北京市海淀区2021-2022学年八年级上学期期末考试语文试卷

1、2021-2022学年第一学期八年级期末素养展示语 文2022.01学校 姓名 准考证号 考生须知1. 本参考样题共 11 页，共五部分，24 道题，满分 100 分。考试时间 120 分钟。2. 在试卷和答题卡上准确填写学校名称、姓名和准考证号。3. 答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4. 在答题卡上，选择题用 2B 铅笔作答，其他题用黑色字迹签字笔作答。一、基础·运用（共 13 分）实施“双减”政策以来，学校提供了丰富多彩的课后服务。喜欢天文的小天同学参加了“仰 望星空”主题周活动，请你跟随小天一起参与吧！“仰望星空”主题周活动安排表周一（12.6）周二（12.7）

2、周三（12.8）周四（12.9）周五（12.10）涉及科目 历史与科学 文学与书法 美术与设计 天文与物理 道德与法治 活动内容 飞天之旅 神话故事会 神奇太空服 太空课堂 致敬航天人 周一 飞天之旅1. 活动开始，历史老师为同学们介绍了中国航天从梦想到现实的发展历程。小天据此绘制了 我国从古到今探索太空的历程图。绘制过程中，小天有一个生字不会写，请你根据注音提示，用正楷字写在田字格内；他还有一个多音字不会读，请你将正确读音写在四线格内。（2 分）初二年级（语文） 第 10 页（共10 页）2. 科学老师说：“古人创造了风筝、火箭等许多飞行器具。这些飞行器具不仅是现代飞行器的雏形，还为现代航空

3、器和航天器的发展带来了有益启示。” 这番话激发了小天和同学们的探究兴趣。下面是他们的部分探究记录，请你阅读后完成（1）（2）小题。在 11 世纪左右，我国就有了一种靠自身喷气推进的原始火箭。实际上是现代火箭的雏形。1621 年的武备志中记载了一种叫“火龙出水”的初始两级火箭，其原理与我国“长征三号”串联式运载火箭相似。（1）这段探究记录中画横线的句子有语病，请你帮助修改。（2 分） 答： （2）“雏形”一词在现代汉语词典中有两个义项：未定型前的形式；依照原物缩小的模型。结合文段内容，你认为“雏形”在这里的意思是 。（只填序号）（1 分）周二神话故事会3. 活动中，同学们分享了各自阅读的神话故事

4、，交流了自己的心得体会。请结合以下内容完 成相关任务。 “中国传统文化离不开神话，神话是人类对无穷天宇的最初想象 ”老师总结说 神话，让诗词歌赋意蕴深长。了解神话，才能欣赏女娲炼石补天处，石破天惊 逗秋雨的音乐之美；了解神话，才能体会霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔的舞蹈 之美 了解神话，才能理解夸父但追红日走，陈抟偏占白云眠的色彩之美”（1）在上文横线处依次填入标点符号，最恰当的一项是（2 分） A. 。 ，“ 。 B. ， ：“ ； C. 。 ，“ ； D. ， ：“ 。 （2）同学们将自己的书法作品张贴在教室内，做成“神话故事墙”供大家观赏。请你从甲 、乙两幅作品中选择一幅，说说该作品是如

5、何将神话故事与书法巧妙结合的。(2 分) 【甲】盘古开天地【乙】夸父逐日我选（ ），这幅作品 （3）同学们还了解到中国航天器的命名与远古神话息息相关。小天为此编写了一副对 联。你认为在上下联横线处填入词语，最恰当的一项是（2 分） 羲和追日， 指路，神舟 ； 嫦娥探月， 传书，天问赴星河。A. 北斗游宇宙鸿雁B. 北斗宇宙游鸿雁C. 鸿雁游太空北斗D. 鸿雁太空游北斗 周五致敬航天人4. 了解了我国航天人的光荣事迹，同学们纷纷对自己心目中的航天英雄表达敬意。小天说： “中国航天之父钱学森是祖国航天事业的开创者，是披荆斩棘的先行人。”其实，我国历史上从来不缺少开创者。 就是其中的一位，他所著的

6、是我国第一部纪传体通史，我们学过的周亚夫军细柳就选自这部作品。（2 分） 二、古诗文阅读（共 21 分）（一）默写。（共 6 分）5. 晴川历历汉阳树， 。（崔颢黄鹤楼） 6. ，家书抵万金。（杜甫春望） 7. 域民不以封疆之界， ，威天下不以兵革之利。（孟子） 8. 李贺的雁门太守行中，“ ”一句借日光来显示守军阵营的士气，情景相生，奇妙无比。 9. “夕阳”往往引动诗人的情思，请写出与“夕阳”有关的两句古诗：“ ， 。”（本试卷出现的诗句除外） （二）阅读饮酒（其五）和山中问答，完成 10-12 题。（共 7 分）饮酒（其五）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱

7、下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。山中问答李白 问余何意栖碧山， 笑而不答心自闲。桃花流水窅然去， 别有天地非人间。注：窅（yo）然：指幽深遥远的样子。10. 这两首诗都展现了生命与自然相融相契的美妙，语言简淡，情味隽永。其中，饮酒（其五）中“ ”一词和山中问答中的“ ”字都直接写出了诗人栖身于自然之中的恬然自适。（2 分） 11. “山”是许多文人笔下的诗意栖居地，比如饮酒（其五）中的“南山”和山中问答 中的“碧山”。下列诗句中的“山”也有此含义的一项是（2 分） A. 客路青山外，行舟绿水前。（王湾次北固山下） B. 空山新雨后，天气晚来秋。（王维山居秋暝）

8、C. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐夜雨寄北） D. 不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。（木兰诗） 12. 饮酒（其五）中的“飞鸟相与还”和山中问答中的“桃花流水窅然去”都富于动态美，请从这两句诗中任选一句加以赏析。（3 分） 答： （三）阅读富贵不能淫，完成 13-15 题。（共 8 分） 富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：【甲】往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。【乙】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与

9、民由之；不得志，独行其道。富贵不 能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自孟子·滕文公下） 13. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（2 分） A.是焉得为大丈夫乎 且焉置土石 焉知非福 心不在焉 B.贫贱不能移 愚公移山 移花接木 斗转星移 C.得志，与民由之 军中不得驱驰 得道多助 成败得失D.以顺为正者 以人为本 四海为家 画地为牢 14. 翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（2 分） 【甲】往之女家，必敬必戒，无违夫子。 翻译：到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫。 理解：孟子认为，妾妇对丈夫顺从，才是符合“礼”

10、的表现，并以此类比，阐明 了真正的“大丈夫”应该能顺应君王的意愿，帮助君王建立霸业。 【乙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：住进天下最宽广的住宅仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下 最正确的道路义。 理解：孟子认为，讲仁德，守礼法，做事合乎道义，是“大丈夫”最基本的标准， 公孙衍、张仪的行为不符合这一标准，因此不能被称作“大丈夫”。 15. 阅读下面两则材料。材料一中“古之人”的表现符合富贵不能淫中“大丈夫”的哪 个标准？这一标准在材料二中杜畿身上是如何体现的？（4 分） 材料一故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之 人，得志，泽加于民；不

11、得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。（节选自孟子·尽心上） 材料二杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，继母苦之，以孝闻。举孝廉，除汉中府丞。 是时天下郡县皆残破，河东最先定。畿治之，崇宽惠，与民无为。渐课民畜牸牛、草马，下逮鸡豚犬豕，皆有章程。百姓勤农，家家丰实。畿乃曰：“民富矣，不可不教也。”于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。 （节选自三国志·魏书·卷十六，有删改） 注：善：修养。 苦：苛刻。 除：任命、授职。 课：督促、劝勉。 牸：zì， 雌性动物。 化：教化答： 三、名著阅读（共 6 分）16. 有人说：“昆虫记这本书具有科

12、学与文学完美结合的特点。”下面三段文字中最符合 这一特点的语段是（2 分） 【甲】豌豆象，为鞘翅目，豆象科。长椭圆形，黑色，触角基部 4 节，前、中足胫节、跗节为褐色或浅褐色；头具刻点，背淡褐色毛；前胸背板较宽，刻点密，被有黑色与 灰白色毛。危害豌豆、扁豆等。【乙】豌豆象在最近的那颗豆粒上安顿下来。我用放大镜观察它，同时观察它的豌豆地球。 它在豌豆球面上垂直地挖出一个井坑。我曾看见过一些幼虫半个身子下到井坑中去， 后半身则在井坑外边蹬踢加力。一会儿，幼虫不见了，钻进了自个儿的家中。【丙】豌豆象小小的一团，趴着直打呵欠：“今天的太阳也太毒了，都没办法让人工作啦。得啦！不用工作了，先睡一觉吧。等太

13、阳下山后，我们再起来干活。”豌豆象一边这 么嘟囔着，一边就钻进叶子底下睡大觉啦！17. 阅读科普作品时，可以查阅相关资料，理解专业性较强的内容；可以结合课内外积累的知识 加强理解，深化认识；对自己感兴趣或较熟悉的内容，还可以质疑问难，拓展延伸你 阅读昆虫记时采用了什么方法？请结合书中内容，谈谈你是如何阅读的。（4 分） 答： 四、现代文阅读（共 20 分）（一）阅读下面的文字，完成 18-20 题。（共 8 分）中国是丝绸的发源地。作为丝绸大国，中国为织机的发明和改良作出了重大贡献。中国 的织机历史悠久，种类繁多。按照其演变历史大致可以分为原始腰机、踏板织机、提花织机等。目前所知最早的原始腰机

14、部件出土于距今约 7000 年的浙江河姆渡遗址。原始腰机结构简单，由几根木棍组成。织造时，织工席地而坐，以身体作机架，两脚蹬着前面的横木，腰上 绑着后面的横木充当卷布轴。用手提的方式将经纱分为上下两层，再投梭打纬穿引纬纱，织制 织物。原始腰机结构简单，能织出简单的织物，还能织出有山形纹、菱形纹、回形纹等简单几 何花纹的织物。它为后世各种织机的出现奠定了基础。春秋战国时期，在原始腰机的基础上，我国出现了踏板织机。踏板织机采用杠杆原理， 用脚踏板来控制综片的升降，使经纱分成上下两层，形成一个三角形开口，织工就能腾出手来 专门投梭打纬。这种织机多用于平纹素织物的织制。踏板织机与原始腰机相比，生产效率

15、和织 造质量大大提高。在汉代，我国又出现了提花织机。所谓提花，是指在整个织造过程中，只需要一次制作 花纹程序，反复利用，循环织出同一图案的技术。提花织机就是将提花规律贮存在织机的综片 或是综线上，由此循环织造程序，从而有规律地织造复杂花纹。四川成都老官山汉墓出土的四部织机模型就属于提花织机中的多综提花机。它是以多个综框来实现提花织造的。但受织造工 艺的限制，综框数量不能无限增加，纬向花纹循环无法扩大，因此多综提花机主要适合于织造 纵向花纹较短、横向花纹不受限制的提花织物，而对于循环大、组织复杂的大花纹（如花卉纹、 动物纹等）织造起来仍相当困难。经过长期摸索实践，人们在原有织机的基础上发明了束综

16、提花机。该织机上部高耸出一个控制提花机经线起落的织机部件“花楼”，因此也称“花楼机”。这种提花机由两人配合操作，一人坐在花楼之上专门负责提花，另一人脚踏地综，投梭打纬。束综提花机能够使纹样 在纵向和横向上都得到循环，花样也可扩至很大，且更为丰富多彩。这种织机可以织造花纹循 环极大的织物，每处循环可达十余米；也可以用来织造单体花样巨大或者较繁复的织物。明清 时期最精美的妆花织物多是由此类织机织造的。提花机是中国古代一项极为重要的发明，代表着中国古代织机的最高成就，体现了中国 劳动人民的智慧。它的出现对世界近代科技发展也有影响。中国创造的提花原理启发了法国人贾卡，使他制成了用打孔的纸版和钢针来控制

17、提花的纹版提花机，促进了纺织业的发展；而打 孔的纸版又对 19 世纪早期计算机的程序控制与存储技术的发明有所启发。18. 本文介绍了中国织机的 、 、原理和 。（3 分）19. 依据文章内容判断，下列说法有误的一项是 （2 分） A原始腰机的结构较简单，依靠人力，生产效率也相对低下。B踏板织机生产效率较高，能够大批量织造花纹复杂的织物。C提花织机结构较复杂，能够大量织造花样丰富多彩的织物。D提花织机凝聚着我国劳动人民的智慧，对世界也有所影响。 20. 根据文章内容，判断下面这幅云锦是使用哪一种织机织成的，并说明理由。（3 分） 云锦万寿中华是郭俊、周双喜两位大师在 2009 年用传统织机创作的

18、献礼建国 60 周年的巨幅云锦作品，也是人民大会堂第 70 号藏品。该云锦长 3 米，宽 1.5 米，体量巨大，布满了传统的吉祥图案：一艘巨型龙船迎着红日昂首奋进在滚滚波涛之上，象征着中 华 56 个民族的丹顶鹤围绕着龙船四周翩翩起舞，大海、远山、彩霞交相辉映，岸边有千年松柏等珍奇花木。判断：织造云锦作品万寿中华所使用的传统织机是 。 A. 原始腰机 B. 脚踏织机 C. 多综提花机 D. 束综提花机理由： （二）阅读下面的文章，完成 21-23 题。（共 12 分）2008 年 11 月 2 日，贾平凹获得茅盾文学奖，获奖作品是秦腔。授奖词中说：“贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语

19、言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。他的秦腔， 以精微的叙事、绵密的细节，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国 所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的记述和解读”我得知秦腔获奖的消息是在一个中午，就打电话给贾平凹，没头没尾地问了一句： “知道了吗？”他也没头没尾地答了一句：“刚知道。”我说：“我去你家里？”他说：“好。”我们两个人坐了很长时间，东拉西扯，雅俚并雕，却是谁也不提获奖的事。告辞的时候我问他听到获奖消息的心情，他想了一会儿，说：“就是天空晴朗，没啥。”秦腔全书 40 万字，2003 年春天开始动笔，到 2004 年 9 月写出初稿。初稿 35 万字， 第二稿又增加了 5

20、 万字，已接近了现在成书的规模，之后又经过了三稿和四稿的修改。二、三稿全部重写过，第四稿又做了细处修订。细算来，这部 40 万字的书，他共计手写了 115 万字。贾平凹手拙，不会用电脑，他是彻头彻尾的手艺人，这些字是他一个一个写出来的。这部书他 写得苦，构思过程苦，写作过程也苦。整整一年零九个月，除了一次因感冒住院，他没有连续 地休息过三天，而且住院的那三天，也是医院强迫着不让回家的。我读的是这部书的第三稿， 2004 年 11 月 29 日，他给我书稿的同时还附了一封信，结尾的一段是这样写的：“此书稿耗尽了我的精力，写得这么久，改得这么多，从来没有。我对农村十分痛苦，为我的父老乡亲悲 凉。书

21、中故事，差不多是我的长辈和同族人的事。我相信此书稿是好的，我对得起我亡去的父 亲和伯父。”我去过他老家两次，一次是给他老父亲迁坟，另一次是他的伯父病逝，陪他回乡奔丧。 他的父亲做了一辈子的山区教师，后来中年早逝，贾平凹曾写过一篇散文，文章的开头是这样写的：“父亲贾彦春，一生于乡间教书，退休在丹凤县棣花，年初胃癌复发，七个月后便卧床不起，饥饿疼痛，疼痛饥饿，受罪至第二十七天的傍晚，突然一个微笑而去世了。中秋将近， 天降大雨，我还远在四百里之外，正预备着翌日赶回。”父亲的去世，给贾平凹的打击很大，至少有几个月的时间他没有从悲痛中脱身出来，他悲哀的是父亲劳碌了一生，受的苦太多，享的福太少。贾平凹在家

22、族大排行中是老八，他是孝子，对待伯父母如对待自己的父母。接到伯父去世的电话，他甚至顾不上回家换衣服，直接从单位叫了车就走。西安到棣花，一路秦岭，不足 400 里的路程，我们却走了近 6 个小时。进到伯父家，他一头便跪到灵前，泣不成声。贾平凹的写作，以土地和农民为主要观测目标。他瞄准的是中国土地上正在发生着的一系列根本变化。他创作的一系列小说，比如浮躁（1986 年出版）、高老庄（1998年出版）、秦腔（2005年出版）等，构成了乡土中国之变，他是一位特立独行的中国农村问题的观察者和思考者。1982 年至 1985年，贾平凹曾专注于散文写作，此间其标志性散文作品就是商州三录。他从西安回到老家，用

23、了两个月的时间，把商洛地区的七个县用脚丈量了一遍，创作出商州 初录商州再录和商州三录三部关注当下现实的长篇写实散文，笔触深入商洛地区的 现实生活。这三部作品在当年引来了一片喝彩，也奠定了他在国内散文界的地位。他的这三部 作品发表后，家乡商洛的知名度迅速提升，后来商洛地区由地改市，名称也便叫了“商州”。 他是爱家乡的，家乡的人也以他为荣。有一年正月十五，我看过一台来自他家乡的“社火”。 这种民俗表演一般是以历史人物或神话传说人物为主的，一支几百人的队伍举着塑像，闹然过 市。在这支队伍的最中间，我突然见到一个七八岁的孩子扮成他的样子，穿着风衣，戴着鸭舌 帽，站在一根几米高的铁芯子上，孩子身后背着厚厚的一本模型书，书上写着三个大字贾 平凹。一位朋友用照相机把这个场景拍了下来，当把照片送给贾平凹的时候，他立即泪流满面， 哽咽着说不出话，过了好久才低声说了一句：“我还没给家乡做过什么呢！”1978 年，年仅 26 岁的贾平凹创作出以热爱农业科研的乡村姑娘为主人公、反映时代新风貌的小说满月儿，该作品斩获首届全国优秀短篇小说奖。从那时算起，到