2020语文高考满分作文精选

1、2020 语 文高考满 分作文精 选写好一篇作文容易吗 ?并不容易，想要写出一篇他人所赞叹 所人可的作文，写出一篇优质 的作文，需要后期的不断积 累。今天，小编给 大家带 来几篇高考的满 分作文，希望同学们能从中学 习到一些技巧。如果把每一个人都看成是创 造生活的 “作家 ”，那么他当然应该 “心中装着 读 者 ” 。为 什么 ?因 为 ，作品需要传 播， 传 播需要 读 者。作品好不好，需要 围观 ，需要争 鸣 ，更需要喝彩。世界上，心中装着读 者的大作家，他们 的作品大受 欢 迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的 经 典。水 浒 中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好 汉 ，面 对 无法忍受的

2、压 迫， 于绝望中 奋 起，用刀 剑棍棒 诉说 自己的反抗。聊 斋志异里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美 艳 ，但是无 论 悲 欢 离合，他 们 与生死以之的 爱 情故事， 赚 了多少痴男怨女的眼泪 ? 还 有屠格涅夫、托尔 斯泰等古今中外名家，典型事例不 胜 枚 举 。而我 们 ，每一个 识 文断字的中学生，既然我们 的生活是 “作品 ” ，那就意味着要对 得起“读者 ”。 这些 “读者” ，与我们 的生活与命运息息相关。他们是父母，是老师 ，是同学，是其它 时而出 现 、 时 而消失的 亲 友。面 对他 们 ，我 们应该 尊重、理解、 热爱;对待自己，我们则应该坚韧 、勤 奋 、努力。唯有行

3、得正走得端，踏实 勤勉，才能创 作出一部杰出的 “人生作品 ”。还是允 许 我用 “作家 ”来说吧 !尽管我的“读者 ”和我一 样 只是芸芸众生之一，在滚滚红尘轻 忽被无 视 ，我 还 是愿意小心翼翼地把他们 放在心上。我知道他们 微不足道的快乐 。清晨 树 叶上 闪烁 的的一 颗 露珠，傍晚水面上暗红 的一抹夕阳，父母一缕 慈祥的笑靥 ，老 师 一道 赞许 的目光，被他们 尽收眼底。我知道他们 无法 诉说 的忧伤 。 头顶 烈日， 劳作在 尘土飞扬 的工地 ;推推 挤挤 ，穿梭在 污水横流的菜场;卧病在床，担心没钱 求医 问药 ; 四 处奔波， 总是难 逃生 计无着。如今，生活确实 有了很大

4、变 化，可是每个村落每个城镇 的建设 ，都需要有人关注。譬如：家 乡 的道路是否通畅 ?往昔的街巷是否繁华 ?远处的青山是否依然翠 绿?村边 的小河是否还 是碧水 荡 漾 ?而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙 ，是否 还 能承 载 那一段 浓浓 的 乡 愁 ?我 为苍 生代言，我为 他 们 歌唱。那些只 为 自己写作的，就失去了写作的意义 。 “墙 角,你孤芳自赏时,天地便小了。”最后我想 说 ，每一个人，都是自己 这 部作品的 “首席作者 ”，也是 这 部作品的 “第一位 读 者 ”，那么 请想一想，你不也是平凡微小的 苍生 吗?我愿意是作家，我愿意为 万千 苍 生鼓与呼亲爱 的同学 们 ：上午好

5、 !谢谢 你们 叫我回家，送别你们 ， 鲜衣怒 马 ，此 间少年的你 们 ，未来无 远弗届的你 们 。和你 们 一 样 ，我也 见过红 色跑道旁那排金黄金黄的 银 杏 树 ， 闻过 生物园里如牛奶 的栀 子花香，青 涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之 间还 是横亘着10 多年的 时 光， 银 杏 树 ， 栀 子花 还 在，只是，那只花猫是不是早已不在了?很多事情，和这 只花猫一 样 ， 变 了。那时我们挂在嘴 边 的 “理想 ”，是你 们今天口中的 “诗和远方”，既然成了 远方，便是遥不可及吧。那时的我 们 豪情万丈，摩拳擦掌，被教导 着， 谨记 着 “民生在勤，勤则不 匮”

6、 ，今天的你 们记 住的却是 “拼爹 ”“富二代 ”，流行的是 “佛系 ”“巨婴 ”， 习惯转发 “锦鲤 ”祈求好运，或是指望科技进 步，一切交给 人工智能。说 出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么 时候，我 们开始不再相信自己的双手?我多怕，怕你们 已 经浸淫其中，并且相信 这 便是生存之道，便是你们 的真理和信仰。如果，如果我们 不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回 头 看看吧。十年激 战 ，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风 中，他回 过头对 守 卫 特洛伊绝 望的 战 士 说 ： “如果避而不 战 就能 够 永生不死，那么我也不愿冲 锋 在前。但是，人既然迟 早要死

7、，我们为 何不拼死一战 ，反把荣誉让给别 人 ? ”试问 ，你怎么忍心?忍心放弃自己的双手，放弃亲 力亲为 ，把未来和荣誉拱手让人 ?如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺 里的老 师 傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星 戥 ，斤斤 计较 ，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘 ，拿校物 试 着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手， 这 是必须誓死捍 卫的权 利。谈 何你死我活的 战 事，斤斤 计较 的称杆，哪怕是捏合 饺 子皮 边 ，也要留下漂亮的指纹 ，才能算真正的美味呀。你 读过 诗经 吧，你听见 了关关和 鸣 的雎 鸠吗?你 闻见了稻麦和泥

8、土的香吗 ?感受到了镰 刀齐口割下麦茬的神奇吗?这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下， 这是独属于中国文明的平和、安详 和踏实 。于是，我们 看到，一群群荷着锄头 ，露水沾湿衣衫的人，在麦香中 铸 造着 伟 大，中国文化隆重登场 ，代代吟唱。如果没有他们 的双手，双脚，没有他们热 烈的口舌和大脑 ，我 该 去哪里 寻 找如此美 丽的山河 ?于是，月光还 是少年的月光，九州一色还 是李白的霜;于是，你走过 的山路是徐霞客曾 经丈量 过 的 ;行 过 的江畔是 苏子瞻曾泛舟于上的 ;于是，你 驻足 远 眺的城楼是岳飞 曾 经坚 定守 卫过 的 ;驰骋 的草原是霍去病曾 经为之 奋战过的;你

9、知道吗 ?这 才是中华 文明如春水生发 ，生生不息的原因。你说 ， 这一切离你 还 是太 远，那么，我说 得再明白一点吧。如果，你不曾体会街边绿 色 邮 筒中 给 你送来的一封信笺时 的喜悦 ;如果，你依稀记 得 烛 火下，机杼声声中微弯的背影 ;如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿 团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味那么，你 该 明白，有些事情，无法拱手让 人。亲爱 的少年，你不该选择 安逸， 贪 恋便捷，那就像背 对 着太阳而行，只看得见 自己的影子。把所有的春光静好还给 疏疏 篱 落，把所有的庸庸碌碌， 懒 惰不前 归还给过 去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马 振山河。谢谢 大家 !

10、毕业 前最后一 节课 ，老 师对 学生 说 ： “我再看看你们 。 ”即将 说 再 见 ，老 师不舍，要 “再看看” 。是啊，人生路那么漫长 ，可老 师 能陪伴学生走过 的， 终 究只有一段路。 这 段路是 艰 辛的， 传 道、授 业 、解惑，都是这 条路上必 经 。老 师要对学生 们倾 囊相授， 让学生从不知到知之 ;要对学生正确引 导 ， 让学生不 仅 学会知 识， 还 要树立正确的人生观、价 值观 ;要对学生倍加关怀， 让学生感 觉到他 们不仅 在获得知 识， 寻求真理，更在得到老师 的 爱 。“捧着一 颗 心来，不 带 半根草去 ”， 这 是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，

11、 图 中的老 师 如此，普天之下的老师也莫不如此。也因着这一 颗 心，才有了“我再看看你 们 ”的那份不舍。当然，除了不舍， 还 有希冀。正如 图 中老 师对 学生 说 的那句： “你 们 再看看 书 。 ”对 于老 师 而言，即将挥 手作别 的是学生。老师 希望学生再看看书 ，字短情 长 ：再看看书 ，学生 们 才能更熟 练 地掌握所学知 识 ，更好地 应对考 试 ，更稳 健地走好未来的路。师 生一回，学生们终 究要 远 行，老师 能 给 他 们 的，是不舍，是希冀，是一场 充 满爱 的 目送。这样 充 满爱 的目送，我一定是拥 有 过 的，可惜的是，在我拥 有的 时 候不曾有太强 烈的感受

12、，直到 毕业 多年，才在回 忆 中享用。譬如我在大学 毕业 后回东 北故乡 探 亲 的 时 候，小学班主任 远远 看 见 我并喊我名字， 说 看背影也看得出是自己曾经 教 过的学生， 说这些 话 的时 候，班主任老师 眼里 满 是真 挚 。那之后我在反问 自己，如果是我远远 看到老 师 的背影，我认 得出么?恐怕不能。譬如我的初中语 文老师 在多年之后托人打听我的手机号 码 ，同我 联 系，只是想知道我过 得怎么样 ，她 说 她会为 我 骄 傲，而我呢?接到语 文老 师电话 那一刻，我除了感动 ，更多的是羞愧，我可能 对老师 也有一样的 牵挂?上述种种，应 了一句 “当 时只道是 寻常 ”，老

13、 师对 我 们那份 爱 ，那份不舍与希冀， 总 是在分 别 之后，才被感知。老 师们 知道的，是分别时 ，他 们对 学生 们 那一 场爱 的目送。老 师们 不知道的，是分别 后，他们 也正在或终 将成 为 学生 们 心中一道 爱 的 风 景，随着时 光永恒。今天，因着图 中 这 一 场爱 的目送，也让 我想 对 曾 经 教过 我的老 师说 一句： “请让 我再看看 书 ，也 请让 我再看看您! ”祖先造字之初，便深谙 生活的玩味。 单看 “韧”字的构成，便给人一种 难 以言表的折磨与难 以挣脱之感。或许与 “韧”字相关的，都是需要坚强 的意志以及不屈不挠的抗争 无论 与外人或是于自己 才能 实

14、现 ，做到尽善尽美。而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国 历史源 远 流长 而且丰富，提到我们的文明， 绝不 仅仅 指那些可知可感的宏伟建筑或是 遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最 值得为人道也的，是我们的民族性格 敦厚、勤 劳、善良、 奋进 ，最重要的是，百折不屈的韧性。我 们经历 了太多的 风风 雨雨，我不敢想象，在元朝 骑 兵已 经问 鼎中原， 对汉 文化进 行 “蚕食 ”时 ，那些 汉 文化的捍卫 者 们 ，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为 了文化的 传 承而忍辱 负 重，是中 华 民族的 坚持，使得我们 的文化没有被侵蚀 、被 毁灭 ;我更是 为 近代中国被西方列强 侵略之时 ，

15、即便已经濒临绝 望与崩 溃 ，但仍可以重新起立，复兴 中国的精神与毅力所 动 容。很多西方人曾用 “中国人没有信仰 ”为 名 对 我们大肆批 驳 ，但事 实 上，我们 可以铿锵 有力地回复他们 我 们 没有 统 一的宗教，但中 华 文明是我 们 共同的心理纽带 ， 这 种文明的指引，就是将我们 中 华民族凝聚的最崇高的信仰。作为 文明延 续 至今未曾中断的四大文明古国之一，中国值 得 这份殊荣。几千 载 漫漫 风 雨征程，中 华 民族逆 风 前行，在无数外力以及内我的挑战 与威 胁 中，保持中国人的品格、文化与意志岿 然不 动这 就是我 们 的 韧 性的光 辉除了历 史 沧 桑 变 迁中中国于

16、世界所展现 的 坚韧 ，于中 华 民族的内部性格而言，这 份 韧性更是在民族发 展中最本质 的精神基石。若勇敢被定义为 抵御外部困 难时 的不放弃与勇于面对 ，那 韧性较之更 为伟 大的是 对个人所 长期坚持的理念的否定与价值观 的重塑。 这可能再外在看来是一种对过 去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实 上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于 动摇 自身以 换 取更 强 的生命力以及社会更加 积 极正向的 发 展， 这份心，就是我所赞颂 的 “韧 ” 。我们不能否 认 ，世界是不断发 展的，我 们 只有与 时俱进 才能先于时 代而不是被时 代的洪流裹挟或吞没。我景仰那些先哲 商鞅、王安石

17、等变 革家，都是在向已现颓势 却深入人心的制度与社会生活方式宣 战 ，与他 们 相 对 抗的，不 仅仅 是利益的相关者，更是如大山般沉重的 陈 旧观 念。而现 代的重大改革，更是展现 了中国人和中 华 民族性格中的 韧 性 我 们 可以改 变 、甚至可以 * ，但最本 质 的精髓始 终 是中 华 民族的璀璨文明，目的也统 一于中国社会的蓬勃发 展。如同* 的 “改革开放 ” 的 伟 大决策，是他顶 着巨大的 压 力所作，市 场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为 了中国人民的幸福、中国 经济 的 腾飞 ，他和他 们 所有人，愿意承受 这 份 风险 。他 们 相信， 这 是巨大而改变 ，但一

18、定不会带 来 毁灭 。而我 们 勇毅 坚韧 的中国人，更是逐渐 适 应 了 这样 翻天覆地的 变 化，用自己的奋 斗，构建了更美好的家园 唯有这份韧性，才能如此处变 不惊，我 们的国家才会走向复 兴 。韧 性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚 定的信念。正因这 种 坚韧 不屈，我 们 的文化才能至今愈加 灿烂 ;正是 这种柔中 带刚 ， 让 我们 的人格完善而强 大，得以构成更加美好的家园。白落梅曾写道： “那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的 旷远 ，地的 辽阔 。 尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百 态 。 ”中 华 食文化源远 流 长 ，千百年来一句“民以食 为天 ”竟令无数文人骚

19、 客、 权贵宠 臣、普通百姓竟折腰，不妨夹 起一双木筷，从胃开始， 读懂中 华 。古来便有七俗： “柴米油 盐酱 醋茶。 ”从原始人的 “茹毛 饮 血”到如今 “蒸煮炒 焖炖 ”，火的使用， 让 中国人的餐桌走向多元。而这 ，恰好体 现 了古人 们 的 创 新精神。倘若没有创 新思维 ，又怎会有火苗的出现 ?又怎会有火种的保留? “食色，性也。 ”儒家先哲早已道出国人性格真 谛 。食物承 载 的还 有人 们 的性情。广 东人好喝 汤 ，正如广 东人的性格，温润谦和 ; 四川人爱吃辣，也恰体现 了川妹子、川哥哥们 的好爽直率;京城烤 鸭 色 泽 金黄，制作讲究，不正是京城 “老炮儿 ”们谨 慎机智的表现吗?凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌 满汉全席，菜式多 样 ，人也多 样 ，中国人就是如此多元。食物上多依附的不乏中 华传统 。元旦吃 饺 子，元宵吃