高中历史《应对全国历史卷考查要求的三大教学策略(二)》

1、应对全国历史卷考查要求的应对全国历史卷考查要求的三大教学策略三大教学策略（2-2）五通桥中学五通桥中学 黄金斌黄金斌二、突破解读信息的瓶颈二、突破解读信息的瓶颈 “获取和解读信息获取和解读信息”由三方面组成：理解试题提供的由三方面组成：理解试题提供的图文材料和考试要求；整理材料，最大限度地获取有效图文材料和考试要求；整理材料，最大限度地获取有效信息；对有效信息进行完整、准确、合理的解读。信息；对有效信息进行完整、准确、合理的解读。全国高考考试大纲（历史）全国高考考试大纲（历史） 相较福建卷，全国卷题干中的问题情境信息更注重史相较福建卷，全国卷题干中的问题情境信息更注重史实的客观呈现，更关注信息

2、点之间的因果或递进关联，实的客观呈现，更关注信息点之间的因果或递进关联，对考生获取信息的思维力度考查要求也更高，（这是全对考生获取信息的思维力度考查要求也更高，（这是全国卷的又一特征）这些要求成为多数考生解答全国卷试国卷的又一特征）这些要求成为多数考生解答全国卷试题的能力瓶颈所在。题的能力瓶颈所在。 例例5：20142014新课标全国卷新课标全国卷第第3434题题 2020世纪世纪3030年代，美国每周有成千上万的人去电影院，年代，美国每周有成千上万的人去电影院，轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰轻歌曼舞的幻想型影片备受欢迎，当红童星秀兰邓波儿邓波儿通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一

3、现象通常在电影中扮演孤儿去感化富人。这一现象A A表明了新政已使全国重现繁荣的景象表明了新政已使全国重现繁荣的景象 B B体现了民众身陷危机淡定应对的精神体现了民众身陷危机淡定应对的精神C C反映了民众逃避现实希求慰藉的心态反映了民众逃避现实希求慰藉的心态 D D说明了现代主义艺术得到社会的认同说明了现代主义艺术得到社会的认同 解析：解析： 19301930年代美国（时空要素）、幻想型影片广受欢迎（情年代美国（时空要素）、幻想型影片广受欢迎（情景事件景事件1 1）、当红童星在影片中以孤儿形象感化富人（情）、当红童星在影片中以孤儿形象感化富人（情景事件景事件2 2）。）。 厘清信息点之间的关联状

4、态：特定历史时空背景下（美厘清信息点之间的关联状态：特定历史时空背景下（美国三十年代大萧条）国三十年代大萧条）动作发出者（观众）动作发出者（观众）动作动作状态（喜爱幻想型影片）状态（喜爱幻想型影片）状态延伸描述（影星扮演状态延伸描述（影星扮演感化富人的孤儿）感化富人的孤儿） 在明确设问要求的前提下，调动和运用所学知识（大萧在明确设问要求的前提下，调动和运用所学知识（大萧条与罗斯福新政的相关知识）对各选项作一一对应判断条与罗斯福新政的相关知识）对各选项作一一对应判断和选择，才能得出正确选项是和选择，才能得出正确选项是C C。 例例6 6：2015新课标全国卷新课标全国卷第第28题题 1852年，

5、一位在华英国人在报告中称，英国商人运年，一位在华英国人在报告中称，英国商人运往伦敦的中国生丝是以往伦敦的中国生丝是以“无用的无用的”曼彻斯特上等棉布包装曼彻斯特上等棉布包装的。而在此之前，用于包装的主要是中国产的土布。包装的。而在此之前，用于包装的主要是中国产的土布。包装布的这种变化反映了当时布的这种变化反映了当时A中国的土布质量粗糙中国的土布质量粗糙 B英国棉布价格更具优势英国棉布价格更具优势C中国生丝在英国畅销中国生丝在英国畅销 D英国棉布在中国滞销英国棉布在中国滞销 解析解析 首先应获取题干中信息点：首先应获取题干中信息点：18521852年的在华英国商人（时年的在华英国商人（时空、人物

6、）、从前用中国土布包装生丝到现在以空、人物）、从前用中国土布包装生丝到现在以“无用无用的的”曼彻斯特上等棉布包装生丝（事件发生的历史状曼彻斯特上等棉布包装生丝（事件发生的历史状态）。其中态）。其中“无用的无用的英国棉布英国棉布”替换替换“中国土布中国土布”成为包装布是最重要的、具有递进关联的信息点。成为包装布是最重要的、具有递进关联的信息点。 其次，依据所学知识（即其次，依据所学知识（即“鸦片战争后中国自然经济对鸦片战争后中国自然经济对外来商品仍具有强大的抵制力外来商品仍具有强大的抵制力”）对获取的题干信息进）对获取的题干信息进行分析和判断，行分析和判断， 结论是：英国棉布由于滞销而不得不沦为

7、出口生丝的包结论是：英国棉布由于滞销而不得不沦为出口生丝的包装布。装布。例例7 7：2014新课标全国卷新课标全国卷第第48题题 材料一材料一 北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：北宋时，皇帝鼓励官员议政。苏轼称：“自建隆（北宋自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者。第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者。”士大夫也以天下士大夫也以天下“安危治乱安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员；后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪

8、官嫉恶如仇。善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。“虽贵，衣服、器虽贵，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时用、饮食如布衣（平民）时”。 材料二材料二 与包公有关的笔记，话本在宋代即开始流传。元代出现与包公有关的笔记，话本在宋代即开始流传。元代出现了了陈州粜米陈州粜米等多种包公题材的杂剧。清代小说等多种包公题材的杂剧。清代小说三侠五义三侠五义、戏剧戏剧铡美案铡美案等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人等深入人心。包拯遂成为一个家喻户晓的传奇人物，后世人称物，后世人称“包青天包青天”。 （1 1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾

9、官员的原因。（的原因。（2 2）根据材料二并结合所学知识，说明）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天包青天”在在后世广为传颂的原因。后世广为传颂的原因。 解析：解析： 材料一中的信息点有：皇帝鼓励议政、士大夫积极议政、包材料一中的信息点有：皇帝鼓励议政、士大夫积极议政、包拯的人物形象（弹劾、刚正、俭朴）。信息点之间的关联性表现为：拯的人物形象（弹劾、刚正、俭朴）。信息点之间的关联性表现为：是的前提条件，又是的时代背景，共同构成对是的前提条件，又是的时代背景，共同构成对“包拯勇于弹劾官员包拯勇于弹劾官员”的原因解释。的原因解释。 材料二中的信息点有：包公的故事在宋、元、清诸朝通过艺术化材料二中

10、的信息点有：包公的故事在宋、元、清诸朝通过艺术化塑造，逐渐广为传播、包拯被定格在塑造，逐渐广为传播、包拯被定格在“包青天包青天”的人物形象上。的人物形象上。 两段材料的所有信息点构成了因果关系，是时代环境、个人品质、两段材料的所有信息点构成了因果关系，是时代环境、个人品质、后世的艺术加工等因素塑造了后世的艺术加工等因素塑造了“包青天包青天”历史形象。但是，仅凭材历史形象。但是，仅凭材料信息还无法全面解释第二问中料信息还无法全面解释第二问中“包青天包青天在后世广为传颂的原在后世广为传颂的原因因”，这就需要考生调动自身的知识储备（与，这就需要考生调动自身的知识储备（与“包青天包青天”这一人物这一人

11、物形象有关的历史认识）如形象有关的历史认识）如“百姓对清廉公正官员的期待、百姓对清廉公正官员的期待、忠忠君君爱民爱民等儒家思想的广泛影响等儒家思想的广泛影响”等，属于考生在获取信息的等，属于考生在获取信息的过程中获得试题信息提示的情形下调动、运用所学知识去解决历史过程中获得试题信息提示的情形下调动、运用所学知识去解决历史问题的能力范畴。问题的能力范畴。教学策略教学策略B B 鼓励考生拓展阅读以扩大知识面很重要。鼓励考生拓展阅读以扩大知识面很重要。 考生阅读经历不够丰富，对图片和文字的信息汲取经验考生阅读经历不够丰富，对图片和文字的信息汲取经验较少，致其获取信息的方法不得当，所以教师的指导和较少

12、，致其获取信息的方法不得当，所以教师的指导和演示是十分必要的。演示是十分必要的。 考生在平时练习中普遍忽视对非选择题的训练，错过相考生在平时练习中普遍忽视对非选择题的训练，错过相关能力提高的机会，教师的引导是必须的。关能力提高的机会，教师的引导是必须的。 练习和试题答案的校对或讲评环节上，考生往往只满足练习和试题答案的校对或讲评环节上，考生往往只满足于于“知道知道”而缺乏对解题过程的反思、总结，教师有必而缺乏对解题过程的反思、总结，教师有必要更加关注讲评课的课堂效率，以要更加关注讲评课的课堂效率，以“变试题变试题”加固训练加固训练效果，归纳总结效果，归纳总结“获取和解读信息获取和解读信息”的基

13、本原则和方法，的基本原则和方法，努力达到努力达到“举一反三举一反三”的效果。的效果。三、构建宏观知识结构三、构建宏观知识结构 所谓的历史所谓的历史“知识结构知识结构”，是指熟悉基本历史知识的，是指熟悉基本历史知识的前提下所形成的、有利于解决历史问题的、合理而优化前提下所形成的、有利于解决历史问题的、合理而优化的知识体系。的知识体系。 在高考要求考生掌握的历史知识体系中，宏观知识结在高考要求考生掌握的历史知识体系中，宏观知识结构主要由基本的历史线索、基本的历史规律、历史阶段构主要由基本的历史线索、基本的历史规律、历史阶段特征（时代特征）、新史学范式下的历史体系等等构成。特征（时代特征）、新史学范

14、式下的历史体系等等构成。 对基本历史线索、历史规律和历史特征的考查，向来对基本历史线索、历史规律和历史特征的考查，向来为全国卷所关注。为全国卷所关注。例例8：20142014新课标全国卷新课标全国卷第第2424题题 中国古代，中国古代，“天天”被尊为最高神。秦汉以后，以被尊为最高神。秦汉以后，以“天天子子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天承天”而而“子民子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后汉以后A A君主专制缘于宗教权威君主专制缘于宗教权威 B B政治统治借助于人伦秩序政治统治借助于人伦秩序C C皇权

15、至上促成祖先崇拜皇权至上促成祖先崇拜 D D祭天活动强化了宗法制度祭天活动强化了宗法制度 解析：解析： “天天”作为最高神的社会意识早在先秦就存在，秦汉以后作为最高神的社会意识早在先秦就存在，秦汉以后皇帝祭天是为了证明自己是皇帝祭天是为了证明自己是“天天”之子的神圣地位，那么之子的神圣地位，那么臣民祭祖与皇帝祭天就一样都属于人伦秩序的范畴了，于臣民祭祖与皇帝祭天就一样都属于人伦秩序的范畴了，于是皇权专制的合理性便得到了很好的证明。是皇权专制的合理性便得到了很好的证明。 该题从宏观角度呈现了一条历史线索与历史规律：君主从该题从宏观角度呈现了一条历史线索与历史规律：君主从借助神权到秦汉后又进一步借

16、助人伦秩序，以达到君权专借助神权到秦汉后又进一步借助人伦秩序，以达到君权专制的统治巩固目的。同时，制的统治巩固目的。同时，“政治统治借助于人伦秩序政治统治借助于人伦秩序”也是古代中国君主专制的重要历史特征之一。也是古代中国君主专制的重要历史特征之一。例例9 9：20152015新课标全国卷新课标全国卷第第3535题题 如果以如果以“两极格局的确立与解体两极格局的确立与解体”为题撰写专著，贯穿为题撰写专著，贯穿全书的主线应该是，美苏两国全书的主线应该是，美苏两国A A根本利益的趋同根本利益的趋同 B B军事冲突的加剧军事冲突的加剧C C国家实力的消长国家实力的消长 D D敌对意识的淡化敌对意识的

17、淡化 解析：解析： 该题借用与考生现实生活体验相关的某种假设作为问题设该题借用与考生现实生活体验相关的某种假设作为问题设置的切入点，以置的切入点，以“美苏两国美苏两国”为考察视角，考查考生宏观为考察视角，考查考生宏观把握把握“两极格局的确立与解体两极格局的确立与解体”的历史线索和特征的学习的历史线索和特征的学习能力。能力。例例10：20152015新课标全国卷新课标全国卷第第4040题题 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈唐代韩愈以周公、孔子的继承者以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后自居，排斥佛、道

18、，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在已经断绝。他在原道原道中说：中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他他的这一主张被的这一主张被宋代儒者宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学新儒学”的先河。的先河。 材料二 1919世纪

19、末，世纪末，康有为康有为撰写撰写新学伪经考新学伪经考孔子改制考孔子改制考二书，认为汉二书，认为汉代以来儒者奉为经典的代以来儒者奉为经典的周礼周礼左传左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的他主张回归孔子所编写的诗经诗经礼记礼记等原典，理解真正的儒学精神。等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋春秋便是孔子为便是孔子为“改制改制”而创作而创作的。他甚至用西学来解释

20、的。他甚至用西学来解释春秋春秋，认为，认为春秋公羊传春秋公羊传中的中的“三世三世”说为：说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。平（世），为民主。”（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学）根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处认识的共通之处（3）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（1 1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常应、君权神授，三纲五常 发展：更加重视发展：更加重视论语论语孟子孟子，重视思辨，强调个人的修养，重视思辨，强调个人的修养与完善与完善（2 2）回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻）回归