《陋室铭》ppt制作

1、 第一课时 1、了解作者写作背景。 2、识记字词的解释，了解课文的内容。 3、整体感知，体会作者的情怀。 学习目标：文人书斋名趣文人书斋名趣我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，我国历代文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。愿。诸葛亮诸葛亮-茅庐茅庐 闻一多闻一多-何妨一下楼何妨一下楼朱自清朱自清-犹贤博弈斋犹贤博弈斋 梁实秋梁实秋-雅斋雅斋纪晓岚纪晓岚阅微草堂阅微草堂 蒲松龄蒲松龄聊斋聊斋 老学庵老学庵：南宋爱国诗人：南宋爱国诗人陆游陆游晚年的书斋名。晚年的书斋名。取取“师旷老而学犹秉烛夜行师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，之语铭

2、斋，立志要活到老、学到老，生命不息学习不立志要活到老、学到老，生命不息学习不止。止。 聊斋聊斋：清代文学家：清代文学家蒲松龄蒲松龄题书屋为题书屋为“聊聊斋斋”。相传，在创作。相传，在创作聊斋志异聊斋志异时，为时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的便可免费享用。一旦听到有用的“材料材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为为“聊斋聊斋”。 陋室铭n陋室：简陋的屋子；陋室：简陋的屋子；n铭：古代刻在器物上用来警戒铭：古代

3、刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。而且押韵。作家作品简介作家作品简介: : 本文选自本文选自全唐文全唐文，作者刘禹锡，作者刘禹锡（772842772842），字），字梦得梦得，贞元九年进士，唐代诗人，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。哲学家。晚年与白居易并称晚年与白居易并称“刘白刘白”。被白居易推被白居易推崇备至，崇备至， 誉为誉为“诗豪诗豪”。刘禹锡生活在安史之乱刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。以后的中唐时期，关心

4、社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了写了陋室铭陋室铭一文。一文。刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大朗读：朗读：

5、 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山 /不不 在在 高，高， 有有 仙仙/ 则则 名。名。水水 /不不 在深，在深， 有有 龙龙/ 则则 灵。灵。斯斯 是是/ 陋室，陋室， 惟惟 吾吾/德德 馨。馨。 苔苔 痕痕/上阶上阶/绿，绿， 草草 色色/入帘入帘/青。青。谈谈 笑笑/有有/鸿儒，鸿儒， 往往 来来/无无/白丁。白丁。可可 以以/调调/素琴，素琴， 阅阅 /金金 经。经。无无/丝竹丝竹/之乱耳，之乱耳， 无无/案牍案牍/之劳形。之劳形。南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐， 西蜀西蜀/子云亭。子云亭。孔子孔子/云：云： 何陋何陋/之有？之有？ 山不在高，有仙则名，水不在山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙

6、则深，有龙则灵。灵。苔痕上阶绿，草色入苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？何陋之有？”山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n名：在这里名词做动词，名：在这里名词做动词，出名、出名、著名著名。n灵：神奇，灵异。形容词用做灵：神奇，灵异。形容词用做动词。动词。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。n山不一定要高，有了仙人就成山不一定要高，有了仙人就成了名山。了名山。 n水不一定要深

7、，有了龙就成了水不一定要深，有了龙就成了灵异的水了。灵异的水了。 n斯：这。斯：这。n吾：我，这里指住屋的人自己。吾：我，这里指住屋的人自己。n惟：只。惟：只。n馨：香气，这里指品德高尚。馨：香气，这里指品德高尚。n这是简陋的屋子，只是我（住这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好，就不感到屋的人）的品德好，就不感到简陋了。简陋了。 LOREM IPSUM DOLOR苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。n鸿儒鸿儒：博学的人。鸿：大；儒：旧：博学的人。鸿：大；儒：旧指读书人。指读书人。n白丁：平民，这里指没有什么学问白丁：平民，这里指没有什么

8、学问的人。的人。n来到室内谈笑的都是些学识渊博的来到室内谈笑的都是些学识渊博的人，交往的人中没有浅薄的庸人。人，交往的人中没有浅薄的庸人。n调：调弄，这里指弹琴。调：调弄，这里指弹琴。n素琴：不加装饰的琴；素琴：不加装饰的琴；n金经：指佛经。金经：指佛经。n可以弹奏素朴的古琴，阅读佛可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经经。 n丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指丝竹：琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。奏乐的声音。 乱：使乱：使扰乱扰乱 。n案牍：公事文书；案牍：公事文书； n劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累 劳：使劳：使劳累；劳累； 形：形体、身体。形：形体、身体。 n没有（嘈杂的）奏乐扰乱耳朵，没没有（

9、嘈杂的）奏乐扰乱耳朵，没有繁杂的公事文书使身体劳累。有繁杂的公事文书使身体劳累。 n这正如南阳诸葛亮的草庐，这正如南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。西蜀扬子云的玄亭。 n孔子说：有什么简陋的呢？孔子说：有什么简陋的呢？ 整体感知： 根据你的理解，本文可以分为哪三个层次？ 可分为三个层次。第一层：“山不在高惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐孔子云：何陋之有。”作业布置 1、背诵并默写课文。 2、识记重点字词 3、翻译课文n 第二课时教学目标： 1、了解短文的思想感情，领略作者情怀。 2、学习本文托物言志的写法。 3、培养安贫乐道洁身自好的生活态度。 1“山不在

10、高”、“水不在深”类比什么？“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？【交流点拨】前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。2陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词(字)概括。【交流点拨】绿色，青色，景色别致幽雅(幽)。3与作者交往的人有何特点？【交流点拨】有鸿儒，无白丁(雅)。4作者身居陋室的生活是什么？有何特点？【交流点拨】调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(安静闲逸)5作者在文章最后用什么来类比自己的陋室？【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。6“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？【交流点拨】 “上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的

11、喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。7“往来无白丁”包含什么感情？【交流点拨】清高自赏。(含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定)8全文首尾句有何关系？【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。1文中哪句话统领全文大意？【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。2作者是怎样引出这一主旨句的？【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高”和“不在深”比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名”和“灵”来比“馨”。深层研习，师生合作3“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现了室主品德高尚？【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗。4作者明明在颂自己的陋室，为什么

12、又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。5在文章最后又引用了孔子的话，作用何在【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现作者甘居陋室，不以为陋的品质。6文章借写“陋”室不“陋”，表现了作者怎样的情操？这是什么写法？【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。n就是借某一具体事物来表就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想达某种情操、志向或思想感情。感情。7 7、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？8 8、从哪些方面看得出来？、从哪

13、些方面看得出来？陋室不陋陋室不陋9 9、文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典故和孔子的话的作用是什么？两个典故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙）画龙点晴，进一步点明全文主旨。点晴，进一步点明全文主旨。1010、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？从文章的相关内容看，作者是怎样的一

14、个人？作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高作者是一个不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗 人）陪衬比喻 托物言志安贫乐道 高洁傲岸（君子之德）可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵 斯是陋室，惟吾得馨斯是陋室，惟吾得馨 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经 谈笑有鸿儒往来无白丁谈笑有鸿儒往来无白丁无无 丝竹

15、之乱耳无案牍之劳形丝竹之乱耳无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐南阳诸葛庐西蜀子云亭西蜀子云亭何陋之有何陋之有山山仙名仙名水水龙灵龙灵当堂训练：1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ?斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青可以调素琴，可以调素琴， 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。LOREM