高一语文作文作品训练

1、.语文必修二写作训练1、阅读下面的文字，按要求作文。屈原在汨罗江边的纵身一跳，唤醒了多少有骨气的文人，这一跳，为他们树立了坚守的榜样；刘 兰芝“举身赴清池”的一跃，警醒了多少固执己见的家长，这一跃，让他们明白了坚守爱情的力量 ； 陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，这“守拙”二字，让多少人明白了坚守品节的高尚。请以“坚守”为中心立意，写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示：“坚守”，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容 ；也可在“坚 守”后加中心词，在“坚守白内涵”（必胜的信念、高洁

2、的志趣、人生的准则、精神的家园、道德的 底线、中国传统美德）上做文章；也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量” “的奇迹”。 例文：坚守正直坚守正直，人生才气象峥噪,风采绚丽。题记生活的大海，深邃浩渺，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。高高挺立的风橘,从不畏惧前面的千里狂飙、万顷惊涛 ，也不躲避身旁的迅猛暗流，总是以坚定 不移的信念、勇往直前的气魄、百折不挠的意志 ，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里 ，欢乐， 是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓿蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自

3、正义源头的一股清泉的踊跃奔流。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。于是,这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼 不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。屈原正道直行，自沉汨罗，一篇离骚震撼天地，万古长存；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部史 记彪炳史坛，成为名唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，

4、惊破敌胆。是啊，多少仁人 志士挺起正直的脊梁，撑起了祖国一片明净的蓝天。媚俗的笔墨写不出传世的文章 ，伪饰的包装掩不住丑恶的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭万年一一不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作俵,必然遭到历史的唾弃！坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论 月黑风高，浪急滩险，扬起风帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！点评：这是一篇文采斐然的议论性散文 ，题目就是论点。文章纵横恣肆 ，逐层深入，自然严谨：先将人 生喻作大海远航，勾勒坚守正直的美好境界；再引古诗文名句阐释坚守正直的深刻内蕴 ，并列举历史英烈的事例昭明重大意

5、义；然后引出反面例证，强调坚守正直的必要性，形象生动，准确典型，十分令 人信服。尤为难得的是大量排比的运用，增强了语言的气势，具有极强的感染力。2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。越是忙碌，就越会有闲暇。（赫兹里特）我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文 ，不要套 作，不得抄袭。写作提示：材料分别为英国文艺评论家、散文作家赫兹里特和古罗马政治家西塞罗的格言，两句话都紧扣“忙”与“闲”两个要素 ，阐述了两者对立统一的关系。第一句“越是忙碌，就越会有闲暇”有两层意思：第一层意思是只有充分有序地

6、忙碌后 ，才会有 闲暇；第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时，即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。第二句“我空闲的时候，常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解：第一个角度，忙于事而闲于心，即第一句的第二层意思，全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松；第二个角度，忙于事而闲于思，在忙碌中放逐了思想；第三个角度，忙于思而闲于身，思想不停地运转而 身体处于放松的状态。写作时 ，既可以围绕一句话来立意，也可以从两句话白同异性入手 ，但应该扣 住“忙”与“闲”的关系行文。 例文：于忙碌处觅充实福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每

7、日忙碌，何来“每天看日出”的闲暇 ？“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”人们这么抱怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”, 已经在不知不觉中失去了 “闲暇”的可能。私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如赫兹里特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。我想，昆德拉“此处”与“彼

8、处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到“彼处”的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、 两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。 唯有正视，平静地对待所谓的“忙碌” 将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它。我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走 ，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来， 也许无法改

9、变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。我想，赫兹里特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实 ，就越会有闲暇。”如 此，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌” ，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为 空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。点评：当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时，作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲”背后人们的心理，直入当下忙碌而困惑的大众的内心深处。没有深奥的哲理，只是在平实地分析说理，层层递进，由浅入深。文章切口很小，却站得很高，环环相扣，分析得深入而透彻。3、阅读下面的文字

10、，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探险 ，带路的向导都是当地部落的土著人。土著人十分机 敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯 ，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止 自己的灵魂跟不上自己的躯体 ，他们得唤回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过有关“唤醒”的体会或经历吗？请以唤醒自己为标题写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文 ；不要套作，不得抄袭。写作提示：所给材料有两段，第一段是一个故事，第二段是哲学家的观点。哲学家的话就是对故 事内涵的最好阐释。哲

11、学家的话有两层意思：一是命运把握在自己手中；一是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条件。概括起来就是说，每个人都必须首先相信自己，而在实现人生价值的过程中又必须不断地“唤醒自己”，时刻保持清醒的头脑，保持昂扬的斗志和饱满的激情。这是写作中应当体现的思想。 例文：唤醒自己戴敏孤灯一盏，冷月一轮。漫漫长夜，迷茫了斑驳的过往，也迷茫了稀疏的未来。一切坠入一个冗长 的梦一一是谁，在无边无际的夜色中徘徊、等待 ？是谁，探着直指苍穹的臂膀，在无望中索取着希望？也许是你。此刻的你，正在无边的夜色中踽踽独行，睁着惺怯的双眼，寻觅着下一站的方向也许是你。此刻的你，正躲藏在醉人的梦里，重复着昨天的甜蜜，沉

12、迷于渐行渐远的光影，迷茫了 自己的双眼也许是你。此刻的你，正独自咀嚼着痛苦，舔舐着凝固的伤口 ，给心灵套上沉重的枷锁桑德伯格说：“生活就像剥洋葱，你一片片地剥，总有一片会让你泪流满面。”是的 ，人生不可能 永远欢歌笑语，永远阳光灿烂，人生也会遭遇风雨雷电。那么 ，请你睁开眼，抬起头，走出过去的繁华 与艰涩，唤醒自己，还自己一方澄澈干净的天空。别再用迷惘解释徘徊，别再把未来葬于过往，别再把沉默当作伪装。你可知 ，被麻痹的梦境不是 人生的温床，而是时光的眠床。唤醒自己的灵魂 ，用犀利的眼光打碎不真实的幻想 ，醒着才能将自己 写进生命的意象。你可知，两千多年前，汨罗江畔，峨冠博带的诗人，用一腔文气挥

13、洒出一个滴血的传说。众人皆醉我独醒，唤不醒天下，就唤醒自己。醒着，黑云压城却压不垮坚毅的脊梁。一腔正气熊熊燃烧，天地也会为之颤抖。你可知，那曾经高歌着名驹美酒的西楚霸王 ，在战鼓平息后安逸的梦境里冷却了熊熊的激情，打天下是他神勇的表演，烽火熄灭后，他在台上欣赏着自己的影子。梦太醉人，他不愿醒来！而梦中的霸王，终被乌江滚滚大浪吞没。唤不醒自己 ，终究会在时势的大河中如浪里漂萍 ，零落无终。 你可知，那位扼住命运咽喉的音乐大师在双耳失聪后，用灵魂弹奏出最上乘的音乐 ？他用命运赐予的悲怆，弹奏出反抗命运的坚强。耳朵不过是迷人的摆设，倾听灵魂不需要耳朵。他唤醒了痛苦中不断挣扎的自己，昂着头，挣脱了生命

14、沉重的镣铐，还了命运一记有力的耳光。醒着 ，方能看到浓密的阴霾 后，还有一轮圆满的希望。岁月如川，绵绵行远。熟睡着的灵魂，赶不上逝水的步伐。别再沉睡 ，唤醒自己，生命的状态有两 种：要么逃亡，要么碰撞。骄傲的灵魂，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。唤醒自己，用那一声惊天 动地的呐喊，给灵魂挣脱麻木、诽谤、迷茫的力量；用一声沸腾着热血的惊雷，震碎蒙着灰尘的虚幻。 醒着，才能成为自己的上帝。记得有位哲学家曾说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”那么就让我们唤醒自己，唤出喷薄而出的力量，让生命之花在精神的高处绽放 ！点评：文章采用第二人称，以一种娓娓叙说的笔调涵盖人生的困境，为下文蓄势；然后拓开一笔，

15、旗帜鲜明地点出“睁开眼，抬起头，走出过去的繁华与艰涩，唤醒自己，还自己一方澄澈干净的天 空” “唤醒自己的灵魂，用犀利的眼光打碎不真实的幻想，醒着才能将自己写进生命的意象”的观点，可谓水到渠成；然后采用铺排论证，环环相扣，层层推进，让人感受到鞭辟入里的逻辑力量 ，使得 文章论证力量陡增；最后深化主旨。文章结构严谨 ，逻辑严密，思辨色彩浓郁。4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800字的文章。桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。“出头露面，风光无限，那是站在他人肩上。” “飞南走北 ，连接两岸，那是建立在别人的痛苦之 上。”桥墩没完没了 ，且说话越来越难听。经过十几年车辆的碾压、风霜雨雪的侵蚀

16、，桥面有的地方露出了钢筋，有多处还穿了孔，桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久，桥面又出现了多处裂痕。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；自主立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示：题目由材料和要求两部分构成。材料属于寓言类材料，审题时要由物及人。从材料的内容看，故事涉及桥面和桥墩两个角色，二者本为一体，是合作关系，共同构成桥梁，完成桥的使命； 但材料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不止一次”抱怨桥面“出头露面，风光无限”，而桥面没有任何反驳，最终桥墩发现，在经历车辆碾压、风霜雨雪侵蚀后，桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看桥

17、面是被赞赏的一方，桥墩是被批评的一方。经过以上分析，再联系“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”的要求 ，我 们可以从三个角度立意：从桥墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的风光无限，还应注意到他们所承受的痛苦和压力” “在别人得到赞誉时，不要才!怨，要做好自己的本职工作”等；从桥面的角度思考，可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出”等；从二者关系的角度思考，可以立意“成功源于团队精神，团队成员分工不同，缺一不可” “精诚合作是成功的保证”等。总之，材料的核心是桥面和桥墩的矛盾，我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础。 例文：风光背后有伤痕这世上总有那么一些人，站在五

18、彩的灯光之下接受众生的朝拜 ；也总有那么一些人，缩在昏暗的 角落里，渴望着自己有朝一日也能发光发亮。于是有人羡慕，有人嫉妒，还有人把羡慕、嫉妒变成了恨。“凭什么？凭什么他就能风光无限，我就只能被踩在脚底下 ？”这是一些老兄常常挂在嘴边的话。我说老兄：别发牢骚了 ！你可知道，这光鲜的背后是遍体鳞伤 ？譬如一座桥，有桥面就要有桥墩，缺一不可。桥墩羡慕桥面的风光 ，可哪里知道桥面要经受碾压 与侵蚀？桥面风光的背后，是历尽风雨侵蚀后触目惊心的伤痕。桥尚如此，何况人乎？凭借俊朗的外表、不凡的身手 ，李连杰成为少数几个登上世界舞台的武打巨星之一。身为同行 兼好友的甄子丹在被问及是否嫉妒李连杰在国际上的名望

19、时，他哈哈大笑地说：“我是羡慕连杰的，但更多的是尊重，尊重他为事业的付出。”其实，看到别人取得了成绩，我们心有不甘是可以理解的，但如果被嫉妒的恶魔吞噬了心智 ，就 得了 “红眼病” 了。甄子丹一语道破天机：每个人的成功与风光都不是随风飘来的，李连杰成为武打巨星亦是如此。他自幼习武，历经严寒酷暑，终成影坛神话，尤其值得称赞的是，为了确保电影的真实 与精彩，这位影坛老将基本是不用替身的，这样做的结果是赢得声声喝彩 ，这样做的后果是多次严重骨折。一棵树，一个果，一半甜，一半苦，有甜就必然有苦，要甜的就不可能丢掉苦的。要想获得成功，我们都是要付出代价的，风光背后有伤痕，唯有自己知道疼。我问老兄：你是否

20、如桥墩，只看到桥面出头露面、风光无限，却从未想过它经历过多少碾压与侵蚀 ？你是否如燕雀，只看到苍鹰搏击蓝天、翱翔四海，却从未想过它承受了多少风霜与严寒 ？你是否艳羡过艺术家才华横溢、备受瞩目，却从未想过在你尽情玩乐的时候 ，他们在疲惫与孤独中练习，再练习？风光背后有伤痕，或许只有亲尝才会真的懂得疼痛的滋味。你如果能透过令人艳羡的五光十色，深味那背后疼的滋味，你就会懂得那才是生命的真谛。我劝老兄：请深味那疼的滋味，在艳羡之余怀一份理解之心、一份赞许之心、一份见贤思齐之心； 即便你是一个桥墩，亦将是一个称职的桥墩。点评：全篇围绕“风光背后有伤痕”写作，立意切合题意，中心突出，内容充实。材料选择上，

21、李连杰是人人知晓的武打巨星，却不是学生笔下的熟材料，材料新鲜而典型，分析合理，说理有力。文章结构 严谨，语言流畅，虚拟了发牢骚的对象，并以“老兄”呼之，并用“我说老兄” “我问老兄” “我劝 老兄”结构全篇，使文章思路清晰，形成了调侃的语气。5、阅读下面的文字，按要求作文。拿破仑曾豪气冲天地说：“我比阿尔卑斯山还高！”说出这样的话，不仅仅因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者一一勇者无畏 ！孔子也曾说过，“见义不为，无勇也” “勇者不惧”。但孔子又说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣 人之言。”请以勇与畏为题，写一篇不少于800字的文章。要求选好角

22、度，确定立意，明确文体；不要脱 离材料内容及含意的范围作文 ，不要套作，不得抄袭。写作提示：“勇与畏”是一个二元关系类的话题，写好这篇文章的关键在于找到两者之间的连接点。可以从如下两个层面进行开掘：一是外显的一一“勇与畏”抉择的标准是什么？对缺点的解剖、正义的维护、真理的捍卫我们要“勇”，畏缩退避只会成为“一介懦夫”，遭到唾弃；而对自然的法则、事物的规律、历史发展的潮流我们则要“畏”，逆流而上只会成为“一介莽夫”，遭到惩罚。二是内隐的一一“勇与畏”背后的深层动因是什么？对同样一件事，不同的动因会使人做出不同的抉择。如面对人格遭受侮辱，韩信为了 “将以有为”而选择了 “畏”一一受胯下之辱；孙天帅

23、为了 “维护人格、国格”而选择了 “勇”一一坚决不下跪。为此，对“勇与畏”的抉择和评价 ，我们要因时、因地、因势、因人而异。只有这样 ，我们的思辨才能全面、客观、深入、辩证 ，从而在“立意深刻” 的高度上去展示自己夺目的才情、才思和才华。 例文：勇与畏苏轼在留侯论中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。 似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧，如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的

24、版图，侵略别国，一连打了四十几场胜仗，成就了名誉，满足了雄心，却被欧洲许多国家视为眼中钉、肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了彳虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后难逃一死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来 有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可背起比自己重几倍的东西，而他，如残喘白病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一 颗流星，不管怎样也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能围着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上

25、，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈 ，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕 ，而是会退一步， 适可而止，随机应变。该勇往直前的时候 ，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东，当第 五次反围剿失败时，他毅然选择了长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位 勇畏并存的伟人成为中华人民共和国的主要缔造者之一。由此,我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个怕事的懦夫。所以 ，我们 应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！点评：本文是一篇辩证析理文 ，从“有

26、勇而不畏者” “有畏而不勇者” “有勇 而畏者"三个角度分析什么是“真正的勇者”，论证严谨，语言简洁，是议论文写作的典范。6、阅读下面的一首小诗，根据要求写一篇不少于 800字的文章。“人”这个字张志民听书法家说：/书道之深，着实莫测！/历代的权贵们/为着装点门面/都喜欢弄点文墨附庸风雅，/ 他们花一辈子工夫/把“功名利禄”几个字/练得龙飞凤舞，/而那个最简单的“人”字，/却大多是 /缺骨少肉，歪歪斜斜要求选文?角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。写作提示：诗的寓意并不难解读：表面上写历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们

27、把“功名利禄”几个字练得很好 ，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的“人”字，总也写不 好；实际上是讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的“面子”，却忽略了对人本身的内在的追求 ，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、 向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。诗歌的关键词包括“权贵” “门面” “一辈子工夫” “功名利禄” “最简单” “缺骨少 肉” “歪歪斜斜”，抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难发现一些立意的角度，如：人不能只注重门面和表面的风光 ，片面追求名利、权势、地位等。人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精

28、神和人格。适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。从书法讲到做人处世，最简单的东西往往最有含量，最难彳好，沉迷于外在的风光就容易迷失 掉最本质的内涵。例文：站成一座山我常常想，做人，应站成怎小¥的姿态？站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击 拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的婢紫嫣红过后 ，依旧是落红满地，遍地狼藉； 站成清风或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；站成高原或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什 么样，才最显挺立，让人终生无悔？仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里传来一声低沉的回音：“大写的人生当如

29、山！”山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人！是的，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮 ；站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的虚 伪，会拂去唯利是图、攀附权贵的肮脏 ；站成一座山，就铭记了 “头可断，血可流，士节不可屈”的无 畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记 得巴金老先生曾说，做人要做一个战士。巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢 ，巴老确乎有着一颗“中国的良心”。还有陈省身教授，他留给后人的遗言

30、只是“我要走了，要去数学的圣地希腊报到了。天堂里，一定也有数学之美”。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊功名利禄的大山。人的一生，就是在用各自的生命写那一个“人”字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的“人”字 ，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因 为站成了一座山，才有了谭嗣同血溅菜市口的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，才有了王国维为文化而殒身的“经此世变，义无再辱”，才有了鲁迅探求救国真理的“我以我血荐轩辕”。因为站成了一座山，便刚正不阿，正气冲霄，淡定从容，无怨无悔。站成一座山

31、，这就是真正大写的人生。人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：“我的人生 虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的人字。在这世上我能挺直腰杆，站得够直。”点评：作者能够很好地把握诗歌意旨，阐述自己独特的认识。“站成一座山，这就是真正大写的人生”，形象地诠释了诗歌题旨。在写作上 ，借用对比，两相照，主旨更鲜明。文章思路清晰，例证丰 富，结构整齐，语言流畅，是一篇优秀的说理文。7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。我读过一首诗“露从今夜白，月是故乡明”。我听过一支歌“故乡的山，故乡的水，故乡有我幼年的足印。几度山花开 ，几度潮水平，以往的幻 境依

32、然在梦中。他乡山也绿 ，他乡水也清，难锁我童年一寸心”。生于斯长于斯，“故乡”总有让我魂牵梦绕的话题。请写一篇有关“故乡”的作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写作提示：以“故乡”为对象来写文章 ，关键是选好材料。也许，如歌中所唱“我的家乡并不 美”，但每个人都有自己的故乡，故乡应该是我们每个人最熟悉的地方。正所谓“亲不够的故乡 土，恋不够的家乡水”，写作时，我们应该不会感到缺乏素材，关键是对素材的选择和加工，关键是怎 样去运用自己积累的素材。要求写有关“故乡”的作文，那么文字当以记叙为主，辅以适当的议论、抒情。例文：绿叶情意

33、当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井 ，来吊丧的宾客也渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手，与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑，原来并没有永远的故乡，我们永远都是过客。处理完奶奶的丧事，爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地 ，顺从地随着我们来到城里。 然而，走在鹅卵石铺就的小路上，我无数次看见爷爷回眸，那深沉的眷恋与无以言表的无奈 ，最终都 化为一滴浑浊的泪水，慢慢地倒流进心底。别了，我听见这两个字。在城里白爷爷，依旧每日早起。这在习惯了夜生活而对早晨阳光不屑一顾的城市，多少显得有些另类。然而，爷爷并不在乎那些异样的目光 ，依旧每日穿着洗得发白的蓝色旧工作服，穿梭于社区的各个角落。他在楼前被废

34、弃的土地上开垦出一片花田，撒下各种奇奇怪怪的种子，每日侍弄，神情严肃得仿佛在完成一项神圣的使命。只有我知道爷爷的孤独，因为我也有着这样的孤独。我怀念故乡的老屋，那每日清晨婉转的莺啼那木质楼梯凄婉的呻吟，那透过碧绿的竹林洒落的细细碎碎的阳光，那让人无法忘怀的带着淡淡清香的泥土气息。在这一片钢筋混凝土中，我已无法找到那样纯朴与纯粹的笑脸，我看见爷爷每次想要挥起的手却都在冷漠的擦肩而过中无奈地放下，我总有一种想哭的冲动。当年的爷爷是一片意气风发的绿叶 ，他可以暂时离开他的根，去远方飘荡，寻找属于他的风景。 然而，如今这一片绿叶已然悄悄凋零 ，他需要回去，与故乡永远地厮守在一起。那是爷爷的八十大寿，亲

35、戚朋友们借此聚在一起，我眼神流转，却寻不见爷爷的身影。我悄悄起身出了宴会大厅，看见爷爷徘徊在角落的窗前。我过去 ，握住了爷爷的手。爷爷动动嘴唇 ，说：“我想 回家。”仿佛是一个寻求家的庇护的孩童。“好，我们一起回家。”我从爷爷身上看到了自己的影子。每个人都是一片绿叶，不管飘多远，都带着那一方土地刻下的烙印。是的，这是一片绿叶无奈而又甜蜜的宿命。那么，就让我们带着对根的情意打拼 ，然后在日落之前，牵着手，回家。点评：作者用饱含深情的笔触，描写了失去奶奶之后爷爷的生存状态 ，那种内心的孤独和对故土的依恋被作者描摹得淋漓尽致。从作者满含深情的文字中，我们读出了作者的无奈和对爷爷无限的情意。作者的文字

36、亦如绿叶一般，透露着清新质朴的气息，朴实无华，却又充满动人的情愫，让人读罢不禁 眼眶潮湿。8、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800字的文章。有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员 ，他意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建自己的码头。” 儿子听了这话沉思良久。 这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学， 而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。人生就是这样有趣。与其四处找船坐 ，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来？你所修建的 码头的质

37、量越高，到你这里停靠的船只就会越好 ；而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。要求选文?角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作不得抄袭。写作提示：当今社会，泛动着一股浮躁之风，多的是急功近利之心，少的是潜心砺兵之功；多的是 飘忽浮泛之浅尝，少的是心无旁鹫之专攻。为此 ，这一文题可谓切中时弊，给那些一入门就想成“大 腕”、一创业就想成“大款”、 一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 一个人要想赢得别人赏识，必须依靠自己的实力；一个企业要想赢得广R市场，必须依靠自己的竞争力；一个国家要想赢得国际地位 ，

38、必须依靠自己的综合国力。要 写好本文，必须充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程，因为在这一征程中，汗水洒彳#越多，功夫下得越深，底子打得越牢，实力就积蓄得越雄厚，机遇就越多，舞台就越广，作为就越大。 例文：修建自己的码头在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界的东方。在这条 奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。远方黄土地上车轮滚滚一一这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜 ，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使

39、他的著作“沛然有不可御之势”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其充塞于天地之间的浩然之气备 受后人推崇。长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声一一这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经 天柱山，为其美景深深折服，他暗下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山 外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间做艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢？漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉一一这是玄奘

40、跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄 奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓 ，历经十七寒暑，带回数千卷佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取 经”。孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成 他们或被尊为“亚圣”，或被誉为“诗仙”，或被奉为“高僧”，引来四方顶礼，万古膜拜。与此同时 他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出一一从木制小船到欧洲帆船再到现

41、代邮轮“呜一一” 一声汽笛，在这里，中华文化又将谱写出新的篇章。点评：本文的智慧体现在“收放”和“升华”上。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢宏画卷，接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠，并以其立身行事一一养气济世、静读提升、取经弘佛一一“修建”起他们人生的码头，收笔再以两组凝练的整句维系全文。纲举目张，收放自如，“放”铺展出“码头”的厚度 ，“收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放” 足显作者功底的话，那么“升华”更显出作者的灵气 ，将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大 精深的文化码头，不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉，而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船

42、进船出” “回眸历史” “一声汽笛”，放眼未来，妙喻绎旨，化虚为实，言尽意荡，余韵袅袅。9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。一个年轻人在海边徘徊，闷闷不乐。“什么事想不开 ？”一位老者问。年轻人说，他做人做事尽 心尽力，但得不到承认与尊重。“看好了，”老者拈起一粒沙子，随手一丢，“能找到它吗？ "年轻人苦笑，摇摇头。“我有颗珠 子，”老者掏出一颗珍珠，掂量一下，轻掷在沙滩上，“不难找到吧？变成了珍珠，就没人忽视你了。” 有道理啊！年轻人点头深思。“不过，沙子一定得变成珍珠，才能被人承认与尊重吗？”年轻人还是有点疑问。请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文 ，不要套