浙教版小学六年级下学期语文文言文阅读理解课后专项练习

1、浙教版小学六年级下学期语文文言文阅读理解课后专项练习班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读下面的古文，完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”1将下面的文言词语与其现代汉语的意思用线连起来。曰   有人   弗   不能或  

2、 于是   子   集市遂   我   何如   您吾   说   市   怎么样2用自己的话说说下列句子的意思。（1）吾盾之坚，物莫能陷也。_（2）吾矛之利，于物无不陷也。_（3）以子之矛，陷子之盾，何如？_（4）至之市而忘操之。_（5）何不试之以足？_（6）宁信度，无自信也。_3请你说说自相矛盾与郑人买履的寓意。自相矛盾寓意：_郑人买履寓意：_2. 阅读文言文，完成练习。北人食菱北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北

3、土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（注释）菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。坐：因为。1“其人自护其短”中的“其人”指的是什么人？（   ）A.其他人 B.北人 C.问者 D.北人和问者2文中的北人为什么要“并壳入口”？（   ）A.因为这样吃味道更好。B.因为煮熟的菱角很烫，这样吃可以避免烫伤。C.因为他不知道吃菱角需要去壳。D.因为“并壳入口”的吃法是南方的风俗。3下面对短文的理解，正确的一项是（   ）A.菱角一般生长在南方。B.菱角属于土产品。C.菱角生长在前山和后山。D.

4、南方人吃菱角不需要去掉壳。4你觉得文中的北人是一个怎样的人？_3. 阅读理解。师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注释）秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。  盲臣：师旷为盲人，故自称。1解释下面加点的字。（1）盲臣安敢戏其君乎：_  （2）如日出之阳：_2将文中画线语句翻译成现代汉语。_3晋平公想学习,又“恐已暮矣”他所说的“暮”

5、指什么？师旷的回答，说明他将“暮”理解成什么意思？他为什么要这样理解？_4这则故事告诉我们的道理是什么？_4. 阅读下面的古文，完成练习。怀橘遗亲陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出橘待之，绩怀橘二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。（注释）陆绩：三国时吴国学者。辞：告别。遗（wèi）：给予。1下面对加点词的解释不正确的一项是（）A.及归（合格） B.欲归以遗母（想要）C.术大奇之（以为奇）2用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（划一处）陆 郎 作 宾 客 而 怀 橘 乎？3读下面的句子，根据你对古文的理解，在括号里

6、填上恰当的内容。及归，（_）拜辞（_）堕地。4你从陆绩身上得到哪些有益的启示？_5. 阅读文言文，回答问题。 盘古开天天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。选自太平御览（注释）盘古:古神话中人名，传说他开辟天地，死后身化万物。混沌(hùn dùn):传说中指天地开辟前元气未分、模糊一团的状态。鸡子:鸡蛋。九变:复杂多变。九，泛指多次。于:表示比较。日长(zhng):每天增长。故:所以。去;相差，距离。

7、1给加点字选择正确的读音，打“”。（1）盘古日长（cháng zhng）一丈   （2）盘古极长（cháng zhng）2用“/”标出下列句子的朗读停顿，每句标一处。（1）天地混沌如鸡子  （2）天日高一丈3用现代汉语翻译下列句子。（1）天地混沌如鸡子，盘古生其中。_（2）故天去地九万里。_4找出文中成对的反义词。（1）（_）（_）（2）（_）（_）（3）（_）（_）6. 阅读与思考。动筒尝于国学中看博士论难云：“孔子弟子达者有七十二人。'动筒因问曰：“达者七十二人，几人已着冠?几人未着冠?”博士曰：“经传无文。”动筒曰：“先

8、生读书，岂合不解孔子弟子着冠有三十人，未着冠者有四十二人?”博士曰“据何文，以知之？”动筒曰“论语云：冠者五六人，五六三十也，童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？”坐中大笑。博士无以对。注释：动筒：人名。国学：京师官学的通称。论难：针对对方的论点进行辩论。着冠：成年。岂合：怎么能。1解释下列划横线词。尝于国学中看博士论难  尝：_达者七十二人   达：_经传无文   文：_博士无以对 对：_2将下列文言文语句翻译为现代汉语。（1）据何文，以知之？_（2）冠者五六人，童子六七人。_3动筒的说法为什么引人

9、大笑？答：_4请举动筒或博士(任选)角度，谈谈给你的启示。答：_7. 阅读文言文，完成练习。吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人托以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”（注释）解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。1下面加点词解释不正确的是（ ）A.吴人孙山，滑稽才子也（语言、动作很搞笑） B.乡人托以子偕往（一起，一同）C.乡人子失意，山缀榜末，先归。（回家） D.解元尽处是孙山（尽头）2这次考试落榜的人是（ ）A.乡人子； B.孙山。3从上文看，孙山

10、是个（ ）的人。A.满腹经纶 B.能说会道 C.自私自利 D.不通人情4这个故事可以用一个成语形容，它是（   ）A.任人唯贤 B.同舟共济 C.名落孙山 D.功成名就8. 文言文阅读。程门立雪杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。选自宋史（注释）洛:洛阳。见:拜见。暝坐:打瞌睡。暝:闭上眼睛。游酢(zuò):程门四大弟子之一。侍立:恭敬地站在一旁。颐既觉:程颐睡醒后。1解释下面句子中加点的字。（1）时盖年四十矣 盖:_（2）时与游酢侍立不去  去:

11、_（3）颐既觉   既:_2用现代汉语翻译下列句子。一日见颐，颐偶暝坐，时与游酢侍立不去。_3你从文中得到什么启发？_9. 课内阅读。蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，日：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。1下列加点词语解释正确的是( )。A.所宝以百数（宝贝）B.拊掌大笑（拍手）C.今乃掉尾而斗（翘起尾巴）D.处士笑而然之（认为是错的）2翻译下面的句子。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。_3这个故事告诉我

12、们的道理有( )。A.艺术也是源于生活的，要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象B.艺术源于生活，但高于生活，所以可以不符合实际C.知错就改是一种可贵的精神品质10. 古文阅读。伯牙鼓琴_，_。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，_。”钟子期死_，_，_，以为世无足复为鼓琴者。1把原文补充完整。2伯牙鼓琴这篇古文，就是我们所熟悉的成语_的来历。现在用这个成语来比喻_3根据文中第2、3两句仿写句子。伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，_。”11. 阅读文言文，回答问题。 商鞅

13、立信商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都之南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰:“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。选自史记（注释）商鞅(yng):战国时期政治家法家代表人物。令:指变法的命令。既具:已经具备。这里指制定完备。未布:尚未公布。恐:恐怕，担心。乃:于是。募(mù):广泛征求。徙(x):搬，迁移。予:给予，授予。金;古代货币单位。怪;感到奇怪。辄(zhé):立即，就。明:表明。卒:最终。1解释下列加点字词。（1）商鞅令既具（_）（2）乃立三丈之木（_）（3）辄予五十金（_）（4）卒下令（_）2用现代

14、汉语翻译句子。民怪之，莫敢徙。_3从本文看，你认为商鞅变法成功的原因是什么？_4你还知道哪些与诚信有关的故事？请写下来。_12. 阅读理解。短文一智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。1“其邻人之父亦云”中“亦”的意思是_，“云”的意思是_。2富家被盗的原因是什么？_3“其家甚智其子”，富人为什么这么认为？_4读了这则寓言，你最想对文中的_说：“_。”短文二守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒（li）而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1下列句子中加点的“走”与“兔走触株”中的“走”意思

15、相同的一项是（   ）A.车刚开走 B.奔走相告 C.说走了嘴2翻译下列句子。（1）兔走触株，折颈而死。_（2）兔不可复得，而身为宋国笑。_3为什么宋人没有再得到兔子？_4这个故事告诉我们一个什么道理？_13. 阅读理解。北人生而不识菱者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。注释菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。坐：因为。1结合注释阅读文章，在理解文言文意思的基础上，用原文填空。北人食菱的方法是“_ ”，当别人告诉他正确的食菱方法 “_” ，他却“ _ ” ，为自己找的理由是“_”，结果闹了笑话。这则文言文告诉我们，做人不应该“_”，否则，只能让别人取笑。2下列与“席上食菱”中的“食