领导者创新思维修炼培训课程

1、领导者创新思维领导者创新思维修炼 与新社会阶层说话，说不上去；与困难群众说话，说不下与新社会阶层说话，说不上去；与困难群众说话，说不下去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了去；与青年学生说话，说不进去；与老同志说话，给顶了回去。回去。 (一)与新社会阶层说话，你说得上去吗与新社会阶层说话，你说得上去吗?你具备这样的能力吗你具备这样的能力吗? (二二)与困难群众说话，你说得下去吗与困难群众说话，你说得下去吗?你是否了解他们的现状吗？你是否了解他们的现状吗？ (五五)与农民群众对话，说得与农民群众对话，说得拢拢去吗去吗?你知道他们的所盼所患吗？你知道他们的所盼所患吗？ (三三)与年轻人

2、说话你说得进去吗与年轻人说话你说得进去吗?你理解他们的文化背景吗？你理解他们的文化背景吗？ 四四)与老同志说话，你是否被顶了回去与老同志说话，你是否被顶了回去?你知道他们在思考什么吗？你知道他们在思考什么吗？“三不一顶三不一顶” “ 失语失语”课程内容v 认识创新思维v 创新思维的必要性v 创新思维习惯培养 破除枷锁 拓展视角 - 激发潜能请同志们回顾一下自己的思维过程，其中有哪些创新？ 你脑中是否经常有创新出现？创新间隔是（几天，几周，几个月） ？最近一次创新是在（昨天，上星期，上个月，去年）？这个最近的创新是什么？实施了吗？那创新（实施了的话）对于你个人、周围的人乃至社会有多大影响和效益？

3、让创新成为习惯让创新成为习惯哲学家给哲学家给“人人”的定义：的定义： 人是政治的动物人是政治的动物 人是理性的动物人是理性的动物.人是有宗教信仰的动物人是有宗教信仰的动物. 人是习惯的动物人是习惯的动物测试笑话：航行在大海上的船上测试笑话：航行在大海上的船上有有75头牛，头牛，32头羊，请问这条头羊，请问这条船的船长几岁？船的船长几岁？ (75-32=43)创新要有一种不走寻常路的魄力创新要有一种不走寻常路的魄力 不同寻常的点子，不同寻常的想不同寻常的点子，不同寻常的想法，不同寻常的眼光，不同寻常的招法，不同寻常的眼光，不同寻常的招法。这些都体现了勇于改变习惯法。这些都体现了勇于改变习惯的魄力

4、，这种魄力给你带来创新的机会。的魄力，这种魄力给你带来创新的机会。左脑控制右半边身体右脑控左脑控制右半边身体右脑控制左边身体。而左脑是抽象制左边身体。而左脑是抽象思维区，右脑是形象思维区思维区，右脑是形象思维区也就是说左脑理性，右脑感也就是说左脑理性，右脑感性。性。 双手交叉，左手压右双手交叉，左手压右手的人，就是右脑压左脑，手的人，就是右脑压左脑，就是说感性胜于理性。就是说感性胜于理性。 而而右手压左手，就是左脑压右右手压左手，就是左脑压右脑，就是说理性胜于感性。脑，就是说理性胜于感性。 请您随意地将双手在胸前交叉！请您随意地将双手在胸前交叉！一、理解创新思维 4创新：创新： 破旧立新，推陈

5、出新。 更新，创造新的东西，改变。独树一帜，个性。就是指引发出创新性设想的思维形式，主要是指非逻辑思维。4创新思维：创新思维： 指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。 4特点: 求异性、潜在性、敏锐性、创造性、灵感性和新颖性4创新的主体和客体：主体和客体 “蜘蛛的活动与纺织工的活动相似；蜜蜂建筑蜂蜘蛛的活动与纺织工的活动相似；蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧，但是最憋房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧，但是最憋脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房

6、之前，已经在自己的头脑中是他在用蜂蜡建筑蜂房之前，已经在自己的头脑中把它建成了把它建成了” 马恩全集马恩全集第第32卷，卷，202页页，主体 含义:人的头脑,有理智、能思维，可以进 行创新的总司令部 特征：实践目的、价值模式、知识储备 （知识的无活力化）人类能思维 人的肢体：脆弱像芦苇人的肢体：脆弱像芦苇 人的头脑：征服全世界人的头脑：征服全世界畅销书畅销书时间简史时间简史让思想在宇宙的最深处飞让思想在宇宙的最深处飞扬价值模式 当人们面临选择的时候，他就会把外界的事物或观念按照其价值的大小排列出一个顺序，也就是排列出一个主次、轻重、缓急的次序。（具有差异性，改变价值模式就是创新）客体 含义：创

7、新思维的对象 特点： 无穷多的数量 无穷多的属性 无穷多的变化 思维小测验： 构成或影响一个单位的社会形象的因素有多少种？ 答案： 从单位的一般特征来说 从干部的服务特征来说 从单位的物质设施来说 从单位的宣传特征来说二、创新思维的必要性 经济领域（竞争产生了创新，创新深化了竞争） 社会领域（信息饱和与知识爆炸；煮青蛙的寓言） 个人领域（头脑能思维，思维能创新） 市场经济市场经济竞争无处不在竞争无处不在 信息社会信息社会知识折旧加快知识折旧加快 全球化全球化成为必然趋势成为必然趋势画面的上半部分，冰山的尖顶代表创造性工作，包括研究、画面的上半部分，冰山的尖顶代表创造性工作，包括研究、开发、设计

8、、销售、全球供应链和管理这类工作，都是由美开发、设计、销售、全球供应链和管理这类工作，都是由美国在做的；冰山下半部分大量的依靠人力和机器完成的工作国在做的；冰山下半部分大量的依靠人力和机器完成的工作则是由像中国这样的还不发达国家完成的则是由像中国这样的还不发达国家完成的 建立市场经济新理念：建立市场经济新理念： 把头脑作为资源把头脑作为资源竞争三个层面：竞争三个层面： 物质层面物质层面技术层面技术层面智慧层面智慧层面知识经济知识经济智慧经济：智慧经济： “知识就是力量知识就是力量” “智慧才是智慧才是力量力量” 有思路才有出路（案例：徐文长）有思路才有出路（案例：徐文长）市场经济市场经济竞争无

9、处不在竞争无处不在 徐文长徐文长 明代杰出书画家、文学家明代杰出书画家、文学家姜太公钓鱼、时迁偷鸡、姜太公钓鱼、时迁偷鸡、张飞卖肉、苏武牧羊、张飞卖肉、苏武牧羊、朱元璋杀牛、朱元璋杀牛、刘备种菜、刘备种菜、最后徐最后徐说的成语典故是：秦始说的成语典故是：秦始皇并吞六国皇并吞六国 信息社会信息社会知识折旧加速知识折旧加速信息社会：信息社会： 指脱离了工业化社会以后，信息起主要作用的指脱离了工业化社会以后，信息起主要作用的社会。相对于农业社会和工业社会而言的社会。相对于农业社会和工业社会而言的知识折旧定律：知识折旧定律：1、 在西方的白领阶层中流传有一条知识折旧定律：在西方的白领阶层中流传有一条知

10、识折旧定律：一年不学习，一个人所拥有的知识就会折旧一年不学习，一个人所拥有的知识就会折旧80%； 2、 这无疑是一个资讯爆炸的时代，今天的一份这无疑是一个资讯爆炸的时代，今天的一份比十七世纪一个普通英国人一生的经历还要比十七世纪一个普通英国人一生的经历还要多。可用的资讯平均每四年就增加一倍；多。可用的资讯平均每四年就增加一倍； 3、 在美国找工作，高等学院所颁发的毕业证书五在美国找工作，高等学院所颁发的毕业证书五年内有效。年内有效。 人生犹如“迷宫”，每个人都在其中寻找各自的“奶酪”稳定的工作、身心的健康、和谐的人际关系、甜蜜美满的爱情，或是令人充满想象的财富喜欢变化，变化；不喜欢变化，变化！

11、 启示：变是唯一的不变启示：变是唯一的不变变化总是在发生：变化总是在发生：他们只是不断地拿走你他们只是不断地拿走你的奶酪。的奶酪。预见变化：预见变化：随时做好奶酪被拿走的准备随时做好奶酪被拿走的准备追踪变化：追踪变化：经常闻一闻你的奶酪，以便知道经常闻一闻你的奶酪，以便知道 他们什么时候开始变质。他们什么时候开始变质。 尽快适应变化：尽快适应变化：越早放弃旧的奶酪，你就会越越早放弃旧的奶酪，你就会越早享受新的奶酪。早享受新的奶酪。改变：改变：随着奶酪的变化而变化，并享受变化。随着奶酪的变化而变化，并享受变化。享受变化：享受变化：尝试冒险，去享受新奶酪的美味！尝试冒险，去享受新奶酪的美味！做好迅

12、速变化的准备：做好迅速变化的准备：不断地去享受变不断地去享受变化记化记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。有创造才能的人：他们不仅看到客观存在的有创造才能的人：他们不仅看到客观存在的东西而且看到了应该存在的东西；他们不仅东西而且看到了应该存在的东西；他们不仅看到已经存在的东西，还应看到将要存在的看到已经存在的东西，还应看到将要存在的东西。东西。 奥弗斯特里特奥弗斯特里特建立信息社会新理念：建立信息社会新理念： 不断淘汰自己不断淘汰自己常思：常思： 哪些东西已被淘汰 哪些东西应被淘汰 哪些东西将被淘汰全球化全球化成为趋势成为趋势 做世界公民做世界公民全球化：是个进程，指的是物质全球化：是个进程，指的

13、是物质和精神产品的流动冲破区域和精神产品的流动冲破区域 和国界和国界的束缚，影响到地球上每个角落的的束缚，影响到地球上每个角落的生活。生活。 正在形成一股不可阻挡的正在形成一股不可阻挡的潮流，把每个民族从经济、政治、潮流，把每个民族从经济、政治、文化各个方面紧紧地联结在一起。文化各个方面紧紧地联结在一起。 最直接表现为：交往手段的提高最直接表现为：交往手段的提高 为为什么中国的生产性企业很难跨入世界什么中国的生产性企业很难跨入世界500强企业强企业行列之中？为什么西方倡导个性和自由，而我们行列之中？为什么西方倡导个性和自由，而我们推崇个人利益要服从集体利益？为什么美国推崇个人利益要服从集体利益

14、？为什么美国有有91%的公民信奉宗教，而我国信奉各类主流的公民信奉宗教，而我国信奉各类主流宗教的总人口比例还不足宗教的总人口比例还不足10%建立全球化理念建立全球化理念 世界公民世界公民看中国看中国 。农耕农耕血缘血缘整体整体亲缘、血缘、地缘亲缘、血缘、地缘 从地理位置看，中国处在北半球的温带从地理位置看，中国处在北半球的温带-暖温带地区，气暖温带地区，气候适中，雨量充沛，为人类提供了良好的生产、生活条件，候适中，雨量充沛，为人类提供了良好的生产、生活条件，所以中国便成为了文明的发祥地和繁盛之区。但按地理环所以中国便成为了文明的发祥地和繁盛之区。但按地理环境中的濒海性来看，中国的先民自古就生活

15、在东亚大陆上，境中的濒海性来看，中国的先民自古就生活在东亚大陆上，这里这里东临古人难以横渡，与地中海这样的内海完全不同的东临古人难以横渡，与地中海这样的内海完全不同的茫茫沧海茫茫沧海-太平洋，北面是草原和戈壁，西北横亘戈壁和太平洋，北面是草原和戈壁，西北横亘戈壁和沙漠，西南耸立世界上最高、最险峻的青藏高原，还有珠沙漠，西南耸立世界上最高、最险峻的青藏高原，还有珠穆朗玛峰等高山大川。穆朗玛峰等高山大川。三面陆路交通极不便利，而内部回三面陆路交通极不便利，而内部回旋余地又有相当空旷的环境，造成一种与外部世界相对隔旋余地又有相当空旷的环境，造成一种与外部世界相对隔绝的状态，这对中国文化的形成，产生了

16、重大的影响。于绝的状态，这对中国文化的形成，产生了重大的影响。于是便以黄河长江为中心，形成了中国农业的核心地带，从是便以黄河长江为中心，形成了中国农业的核心地带，从而成为中国经济的核心地带，又成为中国传统文化的核心而成为中国经济的核心地带，又成为中国传统文化的核心地带。中国地理位置的多山造成交通阻隔，限制了文化交地带。中国地理位置的多山造成交通阻隔，限制了文化交流的规模。由于半封闭的大陆性地理环境形成了一种比较流的规模。由于半封闭的大陆性地理环境形成了一种比较完备的隔绝机制，使得中国文化在缺乏与外界大量交流的完备的隔绝机制，使得中国文化在缺乏与外界大量交流的情况下，磨砺出了巨大的生命力，得以自

17、成系统的独立延情况下，磨砺出了巨大的生命力，得以自成系统的独立延续和发展。续和发展。 海岛海岛商业商业个体个体建立全球化新理念建立全球化新理念 世界公民看西方世界公民看西方西方文化发源于地中海沿岸，西方文化发源于地中海沿岸，希腊、罗马、斯堪底希腊、罗马、斯堪底纳维亚诸国、英吉利等都是典型的海洋性的国家，纳维亚诸国、英吉利等都是典型的海洋性的国家，人人们栖息在半岛或群岛上，享有海运之便，因而商业发们栖息在半岛或群岛上，享有海运之便，因而商业发达较早；又由于这些岛屿或半岛屿腹地比较狭窄，更达较早；又由于这些岛屿或半岛屿腹地比较狭窄，更促成了人们向海外开拓。因此，海洋民族的文化心理促成了人们向海外开

18、拓。因此，海洋民族的文化心理比较外向，文化系统也处于一种动态和开放的状况。比较外向，文化系统也处于一种动态和开放的状况。同时，海洋还使濒海民族之间得到较充分的文化交流。同时，海洋还使濒海民族之间得到较充分的文化交流。埃及、巴比伦于希腊间，希腊与罗马间古代多次发生埃及、巴比伦于希腊间，希腊与罗马间古代多次发生规模巨大的文化交流现象，使得这一海上走廊沟通了规模巨大的文化交流现象，使得这一海上走廊沟通了地中海沿岸各国，使它们的文化你中有我，我中有你，地中海沿岸各国，使它们的文化你中有我，我中有你，在一定程度上成为一个浑然一体的系统。正是这种海在一定程度上成为一个浑然一体的系统。正是这种海洋的自然环境

19、，造成了西方文明的开放性，古希腊时洋的自然环境，造成了西方文明的开放性，古希腊时代的开放性到了文艺复兴时代，更有了空前的外向性代的开放性到了文艺复兴时代，更有了空前的外向性要求，于是沿海国家，首先是西班牙和葡萄牙，尔后要求，于是沿海国家，首先是西班牙和葡萄牙，尔后是意大利，再后是荷兰和英格兰、法兰西。于是从远是意大利，再后是荷兰和英格兰、法兰西。于是从远洋航海开始，以哥伦布发现新大陆为契机，揭开了西洋航海开始，以哥伦布发现新大陆为契机，揭开了西方近代文明辉煌的一页。方近代文明辉煌的一页。表达个人观点表达个人观点生活方式生活方式人际关系人际关系自我自我领导领导三、三、培养创新思维的习惯培养创新思

20、维的习惯破除思维定势的枷锁破除思维定势的枷锁拓展创新思维的视角拓展创新思维的视角激发创新思维的潜能激发创新思维的潜能1、破除思维定势的枷锁、破除思维定势的枷锁“许多人觉得，在命运面前，自己的力量微不足道，打破现有许多人觉得，在命运面前，自己的力量微不足道，打破现有的框架需要非凡的勇气，因而许多人最终还是选择了安于现状，的框架需要非凡的勇气，因而许多人最终还是选择了安于现状，这样似乎更舒适些。所以在当今的社会，勇敢的反义词已不是这样似乎更舒适些。所以在当今的社会，勇敢的反义词已不是懦弱，而是因循守旧懦弱，而是因循守旧”。 心理学家罗洛心理学家罗洛 1、枷锁的体现枷锁的体现我们从来没这我们从来没这

21、么做过呀！么做过呀！为什么要改？以前运为什么要改？以前运行得不错的。行得不错的。我们没我们没有时间，有时间，我们还我们还没准备没准备好做这好做这样的事。样的事。老狗学不来老狗学不来新把戏新把戏领导绝不会领导绝不会赞成的赞成的我们会变我们会变成别人的成别人的笑柄笑柄思维定势：思维定势：长期观察和思考问题形成的固定的模式、固定的趋势、固定的习惯。 当面临外界事物时，能够不假思索地纳入特定思维框架进行处理。形成思维定势的原因可能是受权威的影响，也有从众心理的影响，还有就是经验、情感等因素的干扰。破除思维定势破除思维定势 2、创新思维的几大枷锁 从众型思维枷锁 权威型思维枷锁 经验型思维枷锁 书本型思

22、维枷锁 自我中心型枷锁1）、从众型思维枷锁 含义：就是跟从大众、随大流 产生：维持群体不破裂 体现：“跟着大家走没错”，“枪打出头 鸟”，“众口铄金，积非成是”2）、权威型思维枷锁 含义：在思维领域，不少人习惯于引证权威的观点，不假思索地以权威的是非为是非；一旦发现与权威相违背的观点或理论，便想当然认为其必错无疑。 产生：传统教育，专家说的没错3）、经验型思维枷锁 含义：对经验过分依赖乃至崇拜，形成固定的思维模式，消弱头脑的想象力。也叫“唯经验定势” 局限性：时空狭隘性、主题狭隘性 体现：“邓克尔蜡烛”，初生牛犊不怕虎苟利于民苟利于民,不必法古不必法古;苟周于事苟周于事,不必循旧不必循旧 “邓

23、克尔蜡烛邓克尔蜡烛”功用固着” “功用固着功用固着” 对于传统，就是前人的经验对于传统，就是前人的经验 前人当时前人当时 只能那样做只能那样做 但我们现在但我们现在 不必那样做不必那样做 皆因客观条件变化了皆因客观条件变化了破除经验定势的枷锁破除经验定势的枷锁4）、书本型思维枷锁 书本知识是世界的“理想状态”5）、自我中心型枷锁 定义：人们自觉或不自觉地按照自己的观念、站在自己的立场、用自己的目光去思考别人乃至整个世界 体现：人类中心主义、以律己之律律人3 3、不同的枷锁不同的钥匙 权威型：尊重而不是迷信。彻底的审查权威的五个方面： 是不是本专业的权威 是不是本地域的权威 是不是当今最新的权威

24、 是不是借助外部力量的权威 其言论是否与权威自身利益有关经验型：经验型：打破对经验的依赖与崇拜，打破对经验的依赖与崇拜，将经验转变为新创新。将经验转变为新创新。书本型：书本型：尽信书不如无书、睹一事尽信书不如无书、睹一事于句中，反三隅于字外于句中，反三隅于字外从众型：从众型：克服从众心理，坚持自我。克服从众心理，坚持自我。自我中心型：自我中心型：跳出自我框框，多从跳出自我框框，多从他人角度考虑。他人角度考虑。这是什么图形这是什么图形思维小测验：v有一位聋哑人，想买几根钉子，就来到五金商店，对售货员做了这样一个手势：左手食指立在柜台上，右手握拳作出敲击的样子。售货员见状，先给他拿来一把锤子，聋哑

25、人摇摇头。于是售货员就明白了，他想买的是钉子。聋哑人买好了钉子，刚走出商店，接着进来一位盲人。这位盲人想买一把剪刀，请问：盲人怎样做能以最简单的方式买到想要的东西？盲人怎样买剪刀？盲人怎样买剪刀？2、拓展创新思维的视角、拓展创新思维的视角思维视角：思维视角： 就是思考问题的角度、层面、路线或立场。 拓展思维视角：拓展思维视角： 应该尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。类型：类型：逆向思维、逆向思维、发散思维、转向思维 横看成岭侧成峰横看成岭侧成峰 远近高低各不同远近高低各不同 不识庐山真面目不识庐山真面目 只缘身在此山中只缘身在此山中 哪里是庐山哪里是庐山真面目？真面目

26、？ 创新思维修炼的技术 发散思维v 把握事物间的联系v 扩大观察范围v 鼓励标新立异 创新思维修炼的技术 质疑思维v 向人生提问v 为学患无疑v 质疑日常习惯为什么我要为什么我要抽烟？抽烟？ 创新思维修炼的技术 横向思维v 广泛涉猎多个领域v 捏合不相关的要素v 交叉孕育创意创新思维修炼的技术 右脑思维v 多用右脑v 多运动左手、左腿v 走进想象世界 内脑+外脑 左脑+右脑 人脑+电脑 创新思维修炼的技术 灵感思维v 引发自己的直觉v 抓住一闪而过的机遇v 激发灵感v 肯定否定待定一切事物都是一切事物都是有积极意义的有积极意义的怀疑一切怀疑一切不要轻不要轻易下结易下结论论2、拓展创新思维的视角

27、、拓展创新思维的视角拓展视角拓展视角2、拓展创新思维的视角v今日往日未日 今时不同今时不同往日往日我从昨日我从昨日走来走来我的我的未来未来不是不是梦梦v自我 非我 大我 看我自己看我自己看看他人看看他人统揽全局统揽全局拓展视角拓展视角自我：自我：“我理解我理解”、“我喜欢我喜欢”他人：他人：“假如我是别人假如我是别人”群体：群体：“请踮起脚尖请踮起脚尖”互动测试：互动测试： 有五种动物：老虎、猴子、有五种动物：老虎、猴子、孔雀、大象、狗。你到一个从未孔雀、大象、狗。你到一个从未去过的原始森林探险。带着这五去过的原始森林探险。带着这五种动物，四周环境危险重重，你种动物，四周环境危险重重，你不可能

28、都将他们带到最后，你不不可能都将他们带到最后，你不得不一一地放弃。你会按着什么得不一一地放弃。你会按着什么样的顺序放弃呢？样的顺序放弃呢？ 勤做换位思考勤做换位思考答案：答案： 孔雀代表你的伴侣；孔雀代表你的伴侣； 老虎代表你对金钱和权力的欲望；老虎代表你对金钱和权力的欲望； 大象代表你的父母；大象代表你的父母； 狗代表你的朋友；狗代表你的朋友； 猴子代表你的子女。猴子代表你的子女。换位思考换位思考善于沟通善于沟通庄子庄子秋水篇秋水篇 濠梁观鱼濠梁观鱼庄子曰庄子曰 ：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安

29、知我不知鱼之乐庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐把自己当别人：把自己当别人：跳出跳出“物物-我我”关系，以一种旁观者的视角重新审关系，以一种旁观者的视角重新审视视“我我”。当感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，痛苦自然。当感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成别人，痛苦自然就减轻了，当欣喜若狂时，就把自己当成别人，那些狂喜也会变得就减轻了，当欣喜若狂时，就把自己当成别人，那些狂喜也会变得平淡一些。平淡一些。把别人当自己：把别人当自己：可以真正理解别人的需要。把别人当自己这是一种可以真正理解别人的需要。把别人当自己这是一种予人方便，也予己方便的人生道理，是一种善解人意的人生态度，予人方便，也予己方便的

30、人生道理，是一种善解人意的人生态度，是一种伟大的宽容别人的人生美德。这就是孔子的是一种伟大的宽容别人的人生美德。这就是孔子的“已所不欲，勿已所不欲，勿施与人施与人“. 把别人当别人：把别人当别人：充分尊重每个人的独立性，这种尊重永远不会是一充分尊重每个人的独立性，这种尊重永远不会是一种居高临下的给予，而是一种发自内心的平等意识，真正做到：人种居高临下的给予，而是一种发自内心的平等意识，真正做到：人所不欲，勿施于人；人之所欲，请施于人。所不欲，勿施于人；人之所欲，请施于人。把自己当自己：把自己当自己：这是一种更高层面对主体的反思，这一反思过程是这是一种更高层面对主体的反思，这一反思过程是一种螺旋上升思维，是一种经过否定之否定后对自我的全新认识。一种螺旋上升思维，是一种经过否定之否定后对自我的全新认识。爱别人也爱自己；原谅别人也原谅自己。爱别人也爱自己；原谅别人也原谅自己。 v 求同求异求合A一本平装书一本平装书B一瓶百事可乐一瓶百事可乐C一根纯金项链一根纯金项链D一台彩色电视机一台彩色电视机 1、哪个与众不同？、哪个与