《登金陵凤凰台》

1、登金陵凤凰台登金陵凤凰台 李白李白 李白第一次来到黄鹤楼，站在李白第一次来到黄鹤楼，站在楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻楼上看长江远景，心潮澎湃，即刻诗性大发。无奈诗性大发。无奈“眼前有景道不得，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头崔颢题诗在上头”而作罢。尽管如而作罢。尽管如此，李白始终没有忘记这件事，也此，李白始终没有忘记这件事，也没有忘记没有忘记黄鹤楼黄鹤楼这首诗。当时这首诗。当时写了一首写了一首鹦鹉洲鹦鹉洲。后来，李白。后来，李白登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的登金陵凤凰台时，用崔颢这首诗的韵写下了韵写下了登金陵凤凰台登金陵凤凰台。【鹦鹉洲鹦鹉洲】李白李白 鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉来过

2、吴江水，江上洲传鹦鹉名。 鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。 烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。 迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。 作者简介作者简介 李白李白 (701762年年)，字太白，号青，字太白，号青莲居士，生于安西都护府碎叶城，幼年莲居士，生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵川昌隆县迁居四川绵川昌隆县(今四川江油今四川江油)，唐代，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。是屈原以来积极浪

3、漫主义诗歌的新变。是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称高峰，与杜甫并称“李杜李杜”，又被称为，又被称为“诗仙诗仙”。 登金陵凤凰台李白登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 关于凤凰台关于凤凰台v凤凰台凤凰台之名，最早之名，最早见于见于南朝南朝刘刘宋文帝元嘉年宋文帝元嘉年间间. . 据载据载，刘刘宋元嘉十四年，有宋元嘉十四年，有头头小足高、小足高、五颜六

4、五颜六色、叫色、叫声声悅耳，悅耳，状状如孔雀的大如孔雀的大鸟鸟三三只只，飞飞到秣到秣陵（陵（今今南京市）永昌里，南京市）永昌里，栖栖李李树树而而鸣鸣。群。群鸟随鸟随之，比翼而之，比翼而飞飞，人以，人以为凤为凤凰。凰。扬扬州刺史、彭城州刺史、彭城王王义义康乃改永昌里康乃改永昌里为凤为凤凰里，凰里，并于并于附近保附近保宁宁寺寺后后山山筑筑台建台建楼纪楼纪之之，台为凤凰台，台为凤凰台，山山名凤台山名凤台山，保保宁宁寺寺为凤游为凤游寺，街名寺，街名来凤来凤街。街。 唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，唐代安史之乱，迫使玄宗迁蜀避难，太子即位于太子即位于宁夏宁夏灵武，李白也因永璘王灵武，李白也因永璘王事件流

5、放夜郎。白心雄万夫，欲大有作事件流放夜郎。白心雄万夫，欲大有作为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨为，惟不得重用。眼见江山陵夷，感慨国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自国难未已，因怀古而动怀君之思，惟自伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。伤谗废，望帝乡而不见，乃触境而生愁。 本诗选自本诗选自李太白集李太白集。写作背景写作背景 黄鹤楼黄鹤楼 崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！日暮乡关何处是？烟波江

6、上使人愁！【诗句解释诗句解释】 首联：首联：凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凤凰台上曾有凤凰翔游，凤凰飞去了，而今凤凰台一片空寂，长江凰飞去了，而今凤凰台一片空寂，长江水依然不停地流着。水依然不停地流着。 六朝六朝繁华盛世不再，只有自然永恒。繁华盛世不再，只有自然永恒。 颔联：吴国昔日繁华的宫殿已经荒颔联：吴国昔日繁华的宫殿已经荒芜，东晋贵族早已进入坟墓。芜，东晋贵族早已进入坟墓。 六朝相继灭亡，具体写：六朝相继灭亡，具体写：“凤去台空凤去台空” 首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。首句用凤凰来去引出全诗，是以怀古起兴。 古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤古代以凤凰为祥瑞的神鸟，传说中，凤凰鸟只有在

7、天下清平之世出现，因此古代都凰鸟只有在天下清平之世出现，因此古代都以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以以凤凰鸟的出现为治世祥瑞之征，李白乃以凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。凤凰之来去，寄予王朝兴衰之感。 李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩李白见唐室倾危，想起昔时凤凰鸟游憩此地的传说，是此地的传说，是怀古之情怀古之情，也是对盛世的期，也是对盛世的期待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江待，而今凤凰不再，此地空无所有，只有江水依旧东流，此中深致水依旧东流，此中深致忧国之慨忧国之慨。三山三山半半落青天外，落青天外，远处远处三山的峰三山的峰峦峦，若隐若现若隐若现地地耸耸立在青天之外，立在青天之外，二水

8、中分白二水中分白鹭鹭洲。洲。秦淮河的秦淮河的两两道水流，中道水流，中间间就就从从白白鹭鹭洲洲区隔开来区隔开来。v半半落：落：若隐若现若隐若现地地耸耸立（或立（或半半壁江山的失落）。壁江山的失落）。v三山：在今南京市西南三山：在今南京市西南长长江南岸，因有三峰相江南岸，因有三峰相连连而得名。而得名。v白白鹭鹭洲：在今南京市洲：在今南京市区区西三里，因常有白西三里，因常有白鹭鹭聚集聚集而得名。而得名。 【诗句解释诗句解释】 颈联：三山矗立在天边，若隐若现，颈联：三山矗立在天边，若隐若现，白鹭洲把江水分为两道。白鹭洲把江水分为两道。 气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，气势磅礴、构思巧妙、对仗精工，佳句天

9、成。佳句天成。 尾联：浮云总是遮蔽日月，我不能尾联：浮云总是遮蔽日月，我不能回到长安，内心沉痛忧郁。回到长安，内心沉痛忧郁。 隐喻深意，暗示皇帝被奸邪包围，隐喻深意，暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门。自己报国无门。思路、主旨： 前四句凭吊历史；前四句凭吊历史； 后四句触景生情。后四句触景生情。 抒发了作者忧国伤时、报国无门抒发了作者忧国伤时、报国无门的怀抱。的怀抱。 指东晋时王、谢等显贵世家。指东晋时王、谢等显贵世家。 王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后王谢：六朝时代王氏、谢氏的并称。后以王谢为高门氏族的代称。以王谢为高门氏族的代称。 晋代原都长安，永嘉大乱之后南渡，晋晋代原都长安，永嘉大乱之

10、后南渡，晋元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为元帝时改都金陵。唐代原都长安，因为安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属安史之乱，迫使太子即位于灵武，同属偏安政权，便有倾覆之忧。偏安政权，便有倾覆之忧。晋晋代衣冠代衣冠v心情：吊古而伤今心情：吊古而伤今登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，如登台想象吴宫繁华景象，晋代显贵风流事迹，如今隐于幽径，成为古丘。今隐于幽径，成为古丘。 吊古吊古因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，因思一朝既衰，便被取代，大唐盛世已成过往，唐室岌岌可危，遂发忧叹。唐室岌岌可危，遂发忧叹。 伤今伤今v作法：前后对比，表现人事已非的今昔之感作法：前后对比，表现人事已非的今昔之

11、感吴宫花草：美盛景物吴宫花草：美盛景物幽径：凄凉景致幽径：凄凉景致晋代衣冠：美盛人事晋代衣冠：美盛人事古邱：凄凉景致古邱：凄凉景致人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古人事已非，而江山如故，所以往下笔锋一转，由古转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。转今，接着描台上所见的实景：三山和二水。颈联写山水之阔，却若有寓意：颈联写山水之阔，却若有寓意： 三山半落青天外三山半落青天外写云雾笼罩着三山，写云雾笼罩着三山，彷佛国君被彷佛国君被群小包围群小包围而不得见；而不得见； 二水中分白鹭洲二水中分白鹭洲写白鹭洲所中分的二写白鹭洲所中分的二水，暗喻君臣水，暗喻君臣被奸邪所离间被奸邪所离间， 不得相

12、见。不得相见。站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极站在台上，看到金陵所见的三山二水，而极目西眺，长安终不可见，故引出尾联。目西眺，长安终不可见，故引出尾联。总为浮云总为浮云能能蔽蔽日，日，天上的天上的浮云随风飘荡浮云随风飘荡，有，有时会时会掩掩蔽蔽了太了太阳阳，长长安不安不见见使人愁。使人愁。使我看不使我看不见长见长安城，而不禁感到非常安城，而不禁感到非常忧忧愁。愁。 v浮云浮云能能蔽蔽日：日：诗词诗词中常以中常以浮云浮云指指小人小人，以白日喻，以白日喻君主君主。v长长安：借指安：借指朝廷朝廷。v总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周总为浮云能蔽日：指奸邪之小人，围绕于君王四周进谗，使

13、忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、进谗，使忠臣无由进言。此如玄宗宠幸杨贵妃、 杨国忠、李林甫等，荒废朝政。杨国忠、李林甫等，荒废朝政。 意在意在思君思君v长长安安不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳不见使人愁：李白自伤遭逐，眼见天上浮云杳杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。杳，不见长安，不觉兴起无穷愁思。 意在意在忧国忧国v尾尾联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安联归结主旨：不但思君忧国，而且自伤谗废。安史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚史之乱，玄宗迁西蜀，太子即位灵武，唐室山河尚未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱未收复，不能不为朝廷忧伤。而此身无由自达，抱负终归虚想

14、，亦不能无自伤之情。负终归虚想，亦不能无自伤之情。世说新语世说新语：晋明帝晋明帝数岁，坐元帝膝上，数岁，坐元帝膝上，人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：明帝问：“何以致泣？何以致泣？”具以东渡意告之，具以东渡意告之，因问明帝：因问明帝：“汝意谓长安何如日远？汝意谓长安何如日远？”答答曰：曰：“日远，不闻人从日边来，居然可日远，不闻人从日边来，居然可知。知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：此意，更重问之。乃答曰：“日近。日近。”元元帝失色曰：帝失色曰：“尔何故异昨日之言邪？尔何故异昨日之言邪？”

15、答答曰：曰：“举目见日，不见长安。举目见日，不见长安。” 此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。不遂，希望和理想不能实现之意。不见长安不见长安 此诗与崔诗工力悉敌，正如方回此诗与崔诗工力悉敌，正如方回瀛奎律髓瀛奎律髓所说：所说：“格律气势，未易格律气势，未易甲乙。甲乙。”在在用韵用韵上，二诗都是意到其间，上，二诗都是意到其间，天然成韵。天然成韵。语言语言也流畅自然，不事雕饰，也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感有自己的特点，它写出了自己独特的感

16、受，把历史的典故，眼前的景物和诗人受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。有的说伤时的怀抱，意旨尤为深远。有的说气气魄魄略逊崔诗。但此诗自然奇巧，并表现略逊崔诗。但此诗自然奇巧，并表现了政治上非常失意的心情。了政治上非常失意的心情。 本诗摹仿崔颢本诗摹仿崔颢黄鹤楼黄鹤楼 起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思；起联泛写凤凰台来历，引出怀古之思；颔颈两联，就凤凰台具写台外景观颔颈两联，就凤凰台具写台外景观; ; 三四句寓今昔之感三四句寓今昔之感; ; 五六句状山水之阔，寄身世之慨与君国之思。五六句状山水之阔，寄身世

17、之慨与君国之思。 层层写来，次序井然。层层写来，次序井然。 比较阅读比较阅读登金陵凤凰台登金陵凤凰台和和黄黄鹤楼鹤楼二诗，重点比较以下几方面：二诗，重点比较以下几方面： A.A.内容上的异同内容上的异同 B.B.结构上的异同结构上的异同 C.C.语言上的异同语言上的异同 D.D.表现手法上的异同表现手法上的异同 E.E.风格上的异同风格上的异同 登金陵凤凰台登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游，凤凰台上凤凰游， 凤去台空江自流。凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，吴宫花草埋幽径， 晋代衣冠成古丘。晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，三山半落青天外， 一水中分白鹭洲。一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，总为浮云能蔽

18、日， 长安不见使人愁！长安不见使人愁！黄鹤楼黄鹤楼 崔颢崔颢 昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？ 烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。参考答案：参考答案：A.从韵律上看，李白的从韵律上看，李白的登金陵凤凰台登金陵凤凰台诗是诗是步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。步崔诗原韵，都是意到其间，天然成韵。B.从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三从诗的开头看，崔诗一开头就点明题意，三次出现次出现“黄鹤黄鹤”，李诗

19、也是一开头就点明题，李诗也是一开头就点明题意，三次出现意，三次出现“凤凰凤凰”。C.从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。从内容上看，崔诗用传说，李诗也用传说。D.从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结从写作手法上看，都是先写景，后抒情，结尾都抒发一种愁思。只不过李白抒发的是国尾都抒发一种愁思。只不过李白抒发的是国君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔君被奸邪包围，自己报国无门的忧思，而崔颢抒发的是思念家乡之情。颢抒发的是思念家乡之情。E.从语言上看，也都是流畅自然，从语言上看，也都是流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。所以古人不事雕饰，潇洒清丽。所以古人都认为这两诗都认为这两诗“工力悉敌工力悉敌”