八年级语文上册 第28课《橘颂》导学案 鄂教版

1、28课橘颂导学案八年级语文上册鄂教版一、课文导学【基础知识及相关背景】一、字音及词义：徕服：徕，同“来”。服，习惯。指橘树适合楚地生长。命：这里指橘树的本质天性。迁：迁移，移植。徙x：迁移。素荣：白色的花朵。荣，花。文章烂：色彩灿烂。文章，纹理色彩，指橘子的皮色。烂，很有光彩的样子。类：像，似。宜修：修饰得体，恰到好处。异：不同。苏世：清醒地在世上。横hng：指特立独行的性格。秉bng：坚持。可师长：可以橘树为楷模。师，以为楷模。像：榜样，楷模。二、相关背景：1、关于作者：屈原(约前340约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王

2、，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭贵族子兰(怀王幼弟)，南后郑袖谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作离骚，九章等篇，反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪行。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。汉书·艺文志著录屈原赋二十五篇，其书久佚，后代所见屈原作品，皆出自刘向所辑的楚辞。离骚是屈原的代表作，共373句，2477字，可谓宏篇巨制。关于离骚的篇名，司马迁解释为“离忧

3、”，班固解释为“遭忧”“王逸解释为“别愁”，扬雄解释为“牢愁”，即发牢骚。游国恩认为楚国有个曲牌叫“劳商”，而“劳商”与“牢愁”、“牢骚”、“离骚”声音相近，都是双声叠韵字，离骚篇名极有可能是楚国古代一种歌曲的名称。郭沫若认为“这个见解是很正确的，的确是一大发明”。离骚是一首自叙体抒情长诗，也是一首政治抒情诗，深刻地反映了屈原的生活和斗争，反映了屈原的心理和社会的矛盾，反映了屈原的爱与恨，是一首爱国主义的颂歌，一个爱国者的内心独白，一篇向腐败政治挑战的宣言书，一篇讨伐奸党谗佞的檄文，是中国文学史上的开山之作。汉代以来，著名学者对离骚评价极高。九歌的作者，从王逸起，就认为是屈原的作品。九歌的原型

4、是楚国民歌，或说是楚国民间的祭祀歌曲。因为楚国南方特别是沅湘之间，民间信鬼祟巫的风气很盛，常以歌乐祭祀神灵，借以讨得神灵的喜欢，给民间减灾降福。这不过是百姓的一种愿望。屈原融入民间，发现这些祭歌“其词鄙陋”，便把这些歌词收集起来进行修改加工，使之成为格调高雅的艺术品。九歌应该是屈原的作品，因为屈原赋予它新的生命。九歌是一组祭扫歌曲，共11首，按王逸排定的顺序依次是：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂。闻一多认为将东君排在东皇太一和云中君之间更合理。九歌是乐曲的名称，是这一组歌的通名，离骚和天问都提到过九辩和九歌，不能把“九”理解为绝对数，更不能把“九”

5、与“歌”割裂。2、相关知识：题解： 赞颂橘树之美。“颂”是一种诗体，取义于诗经“风、雅、颂”之“颂”。前人多以为此诗作于屈原青少年时代，也有人以为作于放逐江南时期。清姚鼐“疑此篇尚在怀王朝初被谗时所作”，似更符合诗中“闭心自慎，不终失过兮”等句透露的诗人境遇。橘颂赏析：南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。汉书盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。晏子春秋所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。这不是一大缺憾吗?但在深深热爱故国乡土的屈原看来，

6、这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作橘颂。橘颂可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给

7、世人的，却有“精色内白”，光采照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在离骚中，曾以“羌无实而容长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对“兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并

8、谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！从现在所能见到的诗作看。橘颂堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的

9、赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见(屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”(楚辞灯)的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，无疑仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。【整体感悟】一、谋篇立意诗人通过赞颂橘树灿烂夺目的外表、坚定不移的美质和纯洁无私的高尚品德，表达了诗人扎根故土、忠贞不渝的爱国情感和特立独行、怀德自守的人生理想。二、文章脉络全诗可分为两节。第一节（开头至“姱而不丑兮”），重在描绘橘

10、树俊逸动人的外在美。本节虽然以描绘为主，但从字里行间，却透出诗人对“嘉树”的赞美之情。根深（坚定不移）叶绿（生机勃勃）花素（蓬勃开放）枝曾（叶繁叶茂）棘剡（防范侵害）果形抟、色精、内白（无私奉献）第二节（“嗟尔幼志”至文末），诗人热情讴歌橘内在的精神品质。独立不迁、廓其无求、横而不流、闭心自慎、淑离不淫、梗有其理三、写作方法(1)据有关资料显示，橘颂是中国诗歌史上第一首咏物诗。在九章中，橘颂的内容与风格都比较特殊，毫无失意的悲愤情绪，情调十分开朗乐观。作者托物言志，巧妙抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，橘的崇高精神全部流转、汇

11、聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，也和遭馋被废、不改操守的作者叠印在一起。这样既沟通了物我，又融会古今，由此营造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见(屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”的奇特境界。这种借咏物来寄志的写法，开创了我国咏物诗的先河，给后代以积极影响。(2)就诗歌写作的艺术技巧而言，橘颂全用四字句，间以“兮”字做衬。这种句式，简朴而有节奏感，适合于表现青春进取的内容，将诗人对橘树所象征的精神追捧宣泄得淋漓尽致，感情汹涌奔泻，可以称得上是我国诗歌发展史上“咏物诗”的开山之作。“兮”字放于句尾，说明诗人创造的楚辞体还处于探索和形

12、成阶段。四、参考译文你天地孕育的橘树哟，生来就适应这方水土。禀受了再不迁徙的使命，便永远生在南楚。你扎根深固难以迁移，立志是多么专一。叶儿碧绿，花儿素洁，意态又何其缤纷可喜。层层树叶间虽长有刺儿，果实却结得如此圆美。青的黄的错杂相映，色彩哟简直灿若霞辉。你外色精纯内瓤洁白，正如堪托大任的君子。气韵芬芳，仪度潇洒，显示着何其脱俗的美质。我赞叹你南国的橘树哟，幼年立志就与众迥异。你独立于世不肯迁移，这志节岂不令人欣喜。你扎根深固难以移徙，开阔的胸怀无所欲求。你疏远浊世超然自立，横耸而出决不俯从俗流。你坚守着清心谨慎自重，何曾有什么罪愆或过失。你那无私的品行哟，恰可与天地比德。我愿在众卉俱谢的岁寒，

13、与你长作坚贞的友人。你秉性善良从不放纵，坚挺的枝干纹理清纯。即使你现在年岁还轻，却已可做我钦敬的师长。你的品行堪比伯夷，将永远是我立身的榜样。【练习解答】一、诗人是从俊逸动人的外在形态和内在精神两个方面来赞颂橘树的。在外在形态方面，橘树那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，让人生出无限敬意。诗人又以精工笔法，勾勒它充满生机的“绿叶”，晕染它蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间长“剡棘”，防范外来侵害；它贡献世人的是“精色内白”的累累“圆果”，字里行间透出诗人对“嘉树”的赞美之情。在内在精神方面，橘树“独立不迁”，志向坚定；淡泊宁静，超然自立，“横而不流”“淑离不淫”，不向严寒屈服。本诗写出了

14、橘树坚定不移、扎根故土的美质和纯洁无私、豁达正直的高尚品质。二、有关句子有：“秉德无私，参天地兮”“愿岁并谢，与友长兮”“行比伯夷，置以为像兮”。这些句子或直接表达了作者对橘树精神的赞美，或直接表达了自己的精神追求，都点明了赞美橘树的真正用意，使文章的主旨突出。三、两处文字都表现了橘树的可贵精神：坚守清高立场，永葆独立不迁之人格。这正好是作者努力追求的崇高节操，所以作者重复使用。四、略【类文品读】问说君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？1、解释下列句中加点的词。非学无以致疑

15、（致疑： ）而或不达于事（或： ）非问无以广识（广识： ）舍问，其奚决焉（决： ）2、下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）扁鹊望恒侯而还走若中道而归人不知而不愠默而识之3、翻译下列句子。“问与学，相辅而行者也。”“非问无以广识。”4、用自己的话概括本文的观点。（不超过十个字）5、论语中有关“问”的一句话是 。（参考答案：1、提出疑难也许，或许增加知识判断，解决2、3、问和学，是相辅相成的。不提问不能使知识广博。4、好学尤当勤问。5、不耻下问。）二、同步练测一、基础知识1、本诗选自 ，作者，我国（时代）伟大诗人，开创了我国诗歌的 风格。代表作有 等。2、给下列加

16、点字注音：深固难徙（）剡棘（）圆果抟兮（）梗其有理（）3、解释下列句子中的词语。后皇嘉树，橘徕服兮（徕： ）受命不迁，生南国兮（迁： ）深固难徙，更壹志兮（壹志： ）曾枝剡棘，圆果抟兮（曾： ）纷缊宜修，姱而不丑兮（纷缊： ）深固难徙，廓其无求兮（廓： ）苏世独立，横而不流兮（苏世： ）淑离不淫，梗其有理兮（离： ）4、诗句积累。绿叶素荣， 。精色内白， 。 ，参天地兮。 ，置以为像兮。5、作者开篇用一“ ”字总颂橘。6、“独立不迁，岂不可喜兮”一句与上文哪一句呼应？起什么作用？二、同步解读嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过

17、兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。7、划分下列诗句的朗读节奏。独立不迁，岂不可喜兮。行比伯夷，置以为像兮。8、翻译下列句子。深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。9、概括上面这一段的段意。三、美文赏读狼子野心清纪昀有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞悼言。“狼子野心”，信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶?注释俟：等待。遁逸：深深地隐藏。10选择加点词语解释有误的一项()a、与家犬杂畜畜，音ch”，畜生。b主人昼寝厅事厅事：大厅，厅堂。c乃伪睡以俟俟，等待。d而阴怀不测不测，难以揣测的阴谋或企图。11本文对狼的兽性议论的是哪几句?12本文的寓意是什么?13“狼子野心”有何比喻意义?（参考答案：1楚辞章句；屈原；战国；浪漫主义；离骚天问2略