(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册老王补充资料

1、补充资料一、含泪的微笑谈杨绛老王的语言特色 杨绛先生的作品 , 语言平和却字字含情。老王更是一篇足以体现她“朴素 本色”却“别致耐读”的语言风格的佳作。老王创作于 1984 年, 是一篇回忆性文章。 相信读过这篇文章的人无不被 悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。 “我常坐老王的三轮。 他蹬,我坐, 一路上 我们说着闲话。 ”杨绛就用这样水波不兴的语言徐徐道来。 “我常坐” , 起笔就 与下文“乘客不愿坐”形成鲜明的对比 , 在“闲话”中也就向我们介绍出老王的 基本状况。作者以非常集中的笔墨刻画老王的 “苦”。一是伶仃孤苦 ,“单干户” , “靠着活命的只是一辆破旧的三轮车” , “此外就没什么

2、亲人”。二是谋生难 , 一只眼瞎,好眼也有病,别人先前“不愿坐他的车 ,怕他看不清,撞了什么”也不是 无端猜疑, “有一次,他撞在电杆上” , “半面肿胀 ,又青又紫” ,但还有人嘲笑、污蔑他“大约年轻时候不老实” ;“我”却让女儿给他吃了大瓶的鱼肝油 , 而且猜 测老王眼瞎是因为“更深的不幸”。这段叙述看起来平平淡淡 , 有些幽默和调侃 的味道,其实却蕴含鲜明的对比 , 不仅写出了对老王的同情、关怀 , 为下文老王知 恩图报做铺垫 , 更含蓄地流露出作者对以践踏弱者为乐的世风的厌恶和批判。接 着作者介绍老王住所的荒破 , 再写其困窘。“我们从干校回来” ,载客三轮都取缔了 , 老王谋生更加艰

3、难 , “幸亏有一位 老先生愿把自己降格为货 ,让老王运送” ,他才“可以凑合”维持生活。“老 王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘” , 仿佛这样 ,“乘客就围住了不会掉 落”, 作者用幽默诙谐的叙述写来 ,粗读令人忍俊不禁 , 再读却不觉倍感心酸 , 仿佛 看到了老王脸上满足的笑容 , 更看到文字背后杨绛微笑的面颊上一双盈盈的泪 眼。 老王身患重病 ,这无异于雪上加霜 ! 苦得不成人样的老王 , 还要挣扎着来到 “我”家, 作者着意刻画了他临终前的样子 : 瘦、僵。“开门看见老王直僵僵地镶 嵌在门框里” ,这句是总写,用“直僵僵”活画出老王病入膏肓、 行将就木的样子 , “镶嵌”更是用得

4、特别 ,传神地刻画出老王清瘦、 单薄、僵直,没有一丝活气。“直 僵僵”在全文出现了三次 ,他像一具“僵尸” , “直着脚往里走 ,对我伸出两手。 他一手提着个瓶子 ,一手提着一包东西”。 “直”字写他僵直、艰难的动作 , 两手 却都拿着东西瓶子里竟是香油 , 包裹里竟是鸡蛋 ,如此珍贵、易碎的东西 !老 王这一路该是如何走来 ?巨大的悲剧感压在读者心头 , 催人泪下。身体没病时 ,生活尚只能“凑合” ,几月不出车 ,老王的境况之苦无法可想。 但就这样穷困不堪 ,病魔缠身 ,他却省出来香油、 鸡蛋硬撑着亲自送来 ,如此之苦, 更见其善 !作者还通过回忆送冰、送钱先生去医院不肯收钱等生活片段再现老

5、王 的老实厚道、知恩图报。临终前送香油、鸡蛋不收钱 , 他是要最后一次感谢杨先 生一家对他的同情、关爱、照顾和尊重。如此之善却如此之苦 , 更突出其“不幸”! 作者在结尾写道：“每想起老王，总觉得心上不安。那是一个幸运的人对一个 不幸者的愧怍。”作者为自己在老王生前不曾真正了解他那颗金子般的心 , 没能 尽自己最大力量帮助他改善处境 , 改变不幸而惭愧不安。 “文革”爆发后 , 杨绛一 家受尽了屈辱和蹂躏 , 夫妇先是被迫去五七干校劳动锻炼 , 后来女婿王德一含冤 自杀, 全家被迫离家逃走忆及那些 “含泪”的往事, 杨绛却淡淡地称自己是“一 个幸运的人” ,想起的却是“对一个不幸者的愧怍” ,

6、我们怎能不感叹、敬重于杨 先生那种豁达忘我、悲天悯人的博大情怀 ?林筱芳在人在边缘杨绛创作论中评价说 , 杨绛的文学语言“沉静诙 谐中有沉着老到、雍容优雅的气派 , 锋芒内敛后的不动声色 , 有种静穆超然的中和 之美” ,此言真是一语破的。二、也谈杨绛的“愧怍”人不是神 , 不可能完美 , 所以不可能一生中没有令自己 “愧怍”的事。杨绛之所 以“愧怍” , 是她的一种反省精神 , 更是她的勇气。 错了, 我们要有勇气承认 , 这样 才能鞭策自己去改正 , 激励自己去做善事 , 提升人格 , 以求得良心的安宁 , 社会的 健康发展。教材的可贵之处就是选了一些教人向善、向美、求真的文章 , 它是心

7、灵的净 化剂,有唯美也有凄美 ,有喜剧也有悲剧。无论如何 , 所起的积极作用毋庸置疑。读老王,从对老王的几个生活片段描述中 , 可以感受到老王一辈子很苦。 靠一 辆破旧的三轮车活命。 “文革”期间载客的三轮车被取缔 , 他的生计就更加窘迫 , 只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍 , 孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里 , 小屋很破败 , 眼睛又不好 , 他的一生凄凉艰难。但我们又能深刻地感受到老王的善 “愿意给我们带送”冰块 , 车费减半 ; 送钱先生看病 , 不要钱, 拿了钱还不大放心 , 担心人家看病钱不够。他的善更表现在 ,收人家的好处 , 总也不忘 , 总觉得欠了人 情。去世前一天还硬撑

8、着拿了香油、鸡蛋上门感谢。贴近发现“愧怍”的自我 , 进一步解读教材 , 老王全文都是叙述 , 很少直 接抒情 , 作者的情感全在平静的叙述中 , 其感情不在字面上 , 而在字里行间。所以 这种叙述是一种不抒情的抒情 , 而且这种叙述往往比抒情更深沉 , 因为其中还包 含着理性思考。紧抓“愧怍”做文章 , 这种愧怍有两个特点 : 一、这是幸运者对不 幸者的愧怍 ;二、这幸运者对不幸者的愧怍并不是一下子产生的 , 而是“渐渐明白” 的。这就是说 ,杨绛的“愧怍”是有一个过程的。文章真实地再现了这种渐渐明 白的过程。杨绛起初并没有感到愧怍。 一开始 , 作者只是一般的顾客和车夫的闲聊 , 渐渐 显

9、出同情。同情他的穷 ; 同情他的“失群落伍”、孤独 ; 他瞎了一只眼 ,当然也值 得同情。对他穷的同情算不得有什么太大的特色 , 接着说眼睛瞎可能是因为营养 不良, 这当然也值得同情。但又说 , 可能是因为年轻时“不老实”害了什么病 , 导 致眼瞎。这在一般人看来 , 可能就不太值得同情了。 然而杨绛说 : 他也许是从小营 养不良而瞎了眼 ,也许是得了恶病 , 反正同是不幸 , 而后者该是更深的不幸。这就 很深刻了 , 是年轻时“不老实”落下的残疾 , 这是得过“脏病”的证明。 但作者并 不因这而歧视他 ,反而显示出同情。所谓同情 , 就是设想自己和对方一样时的感情 这样就能站到对方的立场上感

10、受到不幸。但在这种同情里 , 多多少少包含着某种 宽容, 而宽容就潜隐着自己幸运的意味 : 自己不那么穷 , 自己是健康的 , 自己不孤 独, 自己不倒霉。这姿态是一种俯视。这是作者对老王的感觉的第一阶段对一个不幸的人 , 一个外表上不美 , 甚至有些丑的人 ,给予同情和宽容。这时杨绛对老王的理解中包含着庆幸 , 还谈不 上尊敬。接下去对老王的感觉就突破同情了。 老王送冰 ,量多价等 , 不欺负好欺负的主 顾,是“最老实的” , 这就改变了前面一段所说给人印象他眼瞎了一只是因为 年轻时“不老实”。老王送病人到医院 , 却不肯收费 , 原因是他怕在“文革”劫难 中的作者没有钱。这就是说 , 老王

11、非常“同情”作者。此时作者对老王的感觉 , 就不仅仅是同情和宽容了 , 而是有一点刮目相看 , 有一点被触动。接着对老王形象的描述 ,近乎可怕,似是无情,实则不落俗套 ,她把感动留到 后面去。后来她才知道给自己送香油、 鸡蛋的老王 , 已经到了死亡的前夕 ,自己舍不得 吃,还惦记着他人。这个不幸的人 , 居然把关心幸运的人当作生前最后必须做出的 奉献。这是值得赞美的 ,是可尊敬的,可是在他生前 ,作者却没有充分理解他 ,没有 充分被感动。这就使作者在后来渐渐明白过来时 , 感到十分“愧怍”。作者愧怍自己作为一个幸运的人 , 对不幸的、应有所同情、有所宽容的人 , 却没有理解他高贵的品性 , 甚至连感觉都没有 , 人家在生命最后时刻来关照自己 的时候,还没有感觉 ,没有感动,就那一点感动都是在他死后有的。但这时说什么 都来不及了。杨绛在文章里面隐藏着一条思绪的转折 :同情