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文档简介
1、重庆文理学院重庆文理学院 第二讲第二讲 自我意识自我意识肖前国肖前国一、什么是“自我意识”?乔韩窗口理论(Johari Window)自己知道自己不知道他人知道他人不知道Joseph Luft & Harry Ingham自我意识自我意识自尊自信、自爱自豪自卑自怜、内疚自责成就感、自我效能感自我感觉、自我观察自我分析、自我评价自立自制、自律自强自我监督自我监督、自我控制自我认识自我体验自我调节1 1从结构上看,自我意识可分为从结构上看,自我意识可分为我我我比较胖我比较胖我不喜欢自己的身材我不喜欢自己的身材我不吃甜食我不吃甜食二、自我意识的结构二、自我意识的结构广大凤姐支持者的口号:广大
2、凤姐支持者的口号: “信凤姐,得自信”!她自称懂诗画、会弹琴,她自称懂诗画、会弹琴,精通古汉语,自称精通古汉语,自称“9岁起岁起博览群书,博览群书,20岁达到顶峰岁达到顶峰,智商前,智商前300年后年后300年无年无人能及人能及”。现主要研读经。现主要研读经济类和济类和知音知音、故事故事会会等人文社科类书籍。等人文社科类书籍。 2 2从内容上看,自我意识可分为从内容上看,自我意识可分为生理自我生理自我社会自我社会自我心理自我心理自我对自己的身体、性别、年龄、对自己的身体、性别、年龄、容貌、仪表、健康状况以及容貌、仪表、健康状况以及所有物等方面的认识。所有物等方面的认识。 对自己在一定的社会关系
3、和对自己在一定的社会关系和人际关系中的角色、地位、人际关系中的角色、地位、名望等方面的认识。名望等方面的认识。 对自己的能力、性格、气对自己的能力、性格、气质、兴趣、信念、世界观质、兴趣、信念、世界观等个性特征的认识。等个性特征的认识。 自我自我意识意识现实自我现实自我理想自我理想自我镜中自我镜中自我3 3从存在方式看,自我意识可分为从存在方式看,自我意识可分为自我意识的结构自我意识的结构现实自我现实自我就是个体从自己的立场出发对自己当就是个体从自己的立场出发对自己当前总体实际状况的基本看法。前总体实际状况的基本看法。 镜中自我镜中自我又称他人自我,是指个体想象自己在他又称他人自我,是指个体想
4、象自己在他人心目中的形象或他人对自己的基本看人心目中的形象或他人对自己的基本看法。法。 理想自我理想自我则是指个体想要达到的比较完美的形象。则是指个体想要达到的比较完美的形象。 重庆文理学院重庆文理学院 活动体验活动体验1 1: who am I ?who am I ?请用二十个短句请用二十个短句/ /短语来回答这个问题?短语来回答这个问题?最后给自己的自我满意度打分,满分最后给自己的自我满意度打分,满分100.100. 重庆文理学院重庆文理学院 活动体验活动体验2 2: 假设现在有两个十分了解你的人在谈论你,假设现在有两个十分了解你的人在谈论你,他们使用了很多的词汇来描述你,你认为他们会用他
5、们使用了很多的词汇来描述你,你认为他们会用哪些词汇,请写下来。哪些词汇,请写下来。 重庆文理学院重庆文理学院 自我意象对话:草原自我意象对话:草原 步骤:步骤: (1)放松、)放松、 (2)想象来到一个草原,看看草原上有哪些动物,)想象来到一个草原,看看草原上有哪些动物,其中你最喜欢什么动物,最讨厌什么动物。其中你最喜欢什么动物,最讨厌什么动物。 (3) 走近与之感受、交流:它们会对你说什么,你走近与之感受、交流:它们会对你说什么,你想对它们说什么?想对它们说什么?活动体验活动体验3 3:性格探索:性格探索重庆文理学院重庆文理学院 动物的心理学象征意义动物的心理学象征意义一、鱼类: 温柔、有爱
6、心、有奉献精神、易受伤害 二、鸟类鸟:自由,自然、直接、简明、不虚饰。食肉猛禽:自信、勇猛、骄傲;温和鸟类如鸽子:友好、优雅;涉禽类如仙鹤:骄傲和洒脱鸣禽类如夜莺:对艺术的表达力、对美丽的追求食腐鸟类如秃鹰、乌鸦:与死亡相连重庆文理学院重庆文理学院 三、虫类:常常象征自卑,或者死亡 蛀虫: 象征著占别人的便宜、挖墙脚的方式来应对自己的自卑感; 蚂蚁: 象征著通过勤奋的工作来补偿自己的自卑感。重庆文理学院重庆文理学院 四、猫科猛兽四、猫科猛兽狮子、虎、豹狮子、虎、豹: 有力量且自信,心坦荡,直率;勇敢而有威严; 猫猫:温顺、野蛮,直爽、神秘。 如果是女性,则神秘、野性、又温柔的人。慵懒、漂亮而又
7、可爱。有点自私,有点小脾气,有点贪嘴,贪睡鹿和羊(食草动物)鹿和羊(食草动物) 温和、善良、内向胆怯; 内心敏感且细腻;喜欢群居而有些从众倾向。重庆文理学院重庆文理学院 六、残忍的动物 狼: 象征心中害怕的各种东西,可能与童年创伤有关心中害怕的各种东西,可能与童年创伤有关 也可象征令人恐惧的性征服性的态度。 忠诚于自己的组织和家庭,富有母性 鳄鱼:攻击性/冷血/令人恐惧重庆文理学院重庆文理学院 七、神秘性的动物七、神秘性的动物 蛇:首先,蛇表示性,特别是男性的生殖器。 毒蛇:象征著有害的性/与性无关的毒害、伤害,憎恨、仇怨 蛇:邪恶,狡诈与欺骗以及诱惑 蛇:智慧,深刻的直觉。 蝙蝠: 象征与早
8、期的创伤经历有关的潜意识内容。可以象征直觉。重庆文理学院重庆文理学院 八、贝壳动物八、贝壳动物 壳象征著一种自我保护,因此,贝壳类动物象征的往壳象征著一种自我保护,因此,贝壳类动物象征的往往是一种自我保护意识比较强的性格、贝壳动物在壳的里往是一种自我保护意识比较强的性格、贝壳动物在壳的里面,是非常柔软的肉,同样这些人之所以要自我保护,往面,是非常柔软的肉,同样这些人之所以要自我保护,往往是因为它们的内心非常敏感而易受伤害。往是因为它们的内心非常敏感而易受伤害。 九、组合动物九、组合动物 组合动物象征著两种或几种动物性格的结合,比如人组合动物象征著两种或几种动物性格的结合,比如人头马有人性也有动
9、物性,四不像有四种动物的特点。头马有人性也有动物性,四不像有四种动物的特点。重庆文理学院重庆文理学院 十、整合动物十、整合动物象征著超常的心理健康程度,自我实现或超越自我。表演性人格,或者是爱幻想的人,自负和骄傲的人,经常会在意象对话中看到这些“优秀的动物”,但并不意味著他有这些性格,而只是说明他们正在进行自我欺骗而已。活动体验活动体验4:重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 重庆文理学院重庆文理学院 活动活动5: 谁是你的谁是你的“重要他人重要他人”
10、“重要他人重要他人”是一个重要的心理学名词,意思是一个重要的心理学名词,意思是在一个人心理和人格形成的过程中,起过巨大是在一个人心理和人格形成的过程中,起过巨大的影响,甚至是决定性作用(正面或者负面)的的影响,甚至是决定性作用(正面或者负面)的人。人。“重要他人重要他人”有可能是我们的父母长辈,或有可能是我们的父母长辈,或者是兄弟姐妹,也可能是我们的老师。抑或萍水者是兄弟姐妹,也可能是我们的老师。抑或萍水相逢的路人相逢的路人你有这种你有这种“重要他人重要他人”吗,这个游戏帮你清吗,这个游戏帮你清晰思路,分析自己为什么会是现在的自己。晰思路,分析自己为什么会是现在的自己。活动活动5: 谁是你的谁
11、是你的“重要他人重要他人” 在白纸上,写下在白纸上,写下“某某的重要他人某某的重要他人”。然后可以按。然后可以按如下的格式来填写:如下的格式来填写: 重要他人的名字:重要他人的名字: 与我的关系与我的关系 : 他他/她曾经带给我她曾经带给我 我那时的感受我那时的感受 此时此刻我的感受此时此刻我的感受 活动活动6: “再选你的父母再选你的父母”: 最伤害自己的,往往是最亲密的人。父母会伤人,最伤害自己的,往往是最亲密的人。父母会伤人,家庭也会伤人。报纸上的很多家庭悲剧,罪魁祸首往往家庭也会伤人。报纸上的很多家庭悲剧,罪魁祸首往往是受害者的父母或家庭,如果你有选择父母的权利,你是受害者的父母或家庭
12、,如果你有选择父母的权利,你会选谁?你仍会选自己的父母吗?有些人觉得非常不孝会选谁?你仍会选自己的父母吗?有些人觉得非常不孝不敬,拒绝玩这游戏,但如你肯玩,思考过程会让你得不敬,拒绝玩这游戏,但如你肯玩,思考过程会让你得到提升,意义并非仅在答案。到提升,意义并非仅在答案。重庆文理学院重庆文理学院 三、自我意识之潜意识探索:阴影三、自我意识之潜意识探索:阴影 有些人表面上无比坚强,内心却非常敏感;有些有些人表面上无比坚强,内心却非常敏感;有些人表面上风趣幽默,内心却非常悲观;有些人表面人表面上风趣幽默,内心却非常悲观;有些人表面上和和气气,内心却非常暴躁;有些人表面上聪明上和和气气,内心却非常暴
13、躁;有些人表面上聪明伶俐,内心却总觉得自己非常愚蠢。伶俐,内心却总觉得自己非常愚蠢。 许多时候,我们的面具实在太过完美,不仅骗过许多时候,我们的面具实在太过完美,不仅骗过了别人,也骗过了我们自己。了别人,也骗过了我们自己。 素不知,我们每个人内心都有素不知,我们每个人内心都有阴影阴影,但是很多,但是很多人都极力回避内心的阴影,不但面对。人都极力回避内心的阴影,不但面对。重庆文理学院重庆文理学院 “阴影阴影”就是你所不愿意成为的那种人。就是你所不愿意成为的那种人。 心灵的阴影包括了许多层面:胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、心灵的阴影包括了许多层面:胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、丑陋、轻浮、脆弱、报
14、复心、控制欲丑陋、轻浮、脆弱、报复心、控制欲总之,那些存在于我总之,那些存在于我们身上,而我们又往往极力掩饰和压抑的特质,全都属于阴影们身上,而我们又往往极力掩饰和压抑的特质,全都属于阴影的范畴。的范畴。 许多人都会极力避免在某些方面成为像自己父母一样的人,许多人都会极力避免在某些方面成为像自己父母一样的人,这其实也是投影作用的一种体现。如果你的母亲待人严厉,你这其实也是投影作用的一种体现。如果你的母亲待人严厉,你可能会对人非常宽容;如果你出身于贫穷的家庭,可能会努力可能会对人非常宽容;如果你出身于贫穷的家庭,可能会努力追求财富;如果你的父母控制欲非常强烈,你可能非常软弱,追求财富;如果你的父
15、母控制欲非常强烈,你可能非常软弱,缺乏领导和指挥别人的能力;如果你父亲对你母亲不忠,你可缺乏领导和指挥别人的能力;如果你父亲对你母亲不忠,你可能会对自己的伴侣非常忠诚;如果你的父母很懒惰,你可能会能会对自己的伴侣非常忠诚;如果你的父母很懒惰,你可能会成为一个工作狂。成为一个工作狂。 因此,从这个意义上讲:别人的缺点就是我的缺点。因此,从这个意义上讲:别人的缺点就是我的缺点。重庆文理学院重庆文理学院 活动体验活动体验7:摘下:摘下“面具面具”,认识,认识“真我真我”1.写出你最讨厌什么样的人?讨厌他们的什么特质?写出你最讨厌什么样的人?讨厌他们的什么特质?2.写出你最欣赏崇拜的人?欣赏崇拜他们的
16、什么特质?写出你最欣赏崇拜的人?欣赏崇拜他们的什么特质? 所有那些让你特别敏感的做法和特质,往往正是你内所有那些让你特别敏感的做法和特质,往往正是你内心的阴影所在心的阴影所在.。重庆文理学院重庆文理学院 四、自我意识之自我接纳:四、自我意识之自我接纳: 四个主要的步骤:四个主要的步骤: 1.承认:承认:承认自己的缺点、恐惧、焦虑胆怯、贪婪、恼怒、自私、懒惰、丑陋、轻浮、脆弱、报复心、控制欲等内心阴影。 2.允许存在:允许存在:顺其自然,亲身经验它们的存在、体验它们给你带来的情绪与身体感受或反应。 3.开放:开放:保持开放的心态拥抱与接纳阴影。 4.进入:进入:接纳与进入阴影,体验全新感受,拥抱
17、健康。 重庆文理学院重庆文理学院 活动体验活动体验5:无条件的存在无条件的存在-亲身体验亲身体验 1. 找一个舒适的姿势,放松自己,深呼吸.慢慢的给自己一些时间,平静下来,深呼吸.好,选择你生命中一次困难的经历,最恐惧的事情,专注于它。 2. 看看你能否面对那次经验,并探索它怎么影响你。 3. 你的身体会发生什么感觉?注意这感觉,及其所在的身体其他部位。如实承认你的感受,直接会晤它,并体会它在你身体上引起的感觉。 4. 承认这些身体上的感觉之后,给予它们充足的空间如实存在。在觉知中拥抱你的感受,而不回应它、和它对着干。让自己温和地陪伴它。重庆文理学院重庆文理学院 活动体验:自我突破、挖掘潜能
18、第一步:预估一下,你一分钟内能击掌多少下? 第二步:亲自动手操作; 第三步:【交流与分享】两个答案之间是否有差异?差异从何而来?你得到什么启示? 第四步:总结;凡是不要自我设限;相信自己的潜能!行是知之始,知是行之成。-陶行知重庆文理学院重庆文理学院 根据下列问题的答案,每个人做一个自己的盾牌。答案可以是文字,可以是图案,在盾牌上可以按自己的喜好安排位置与顺序。(1)写出你过去最成功的事情;(2)写出你过去最快乐的时刻;(3)写出你的专长;(4)写出目前你拥有的有助于成长 发展的优势资源。(至少10项)活动体验8:自我肯定重庆文理学院重庆文理学院 五、自我整合发展五部曲五、自我整合发展五部曲1
19、.1.接纳接纳2.2.愿景愿景3.3.行动行动5.5.成就成就4.4.情感情感人本来天生具有自我发展和自我完善的能力。 -著名的心理咨询师罗杰斯重庆文理学院重庆文理学院 记得我们(下次课)有约记得我们(下次课)有约 !重庆文理学院重庆文理学院 心灵小故事心灵小故事 有个人经过一个建筑工地,问那里的建筑工人们在干什么?三个工人有三个不同的回答。 第一个工人回答:“我正在砌一堵墙。” 第二个工人回答:“我正在盖一座大楼。” 第三个工人回答:“我正在建造一座城市。” 十年以后,第一个工人还在砌墙,第二个工人成了建筑工地的管理者,第三个工人则成了这个城市的领导者。 心灵启示:心有多大,舞台就有多大。心
20、灵启示:心有多大,舞台就有多大。 思想有多远,我们就能走多远。思想有多远,我们就能走多远。 重庆文理学院重庆文理学院 自我认同感量表自我认同感量表 奥克斯和普拉格(奥克斯和普拉格(Ochse&Plug,1986)编制了)编制了一个用来测量成人是否能成功地通过埃里克森提出一个用来测量成人是否能成功地通过埃里克森提出的的8个发展阶段。你可以用这一部分来测验一下自个发展阶段。你可以用这一部分来测验一下自己,看一看这些问题是否适用于你,根据下列标准己,看一看这些问题是否适用于你,根据下列标准给自己打分:给自己打分: A=完全不符合完全不符合 ;B=偶尔符合偶尔符合 ,或者基本不符合,或者基本不
21、符合 C=基本符合;基本符合; D=非常符合非常符合 重庆文理学院重庆文理学院 1.我不知道自己是怎样的人我不知道自己是怎样的人 2.别人总是改变他们对我的看法别人总是改变他们对我的看法 3.我知道自己应该怎样生活我知道自己应该怎样生活 4.我不能肯定某些东西在道义上是否正确我不能肯定某些东西在道义上是否正确 5.大多数人对我是哪类人的看法一致大多数人对我是哪类人的看法一致 6.我感到自己的生活方式很适合我我感到自己的生活方式很适合我 7.我的价值为他人所承认我的价值为他人所承认 8.当周围没有熟人时,我感到能更自由地成为真正的我当周围没有熟人时,我感到能更自由地成为真正的我自己自己 9.我感到自己生活中所做的事并不真正值得我感到自己生活中所做的事并不真正值得 A=完全不符合 ;B=偶尔符合 ,或者基本不符合 C=基本符合; D=非常符合重庆文理学院重庆文理学院 10.我感到
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