高考语文作文材料多角度的运用范例

1、高考语文作文材料多角度的运用范例一、阅读下列文段，谈谈它们体现了材料运用的什么特点？1、人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏， 总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？退一步，消 极地沉浸在挫折带来的苦难中，你也许会被风浪淹没，而勇敢一些，积极地迎难而上，与困 难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。巴尔扎克在自己的手杖上写着：我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格，也使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪，也许正是这种坚 强的信念也使他的作品能永垂青史。挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。 在巨大的不幸面前，曹雪芹注满腔心血于

2、红楼梦，写出了这本传世不朽的经典，奥斯特罗夫斯基用手摸索着，完成了伟大的钢铁是怎么炼成的。当司马迁受刑后在监牢中面对四壁写出了传世巨著史记时，你怎能不为他心生感叹？当牛顿的科学手稿被火烧光，而他又 从头整理，得出震撼物理学界的三大定律”时，你怎能不为他肃然起敬？挫折，不是失败的理由，只有在大风大浪中依然扬帆勇往直前的小船,才能到达成功的彼岸。 “直面挫折”话题2、我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了。这就是高度” 一个考验人的意志和力量的 高度”你跨不过这一 高度”你就只能是一个普通人，而一旦

3、你 越过了这一高度”说不定你或许就成了伟人。整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了 一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的高度”可是巴尔扎克却跨越了这一高度”巴尔扎克在自己的手杖上写着：我能战胜一切挫折。”也许正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一 高度”成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史的吧？曹雪芹晚年生活没有着落，连饭都吃不饱，在一般人看来他该为生活奔波，首先解决温饱问题，哪还有闲工夫搞什么小说创作，可曹雪芹却跨越了生活艰难的高度”注满腔心血于红楼梦 ，写出了这本传世不朽的经典；奥斯特罗夫斯基整天躺在床上，什么都看不到，什么都做不了， 连到外面晒太阳都离不开别人的帮助，可他照样

4、用手摸索着， 完成了伟大的 钢铁是怎么炼成的，这就是因为他跨越了一般人难以想象的高度”的缘故。每个人都会遇到 高度”你越过了 高度”那么你离成功也就不远了。愿你不要被你面前的高度”吓倒，做一个勇于超越自己的极限的英雄！一一谈高度3、人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅欢的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑面对这些诱惑，我们该怎么办？巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡 住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格， 才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。过贯

5、了锦衣玉食的日子， 可到了晚年，家庭发生巨 大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考（凭他的才华应该可以考上），他该去当官（凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），可他却抵抗住了这些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了红楼梦这本传世不朽的经典著作。司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万世无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。 但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著史记。面对诱惑二、片断赏析1、东坡披发仰天大呼 大江东去”他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚

6、滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕 途的不得意。陶潜伴着庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这 是过河人在 河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的摆渡”一一忘记”话题2、是那个 “采菊东篱下，悠然见南山 ”的隐士，是那个 “但识琴中趣，何劳弦上声 ”的雅 人，是那个 “戴月荷锄归 ”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿 “为五 斗米折腰 ”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望， 写出了心

7、中的圣地 桃花源。是那个 “拣尽寒枝不肯栖 ”的寒鸦么？是那个 “一蓑烟雨任平生， 何妨行啸且徐行 ”的行者 么？是那个高唱 “大江东去 ”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为 “才与李白同，识比李白 厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地 酿酒， “夜饮东坡醒复醉 ”，在黄州 “倚杖听江声 ”，在黄州写下 “大江东去 ”。他总是那样的淡 泊从容。 他总是将所有的痛苦失意抛之脑后， 铭记着世间之美丽。 不然，何来 “亲煮东坡肉 ”， 何来 “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人 ”的旷达与豪迈？“忘记核铭记话题 ”3、看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔

8、和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让 我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达主人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。 他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放 歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水， 再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁 “曳尾于途 ”；心中悠然忘我者如陶渊明， “登东皋 以舒啸，临清流而赋诗 ”闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时”通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何 必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径

9、通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。 披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汩罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如 涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。 “人谁能以身之察察，受物之汶汶者 乎 ?”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物 ”呢 ?死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世 ”。这又是怎样的一种执着呢 ! 他终成一家之言。棱角分明，

10、无所谓惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔 ”的辛弃疾，一生被弃用多达 38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也 无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原执子们执着着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是 棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。我们在通子们的 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行 ”中学会从容，在 “千江水有千江月， 万里无云万里天 ”中学会包容。 通子们教会我们学会适应， 沉稳柔和如圆； 我们在执子们的 “衣 带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 ”中学会坚持；从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中

11、体会 信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。“圆和棱形 ”图形作文4、一、李白是黄沙漫天， 北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线， 以虹为钩的海上钓鳌客么？ 是遍访青山绿水、 且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代， 人们对你的期望是歌功颂德， 取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于p-t. pt青崖之间。于是你注定要孤独， “举杯邀明月，对饮成三人 ”，然而你傲然， “钟鼓馔玉不足贵，但 愿长醉不复醒 ”而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！ 酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。二

12、、苏东坡是捡（应为 “拣”）尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生 死痛苦一场的痴汉么？在那个 “群星荟萃 ”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要 独上高楼， 你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛， 你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污 水。而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼 中只有秋风绿水泛清波。你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。三、辛弃疾 是落日楼头， 断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的 悲鸟么？在那个崇尚享乐的年代， 人们对你的期望本是吟花弄月， 卖弄诗文罢了， 而

13、你偏要独上 高楼， “把吴钩看了，栏杆拍遍 ”。一边是 “斜阳正在，烟雨断肠处 ”，另一边却是 “香车宝马香满路 ”，而你，执意要做灯火 阑珊处的伊人。你痛斥， “君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土 ”；你彷徨， “倩何人换取，红巾翠袖，揾 英雄泪 ”；你期待， “醉里挑灯看剑，梦会吹角连营 ”。我多想跨越千年时空，共你醉明月。 在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月 下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走 来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜

14、中守护了永恒的精神家园。在那些 “昨夜西风凋碧树 ”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我， 于是守护了历史的期许。 “自我认识与他人期望 ”话题5、苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。 在赤壁的月夜，他心灰意懒，看 “江上之清风，山间之明月 ”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。 面对如江水般深沉的失意， 他看见风在山顶呼啸， 盘旋， 然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑 的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。顿 悟。 遭遇挫折与放大痛苦滚滚长江东逝水， 浪花淘尽了多少英雄豪杰。 我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风

15、 流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼 “大江东去浪淘尽，千古风流人物， 故垒西边 ”惊“涛拍岸，卷起千堆雪 ”“江山如画，一时多少豪杰 ”“人生如梦，一樽还酹江月 ”。 这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年用美酒来面对如画江山， 如梦人生。古人说 “上有天堂， 下有苏杭。 ”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦， 苏轼虽被贬至此， 然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了 “为官一任，造福一 方”的简单的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的 痛苦，所有的忧伤。“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。 ”这是他被贬至

16、天涯海角的海南所作的诗。他用荔 枝的甜美洗去了官场的污垢。 他宁愿一辈子做一个普通的岭南人， 每天尝尽甜美的荔枝。 你 看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让 他的一生过得甜美、豁达。6、我看见一个狂人正仗剑高歌。对长安有如火的情思，却又是选择“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ”于是他选择在痛苦中咽断箫胜，观天下千古登临之口；他选择在悲寂中 立于青冥长天之际， 痛饮四万八千个日月。 他受尽了抽刀断水水更流的长恨， 但他的选择让 他名垂青史而让后人为之赞叹！他就是礼拜。 “心灵的选择 ”话题7、黄州的苏东坡不再是那个傲世才子或高高在上的官员，他回归

17、成“寂寞东坡一病翁 ”。他只是个纯朴真挚的文人， 不再计较仕途的得失， 他的眼界已由平面的当下， 扩展到立体的鼓 劲，它的内核充实了，他吟出 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 ”的豁达，他的赤 壁赋被一代代的传诵，成为永垂历史的名篇。失去的是官场的显达，得到的是返朴归真的 自由与灵性。苏东坡将生命的本质填写了浓墨重彩的一笔。 得与失话题 小结： 材料运用应注意的问题：练习： 1、根据不同的论点，组织运用下则材料材料： 李时珍针对当时药书谬误颇多，延误病情，害人性命的情况，决心重修本草，编一本 较为准确、实用的药书。他克服了重重困难，亲自进山采药，亲尝百草，用了19年的时光，终于写成了流传

18、后世的名著本草纲目。论述持之以恒的精神：论述要勇敢质疑，不迷信已有经验论述献身精神:2、根据话题对下面材料进行论证：有这样一个故事：一个圆因为缺失了一角而不快乐，于是出发去寻找那失落的一角。在寻找的过程中，历经艰辛和失误； 但也因为缺失的那一角而令自己有了生活的目标，甚至能够唱着歌、闻着花香走在寻找的路上；更因为缺失了一角，滚得不够快而拥有了意外的乐趣，比 如：停下来和虫儿说说话、让一只蝴蝶落在自己身上歇脚后来它找回了那失落的一角， 却因此而失去了所有这些快乐，由于又变成了一个完整的圆而使它甚至失去了唱歌的嘴巴。得与失”话题美”话题:3、以司马迁或曹雪芹为例，用于转折”话题。有转折的风景是美丽

19、的。 便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、 山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。更有那山重水复疑无路，柳岸花明又一村”带来的惊喜与顿悟， 也都是转折的妙处。如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。 转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。中 华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。2、请以 感恩”为话题，写一个片断。要求：开篇仿照 转折”一文，用比喻引入。运用徐本禹事例为例证，自己筛选、组合、论述 引一个俗语或名言最后联系身边细节，用散文化语言写出我们该如何感恩参考答案http:/www.DearEDU.c

20、om1 持之以恒精神比较：a、李时珍完成本草纲目用了19年，靠的是持之以恒的精神。B、 为了信仰，他持之以恒，奔腾的江河在他面前静止；巍峨的高山在他面前低头。19年如一日，他尝百草，试百药，终成名著本草纲目。他用坚毅的精神为生命求得一个新的诠释。C、一本本草纲目流传后代，恩泽百代；一个熟悉的名字记在心间，启迪心灵。李时珍， 用19年暑去冬来的执著，诠释着持之以恒的真谛D李时珍本着一个医师的职业精神和持之以恒的信念，19年辛苦奔波。山崖间，泥泞小路上，留下了他的足迹。一根竹杖，一个背箩，承担了他 19年的艰辛，一本本草纲目记载 了他19年的坚持。E、 19年的时光，19年的梦想，19年的艰辛，李

21、时珍用19年写出了医学著作本草纲目。悬 崖峭壁，急湍幽谷，恶草毒花，无数危难困苦在19年中应接不暇。李时珍最终凭着一股持之以恒的坚韧走过了这风雨荆棘的 19年，带着本草纲目重回人间。一一宋海鹏F、一次次迈进大山，一遍遍口尝药材。春夏秋冬，日出日落，都会望见那执著的身影。困难重重，他却坚持了 19年，用一份坚毅，一种坚持完成了千秋巨作本草纲目，是这份持之以恒为他铸就了辉煌。4 勇敢质疑，不迷信已有经验比较：a、李时珍凭着对自己职业的高度责任心，下决心改变药书错误满篇的情况，历经艰辛，终 于写出了医学名著本草纲目。B、尽信书则不如无书，这是人人皆知之理。可真正做到的又有几人？真能够大胆质疑、挑 战

22、权威之人寥寥无几，李时珍就是其一。在当时药书的谬误颇多，延误病情，害人性命的情 况下，只有李时珍以自己亲身体验改变了这个状况。C、他本可以安坐中堂，恪守救死扶伤的医道；他本可以照搬古书，履行治病救人的职责。 但他没有。踏深山，尝百草，只为修正药书的谬误，只因为他有质疑权威的魄力。李时珍， 用勇敢质疑的气概写出本草纲目的辉煌。D人类之所以不断进步，离不开敢于质疑的精神。倘若李时珍没有对古代医书的怀疑，且 不说医学界的损失，仅因延误病情而失去生命的人就将不计其数。质疑是一种途径，会指引我们走向真理的殿堂。E、权威”一词用它耀眼的光环压制过无数闪耀的思维火花。而在封建势力极胜的时代，它更是一种不可质

23、疑的经典。李时珍，这个把百姓生命安危系于心间的良医却大胆的抛弃了前人的谬论。他有选择的借鉴，也大胆的更改，用勇敢的质疑精神，写出了一代经典本草纲 目。F、成功的脚步总是紧跟在勇敢质疑之后到来。药书谬误，延误病情，世人袭用，唯书是从。 是李时珍站了起来，走进深山，攀上危岩，携带着对药书的怀疑他走进了真理的山谷，将谬 误的顽石击碎。G他不墨守成规，他不抱残守缺，为了真理，更为了生命。他向已有的经典提出质疑，一 丝不苟的查询验证。跋山涉水，到处都留下了质疑的精神。没有质疑，哪来真理？哪来举世 闻名的本草纲目？3、献身精神比较：a、李时珍针对药书不全，延误病情，害人性命的情况，亲自进山采药，亲尝百草，

24、凶猛野 兽吓不倒他，毒草压不倒它，把自己的身躯投入到就任事业之中，花费了人生的三分之一完成了本草纲目。B、本可以平淡无奇的度过一生，本可以做个安逸的抓药郎中，但他不忍心看到因药误人的 悲惨，宁愿牺牲小我，去完成大我。他选择了远方，那他的心里便只有地平线。他用自己的 19年换回了无数用药人的放心。C、踏青山，也许会身死虎豹；尝百草，也许会命丧奇毒；为了个人生命，他完全有理由退 却，但他却无怨无悔，带着为他人、为事业的献身精神，勇敢的穿越生与死的考验和较量。 不朽的本草纲目成为李时珍献身精神的化身。D李时珍忘记了多日的劳累，忽视了尝药的危险，淡化了家人的忧虑，为了修正药书，为 了造福百姓， 为了千

25、万个饱受病痛折磨的人民， 他放弃了自己的享受， 甚至甘愿献出自己的 生命，终于完成了流传千古的本草纲目 。E、他亲入深山，亲尝百药，用自己的生命作赌注，不理会山路的险象丛生，不顾及百草的 苦涩奇毒，以无畏的献身精神，保证了本草纲目的不朽价值。F、19年的时光， 7000个日日夜夜，无数个不眠之夜在孤灯下奋笔疾书。奉献了人生最宝贵 的人生岁月却无怨无悔。为了本草纲目 ，李时珍倾撒执著，无畏献身。二、 1、 “得与失 ”论证比较：a、缺失了一角却得到了生活的目标，拥有生活的悠闲和快乐，一个完整的自己却永远不会 获得如此益处。相信 “金无足赤，人无完人 ”，正是因为不完美，才会有追逐，也正因为有追

26、逐，才赋予生命以意义， 才会让我们收获成功。B、贾平凹说： 有失有得，不失不得。”因为失去，我们有可能得到另一种快乐。正如圆， 虽然失去了一角， 可它在找寻的途中得到了意外的乐趣， 失去了圆满却得到了欢乐， 生活不 是一样精彩吗？ 周小荻c、失去并不代表绝对的一无所有，并不暗示必然的悲痛，因为失，小圆才有了丰富多彩的 生活，才收获了意外的风景。正如司马迁失去官位却完成史记 ，苏轼失去富贵却得到精 神突围， 也许， 正是失去给了我们真正的完美， 滋养了我们的心智， 保持了我们心灵的高洁， 生命的重量正是来自一种对失去的坚持， 失去并不可怕， 关键在于我们如何选择， 如何面对， 如何欣赏。D得到未

27、必是快乐，失去未必是痛苦，圆因失去一角而得到了意外的乐趣，也因找回了这 一角而失去了快乐。得到与失去就像冰糖葫芦，尝到了里面的酸时，甜也会夹在其中，失去 了某样东西，收获也许会尾随而来。 于小芸2、 “美 ”话题比较：a、一个不完美得圆为了追求完美，而成就它完美的生活，这象是一个神话。B、 美向来是人们的终生追求， 但何为美？没有人能给出确切答案。 圆被视为是完美的轨迹， 残缺一角的圆失去它的完美，但却迎来了真正的生活，终生的快乐。正如“金无足赤，人无 完人 ”，只有经历了困难的心路历程，人生的轨迹才会圆满。C、不是只有 完整”才会美丽”所谓的 完美中的完”也该是包含缺憾的。只有拥有缺憾 的人

28、生才算美丽，没有了失败、挫折、不幸的磨练，人生又怎会绽放出灿烂的花朵？人生因 残缺而美。D美是什么？是浓妆艳抹还是仪态万千？是冷艳瑰丽还是娇滴妩媚？在我看来，都不是。 美是拥有自由的欢乐。 就像缺失了一角的圆， 也许少了一角让她失去了外在的美丽， 可他变 得快乐，它唱着歌，闻着花香，和虫儿谈话，和蝴蝶相伴。美丽不会因为一角而黯淡，反而 闪烁光芒。我自由。我美丽。e、一个有了缺角的圆不美，但他眼中的世界是美的，因为它慢慢的走过，有时间来观赏周 围的美，慢慢的品味。补上了一角，速度快了，美丽的世界也便消失了。美需要时间和心境 来观赏，不如做个缺脚的圆，一路走来，一路芬芳。f 、什么是美？或许在更多

29、人心中它是一种没有任何瑕疵的完美。可这个圆的经历给了我们 新的启迪。因为失去一角，它可以在游历中寻找快乐，当它重新拥有那个角，却只能任美景 匆匆流过。所以，真正的美不是完美，而是懂得享受生活，拥有充实的一生。h、什么是美？像一个完整的没有任何瑕疵的圆才叫美？失去一角的圆获得了一个完整的圆 没有的快乐，它有理想，有伙伴，它滚的不快，却因此仔细欣赏了沿途的风景。美不仅仅是 圆满，有时也需要一点点遗憾。g、圆在寻找那一角的途中，得到了快乐，虽然历经艰辛，但收获了一个鸟语花香的过程。 张瑞敏说过： “一个开始不算美，一个结果不算美，只有从开始到结果才算美。”圆最终的遗憾，也许正是对完美结局的无所适从。

30、美，不在结果，而在于追逐的过程。三、 “转折 ”事例运用比较：a、当没有了锦衣玉食、高官厚禄，人生的一切都黯淡了下来，可是偏偏有光芒要穿透这黑 暗，如瀑布冲进万丈深渊，必激起千尺巨浪。曹雪芹，食百家饭，却写出了不朽的经典红 楼梦，这红楼梦便是他的转折，是悬崖下又立起的高峰。B、半生锦衣玉食的生活，钟鸣鼎食的家境，没有让世人铭记曹雪芹这个名字。世事变幻，当豪奢不在，四面孤墙时，生活的巨大转折，使曹雪芹呕心沥血，十年著成红楼梦，名垂青史。C、出身豪门贵族，家业世代昌盛，自幼聪明好学，却不幸在晚年遭受接二连三的打击，可谓命途多舛。但他在人生的转折处坚强地挺了起来，呕心沥血，红楼梦一举成名。如果没有家

31、族衰变，没有生活环境的巨大反差，他怎么会描写出如此贴近生活的作品呢？有时， 转折并不意味着人生的黑暗，反而会挖掘出你内在的潜能。 徐洪丽D司马迁由位居史官到触怒皇威，银铛入狱，人生经历了巨大的转折，但他并没有怨天尤 人、自暴自弃，而是以仲尼为榜样，埋头著书，终成 “史家之绝唱，无韵之离骚 ”的史记。 这转折并没有把他压倒，反而让他飞得更高。 李少开E、司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有 带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语： “是转折赐予了我勇气。 ”那种肉体的折磨 和精神的屈辱竞没能在他身上留下一点痕迹， 却留下了灿烂辉煌的第一部记传体通史。

32、我明 白了， 如若没有转折， 司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大， 是转折赐予了他 执着。曹雪芹踽踽独行， 在他身后树起的是一座文学的丰碑。 这座丰碑上有重重的一笔， 刻划出 了他人生最大的转折 从富家少年到潦倒文人。这个转折，对于他来说，是一个机遇， 使他创造了文学史上的神话，也使他经历了数不清的辛酸与苦楚。然而，听，他说感激命运 的转折送给他生命的礼物红楼梦。不可思议？不，这正说明曹雪芹以伟人的姿态体味出 转折的价值。四、“感恩 ”：1、 “不要抱怨你没有鞋子穿，想想那些没有脚的人。”感谢上帝你还有穿鞋子的脚，用感恩的心去理解不幸，你会变得更幸福。 孙行2、罗曼罗兰说过： “鲜花把香气留在踩碎它的脚踝上，这便是感恩。 ”正如那个穷苦书生徐本禹。 当他受人资助读完了大学学业后，禀赋着一颗感恩的心， 走进了那片深山， 执起教鞭，托起无数颗求知的心。 欧阳龙3、 吴越在面对面节目中这样说过；“怀抱感恩之心，才能拥有精彩生活。 ”铭记着别人 对自己的点滴帮助， 忘却他人对自己的无意伤害， 也许我们的生活会变得异彩纷呈。 杨 晓莉4 、大自然用感恩织就美丽，便如蝴蝶蹁跹，是为回报馥郁的花香，草绿芳菲，是为回报阑 珊的春意。 如同浩广的自然， 拥有感恩的人生才是温馨的， 感恩， 让我们洗刷掉偏激和淡漠，