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文档简介
1、综合训练 2阅读下面的文言文,完成文后题目。(1818 分)送钱秀才序秦观去年夏,余始与钱节遇于京师,一见握手相狎侮,不顾忌讳,如平生故人。余所泊第,节数辰辄一来就,语笑终日去。或遂与俱出,遨游饮食而归;或阙然不见至数浃日,莫卜所诣,大衢支径,卒相觏逢,辄谩骂索酒不肯已。因登楼,纵饮狂醉,各驰驴去,亦不相辞谢。异日复然,率以为常。至秋,余先浮汴绝淮以归。后逾月,而节亦出都矣。于是复会于高邮。高邮,余乡也,而邑令适节之僚婿,为留数十日。余既以所学迂阔,不售于世,乡人多笑之,耻与游,而余亦不愿见也。因.闭门却扫,日以文史自娱。其.不忍遽绝而时过之者,惟道人参寥、东海徐子思兄弟数人而已。节闻而心慕之
2、。数人者来,节每偕焉.,循陋巷,款小扉,叱奴使通,即自褫带坐南轩下。余出见之,相与论诗书,讲字画,茗饮弈棋,或至夜艾.,而绝口未尝一言及曩时事也。于是余始奇节能同余弛张,而节亦浸.知余非脂韦汩没之人矣。客闻而笑之曰:“子二人者,昔日浩歌剧饮,白眼视礼法士,一燕费十余万钱,何纵也!今者室居而舆出,非澹泊之事不治,掩抑若处子,又何拘也!罔两问景曰:曩子坐,今子起;曩子行,今子止。何其无特操与?子二人之谓矣! ”余对曰:“吾二人者,信景也,宜乎子之问也。当为若语:其.凡夫思虑可以求索,视听可以闻见,而操履可以殆及者,皆物 也。歌酒之娱,文字之乐,等物而已矣,固何足以殊观哉!渔父有云:沧浪之水清兮,可
3、以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。夫清浊因.水而不在物,拘纵因时而不在己。余病弗能久矣,不意偶似之.也,而复何苦窃窃焉.随余而隘之哉! ”客无以应。一日,节曰:“我补官嘉禾,今期至,当行矣,盍有诗以为送乎?”比懒赋诗,又重逆其意,因叙游从本末之迹,并以解嘲之词赠焉。节,吴越文穆王之苗裔,翰林之孙,起居之子,倜傥好事,有父祖风云。【注】僚婿:姊妹的丈夫互称,俗称 “连襟”。脂韦:油脂和软皮,比喻阿谀或圆滑。罔两问景曰:语出庄子齐物论;“罔两”,影子的影子。1.1.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 3 分)()()A A 莫卜所诣.诣:至打往B B.或至夜艾艾:止息C C .而节亦浸.知余
4、非脂韦汩没之人矣 浸:深入D D .比懒赋诗比:近来答案 C C 解析浸:渐渐。2.2.下列各组句子中, 加点词的意义和用法相同的一组是(3 3 分)()()因闭门却扫A *. .夫清浊因水而不在物其不忍遽绝而时过之者B.B.其凡夫思虑可以求索子二人之谓矣不意偶似之也答案 B B解析 B B 项那些。A A 项于是;因为。C C 项代词,他们;的样子。D D 项宾语前置的标志;这 样。3.3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 8 分)(1 1)大衢支径,卒相觏逢,辄谩骂索酒不肯已。 (4 4 分)译文:_(2 2)今者室居而舆出,非澹泊之事不治,掩抑若处子,又何拘也!(4 4 分)译文:_
5、答案(1 1)大街小巷,(如果两个人)突然相遇,则不停地(相互)笑骂讨酒。(2 2)现在 (要么) 待在家里,(要么)坐了车子才出门,不是淡泊的事不做,抑郁(低调、压抑)得像个未出嫁的女子,又为什么会这么拘谨呢?4.4.作者将本文视作“解嘲之词”的原因有哪些?请简要概括。(4 4 分)答: _答案 才学未能赢得功名,只能自我欣赏;言行举止貌似特立独行,实则不被世人理解接受;钱节与他相互欣赏,相互安慰,其实是同样难以为世俗标准认同。(答出任意两点即可)C.C.数人者来,节每偕焉.而复何苦窃窃焉随余而隘之哉【参考译文】去年夏天,我开始与钱节在京城相遇,一见面便握手亲昵戏弄,没有什么顾忌如平时老 朋
6、友一样。我的住所,钱节隔几天就来,来了就笑语满面,天黑才离开。有时候和他一起出 去,交游吃饭然后才回来;有时候几十天间隔不见,不随便猜测所到的地方。大街小巷,(如果两个人)突然相遇,则不停地(相互)笑骂讨酒。于是上楼放纵饮酒大醉,各自骑驴而去,也 不相互告辞。他日又这样,都认为很正常。到了秋天,我先漂游汴河渡过淮河而归。后来过了一月,钱节也出京城了。于是我们在 高邮又见面。高邮是我的家乡,而县令恰好是钱节的连襟,为此留住几十天。我既然因为学 问迂腐不切实际,在世间考不中进士,同乡大多笑话我,把和我交往当成耻辱。我也不愿意 见他们,因此闭门谢客,每天以文史知识而自娱自乐。那些不忍心立即拒绝而时不
7、时拜访的 人,只有道人参寥、东海徐子思兄弟几人罢了。钱节知道后羡慕他们。几人来的时候,钱节 常常一起来,沿着陋巷,敲叩小门,吆喝奴仆让他们向我通报,我就脱去衣带坐在面朝南的 屋子中。我出来见他们,一起讨论诗书,研究字画,品茶下棋,有时候到了深夜才止息,而 闭口不曾谈以前的事情。在这时我才对钱节能和我一样潇洒自如感到奇怪。而钱节也渐渐知 道我也不是圆滑沉沦之人。客人听到而笑着说:“你们这两个人,过去放歌醉饮,看不起礼法之士,一次宴会花费十余万钱,何等放纵啊!现在 (要么)待在家里,(要么)坐了车子才出门,不是淡泊的事不做, 抑郁得像个未出嫁的女子,又为什么会这么拘谨呢?影子的影子问影子说:先前你
8、坐着,现在你又站起来;先前你走着,现在你又停下,多么没有独立操守啊?说的就是你们两个人啊! ”我回答说:“我们两个人确实是影子,你问得很恰当。应当这样回答:那些凡夫俗 子考虑的可以寻求得到的、通过视听可以看见和听到的、用手拿鞋可以触及的东西,都是外 物。歌酒的娱乐,文字的快乐,同样是外物,这有什么值得来特殊看待呢?渔父有云:沧浪的水如果是清的,可以用来洗我的帽缨;沧浪的水如果是浑浊的,可以用来洗我的脚。清澈浑浊因为水(环境)而不在于物,拘谨放纵因为时局而不在于自己。我曾经有过的毛病是不 能长久下去的,没料想到竟然跟渔父的话偶然相似,你又为什么像这样明察秋毫呢,随着我起停止吧! ”客人没有回答。
9、一天,钱节说:“我补授官职嘉禾,按时间到了,我应当前往了,为什么不作诗送我呢? ”近来懒得作诗,现在又违背你的心意,于是叙述交往的始末,并把自我解嘲的词赠您。钱节是吴越文穆王的后代,翰林的孙子,起居的儿子,洒脱不拘束,喜欢参与他人事务,有父辈 祖辈的高情远志。阅读下面的文言文,完成文后题目。(1818 分)与李翱书注韩愈使至,辱足下书,欢愧来并,不容于心。嗟乎!子之言意皆是也。仆虽巧说,何能逃其责耶?然皆子之爱我多,重我厚,不酌.时人待我之情,而以子之待我之意,使我望于时人也。仆之家本穷空,重遇攻劫,衣服无所得,养生之具无所有,家累仅三十口,携此将安所归托乎?舍之入京,不可也,挈之而行,不可也
10、,足下将安以为我谋哉?此一事耳,足下谓我入京城,有所益乎?仆之有子,犹有不知者,时人能知我哉?持仆所守,驱而使奔走伺候公卿间,开口论议,其安能有以合乎?仆在京城八九年,无所取资,日求于人以度时月,当时行之不觉也,今而思之,如痛定之人思当痛之时,不知何能自处也。今年加长_使就其故地,是亦难矣。所贵乎京师者,不以明天子在上,贤公卿在下,布衣韦带之士谈道义者多乎?以仆遑遑于其中,能上闻而下达乎?其知我者固少,知而相爱不相忌者又加少。内无所资,外无所从,终安所为乎?嗟乎!子之责我诚是.也,爱我诚多也,今天下之人,有如子者乎?自尧舜以来,士有不遇者乎?无也?子独安能使我洁清不洿,而处其所可乐哉?非不愿为
11、子之所云者,力不足、势不便故也。仆于此岂以为大相知乎?累累随行,役役逐队,饥而食,饱而嬉者也。其所以 _止而不去者,以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少,不知我者犹多,吾岂乐于此乎哉?将 亦有所病.而求息于此也。嗟乎!子诚爱我矣,子之所责于我者诚是矣,然恐子有时不暇责我而悲我,不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知,履 之而后难耳。孔子称颜回:“ 一箪食、一瓢饮,人不堪其忧, 回也不改其乐。”彼人者,有圣者为之依归,而又有箪食瓢饮足以不死,其不忧而乐也,岂不易哉!若仆无所依归,无箪食,无瓢饮,无所取资,则饿而死,其不亦难乎?子之闻我言 亦悲矣。嗟乎,子亦慎其所之哉!离违久,乍还侍左右,当日欢喜,故专
12、使驰此,候足下意,并 以自解。愈再拜。注】本文写于贞元十五年(799799),时李翱在长安,韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱,中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文,实则处师友之间。5.5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3 3 分)()()A A .不酌时人待我之情酌:考虑B B .子之责我诚是.也是:这样C C .将亦有所病.而求息于此也病:担忧D D .履之而后难耳答案 B B履:践行解析是:对的,正确的。6.6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 3 分)()()A A .韩愈家本来就穷困,最近又遭劫难,面对一家三十口的生计问题,韩愈陷入极其艰难尴尬 的处
13、境之中。B B .韩愈在京城度过的八九年里,生活没有来源,只能每天靠求人打发日子,这些让他当时感 到羞愧的过往如今想来更是令他痛定思痛。C C 韩愈感叹自从尧舜以来,读书人就存在怀才不遇的现象,一个人是很难让自己不受玷污而 得到一个乐于接受的位置的。D D .韩愈认为颜回因为有孔圣人做他的靠山,而又有饭吃有水喝可以不死,不忧食而乐道是很 容易做到的。答案 B B解析“当时感到羞愧”与原文不符。7 7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 8 分)(1 1)今年加长矣,复驱之使就其故地,是亦难矣。(3 3 分)译文:(2 2)非不愿为子之所云者,力不足、势不便故也。(2 2 分)译文:(3 3)其
14、所以止而不去者,以其心诚有爱于仆也。(3 3 分)译文:答案 如今年龄又长了,再让我回到那老地方干这些事,这也真是让我为难啊。(1 1 句 1 1 分)(2 2)并不是我不愿意做你说的那些事,是因为我的力量不够,形势不利的缘故啊。(1 1 句 1 1 分)(3 3)我之所以留在这里而不离去,是因为他诚心诚意地关爱我。(第 1 1 句 1 1 分,第 2 2 句 2 2 分)& &韩愈在给李翱的回信中主要表达了几层意思?请简要概括。(4 4 分)答:_答案 感激李翱对己之厚爱。 言明羞于重回京城。 慨叹怀才不遇。提醒李翱慎于处世。(每点 1 1 分)参考译文】信使到了(我处),您
15、不嫌弃我给我写信,高兴和惭愧同时涌上来,心里都容不下了。啊!您的话都很对。我虽然善于辩解,怎么能够逃避责任呢?这都是你赏识我,关心我,我不考虑现在人们对待我的态度,只凭你对我的情义,就使我寄希望于入世(为官)。我家里本来很贫穷,又遭遇了劫难,衣服也得不到,生活用品也没有,家里将近三十口人,带着他们把他们安置在哪儿呢?舍弃他们进入京城,不可以,带着他们一起去,也不行,您有什么好主意给我吗?这是一件事,您认为我进入京城,有什么好处吗?我有儿子,其中 还有不认识我的,现在的人能了解我吗?保持着我的信仰操守, 让我辅佐公卿, 在大臣之间 奔走, 提供建议, 能有跟我看法一致的吗?我在京城八九年,没有挣
16、钱的地方,每天求人来 生活,当时没有注意到,今天想起来,就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候,不知道如何 面对自己。如今年龄又长了,再让我回到那老地方干这些事,这也真是让我为难啊。京师被 人看重的,不是上有贤明的天子,下有贤明的大臣,光是谈论道义的普通读书人就有多少? 我在其中匆匆忙忙,能够使社会上层下层的人知道我吗? 了解我的人本来就少,了解我并赏 识我却不嫉妒我的人更少。我本身没有什么资本,外部也没有什么靠山,究竟能做什么呢? 唉!您责怪我的话很对,很关爱我,如今天下的人,有像您这样的吗?从尧舜以来,读 书人有怀才不遇的吗?没有吗?您偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污,并生活在快乐中 吗?并不是我不愿意做你说的那些事,是因为我的力量不够,形势不利的缘故啊。我在这里 难道是因为有人(指韩愈现在投靠的人)是我的知己吗?其实他是跟在别人后面做事,盲目地追求潮流,饿了就吃饭,饱了就游戏。我之所以留在这里而不离去,是因为他诚心诚意地关爱 我。但是关心我的少,不了解我的地方更多,我难道在这个地方很高兴吗?也是有所担心才 暂时安定在这里。唉!您是很关心我,您责备我的话确实很对,但是恐怕您有时候没空责备我却为我悲伤, 没空为我悲哀却自责、自悲
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