评定清高的标准是模糊的

1、漫 话 清 高 金开诚金开诚http:/ 金开诚，男，金开诚，男，1932年年生，江苏无锡人。九生，江苏无锡人。九三学社中央副主席。三学社中央副主席。1955年北京大学毕业年北京大学毕业历任北京大学讲师、历任北京大学讲师、副教授、教授，校务副教授、教授，校务委员会副主任。九三委员会副主任。九三学社中央宣传部部长，学社中央宣传部部长，第九届全国政协常委。第九届全国政协常委。速读课文速读课文 概括段意概括段意1、释清高、释清高2、传说中第一个清高的人的事迹、传说中第一个清高的人的事迹3、清高于富贵无缘、清高于富贵无缘4、纯正的清高者陶渊明、纯正的清高者陶渊明 5、要享有清高之名，必须要有才、要享有

2、清高之名，必须要有才 6、评定清高是相当严格的、评定清高是相当严格的 7、评定清高的标准是模糊的、评定清高的标准是模糊的 8、当代应如何扬弃、当代应如何扬弃“清高清高”这一概念这一概念文中所举与文中所举与“清高清高”有关的古代人物有关的古代人物许由许由诸葛亮诸葛亮陶渊明陶渊明史可法史可法汲黯汲黯苏武苏武魏徵魏徵颜真卿颜真卿林和靖林和靖倪云林倪云林李白李白孟浩然孟浩然谈古谈古论今论今含义含义思路： 传说尧年老时因儿子不成器，便想找人传说尧年老时因儿子不成器，便想找人继承他的王位。有人推荐了隐士许由。他就继承他的王位。有人推荐了隐士许由。他就亲自到河南登封县箕山里去拜访，几次皆未亲自到河南登封县箕

3、山里去拜访，几次皆未遇。有一天，尧到嵩山巡视，忽听得山上的遇。有一天，尧到嵩山巡视，忽听得山上的茅屋中有人在弹剑作歌：茅屋中有人在弹剑作歌：“叹彼唐尧啊，独叹彼唐尧啊，独自愁苦。劳心九州啊，忧勤后土。说我明德自愁苦。劳心九州啊，忧勤后土。说我明德啊，禅让易祖。我快乐啊，不看不顾。啊，禅让易祖。我快乐啊，不看不顾。”尧尧知是许由，寻声而去，找到了许由，请他出知是许由，寻声而去，找到了许由，请他出山辅政，并要把帝位让给他。许由当晚就逃山辅政，并要把帝位让给他。许由当晚就逃回了箕山。尧又追到了箕山，许由仍不从，回了箕山。尧又追到了箕山，许由仍不从，并逃到颍水边，用颍水洗耳。这时，巢父牵并逃到颍水边，

4、用颍水洗耳。这时，巢父牵着小牛来河边饮水，见状问其原因。许由说，着小牛来河边饮水，见状问其原因。许由说，尧要让他当帝王，玷污了他的耳朵。巢父说：尧要让他当帝王，玷污了他的耳朵。巢父说：“这都是你的不是。你若诚心隐居，何不到这都是你的不是。你若诚心隐居，何不到高山深谷藏起来？偏偏要到处浮游，高谈阔高山深谷藏起来？偏偏要到处浮游，高谈阔论，还用歌词去激尧帝。你在此洗耳，岂不论，还用歌词去激尧帝。你在此洗耳，岂不把这清水河也洗污了！把这清水河也洗污了！”许由自觉惭愧，就许由自觉惭愧，就带着妻子儿女南下，来到了九疑山，在一奇带着妻子儿女南下，来到了九疑山，在一奇峰下的小溪旁，结庐隐居。峰下的小溪旁，结

5、庐隐居。 许由的故事许由的故事 许由，尧舜时代的贤人。许由，尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，他率领许帝尧在位的时候，他率领许姓部落活动在今天颍水流域姓部落活动在今天颍水流域的登封、许昌一带，这一带的登封、许昌一带，这一带后来便成了许国的封地，他后来便成了许国的封地，他从而也成为许姓的始祖。从而也成为许姓的始祖。 许由以自己淡泊名利的许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。战从而被奉为隐士的鼻祖。战国时代的思想家荀子就曾称国时代的思想家荀子就曾称赞他赞他“重义轻利行显明重义轻利行显明” ” 。许由墓许由许由诸葛亮诸葛亮陶渊明陶渊明史可法史可法

6、汲黯汲黯苏武苏武魏徵魏徵颜真卿颜真卿林和靖林和靖倪云林倪云林李白李白孟浩然孟浩然清高之人清高之人非清高之人非清高之人许由许由陶渊明陶渊明君临天下君临天下入世为官入世为官不屑不屑不愿不愿清高清高诸葛亮诸葛亮官拜蜀汉丞相官拜蜀汉丞相德高望重德高望重高风亮节高风亮节汲黯、苏武汲黯、苏武魏徵、颜真卿魏徵、颜真卿史可法史可法忠于职守、忠于职守、宁死不屈宁死不屈远非远非可比可比 陶渊明（陶渊明（365427365427），字元亮，别），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜。东晋浔阳柴号五柳先生，晚年更名潜。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。桑人（今九江市）人。 他辞官回乡二十二年一直过着贫困他辞官回乡二十二年一直

7、过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。益坚。少无世俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。少无世俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然归归 园园 田田 居（其一）

8、居（其一）1、许由、陶渊明的例子分别说、许由、陶渊明的例子分别说明了什么？明了什么？答：许由的例子说明答：许由的例子说明“清高清高”与显贵与显贵无缘；无缘； 陶渊明的例子说明陶渊明的例子说明“清高清高”与富与富贵无缘。贵无缘。2、林和靖、倪云林的例子说明、林和靖、倪云林的例子说明了什么？了什么？答：他们两个例子说明了清高必须答：他们两个例子说明了清高必须有才艺。有才艺。清清高高的的严严格格性性李白李白用世之心过于急切，缺乏恬退风度伟大的诗人伟大的诗人 5、李白为什么不被称为清高？李白为什么不被称为清高？ 有才艺本可做官但清高之人不做这才证明他们的有才艺本可做官但清高之人不做这才证明他们的清高。

9、而李白只做到一段宫廷诗人，就敢公然声称清高。而李白只做到一段宫廷诗人，就敢公然声称“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，况且，况且李白本人又很希望成为清高之人，但是世人并不认可。李白本人又很希望成为清高之人，但是世人并不认可。再有，李白有时用世之心过于迫切，其人又过于自负，再有，李白有时用世之心过于迫切，其人又过于自负，比较缺乏恬退隐忍的风度；而且他有了做官的可能便比较缺乏恬退隐忍的风度；而且他有了做官的可能便得意忘形得意忘形“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当他没了官可做则又傲然的声称当他没了官可做则又傲然的声称“长安宫阙九

10、天长安宫阙九天上，此地曾经为近臣上，此地曾经为近臣”，“昔在长安醉花柳，五侯七昔在长安醉花柳，五侯七贵共杯酒贵共杯酒”。这中内心深处强烈的以官为荣的心理，。这中内心深处强烈的以官为荣的心理，就很难和就很难和“清高清高”二字相连在一起了。二字相连在一起了。 孟浩然孟浩然(689-740)(689-740)是唐代第一个是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗大量写山水田园诗的人，存诗260260多多首，多为五言律诗。孟浩然的山水诗首，多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象秋登多是写他故乡襄阳的名胜，象秋登兰山寄张五、夜归鹿门歌、兰山寄张五、夜归鹿门歌、江山思归等。他的田园诗数量不江山

11、思归等。他的田园诗数量不多，但生活气息浓厚，如过故人庄多，但生活气息浓厚，如过故人庄等，农家生活的简朴，故人情谊的深等，农家生活的简朴，故人情谊的深厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难厚，乡村气氛的和谐，都给人留下难以忘怀的印象。孟诗风格以清旷冲淡以忘怀的印象。孟诗风格以清旷冲淡为主，但冲淡中亦有壮逸之气。为主，但冲淡中亦有壮逸之气。 清清高高的的模模糊糊性性孟浩然孟浩然不为世所公认清高样板清高样板3、李白、孟浩然的例子又分别说明、李白、孟浩然的例子又分别说明了什么？了什么？答：李白的例子说明了评定清高的样板答：李白的例子说明了评定清高的样板是相当严格的；孟浩然的例子说明评定是相当严格的；孟浩然的

12、例子说明评定清高的标准又是很模糊的。清高的标准又是很模糊的。现在我们还有保持清高的必要吗？清高不算很高的评价。清高不算很高的评价。没必要没必要有必要有必要清高能给人精神安慰。清高能给人精神安慰。对人对己也是没有坏处的。对人对己也是没有坏处的。10、市场经济条件下，清高还有必要吗？、市场经济条件下，清高还有必要吗？ （1）、）、 市场经济条件下，各种传统价值观念市场经济条件下，各种传统价值观念发生变化，而发生变化，而“清高清高”的价值趋向不仅未见疲软，的价值趋向不仅未见疲软，反而有愈发坚挺之势。反而有愈发坚挺之势。 （2）、）、 在市场经济中，有的人并不能发财致在市场经济中，有的人并不能发财致富，那么，保留一点清高的气度，也不失为一种富，那么，保留一点清高的气度，也不失为一种精神的安慰，至少能减轻一点心理失衡。精神的安慰，至少能减轻一点心理失衡。 （3）、）、 在市场经济中发财致富乃至既富且贵在市场经济中发财致富乃至既富且贵的人，倘若能讲一点清，讲一点高，对自己，对的人，倘若能讲一点清，讲一点高，对自己，对别人都有百利而无一害。别人都有百利而无一害。 作为一种传统文化中的独特概念，清高自有作为一种传统文化中的独特概念