2010年成都市中考语文试卷及答案

1、解密时间：2010年6 月 12 日上午 9: 00 姓名： 准考证号 |""|""|""|""|""|""|""|""|""|成都市二0一0年高中阶段教育学校统一招生考试试卷（含成都市初三毕业会考）语 文全卷分A卷和B卷，A卷满分100分，B卷满分50分；考t时间120分钟。A卷分第 I卷和第II卷，第I卷为选择题，第II卷为其他类型的题。A卷（共100分）第I卷（选择题，共18分）注意事项：1 .第I卷共2页，答

2、第I卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在 试卷和答题卡上。考试结束后，监考人员将试卷和答题卡一并收回。2 .第I卷各题均有四个选项，只有一项符合题目要求。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后， 再选涂其他答案，不能答在试卷上。请注意机读卡的横竖格式。一、基础知识（9分，每小题3分）1 .根据语境，下面加点字注音错误的一项是A.我从石架向下望，感到头晕目眩（ xu斓；我听见有人啜（chu。泣，正纳罕那是谁， 结果发现原来是我自己。B.曾鲜（xi &）n为人知的科学家邓稼先，为中国国防事业作出了巨大贡献，“鞠躬尽瘁（cuD,死

3、而后已”正好准确地描述了他的一生。C.赵州桥结构匀称（chn）和四周的景色配合得十分和谐；卢沟桥上的石刻狮子，有 的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状，惟妙惟肖（ xi 0）。D.读书时不可存心诘（ji重难作者，不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者， 有可吞食者，少数则需咀嚼（ji O）消化。2 .下面语句中书写准确无误的一项是A.她忽然笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞；忽 而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒。B.托尔斯泰所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，具有犀利的眼光，能够看清真相， 能全面揭示广茂无垠的宇宙。C.我知道这是暴风雨来临之前常有的预兆，我感到一

4、种不可明状的恐惧，一种同亲人 隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。D.学者感到挺纳闷，苦苦地思索着，这究竟是什么道理。然而，在众目葵葵之下决不 能就此作罢，遭人哂笑。3 .下列语句中加点的成语使用不正确的一项是A.漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡博.，因为一旦偏离了方向，错过了贮藏点，无异于直接走向绝路。B.要把成都建设成世界现代田园城市，环境保护是基础，我们应均衡利用和开发环境 资源，合理划分城市生态功能分区，因地制宜.规划发展。C.在学校创新作文比赛中，李明的心中的温暖一文，构思别具匠心.、选材新颖典 型，获得了老师和同学们的好评。D.小英在全省中学生舞蹈大赛中，以其优美舒展

5、的舞姿和新颖的编排，征服了评委， 获得一等奖，全家人简直是乐此不.疲.。二、阅读下面的文言文，完成 46题。（9分，每小题3分）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之 .远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。见渔人，乃.大惊，问所从来。具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不

6、复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为.具言所闻，皆叹惋。余人各复延.至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不是为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志.之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 .往,寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（节选自陶渊明桃花源记）4 .对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.阡陌交迪交通：交错相通B.余人各复延.至其家延：邀请C.不是为外人道也足：值得D .处处志之志：记住5 .下列句子中加点词的意义相同的一组是A.忘路之远近B.见渔人，乃.大惊徐公不若君之美

7、也乃诈称公子扶苏、项燕C.此人一一为.具言所闻D.太守即遣人随其.往今为宫室之美为之若如土石何6 .下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是A.桃花源里，没有剥削和纷扰，土地肥沃，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大 同社会”的形象体现。B.在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是 “山中方一日，世上已千年”的时光易逝。C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不 受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无。寻 觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。秘 密解密

8、时间：2010年6月12日上午9: 00成都市二0一0年高中阶段教育学校统一招生考试试卷（含成都市初三毕业会考）语 文注意事项：1.第第II卷（共82分）II卷共5页，用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。4分）2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。得分讦卷人编R三、（10分）7 .把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。（1）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。（2分）译文:（2）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2分）8 .用课文原句填空。（任选六句填写）（6分）（1）学而不思则罔， 。（论语十则）（1） 故曰： ,固国不以山溪之险。 （孟子两章）（2） 斯是陋室，。（刘禹锡陋室铭）

9、（4） ,万里送行舟。（李白渡荆门送别）（5） ,却话巴山夜雨时。 （李商隐夜雨寄北）（6） 人有悲欢离合。（苏轼水调歌头）（7） ,自缘身在最高层。（王安石登飞来峰（8） ,谁言天地宽。（夏完淳别云间）得分 评卷人编号四、阅读下面文章，然后完成912题。（12分）低碳生活处处可为面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活。那么，什么是低碳生活呢？低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家第一碳足迹是和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧化碳排放对环境影响的一种指标。因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行

10、会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳，比如消费一瓶普通的瓶装水，会因它的生产和运输过程中产生的碳排放而带来第二碳足迹。碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。就个人而言，每个人可以从自我做起， 从生活中的细节做起，尽量减低碳足迹，选择低碳生活。例如，少开一天车，少吃一顿肉食大餐，少用一次性筷子，少开一盏灯等等，者B可以减少碳足迹；甚至用餐做菜时选择烹饪方式也可以减少碳足迹。以土豆为例，用烤箱烘烤土豆产生的二氧化碳比用锅煮的要多，而用锅煮产生的二氧化碳又比微波炉做产生的多。所以，用微波炉做土豆就是一

11、种更好的低碳生活。另外，棉布衣服与化纤衣服， 爬楼梯与坐电梯，走路与开车等等，都是前者是低碳生 活，后者是高碳生活。生产化纤衣服要消费更多啊.石油和能源，排放更多啊.二氧化碳，所以应当选择棉布衣服。 在家居用电上，使用风电或水电等清洁能源产生的碳排放会比使用热电低。在交通出行方面，小排放量汽车在同距离时碳排放量较少，应大力推广小排量节能环保型汽车。尽管低碳生活值得提倡， 但是，由于工作需要或其他原因， 人们不时会进入高碳生活。这时就应当对自己的高碳生活进行补偿。这种补偿就是所谓的碳中和。 这种补偿就是碳中和。碳中和指的是，人们可以计算自己日常活动（生产）直接或间接制造的二氧化碳排放量，如果过高

12、，则可以通过植树等方式把这些排放量吸收掉，或者计算抵消这些二氧化碳所需的经济成本，然后个人付款给专门企业或机构，由他们通过植树或其他环保项目抵消大气中相应的二氧化碳量，以达到降低温室效应的目的。 可以说，碳中和就是人们对自己高碳生活的补偿。因此，人类的低碳生活处处可为。（摘自百科知识，2009年第12期，有删改）9 .本文围绕“低碳生活处处可为"谈了哪几个方面？请简要概括。（3分）答：10 ."生产化纤衣服要消费更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳” 一句中为什么连用两个“更多的”？ （ 2分）4分）答：11 .第段画线部分运用了什么说明方法？有什么作用？（答：12 .从全

13、文看，文章主要内容是介绍“低碳生活”，但为什么还要谈“高碳生活” ？ ( 3分)答：请在下面的作文题中任意选做一题。(60分)(1)请以“听听 的声音”为题目，写一篇文章。要求：把题目补充完整再作文；自定立意，自选文体；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。(2)按要求作文。2010年1月27日，美国当代最具影响力的作家之一杰罗姆大卫 塞林格去世，他因为麦田里的守望者 一书而成为人们记忆中永恒的“守望者”。在他的生命里，他守望爱情，守望责任，守望淡泊 守望可以是一种生命的状态，守望可以是一种生命的态度，守望也可以是一种生命的境界请以“守望”为话题，写一篇文章。要求：自

14、拟题目；自定立意，自选文体；不少于600字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。B卷（共50分）注意事项：1 . B卷共5页，用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。2 .答卷前将密封线内的项目填写清楚。得分 评卷人编号一、诗歌鉴赏（4分）阅读下面诗歌，完成 12题。（4分）春雪韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。1 .诗中“惊”字表现了作者什么样的心情？ （1分）答：2 .简要赏析三、四句运用修辞手法的妙处。（3分）答：得分讦卷人编R二、文言文阅读（12分）阅读下面文言文，完成 35题。（4分）齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。居有

15、顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铁归来乎！食无鱼！ ”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铁，歌曰：“长铁归来乎！出无车！ ”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铁，歌曰：“长铁归来乎！无以为家！ ”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝 君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母！”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是,冯谖不复 歌。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责 于薛乎？”冯谖署曰：“能！ ”于是，约车治装载，券契而行。辞曰： “责收毕，以何市.而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有 者！”驱而之薛

16、。使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪,其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！ ”曰:“收毕矣！ ”“以何市而反？ "冯谖日：“君云视吾家所寡有者。臣窃计，君官中积珍宝，狗马买外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！ 窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”日：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺！先生休矣！ ”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣！ ”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君

17、顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”（节选自战国策齐策四）【注释】孟尝君：姓田名文，齐国贵族，齐潘王时任齐国的国相。他以好养士而著名。与魏国的信陵君，楚国的春申君，赵国的平原君一起并称为 “战国四公子”。责：通“债”，债券。3 .对下列语句中加点的词语解释有误的一项是（）（2分）A.使人属.孟尝君属：通"嘱"，告诉B ,以何市,而反市：买C.孟尝君怪,其疾也怪：责怪D .狗马买外厩实：充满4 .将文中画横线的句子翻译为现代汉语。（6分）（1）孟尝君使人给其食用，无使乏。（3分）译文：（2）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。（3分）（4分）译文：5 .冯谖为何

18、要替孟尝君“烧券市义”？结合全文概括作答。得分讦卷人编R、名著及现代文阅读22分）（一）阅读下面的文字，完成下面的题目。（4分）（甲）分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时（甲）身边别无大将，只有一班文官，所引五千兵，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。（甲）登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。（甲）传令，教“大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”（甲）乃披鹤整，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军

19、哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之懿曰：“（甲）平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然6 .这段文字出自我国古典名著 三国演义，文段中的甲是指 ;在选文中表现出 甲这个人物的主要性格特征是 ;请你再用 简洁的语言描述一个体现甲的这种性格特征的故事。（4分）人物故事：（二）阅读下面的文章，完成 710题。（18分）怎么跌的有尊严龙应台今天台湾的新闻，一个国三的学生自杀了。读到这样的新闻，我总不忍去读细节。掩上报纸，走出门，灰蒙蒙的天，下着细雨。

20、已经连下了三天雨， 望向窗外，浓浓的雾紧紧锁住了整个城市。这个十五岁的孩子，人生最后的三天，所看见的是一个灰蒙蒙、湿淋淋、寒气沁人的世界。在这黯淡的三天之中，有没有人拥抱过他？有没有人抚摸过他的头发，对他说：“孩子，你真可爱”？有没有人跟他同走一段回家的路？有没有人发短信给他，约他周末去踢球？有没有人对他微笑过，重重地拍他肩膀说：“没关系啊，这算什么”？有没有人在MSN上跟他聊过天、开过玩笑？有没有人打过电话给他，用不放心的声音说：“嘿，你今天怎么了？”在那三天中，有没有哪一个人的名字被他写在笔记本里，他曾经一度动念想去和对方痛哭一场？有没有某一个电话号码被他输入手机，他曾经一度犹疑要不要拨那

21、个电话去说一说自己的害怕？那天早上，十五岁的他决绝地出门之前，桌上有没有早点？厨房里有没有声音？从家门到校门的一路上，有没有一句轻柔的话、一个温暖的眼神，使他留恋，使他动摇？我想说的是，K,在我们整个成长的过程里，谁，教过我们怎么去面对痛苦、挫折、失败？它不在我们的家庭教育里，它不在小学、中学、大学的教科书或课程里，它更不在我们的大众传播里。家庭教育、学校教育、社会教育只教我们如何去追求卓越，从砍樱桃的华盛顿、悬梁刺骨的张秦到平地起楼的比尔盖次，都是成功的典范。即使是谈到失败，目的只是要你绝地反攻，再度追求出人头地，譬如越王勾践的卧薪尝胆，洗雪耻辱，譬如哪个战败的国王看见蜘蛛如何结网，不屈不挠

22、。我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们： 你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你痛得无法忍受时，用什么样的表情去面对别人；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的伤口，怎么获得心灵深层的平静，心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾？谁教过我们，在跌倒时，怎样的勇敢才真正有用？怎样的智慧才能度过？跌倒， 怎样可以变成行远的力量？失败， 为什么往往是人生的修行？何以跌倒过的人，更深刻、更真诚?我们没有学过。如果这个社会曾经给那十五岁的孩子上过这样的课程，他留恋我们+以及我们头上的蓝天一一的机会是不是多一点？现在K也绊倒了。你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，我们都在这里，等着你。可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。注：本文是作者写给朋友的一篇随感。（有删改）7 .从文章题目到文中的一个个追问，都显现了作者的思考，她针对“男孩自杀”事件阐述了自己的哪些看法？结合文意概括回答。（6分）答：8 .文章第段画波浪线的语句在文中有什么作用？ （4分）答：9 .结合文章理解：“修行的