2018-2019年语文版语文选修3.8《六一居士传》学案

1、第 8 课六一居士传目标定位1.掌握 “谪”“ 更”“ 置”“ 疾”“ 走”“ 胜” 等常用实词和虚词 “以 ”“ 之 ”的用法， 理解判断句、倒装句、被动句。 2.了解赋的文体特点、情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。3.理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。1背景探寻熙宁三年，作者由知青州改任蔡州，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给了赵宋王朝，应该得到休息的机会了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时作者的意志已十分消沉，“穷则独善其身 ”已成为思想中的主导。 所以作者在文中便一再流露出急于归隐、退出官场的愿

2、望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷之情。2文学常识自传：作者为自己写的传。1给下列加点的字注音滁山()颍水()嗜金石(涿鹿()珪()佚()答案ChúYn shì Zhuuyì2通假字聊以志吾之乐尔累于此者既佚矣答案 “耳”罢了通 _，_通 _，_“逸”安逸3一词多义以吾一翁以乃以难强之筋骸聊以志吾之乐尔将退休于颍水之上之世事之为吾累者众也一日天子恻然哀之答案把，介词 /凭、用，介词 /用，介词后置的标志 /代“我”，第一人称代词4词类活用的，结构助词/无实义，定语轩裳珪组劳吾形于外：使吾形不病而已悴：累于彼者已劳矣：答案使动用法，使 劳累。名词用作动词，生病。形

3、容词用作动词，被拖累。5文言句式六一，何谓也：此庄生所诮畏影而走乎日中者也：方其得意于五物也：虽响九奏于洞庭之野：世事之为吾累者众也：此吾之所以志也：答案 宾语前置句，应为“六一，谓何也”。“ 也”，判断句。状语后置句， “于五物”应在“得意”前。 状语后置句， “于洞庭之野”应在“响九奏”前。 定语后置句， 应为“吾累者之世事”。 “ 也”， 判断句。6翻译下列句子虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。译文：然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。译文：吾其何择哉！译文：答案 即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐， 在涿鹿大地观看大战役， 也不足以形容自己的快乐和舒适。然而

4、常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。我将选择哪方面呢！7文学文化常识欧阳修，字永叔，号_，又号 _，北宋 _家、_家、史学家。作品有：政论文_ _与高司谏书等，状物写景及记事的散文 _泷冈阡表等，赋 _。答案 醉翁 六一居士 政治 文学 朋党论 五代史伶官传序 醉翁亭记 秋声赋一、词句梳理1解释加点的词语六一居士初谪滁山：则又更号六一居士：余将见子疾走大喘渴死：吾之乐可胜道哉：聊以志吾之乐尔：子欲逃名者乎：是将违其素志而自食其言：赐其骸骨：答案贬官降职。更改。疾：快速。走：跑。尽。姑且。逃避名声。一向就有的志向。皇帝同意其告老还乡。二、疑难突破2“世事之累”体现了什

5、么呢？答案“轩裳珪组劳吾心于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰， 尚何暇于五物哉。 ” 表明世事令他烦忧， 希望脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物3居士以官场为累，“五物”亦是外物，为何他不以为累？答案“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。” 官场世务不仅劳形，还常有不测之祸，令人十分担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患4第三段中作者提出了哪几条隐退的理由？答案本段作者在主客对话的基础上， 进一步总结了自己想要隐退的三条理由：A“老而休”，是必然规律。B“讫无称。”C“贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言。”5结合第二段，作者要求

6、“退休”的真正原因是什么？答案 “轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰， 尚何暇于五物哉。 使得与此五物皆返于田庐， 庶几偿其夙愿焉。”一、文白对读六一居士初谪滁山，自号醉翁。错误 !六一居士最初被贬谪到滁山时，自号醉翁。欧阳修被贬为滁州知既老而衰且病，将退休州。谪：贬官降职。年老体弱，又多病，将要辞别官场，于颍水之上，则又更号 六一居士。错误 !到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。而：表并列关系。 且：又。于：往，去。颍水：淮河支流。 则：便。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏有位客人问道： “六一，讲的是什么？ ” 居士说： “我家里藏了

7、书一万卷，何：什么。 谓：叫做，称呼。 也：集录三代书一万卷， 用在疑问句句尾，加强疑问语气。集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”以来金石文字一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备酒一壶。”置：摆客 曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾放。客人说： “ 这只是五一，怎么说 六一 呢？ ” 居士说： “ 加上我一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”这一老头，老在这五种物品中间，这难道不是六一 了吗？ ”是：这，这样，代词。 为：是。尔：助词，罢了，而已。奈何：怎么，为什么。 此：这，这个。 岂：难道。乎：表示反问。客 笑曰：“子欲逃名者乎？而屡 易其号，客人笑着说： “您大概是一位想逃避名声的人吧？因而屡次改换名号，此庄生所诮畏影而 走乎日中者也，错误 !这正像庄子所讥笑的那个害怕影子却跑到阳光中去的人，后“ 而”，连词，表示转折，却。 易：改变。 诮：见子余将讥笑。也：句末语气词，表示判断和肯定。我将会看见您疾走大喘渴死，而名不得逃也。”像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃避。”疾：迅速，敏捷。居士曰：“吾固知 名 之不可逃，然亦知夫走：跑，疾行。居士说： “我本就知道名声不可以逃