， 而实践恰恰是检验规矩的唯一标准。 一条规矩行不行的通， 能不能被 人们熟悉、记住并广泛遵守，这需要实践来证明。而老规矩正是经过 实践检验的结果， 许多老规矩已经存在了几十年、 几百年、 甚至上千 年，其原因便是因为这些老规矩经过实践检查被证明是有效的、 可行 的，否则早就被淘汰了。所以说，规矩都是老的好，留存下来的老规 矩是珍贵的财富，值得我们继续发扬光大。老规矩中有

11、新规， 老规矩是新规矩产生的基础， 老规矩之中孕育 新规矩，没有老规矩也就没有新规矩。新规矩是老规矩的传承，更是 老规矩的发展，当老规矩与时俱进，当老规矩顺应时代，这样的老规 矩就变成了新规矩。老规矩叫先下之忧而忧，后天下之乐而乐，新 规矩则是吃苦在前，享第7页共8页受在后;老规矩鞠躬尽瘁，死而后已，新规 矩全心全意为人民服务;老规矩站有站相坐有坐相笑不露齿话不 高声，新规矩举止得体、请勿喧哗规矩是随着时代发展的， 规矩是随着时代进步的，规矩不是一呈不变的，不论什么样的规矩， 只是符合以人为本、符合事物发展规律，这样的规矩就是好规矩，这 样的好规矩就是老规矩。有了新规矩，忘了老规矩，有了新规矩

12、，有了新感受，有了不同 的存在方式，老规矩被放弃了，被遗忘了。新规矩接地气，新规矩适 应发展，对老规矩愈发不平，愈发摒弃起来，于是，对老规矩也就忿 忿不平了。新规矩慢慢地变成熟规矩，熟规矩最终成为老规矩，一个 轮回就是这样。偶然，回到老规矩，却发现事如昨，意不同。曾经的 事物，蓬勃盎然中，自有一番生机，曾经的经历，踽踽独行里，舞蹁 跹任逍遥。新规矩变老了，老规矩变新了，或者规矩本没有新老之分， 有的只是人心之分。世上本没有规矩，遵守的人多了也就变成了规矩。是耶?非耶?有的规矩，只有开始却没有结尾;有的规矩，还没有形成就到了终点 有的规矩，平顺易行;有的规矩，阻力重重;有的规矩，通向天堂;有的规矩，通向地狱。多少人遵守的规矩，对你来说也不一定就是规 矩。你遵守