与您分享江门古建筑

1、一、陈白沙纪念馆一、陈白沙纪念馆二、洪圣公园二、洪圣公园三、叱石古寺三、叱石古寺四、公坑寺四、公坑寺五、茶庵寺五、茶庵寺六、新会学宫六、新会学宫七、崖门古炮台遗址七、崖门古炮台遗址八、东坡亭八、东坡亭九、方济阁墓园九、方济阁墓园十、那吉石头村十、那吉石头村 位于江门市西区大道7号。陈白沙是著名明代理学家、岭南“第一人”，馆内除展出陈白沙的生平、事迹简介、哲学思想作品及大批遗物、墨宝外，还开设了一间古色古香的茶艺馆。此外，有一个中国传统木结构建造的明朝“贞节牌坊”。 陈白沙，明代著名的自然主义思想家、教育家、书法家、诗人、生命科学家， 岭南古琴第一人。名陈献章，字公甫，号实斋，别号碧玉老人、玉台

2、居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。本是新会城北圭峰山下都会村人，少年时随祖父迁居白沙乡（今属江门市蓬江区）的小庐山下，故后人尊称为“白沙先生”。他是明代著名的思想家、教育家、书法家、诗人，其学说则称“白沙学说”或称“江门学派”。他是明代心学的先驱，诗也写得很好。 纪念馆占地面积18000平方米，总建筑面积约3800平方米，是一座以保护明代古建筑群为主体的庭院式历史名人纪念馆。 该馆以建于明代的白沙祠和木石牌楼（广东省重点文物保护单位）为主轴，正前方是白沙先生铜像广场和陈白沙纪念馆的新建牌楼。牌楼内的用地范围均以围墙围绕。白沙祠前的东西两侧，建有书画廊和碑廊，还有怀沙亭、讲学亭、文献亭、嘉会

3、楼、旅游服务部以及荷花池、泮池等园林式建筑。为弘扬白沙先生的茶文化，两侧的书画廊均设有茶艺馆，方便市民休闲品茗。 白沙祠的东侧，是陈白沙事迹陈列室的三个展区，常年展出陈白沙的事迹及墨宝等名片。距白沙祠东北角约50米处，是一个建于明代弘治十年（1497年）的陈白沙父母合葬墓，墓碑石白沙先生用茅龙笔书写的。四周松柏长青。白沙祠的西侧，保留了白沙故里的若干旧民居，民居内按民俗风貌布置居室家具，开辟为民俗展区，供游客参观。在白沙故里的北端，建有小庐山碑亭及观景长廊。绿草如茵，竹影婆娑，现已成为江门市民喜爱参观游览的江门市历史文化景点。 洪圣公园位于江门市区潮连高冈，为明代建筑，原为天洪圣公园位于江门市

4、区潮连高冈，为明代建筑，原为天后庙，由于潮连四面环海，为保海上出入平安，乡人立神庙后庙，由于潮连四面环海，为保海上出入平安，乡人立神庙供奉天后娘娘，后改名为洪圣殿。洪圣殿俗称大王庙，敕封供奉天后娘娘，后改名为洪圣殿。洪圣殿俗称大王庙，敕封“南海洪圣广利昭明龙王南海洪圣广利昭明龙王”，面临西江，气势磅礴，神灵轶事，面临西江，气势磅礴，神灵轶事名扬遐迩。该庙始建于明万历二十八年名扬遐迩。该庙始建于明万历二十八年(1600(1600）为二进三楹，集砖雕、灰雕、木雕、）为二进三楹，集砖雕、灰雕、木雕、古刻于一体的建筑物。在历史的长河中，几经风霜，几经重修，由于它的建筑独特，古刻于一体的建筑物。在历史的

5、长河中，几经风霜，几经重修，由于它的建筑独特，也代表着民间艺术精华。经有关学者考察鉴定，认为该庙建筑有研究价值，于也代表着民间艺术精华。经有关学者考察鉴定，认为该庙建筑有研究价值，于19981998年年定为江门市重点文物保护单位。定为江门市重点文物保护单位。 据潮连乡志所载：明万历十三年间，潮连北厢的卢鹜在乡试中举人，派任安据潮连乡志所载：明万历十三年间，潮连北厢的卢鹜在乡试中举人，派任安徽蒙城知县，他为官清廉，勤政爱民，素有声望。他侍母至孝，因母病累医效，徽蒙城知县，他为官清廉，勤政爱民，素有声望。他侍母至孝，因母病累医效， 闻大闻大王神灵，求神扶乩开药，母病渐愈，母感神，嘱其任满离职时，请

6、神回乡祀奉，卢鹜王神灵，求神扶乩开药，母病渐愈，母感神，嘱其任满离职时，请神回乡祀奉，卢鹜到庙占卜，得神应允，乃雕新神像放之原庙，抬旧神像回乡，船行如箭，不日回到潮到庙占卜，得神应允，乃雕新神像放之原庙，抬旧神像回乡，船行如箭，不日回到潮连，抬着神像选择庙址，当抬至海边天后庙时神像忽然重起来抬之不动，占卜得知神连，抬着神像选择庙址，当抬至海边天后庙时神像忽然重起来抬之不动，占卜得知神意在此建庙，占卜问天后娘娘，应允。故卢鹜与乡绅商议决定把天后庙改建为洪圣殿。意在此建庙，占卜问天后娘娘，应允。故卢鹜与乡绅商议决定把天后庙改建为洪圣殿。洪圣殿竣工后，洪圣龙王像于正中，左为天后娘娘，右为王巡抚。洪圣

7、殿竣工后，洪圣龙王像于正中，左为天后娘娘，右为王巡抚。19841984年扩建为公园，现有洪圣殿、慈母亭、四眼井等古迹。逢年扩建为公园，现有洪圣殿、慈母亭、四眼井等古迹。逢天后诞，前来供奉之游人不绝。洪圣公园是于天后诞，前来供奉之游人不绝。洪圣公园是于19841984年在原洪圣年在原洪圣殿的基础上扩建而成，面积为殿的基础上扩建而成，面积为1500015000平方米，公园设计雅致，平方米，公园设计雅致，造型美观。人工湖面广阔，湖心亭通连两岸，栏杆曲径，岸边造型美观。人工湖面广阔，湖心亭通连两岸，栏杆曲径，岸边垂柳，桃红李白，亭台阁榭，相映成趣。古树常青，绿草如茵，垂柳，桃红李白，亭台阁榭，相映成趣

8、。古树常青，绿草如茵，时花满园。时花满园。 叱石山是圭峰山绿护屏向东北延伸的一条支脉，山势雄伟，古叱石山是圭峰山绿护屏向东北延伸的一条支脉，山势雄伟，古松参天，奇石嶙峋，更有泉水凉凉清如白练。早上云雾缭绕，景致松参天，奇石嶙峋，更有泉水凉凉清如白练。早上云雾缭绕，景致变化无穷。沿变化无穷。沿“天然石屋天然石屋”拾级而上便是叱石寺，寺门依山建筑，拾级而上便是叱石寺，寺门依山建筑，寺内由佛堂、客厅等建筑组成，现在供奉如来佛祖和文殊普贤两位寺内由佛堂、客厅等建筑组成，现在供奉如来佛祖和文殊普贤两位菩萨。寺中堂为清乾隆时建造的佛堂菩萨。寺中堂为清乾隆时建造的佛堂“大雄宝殿大雄宝殿”，殿堂金碧辉煌，殿堂

9、金碧辉煌，香火缭绕，庄严肃穆。堂前有逾百年老桂花两株，四季常开，清风香火缭绕，庄严肃穆。堂前有逾百年老桂花两株，四季常开，清风吹来，花香阵阵，飘溢寺内。叱石山海拔吹来，花香阵阵，飘溢寺内。叱石山海拔380380米，山势峻峭，绕着羊米，山势峻峭，绕着羊肠曲径盘旋而上，一入山门，便见门媚上有清嘉庆辛末年间舟山所肠曲径盘旋而上，一入山门，便见门媚上有清嘉庆辛末年间舟山所书的书的“叱石岩叱石岩”三字。岩在山腰，有两巨石壁立，一石横覆其上，三字。岩在山腰，有两巨石壁立，一石横覆其上，为屋形，石壁上刻有为屋形，石壁上刻有“天然石屋天然石屋”四字，因岩中置观音像，故亦名四字，因岩中置观音像，故亦名“观音岩观

10、音岩”，石屋旁有禾雀花藤盘石而攀，清明时节，雀花盛开，石屋旁有禾雀花藤盘石而攀，清明时节，雀花盛开，为石室增添美景。为石室增添美景。 这里之所以称为这里之所以称为“叱石叱石”，相传古时有一个人名叫黄初平，年，相传古时有一个人名叫黄初平，年幼上山放羊，遇英石公。英石公认为其有仙骨，遂收其为徒。怎料幼上山放羊，遇英石公。英石公认为其有仙骨，遂收其为徒。怎料羊群散失，其兄找到追问，英石公闻之，便说羊群藏于乱石之中，羊群散失，其兄找到追问，英石公闻之，便说羊群藏于乱石之中，授予黄初平一鞭，嘱向群石叱之，羊便走出。黄初平依嘱，大叱一授予黄初平一鞭，嘱向群石叱之，羊便走出。黄初平依嘱，大叱一句句“羊群在此

11、羊群在此!”!”果然群石皆变为羊。由此，便有黄初平叱石成羊之果然群石皆变为羊。由此，便有黄初平叱石成羊之说。后来，黄初平在金华得道升仙，世人称为黄大仙，并将叱石寺说。后来，黄初平在金华得道升仙，世人称为黄大仙，并将叱石寺“大雄宝殿大雄宝殿”左厅定名为左厅定名为“小金华小金华”，并建造，并建造“黄大仙祠黄大仙祠”。明朝。明朝亡后，遗臣大司马黄公辅拥着太子南奔到此，见到此地乱石无数，亡后，遗臣大司马黄公辅拥着太子南奔到此，见到此地乱石无数，状如山羊，赞叹不已，遂据状如山羊，赞叹不已，遂据“神仙传神仙传”中黄初平叱石成羊的故事，中黄初平叱石成羊的故事，将此山改名为将此山改名为“叱石叱石”，一直流传至

12、今。，一直流传至今。 公坑寺，又名天成寺，位于棠下镇西南的乐溪村小蓬莱山上。 公坑寺闻名于珠三角，是因为这里每年清明前后都成为江门市甚至珠三角游客观赏禾雀花的圣地。其实，公坑寺的旅游资源十分丰富，其自然资源得天独厚，景区内有花、有树、有山、有泉，而人文资源方面，这里有寺庙、有传说。公坑寺有“三宝”：禾雀花、水黄莺和无笃螺，其中最为奇特的是禾雀花，它是一种藤蔓植物，被誉为“南国奇葩”。“雀藤花廊”是该景区的核心景点，每逢清明，五邑和周边城市的人蜂拥而至，来这里观赏禾雀花。据介绍，禾雀花每年清明前后开花，花开时花朵密密麻麻地拥挤于藤上。其花大小形态如禾雀，一串串挂于大树间，恰似千万只禾雀栖息于林中

13、浓荫下，栩栩如生，蔚为奇观。若不经意碰损花蕾，伤处即出现微量似血的液体，而摘一朵完整的花搁置两小时后，花会变成褐色，与真禾雀毛色一样。 此外，这种花还可煲汤，清凉润肺。沿着“雀藤花廊”上行，便可来到烟雾缭绕的天成禅院，即“公坑寺”，其为宋末元初所建，后几经重修。近年，这里新建一座宏伟的大雄宝殿供香客朝拜，寺庙旁的左侧有一巨岩，形如龙头，裂开了一个口子，就像龙头张开了巨口，人称“龙口”。泉水从龙口奔涌而出，长流不息，用来泡茶味道甘甜。相传南宋战败，一位武将逃匿该山坑林中，常出没于附近乡村行医施药，扶贫济世，深受村民爱戴，因不得其姓名，人们只称他为“阿公”，后人怀念阿公恩德，集资兴建小蓬莱寺庙，成

14、为公坑寺。后有高僧天成，住寺主持香火， 故又名“天成寺”。而巨岩侧有一“倚云楼”，高3层，可俯瞰整个公坑寺。楼侧有小路，雀藤蔓攀，树木荫翳，路旁有观音岩，沿通幽曲径，可通牙顶石、亚公亭、望江亭、神仙脚印等景点，一路上浓荫蔽日，怪石嶙峋，羊肠曲径，泉水淙淙，十分适合避暑消闲。 茶庵寺坐落于江海区五马归槽山麓。在唐中宗神龙初年，僧茶庵寺坐落于江海区五马归槽山麓。在唐中宗神龙初年，僧人一行路过新会时，喜爱上外海的五马归槽山，便在山麓搭起茅人一行路过新会时，喜爱上外海的五马归槽山，便在山麓搭起茅庵居留下来，在此种茶观星，名曰庵居留下来，在此种茶观星，名曰“茶庵茶庵”，六祖惠能大师也曾，六祖惠能大师也曾

15、来此。茶庵寺始建于明代万历年间，外海进士陈吾德因仰慕一行来此。茶庵寺始建于明代万历年间，外海进士陈吾德因仰慕一行高僧的名望和功德，倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪高僧的名望和功德，倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪念，并以一行的小居念，并以一行的小居“茶菴茶菴”为名，建成后经过大小修缮为名，建成后经过大小修缮1010余次。余次。茶庵寺依山而建，掩映在古树丛中，清静幽雅。现在呈现在我们茶庵寺依山而建，掩映在古树丛中，清静幽雅。现在呈现在我们面前的是清代光绪年间大规模修葺之后保留下来的风貌，保存较面前的是清代光绪年间大规模修葺之后保留下来的风貌，保存较为完好。牌坊后面是一座建于明朝万历年

16、间的两进院落式寺院，为完好。牌坊后面是一座建于明朝万历年间的两进院落式寺院，门楣正中刻有门楣正中刻有“茶菴茶菴”二字，庙中供奉着六祖惠能。在寺庙左侧，二字，庙中供奉着六祖惠能。在寺庙左侧，有一座与真人大小的僧一行禅师全身立像。有人会问：怎么会是有一座与真人大小的僧一行禅师全身立像。有人会问：怎么会是“艹艹”字头的字头的“菴菴”，而不是，而不是“广广”字头的字头的“庵庵”呢其实，这呢其实，这两个字是通假字。两个字是通假字。“庵庵”字有两种解释，一是指小茅屋，另一是字有两种解释，一是指小茅屋，另一是指尼姑所住的佛寺，指尼姑所住的佛寺，“茶菴寺茶菴寺”的的“菴菴”在这里是小茅屋的意思。在这里是小茅屋

17、的意思。 茶庵寺后山，有辛亥革命四杰之一陈少白先生之墓，庄严肃穆。茶庵寺后山，有辛亥革命四杰之一陈少白先生之墓，庄严肃穆。19831983年，江门市人民政府年，江门市人民政府将茶庵寺开辟建设成为颇具规模的将茶庵寺开辟建设成为颇具规模的“茶庵公园茶庵公园”。公园门前有块近十吨的巨岩，正面刻有。公园门前有块近十吨的巨岩，正面刻有“茶茶庵公园庵公园”的牌楼。经过多年努力，茶庵寺原有的古迹已经修葺一新，且新建了一些亭台楼阁和的牌楼。经过多年努力，茶庵寺原有的古迹已经修葺一新，且新建了一些亭台楼阁和人工湖。茶庵寺前面不远，立着一座古色古香的牌坊人工湖。茶庵寺前面不远，立着一座古色古香的牌坊, ,上刻有上

18、刻有 小朱明洞小朱明洞 四个大字。原来四个大字。原来 朱明朱明洞洞 是罗浮山的一著名景点是罗浮山的一著名景点, ,人们认为此地可与罗浮山的人们认为此地可与罗浮山的 朱明洞朱明洞 相比美相比美, ,并具有自己清静幽雅的并具有自己清静幽雅的特色特色, ,因此称为因此称为 小朱明洞小朱明洞 。牌坊的背面刻有。牌坊的背面刻有 佛境佛境 两个大字两个大字, ,游人到此游人到此, ,顿感已步入凡心清静之顿感已步入凡心清静之佛界了。如今，公园内四季如春，古木苍翠，鸟语花香，环境清幽，曲径亭台，四通八达，清佛界了。如今，公园内四季如春，古木苍翠，鸟语花香，环境清幽，曲径亭台，四通八达，清泉涤俗，净土消烦。游人

19、到此，如入世外桃源，既可饱览风光，又可凭吊古迹。泉涤俗，净土消烦。游人到此，如入世外桃源，既可饱览风光，又可凭吊古迹。 新会学宫又名文庙、孔庙，位于新会区马山西新会学宫又名文庙、孔庙，位于新会区马山西侧。占地侧。占地1218912189平方米，建筑面积平方米，建筑面积32253225平方米，学平方米，学宫为广东省重点文物保护单位，江门文物保护单位，宫为广东省重点文物保护单位，江门文物保护单位，始建于宋庆历四年始建于宋庆历四年(1044(1044年年) )。当时是按山东曲阜孔。当时是按山东曲阜孔庙图案，因地制宜建造。学宫在元代被毁于兵火，庙图案，因地制宜建造。学宫在元代被毁于兵火，明代重建。以后

20、历代均有重修。明代重建。以后历代均有重修。19561956年除重修遗存年除重修遗存建筑外，并在原遗址上，重建戟门（大成门）、东建筑外，并在原遗址上，重建戟门（大成门）、东西两库、两庑、两廊和藏经阁、西两库、两庑、两廊和藏经阁、“蹈和蹈和”、“履中履中”两殿。近年，又以仿古建筑工艺，把学宫正门殿堂两殿。近年，又以仿古建筑工艺，把学宫正门殿堂修葺粉饰一新。修葺粉饰一新。 民国民国2424年年(1935(1935年年) )重修后，曾举行过一次重修后，曾举行过一次“祭祭孔孔”活动。活动。19391939年后年后 ，会城沦陷，学宫建筑遭日，会城沦陷，学宫建筑遭日寇严重破坏，仅存化龙桥、棂星门、石牌坊、泮

21、月寇严重破坏，仅存化龙桥、棂星门、石牌坊、泮月池和大成殿。大成殿是学宫的正殿，面宽池和大成殿。大成殿是学宫的正殿，面宽5 5间，进间，进深深3 3间，重檐歇山顶、下檐斗拱，与故宫太和殿相间，重檐歇山顶、下檐斗拱，与故宫太和殿相仿。四周通廊置仿。四周通廊置2424根檐柱，内为根檐柱，内为1212根金柱，正脊为根金柱，正脊为“咸丰辛酉如壁店造咸丰辛酉如壁店造”的花脊，上塑有双龙拥珠，的花脊，上塑有双龙拥珠，中间为葫芦宝刹，重檐四角还挂有陶钟。孔庙是用中间为葫芦宝刹，重檐四角还挂有陶钟。孔庙是用来祭祀孔子的，但加封来祭祀孔子的，但加封“学宫学宫”之后，它更是文人之后，它更是文人学子搏取功名的先进之门

22、。学子搏取功名的先进之门。 由于科举制度的建立，由于科举制度的建立，学宫历来是生员统考入仕的考场。学宫历来是生员统考入仕的考场。 崖门古炮台遗址位于江门市新会区崖门镇崖门东岸银洲湖出海处，距新会区中心44公里。最早设置于清康熙五十七年（1718年），并形成雏形，后于清嘉庆十四年（1809年）正式设立兴建。由于历代加以维修保护，因此比较完整留存至今。 崖门古炮台为半月城垛形，全长约180米，高约6米；砌石为基，环筑如城堞；面海而立，背负崖山。炮台分上下两层，下层炮位22个，上层炮位21个，灰沙夯土筑墙，十分坚固。上层有临海观察走廊，后有指挥台。炮台还有可通海边的正门和侧门，正面门额刻有“镇崖台”

23、三字，侧壁刻有“炎海风清”四字。炮台内设有暗道、弹药库、兵房等，现已毁。现尚存有大炮3门，是1842年间佛山铸造的。1958年7月4日，国务院总理周恩来到此视察，并指出“崖门古迹很有纪念意义”。1959年和1980年先后曾作过修葺。1989年6月，炮台被定为省级重点文物保护单位，现为广东省沿海现存最大的单体古炮台。 东坡亭位于鹤山市西江河畔，也东坡亭位于鹤山市西江河畔，也是鹤山市文物保护单位。其以是鹤山市文物保护单位。其以“坡亭坡亭怀古怀古”列入鹤山八景。东坡亭始建于列入鹤山八景。东坡亭始建于五百年前，即是宋绍圣四年五百年前，即是宋绍圣四年(1097(1097年年) )，当年苏东坡遭贬琼州，乘

24、船经江门鹤当年苏东坡遭贬琼州，乘船经江门鹤山古劳石螺岗时，遇到水涨，随后就山古劳石螺岗时，遇到水涨，随后就泊舟登岸休息数日。东坡先生所到之泊舟登岸休息数日。东坡先生所到之处，当地的居民都纷纷出来迎接参拜，处，当地的居民都纷纷出来迎接参拜，居民出于景仰，就将石螺岗所在村庄居民出于景仰，就将石螺岗所在村庄命名为命名为“坡山坡山”，然后在西江边岩石，然后在西江边岩石上刻上刻“坡公泊舟处坡公泊舟处”五个大字，最后五个大字，最后又在系江畔建造纪念亭，命名又在系江畔建造纪念亭，命名“坡坡亭亭”。坡亭位于古劳坡山村石螺岗北。坡亭位于古劳坡山村石螺岗北侧，面对浩翰西江，亭呈六角形，坡侧，面对浩翰西江，亭呈六角

25、形，坡亭东侧修建了朝云亭，以纪念与东坡亭东侧修建了朝云亭，以纪念与东坡患难与共的王朝云。患难与共的王朝云。19831983年坡亭遭台年坡亭遭台风袭击倒塌。风袭击倒塌。19911991年按原貌修建，为年按原貌修建，为历代骚人墨客赋诗吟颂、驻足仰慕之历代骚人墨客赋诗吟颂、驻足仰慕之胜地。胜地。 方济阁墓园位于台山市上川岛象山西麓，建于方济阁墓园位于台山市上川岛象山西麓，建于15521552年，是西年，是西班牙籍天主教神父方济阁班牙籍天主教神父方济阁 沙勿略的坟墓，是一座具欧洲风格和沙勿略的坟墓，是一座具欧洲风格和浓厚天主教宗教色彩的古典式墓地教堂。方济阁为来华传教第一浓厚天主教宗教色彩的古典式墓地

26、教堂。方济阁为来华传教第一人，他于公元人，他于公元15521552年到达上川岛，同年病逝于上川岛，墓塔建于年到达上川岛，同年病逝于上川岛，墓塔建于18691869年，用花岗岩雕塑方济阁半身像，多位名人政客曾多次来此年，用花岗岩雕塑方济阁半身像，多位名人政客曾多次来此朝拜。乳白色西式教堂掩映于葱郁的密林中，在阳光的照耀下，朝拜。乳白色西式教堂掩映于葱郁的密林中，在阳光的照耀下，显得格外庄严肃穆。显得格外庄严肃穆。 在墓园旁边有一口神奇的小水井，当年做在墓园旁边有一口神奇的小水井，当年做弥撒的弥撒的“圣水圣水”即取于此，井距大海不到一米，是目前中国距大即取于此，井距大海不到一米，是目前中国距大海最

27、近的淡水井，所以被称为海最近的淡水井，所以被称为“中国海边第一井中国海边第一井”。 村中溪水相距村中溪水相距150米，但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎米，但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎氏第十世祖黎源广葬于鹅山，因其家人不按照风水先生的吩咐，要等到黄茅高过耳的时氏第十世祖黎源广葬于鹅山，因其家人不按照风水先生的吩咐，要等到黄茅高过耳的时候才下葬，提前时辱下葬，结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝认为是候才下葬，提前时辱下葬，结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝认为是大贼作反，十分惊慌，而派兵南下到那吉进行镇压，并误杀那吉平地园村的村民，黎氏大贼作反，十分惊慌，而派兵南下到那吉进行镇压，并误杀那吉平地园