归去来兮辞_(升级版).

1、陶渊明诗歌选读：陶渊明诗歌选读： 饮酒饮酒（其五）（其五）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 提示：本诗写优游自在的隐居生活。提示：本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏心远地自偏”是说，是说，只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此此中有真意，欲辨已忘言中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发，这两句是说，从大自然得到启

2、发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语表达。表达。归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫後檐，桃李罗堂前。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊

3、笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 提示：提示：“适俗韵适俗韵”，适合世俗的性情。，适合世俗的性情。“尘网尘网”，意仕途犹如罗，意仕途犹如罗网一样，使人不得自由。网一样，使人不得自由。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句，这两句以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林、故渊比田以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林、故渊比田园。这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。对腐败的官场的无园。这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。对腐败的官场的无比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与归去来归去来兮辞兮辞对照

4、阅读，可更深刻地体味陶的隐士情怀。对照阅读，可更深刻地体味陶的隐士情怀。关于关于“序序”本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节，两节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相近的文体名称。相近的文体名称。“序序”说明了说明了自己所以出仕和自免去自己所以出仕和自免去职的原因职的原因。“辞辞”则抒写了则抒写了归田的决归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。趣。chuchngyng熹熹微微znshngminjioxiyhunyotiohunggozho k正音：惆怅惆怅飏飏x樽樽觞觞眄眄庭庭柯柯矫矫岫岫翳翳盘盘桓桓棹棹窈窕窈窕遑遑遑遑皋皋全文结构思路：全文结构思路：第一部

5、分（）：表示辞官归第一部分（）：表示辞官归田的决心田的决心第二部分（）：写作者回第二部分（）：写作者回到田园后的愉快生活到田园后的愉快生活第三部分（）：抒发诗人第三部分（）：抒发诗人“乐乐天安命天安命的情怀的情怀学习第一学习第一段段句式：既自以心为形役句式：既自以心为形役被动句被动句 “为为”表被动表被动内容分析：内容分析：归去之因：田园将芜归去之因：田园将芜 心为形役心为形役 出仕出仕归隐自责自悲自责自悲 自恕自慰自恕自慰表达对官场的鄙弃，对田园生活的表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往向往具体分析具体分析第二段第二段:归家后的怡然自得归家后的怡然自得.学习第二段学习第二段从第二段中找出表现作

6、者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。 （2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 （3 3）出则无心归则有意，正是）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。作者出仕和辞官情形的写照。（4 4）“孤松孤松”示孤高坚贞示孤高坚贞之志，托物言志。之志，托物言志。田园生活田园生活农村生活的乐趣农村生活的乐趣和亲戚们谈家常和亲戚们谈家常弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车出游驾车出游第三段第三段:归田后农村生活的乐趣归田后农村生活的乐趣.内容分析内容分析 回去吧，我要断绝与外人的交游。既回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游然世俗与我的志趣相背离，我还

7、驾车出游有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以弹琴读书为快乐来解闷消愁。农夫悦，以弹琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行将结束。叹自己的一生行将结束。 学习第三段学习第三段学习第四段学习

8、第四段内容分析内容分析富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐( )( )卒章显志卒章显志 算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安吟诵诗篇。姑且顺应造化了结

9、一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？ 归去来兮！田园将芜胡归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨迷途其未远，觉今是而昨非。非。为何为何“归归”？ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。怎样“归”？ 童仆欢迎，稚子候门。三径童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，庭

10、柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫时矫首而遐观。云无心以出岫 ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。 归家归家归后归后 归去来兮，请息交以绝游。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以

11、寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。得时，感吾生之行休。归田归田归后归后 已矣乎！寓形宇内复几已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？以归尽，乐夫天命复奚疑？卒章显志自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归

12、途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）行文线索一、叙事线索抒情线索抒情线索： 自责自悔自责自悔自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命抒情线索抒情线索： 自责自悔自责自悔自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命探究：怎样看待作者的思想？探究：怎样看待作者的思想？ 对这样的思想不能简单肤浅地打上对这样的思想不能简单肤浅地打上消极消极二字。二字。 陶渊明的思想确实消极了一些，陶渊明的思想确实消极了一些，我们我们不宜提倡不宜提倡。 但我们应该深入一层地理解。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗官场的庸俗，平民

13、生活的质平民生活的质朴自由朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。，使作者看到在大自然中才是生命正途。 这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作矫揉造作的高义更的高义更有意义。有意义。陶渊明：陶渊明： 一种人生态度的代言人；一种人生态度的代言人； 一个人生境界的象征；一个人生境界的象征； 他让我们在纷纭杂乱的社会人生他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识中保持清醒的自我意识陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时

14、多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而自己出处选择的自由。而平淡自然平淡自然也就成了他们也就成了他们心目中高尚的艺术境地。心目中高尚的艺术境地。 不为五斗米，折腰向乡里小儿。不为五斗米，折腰向乡里小儿。 -陶潜安能摧眉折腰事权贵，使我不得

15、开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜 ？ -李白富贵不能淫，威武不能屈，贫贱富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。不能移。 -孟子吾不能变心以从俗兮，固将愁苦吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。而终穷。 -屈原课堂知识要点小结课堂知识要点小结（一）词类活用一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（日，每天）涉以成趣（日，每天）时时矫首而遐观（时，时时）矫首而遐观（时，时时）2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩扶老以流憩（策，拄着）（策，拄着）4：动词作名词：动词作名词审审容膝容膝之易安之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）（容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法：使动用法眄庭柯

16、以眄庭柯以怡怡颜颜（怡，使怡，使-现出愉快的神色）现出愉快的神色）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，自足自得的心情）（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）（幼，幼儿）3：形容词作名词：形容词作名词6 6、意动用法、意动用法悦悦亲戚之情话亲戚之情话乐乐琴书以消忧琴书以消忧（意动，以（意动，以为愉快）为愉快）（意动，以（意动，以为乐）为乐）（二）虚词（二）虚词之之悟已往之不谏悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）知来者之可追知来者之可追（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）恨晨光之熹微恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性

17、）（结构助词，取消句子独立性）而而觉今是而昨非（觉今是而昨非（连词，表并列连词，表并列）实词实词 悟已往之不谏（谏，谏正，劝止）悟已往之不谏（谏，谏正，劝止） 知来者之可追（追，挽救，补救）知来者之可追（追，挽救，补救） 三径就荒（就，近于）三径就荒（就，近于） 审容膝之易安（审，觉察）审容膝之易安（审，觉察） 策扶老以流憩（策，拄着）策扶老以流憩（策，拄着） 时矫首而遐观（矫，举）时矫首而遐观（矫，举） 帝乡不可期（期：至，及）帝乡不可期（期：至，及） 聊乘化以归尽（聊，姑且）聊乘化以归尽（聊，姑且） 胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子） 曷不委心任去

18、留（委，随，顺从）曷不委心任去留（委，随，顺从） 古今异义古今异义 悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以外的亲以外的亲 属。词义所指范围缩小了）属。词义所指范围缩小了）本文出现了五个疑问代词，请找本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义出来，分析它们的词义 田园将芜田园将芜胡胡不归（不归（为什么为什么） 奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么） 复驾言兮复驾言兮焉焉求（求（什么什么） 曷曷不委心任去留（何）不委心任去留（何） 胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之（之（为什么为什么，

19、哪里哪里） 特殊句式特殊句式 宾语前置宾语前置 ：复驾言兮焉求？（应为：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？复驾言兮求焉？”） 胡为乎遑遑欲何之？（应为胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）为胡乎遑遑欲之何？） 乐夫天命复奚疑？（应为乐夫天命复奚疑？（应为“乐夫天命复疑奚？乐夫天命复疑奚？”）介宾后置介宾后置：农人告余以春及。（应为：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余农人以春及告余”） 词类活用词类活用 眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使愉快愉快悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以为为悦，以悦，以

20、为乐）为乐） 或棹孤舟（棹，名词作动词，划）或棹孤舟（棹，名词作动词，划） 善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕） 乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以为乐）为乐）一词多义一词多义 以：以： 1、舟遥遥以轻飏、舟遥遥以轻飏 （连词，相当于（连词，相当于“而而”，表修饰关系，表修饰关系，译为译为“地地”） 2、 问征夫以前路问征夫以前路 （介词，拿）（介词，拿） 3、引壶觞以自酌、引壶觞以自酌 （连词，表示目的关系，相当于（连词，表示目的关系，相当于“来来”） 4、园日涉以成趣、园日涉以成趣 （连词，相当与（连词，相当

21、与“而而”表并列，不译）表并列，不译） 5、农人告余以春及、农人告余以春及 （介词，把）（介词，把） 行：行： 1、三人行，必有我师焉、三人行，必有我师焉 （行走）（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休、善万物之得时，感吾生之行休 （将要）（将要） 3、李白乘舟将欲行、李白乘舟将欲行 （离去）（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （行为）（行为） 引：引： 1、林暗草惊风，将军夜引弓、林暗草惊风，将军夜引弓 （拉开弓）（拉开弓） 2、引壶觞以自酌、引壶觞以自酌 （端起）（端起） 3、引以为流觞曲水、引以为流觞曲水 （引来）（引来） 4、

22、不宜妄自菲薄，引喻失义、不宜妄自菲薄，引喻失义 （譬喻，此有（譬喻，此有“言谈言谈”、“说说 话话”之意）之意） 乘：乘： 1、公与之乘，战于长勺（乘车）、公与之乘，战于长勺（乘车） 2、聊乘化以归尽（顺应）、聊乘化以归尽（顺应） 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉 的车）的车） 4、因利乘便，宰割天下（趁）、因利乘便，宰割天下（趁） 策：策： 1、振长策而御守内（马鞭子）、振长策而御守内（马鞭子） 2、策扶老以流憩（拄着）、策扶老以流憩（拄着） 3、退而论书策（古代写字用的竹筒）、退而论书策（古代写字用的竹筒） 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）、蒙

23、故业，因遗策（计策，策略）课堂知识要点检查课堂知识要点检查 对加点字注音有误的一项对加点字注音有误的一项( )( ) A.A.云无心以出云无心以出岫岫(xi(xi) ) B.B.舟遥遥以轻舟遥遥以轻飏飏(y(yng)ng) C.C.眄眄庭柯以怡颜庭柯以怡颜(mi(min) ) D.D.景景翳翳以将入翳翳以将入(y(yng)ng)D 景景 （1 1）日出天而耀）日出天而耀景景，露下地而腾文。，露下地而腾文。 【日光日光】 (2)(2)良辰与美良辰与美景景。 【景致景致】 (3)(3)天下云集响应，赢粮而天下云集响应，赢粮而景景从。从。 【影子影子】 下面句子中下面句子中“以以”字的用法不同字的用

24、法不同于其他三句的一项是于其他三句的一项是( )( ) A.A.登东皋登东皋以以长啸长啸 B.B.农人告余农人告余以以春及春及 C.C.既窈窕既窈窕以以寻壑寻壑 D.D.木欣欣木欣欣以以向荣向荣B 下列句中划线的词下列句中划线的词解释有误解释有误的一项的一项（ ） A既自以心为形既自以心为形役役（役使）（役使） B知来者之可知来者之可追追（追赶）（追赶） C眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（使颜（使-现出愉快）现出愉快） D悟已往之不悟已往之不谏谏（劝止、谏正）（劝止、谏正）B 下列划线词下列划线词不是词类活用不是词类活用的一项是（的一项是（ ） A云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还

25、B园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣，门虽设而常关 C引壶觞以自酌，眄庭柯以引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜 D携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽A判断下面四句话的句式判断下面四句话的句式 A A、寓形宇内复几时、寓形宇内复几时 B B、将有事于西畴。、将有事于西畴。 C C、复驾言兮焉求、复驾言兮焉求? ? D D、既自以心为形役、既自以心为形役A寓形宇内复几时寓形宇内复几时? ? B B将有事于西畴。将有事于西畴。C C复驾言兮焉求复驾言兮焉求? ? D D既自以心为形役既自以心为形役（省略句省略句，“宇内宇内”前省略介前省略介 词词“于于”）（介宾结构后置介宾结构后置）（宾语前置句宾

26、语前置句，疑问句中代词，疑问句中代词 作宾语前置。）作宾语前置。）（为为，表被动），表被动）古今意完全一致的一项古今意完全一致的一项 A.A.悦亲戚之悦亲戚之情话情话 B.B.将将有事有事于西畴于西畴 C.C.既既窈窕窈窕以寻壑以寻壑 D.D.善万物之善万物之得时得时D从句式角度分析，不同于其他三项的从句式角度分析，不同于其他三项的一项是一项是( )( ) A.A.既自以心为形役既自以心为形役 . .王之王之蔽甚矣蔽甚矣 . .吾长见笑于大方之家吾长见笑于大方之家 D.D.鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还D选出不是判断句的一项选出不是判断句的一项A A实迷途其未远，觉今是而昨非。实迷途其未远，觉今是而昨非。B B刘备天下枭雄刘备天下枭雄C C此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也D D嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也A A 下列句中划线的词下列句中划线的词解释有误解释有误的一项的一项（ ） A A既自以心为