冯铁山贺迎兵诗意教育问答——有关诗意语文的高端对话

1、27个遗失的吻 8:27:33目前，我们学校在研究高效课堂，我刚好被迫做高效课堂的教研组长，从个人气质和爱好上说，我毫无疑问喜欢诗意教育。于是尝试在诗意教育与高效课堂达到一种有效地平和 27个遗失的吻 8:27:53可是，发现了很多问题。也一直不知所错 27个遗失的吻 8:27:59不知所措 27个遗失的吻 8:28:12有效的平衡 27个遗失的吻 8:31:26第一个疑惑：诗意语文是否只是一种“手法”或“教学艺术”？ 冯铁山 8:31:53这平不矛盾，诗意教育使促使学生从内心深处爱上学生，学习动力会更足，学习态度更主动，这不正是高效课堂的宗旨吗？也许大家对高效课堂理解有误，认为仅仅使大容量就

2、是高效，高效的根本目的在于促使学生学得更好、学得更快，其逻辑前提在于学生自主发展有效、高效，而不是老师传授知识大容量呀。 27个遗失的吻 8:32:41“高效的根本目的在于促使学生学得更好、学得更快，其逻辑前提在于学生自主发展有效、高效”-这话说得太好了 27个遗失的吻 8:34:09可是往往，在实际课堂教学流程中，诗意的课堂，特别是语文课堂，往往是一种慢的艺术，它是细嚼慢咽的品味 冯铁山 8:34:39诗意语文有三种层面的理解：其一，从教育本质看，它追求归真；其二从道德层面理解，它崇尚求善；从美育层面看，它期待至美。它既是一种教育信念，也是一种教育艺术。 27个遗失的吻 8:35:31“它既

3、是一种教育信念，也是一种教育艺术”，说得太彻底了。 27个遗失的吻 8:36:15在概念与内涵上，我算是清楚了 冯铁山 8:37:02那是大家没有回归诗意语文的第一层次，往往将诗意误解成浪漫、柔美的代名词，诗意的本真含义在于自由、自主、自动本真的表达。佛祖拈花，迦叶微笑，这是细嚼慢咽吗？ 27个遗失的吻 8:37:22在诗意语文课堂上，我还有疑惑。我这样理解两种课堂的相同点，“诗意课堂可否有一种更为灵动而有味的方式达到高效率、高效益、高水平、高质量（高效课堂的追求）？ 27个遗失的吻 8:39:32“那是大家没有回归诗意语文的第一层次，往往将诗意误解成浪漫、柔美的代名词，诗意的本真含义在于自由

4、、自主、自动本真的表达。”我非常同意你的看法。杭州有个王崧舟，他也谈诗意语文，还有一本书。你如何看待他的 冯铁山 8:39:35当然可以。诗意使一种顿悟，是现实向理想的泅渡，是教师灵动的点拨与学生会心的觉慧。 27个遗失的吻 8:41:57这么说来，我还是没有偏颇，我一直尝试在诗意与高效之间得到平衡，方向是对的。可是当今的高效课堂往往陷入了课堂模式的讲话和彻底应试追求，在这种高效课堂的追求下，诗意的生存空间在哪里 27个遗失的吻 8:42:16我的疑惑很多很乱，希望你不要见怪 27个遗失的吻 8:42:39课堂模式的讲话（僵化） 冯铁山 8:42:50我和王老师的研究有不同的地方，区别点在于，

5、王老师讲究诗意的“道”，这种境界不是凡人俗子能达到的，所以他的课可以远观，不可以亵玩。我的着力点在于平实的生活，在于现实与理想的结合，因此，它使“法、术、道”的融合。 27个遗失的吻 8:45:25王老师的“道”我没有感觉到，只感觉到了他的求真精神和谈禅的功力。反而在王老师的课例中，我更多的感受到了“术”，类似于余映潮的“诗意手法” 27个遗失的吻 8:46:22“法、术、道”的融合法是指模式吗? 冯铁山 8:46:32它是“法、术、道”的融合。诗意的“法”在于回归教育的本质，学生的语文素养不是老师讲得的，而是习得的，语文教学应该回归言语实践本体；诗意的术在于教育的策略应该变师本为师生双主体的

6、指导性学习的关系；诗意的道在于师生教与学应该有德性。 冯铁山 8:47:39法就是欧阳修讲的卖油翁的故事，就是姚明投篮的球感 27个遗失的吻 8:47:54你简直是天才！这一段话，解开了很多纠结 27个遗失的吻 8:49:33目前王崧舟的“诗意语文”在杭州大行其道；而湖北语文教学大师余映潮也声称自己是“诗意手法”在全国推行他的教学艺术；深圳的程少堂更声称自己的“语文味”是有诗意的灵动语文，青岛小丫头苏静更是诗歌闹课堂的践行者。中山诗教在理论涵养和深度、在课堂价值追求和导向上当然是超过他们的，而王崧舟提供的几个诗意语文课例如长相思，余映潮的诗意手法代表作安塞腰鼓狼，程少堂的语文味课例人民英雄纪念

7、碑，却以另一种灵巧的方式实现了他们眼中的“诗意”和“知识达成目标”（和应试有关，特别是余映潮）的融合，并赢得了一线教师的广泛美誉。问题：1和王崧舟、余映潮、程少堂相比，异同在哪里？它独特的价值导向和模式又该如何实践？2如果目前的应试制度不变（基本上一百年不会变），“中山诗教”会选择颠覆目前的教育还是选择妥协比如带着镣铐跳舞？如果不做妥协，在与应试狭路相逢（中考高考）的时候，我们的姿态是避开不屑还是用最美的方式来改良？ 冯铁山 8:50:15希望你能把语文教正确，教到位，让你的学生得到真正的诗意享受，而不是道家说道，禅师论禅，使人云里雾里，不知所云。 27个遗失的吻 8:50:24这是我那天问叶

8、子的问题，他没有回答。你已经为我解开了大部分 27个遗失的吻 8:52:04我就是这样做的。这几年，我的课堂水平有了很大的提高。 冯铁山 8:54:10我不想去评价别人，每个人都有著书立说的权利，我只是希望诗意语文不是玄之又玄的东西，也不要将它狭窄化为一种贴标签的手法，诗意的本质在于对生活真心、自然、善良的歌唱，诗意语文自然就具有归真、求善与至美的层次与内涵。 27个遗失的吻 8:54:15我一直都是脚踏实地从课堂本身出发的，反而对理论的阐释比较模糊，所以经常疑惑。这几年，我也读了很多教育方面的书。“诗意的本真含义在于自由、自主、自动本真的表达”发现其实很多成功的教育经验都可以说是诗意的 27个遗失的吻 8:55:20诗意的本质在于对生活真心、自然、善良