第三讲_辩证法与辩证思维

1、第三讲第三讲 辩证法与辩证思维辩证法与辩证思维（一）教学案例教学案例联系的特点：联系的特点：（1）客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆造的。（2）普遍性。任何事物内部诸要素之间，任何事物与其它事物之间无不处于紧密的联系之中。（3）多样性。事物是多样的，联系也是多样的。历史事例：历史事例：“鸦片战争后中国人的反省鸦片战争后中国人的反省”反省反省1：器物不如人：器物不如人反省反省2：制度不如人：制度不如人观点：观点：即便在今天，我们在很多制即便在今天，我们在很多制度上的设计还是不如人。反腐败度上的设计还是不如人。反腐败“靠一个人不如靠一个制度靠一个人不如靠一个制度 ”，制度，制度比人可

2、靠。比人可靠。整体与部整体与部分的关系分的关系系统论与辩系统论与辩证法的关系证法的关系系统系统的特的特点点整体与部整体与部分的关系分的关系变化变化: :运动运动的多样性的多样性发展发展: :新事物新事物的不断产生的不断产生, ,旧事物的不旧事物的不断灭亡断灭亡运动运动: :变动变动不居不居每个追求者都渴望成功，然而，还有比每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。成功更宝贵的东西，这就是追求本身。 周国平周国平如果说成功是青春的一个梦，那么，追如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁

3、就青春长在最好证明。谁追求不止，谁就青春长在。一个人的青春是在他不再追求的那一。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。天结束的。 周国平周国平 联系、发展、联系、发展、矛盾的观点矛盾的观点 孤立、静止、孤立、静止、否认矛盾的观点否认矛盾的观点 唯物辩证法唯物辩证法是由对立统一规律、质量互变规是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列范畴构成的科学体律、否定之否定规律和一系列范畴构成的科学体系，对立统一规律是这个科学体系的核心。系，对立统一规律是这个科学体系的核心。q q 二、唯物辩证法的三大规律二、唯物辩证法的三大规律矛盾的同一性在事物发展中的作用：矛盾的同一性在事物发展中的作

4、用：第一，同一性是事物存在和发展的前提第一，同一性是事物存在和发展的前提 ；第二，它是事物发展的内容之一，第二，它是事物发展的内容之一， 它使矛它使矛盾的双方相互吸取有利于自身的因素，从盾的双方相互吸取有利于自身的因素，从而得到发展而得到发展 ；第三，它规定事物转化的可能性和发展的第三，它规定事物转化的可能性和发展的基本趋势。基本趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用：矛盾的斗争性在事物发展中的作用： 第一第一, ,在事物量变过程中在事物量变过程中, ,斗争性推动矛盾双斗争性推动矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡。衡。第二第二, , 在事物质变过程中

5、在事物质变过程中, ,矛盾斗争性的作用矛盾斗争性的作用更加明显。更加明显。q 矛盾的矛盾的特殊性特殊性 一方面，矛盾的特殊性，即矛盾的个性包含着矛盾的普遍性，共性寓于个性之中；另一方面，矛盾的特殊性又贯穿于矛盾的普遍性之中，共性统摄着个性。 “白马非马白马非马” 公孙龙公孙龙（二）质量互变规律（二）质量互变规律 事物的质事物的质 质是一事物区别于它事物的内在规定性。质是一事物区别于它事物的内在规定性。 人之所以区别于一人之所以区别于一般动物，就在于人是般动物，就在于人是有语言、能思维、会有语言、能思维、会制造和使用工具从事制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。生产劳动的高级动物。1. 质、量、

6、度质、量、度 质与事物是直接同一的。质与事物是直接同一的。事物的质是通过属性来表现的。事物的质是通过属性来表现的。 一支步枪，既有材料方面的质，也有功能方面的一支步枪，既有材料方面的质，也有功能方面的质，还有工艺方面的质。一个战士，既有健康状况质，还有工艺方面的质。一个战士，既有健康状况方面的质，也有政治思想方面的质，还有军事技术方面的质，也有政治思想方面的质，还有军事技术和科学文化方面的质。和科学文化方面的质。 事物的事物的量量 量：指事物的规模、程度、速度，以及它量：指事物的规模、程度、速度，以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。数

7、量表示的规定性。 量的特点：与质相比较，量的特点：与质相比较，有一定程度的外在性，和有一定程度的外在性，和事物存在的不直接同一性。事物存在的不直接同一性。 认识质和量的意义认识质和量的意义1）认识事物的质是确定事物本质的根本）认识事物的质是确定事物本质的根本 依据，而认识事物的量则是对事物质的依据，而认识事物的量则是对事物质的 认识的深化。认识的深化。 2）认识事物的质是认识和实践的起点，是区）认识事物的质是认识和实践的起点，是区分不同事物的根据，而认识事物的量则能分不同事物的根据，而认识事物的量则能将同质的事物进一步区别开来。将同质的事物进一步区别开来。 3）定性分析要和定量分析相结合。）定

8、性分析要和定量分析相结合。 事物的度事物的度 度是事物质和量的统一，度是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。度的界限、范围或幅度。度的两端存在关节点、临界点。两端存在关节点、临界点。即即“保质的量保质的量”冰水汽50C0C100C 在标准大气压下，水在标准大气压下，水保持其自己液体的物理性保持其自己液体的物理性质的度就是质的度就是00100100。这个度的两端，即这个度的两端，即00和和100100就是关节点或临界就是关节点或临界点。点。 量变量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列

9、组合上的变化。个组成部分在空间排列组合上的变化。量变有两种形式量变有两种形式：一是数量的增减和场所的变更一是数量的增减和场所的变更。冰冻三尺，非一日之寒。冰冻三尺，非一日之寒。二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。甲醚分子结构式甲醚分子结构式乙醇分子结构式乙醇分子结构式2. 量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系 质变质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变超出了度的范围。质变超出了度的范围。 一个人从党的干部变成了罪犯，是这个人一个人从党的干部变成了罪犯，是这个人的思想意识和道德品

10、质发生了质变。的思想意识和道德品质发生了质变。质变有两种基本形式：质变有两种基本形式：一是爆发式飞跃一是爆发式飞跃火山爆发火山爆发原子弹爆炸原子弹爆炸南昌起义南昌起义战争战争二是非爆发式飞跃二是非爆发式飞跃 科学的进步、语言的科学的进步、语言的更新、物种的演变、猿更新、物种的演变、猿到人的转化等。到人的转化等。 量变和质变的辩证统一量变和质变的辩证统一量变是质变的必要准备量变是质变的必要准备司马迁著司马迁著史记史记用了用了1515年年达尔文著达尔文著物种起源物种起源用了用了2020年年马克思著马克思著资本论资本论用了近用了近4040年年 不积跬步，无以至不积跬步，无以至千里；不积细流，无千里；

11、不积细流，无以成江海。以成江海。 荀子荀子 合抱之木，生于毫合抱之木，生于毫末；九层之台，起于末；九层之台，起于垒土；千里之行，始垒土；千里之行，始于足下。于足下。 老子老子质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果千里之堤，溃于蚁穴。千里之堤，溃于蚁穴。质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。量变与质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有量变与质变相互渗透，量变中有部分质变，质变中有 量的扩张。量的扩张。部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变。部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变。 一个人从童年到少年、青年、壮年和一个人从童年到少年、青年、壮年和老

12、年，从小学到中学、大学和研究生，这老年，从小学到中学、大学和研究生，这些都是人一生中的阶段性部分质变些都是人一生中的阶段性部分质变。 “五四五四”运动使旧民主主义革运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命，就是民命转变为新民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。主革命总过程中的阶段性部分质变。 我国改革开放从我国改革开放从“部分先富部分先富”再走向再走向“共共同富裕同富裕”就是从就是从局部性部分质变到全部质变。局部性部分质变到全部质变。量变和质变辩证关系原理意义量变和质变辩证关系原理意义 要重视量的积累。要重视量的积累。 王国维：王国维：“独上高楼，望尽天涯路独上高楼，望尽天涯路”

13、 ；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” ；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在 灯火阑珊处。灯火阑珊处。” 要坚持适度原则。要坚持适度原则。 “杰米扬的汤杰米扬的汤” 要不失时机地促成飞跃。要不失时机地促成飞跃。 （三）否定之否定规律（三）否定之否定规律1.1.辩证否定辩证否定 (1)(1)肯定和否定肯定和否定 所谓肯定，是指事物内部维持其存在的方面。所谓肯定，是指事物内部维持其存在的方面。 所谓否定，是指事物内部中促使它灭亡的方面。所谓否定，是指事物内部中促使它灭亡的方面。 辩证否定是包含着肯定的否定：辩证否定是包含着肯定的否定

14、：肯定中包含否定，在一定意义上肯定就是否定。肯定中包含否定，在一定意义上肯定就是否定。 否定中包含着肯定，在一定条件下否定就是肯定。否定中包含着肯定，在一定条件下否定就是肯定。 （2）辩证否定的内容与特征）辩证否定的内容与特征 辩证否定，是指事物在自身矛盾的推辩证否定，是指事物在自身矛盾的推动下而进行的自身否定，并通过这种自身动下而进行的自身否定，并通过这种自身否定，实现否定，实现“自己运动自己运动”，自我发展。，自我发展。 辩证否定的特点：自我否定；是发展辩证否定的特点：自我否定；是发展的环节；是联系的环节。的环节；是联系的环节。 辩证否定的特点辩证否定的特点 自我否定自我否定 孟子：“夫人

15、必自侮然后人侮之，家必自毁然后人毁之，国必自伐而后人伐之。”太甲曰：天作孽犹可违，自作孽不可活，此之谓也。”(孟子离娄上)辩证否定是辩证否定是发展的环节发展的环节也是也是联系的环节联系的环节 辩证否定是发展的环节，是指通过辩证否定新质事物从旧质事物中超越、分离出来了，否定是新事物代替旧事物。 作为联系的环节，否定后所产生的新事物中包含着旧事物中的积极的合理的因素，带有旧事物的痕迹，这样新旧事物就联系起来了。形而上学否定观的缺陷形而上学否定观的缺陷1）在否定的动力问题上，认为否定不是自我）在否定的动力问题上，认为否定不是自我否定而是外力否定。否定而是外力否定。2）在否定与肯定的关系问题上，把否定

16、和肯）在否定与肯定的关系问题上，把否定和肯定绝对对立起来，否认二者的统一。定绝对对立起来，否认二者的统一。“是就是，不是就不是，除此以外都是鬼话是就是，不是就不是，除此以外都是鬼话” （3）辩证否定观的意义）辩证否定观的意义 既然辩证否定是自我否定，那么：既然辩证否定是自我否定，那么：1）应该在自我内部寻找否定、发展和完善的应该在自我内部寻找否定、发展和完善的根源；根源；2）否定就是限制，人应自律；）否定就是限制，人应自律；3）自我否定就是把自己的内在本质对象化为自我否定就是把自己的内在本质对象化为自己的对立面。自己的对立面。 既然在辩证否定中否定和肯定是辩证既然在辩证否定中否定和肯定是辩证统

17、一的，那么：统一的，那么：1）在认识和实践中应坚持）在认识和实践中应坚持具体分析的态度；具体分析的态度；2）在对待传统文化的态）在对待传统文化的态度上应坚持批判和继承相结合的态度。度上应坚持批判和继承相结合的态度。 2.否定之否定否定之否定 （1）否定之否定过程的基本方向是事物的自）否定之否定过程的基本方向是事物的自我完善（自我发展）我完善（自我发展）自我完善是两次否定三个阶段的必然结果。自我完善是两次否定三个阶段的必然结果。 自我完善是通过仿佛回到出发点的运动实自我完善是通过仿佛回到出发点的运动实现的。现的。（2）否定之否定过程是事物螺旋式上升或波）否定之否定过程是事物螺旋式上升或波浪式发展

18、的过程。浪式发展的过程。53否定之否定规律的特点是：否定之否定规律的特点是：两次否定；两次否定；三个阶段；三个阶段；周期性。周期性。 肯定肯定再肯定再肯定否定否定一次否定一次否定两次否定两次否定否定之否定规律的特点示意图：否定之否定规律的特点示意图：（3）否定之否定规律的意义）否定之否定规律的意义 自我完善的两次否定三个阶段，要求自我完善的两次否定三个阶段，要求 人善于将内外、主客两个世界统一起来。人善于将内外、主客两个世界统一起来。 前进性和曲折性的统一，要求人在苦难前进性和曲折性的统一，要求人在苦难 中成长。中成长。 自我完善要通过回到出发点来实现，要求自我完善要通过回到出发点来实现，要求

19、人在前进、趋新、创造的过程中勿忘本真。人在前进、趋新、创造的过程中勿忘本真。n辩证法（辩证法（dialectics）这个词是西方的，古）这个词是西方的，古汉语中没有这个词，但中国古典哲学中却蕴汉语中没有这个词，但中国古典哲学中却蕴涵着丰富的辩证法思想，如孙子的战争辩证涵着丰富的辩证法思想，如孙子的战争辩证法、老子的人生辩证法、韩非子的政治辩证法、老子的人生辩证法、韩非子的政治辩证法等。法等。n中式辩证法与西式辩证法的不同在于：西式中式辩证法与西式辩证法的不同在于：西式辩证法主要关心事物本身的辩证法主要关心事物本身的“”，中式，中式辩证法则更强调人事活动中的辩证法则更强调人事活动中的“”，强，强

20、调灵活机动的思考问题和处理问题。调灵活机动的思考问题和处理问题。56唯物辩证法唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法是认识世界和改造世界的根本方法唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一1、客观辩证法、客观辩证法2、主观辩证法、主观辩证法恩格斯说：“所谓的客观辩客观辩证法证法是在整个自然界中起支配作用的，而所谓主观辩证主观辩证法法，即辩证思维，不过是在自然中到处发生作用的、对立中的动动的反映。”主观辩证法主观辩证法是客观辩证是客观辩证法的反映法的反映三、唯物辩证法的范畴三、唯物辩证法的范畴（一）现象与本质（一）现象与本质 1、现象与本质 （1）本质和现

21、象是有区别的； （2）本质和现象是统一的，相互联系，相互依存。 2、透过现象看本质 （1）现象是认识事物本质的向导； （2）透过现象看本质是科学研究的任务； （3）透过现象认识本质是一个不断发展的过程。（二）内容与形式（二）内容与形式 1、辩证关系 （1）内容和形式是是相互依赖、不可分割的； （2）内容和形式相互作用、相互影响； （3）两者在一定条件下可以相互转化。 2、坚持内容和形式的辩证统一 (1)要善于根据内容的变化、发展，适时地正确地变革旧形式； （2）利用多种形式为内容服务； （3）既反对形式虚无主义，也反对形式主义。（三）偶然与必然（三）偶然与必然 1、辩证关系 （1）没有脱离偶然

22、性的纯粹必然性，必然性总是通过偶然性表现出来； （2）没有脱离必然性的纯粹的偶然性，任何偶然性都不可能摆脱必然性的支配与制约. 2、立足必然性，利用偶然性 （1）通过偶然认识必然，可使我们的行动更具目的性、自觉性； （2）在认识必然的基础上，抓住偶然的机遇； （3）重视并利用偶然因素，对科学研究具有重要意义。（四）可能与现实（四）可能与现实 （1）区分可能性与不可能性； （2）要区分现实的可能性与抽象的可能性； （3）区分两种相反的可能性； （4）要区分不同程度的可能性。 （1）使理想立足于现实； （2）理想的实现必须要努力； （3）使得人们的主观能动性具有了充分地发挥余地。（五）原因与结果（

23、五）原因与结果 1、辩证关系 （1）两者的区分是确定的，又是不确定的； （2）是相互依存、相互作用、相互转化的。 2、探究因果联系，把握事物规律性 （1）同唯心主义“因果报应论”、神学目的论划清界限； （2）是自觉的实践活动的必要条件； （3）正确认识因果关系，把握规律，可以提高实践活动中的预见性。 主要有归纳与演绎、分析与综合、抽主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等方法。象与具体、逻辑与历史相统一等方法。四、四、辩证思维方法辩证思维方法1.归纳和演绎的含义 归纳：是指从许多个别的事物中概括出一般性概念、原则或结论的思维方法。 演绎：是以一般概念、原则为前提推导出个别结

24、论的思维方法。（一）归纳和演绎个别一般归纳植物是进化的动物是进化的人类是进化的生物是进化的完全归纳法：完全归纳法：水星是沿椭圆轨道绕太阳水星是沿椭圆轨道绕太阳运动的；运动的；金星、地球、火星、木星金星、地球、火星、木星、天王星、海王、天王星、海王星星；水星、金星、地球、火星、木星、天王星、水星、金星、地球、火星、木星、天王星、海王星是太阳系的全部大行星。海王星是太阳系的全部大行星。所以，太阳系的所有大行星都是沿椭圆轨道所以，太阳系的所有大行星都是沿椭圆轨道绕太阳运动的。绕太阳运动的。 不完全归纳法这只天鹅是白的；这只天鹅是白的；那只天鹅是白的；那只天鹅是白的；n n只天鹅也是白的。只天鹅也是白

25、的。所以，所有的天鹅所以，所有的天鹅都是白天鹅。都是白天鹅。 “泥鳅跳水来暴雨泥鳅跳水来暴雨”“早雾晴，晚雾阴早雾晴，晚雾阴”“瑞雪兆丰年瑞雪兆丰年” 个别一般演绎长角动物都是食草动物犀牛是食草动物羚羊是食草动物麋鹿是食草动物演绎：一般到个别演绎：一般到个别前提前提+逻辑规则逻辑规则=结论结论凡三角形内角和等于凡三角形内角和等于180180度；度；这是一个三角形。这是一个三角形。所以，这个三角形的内角和等于所以，这个三角形的内角和等于180180度。度。归纳和演绎互为前提，相互补充，归纳和演绎互为前提，相互补充，不可分割不可分割。归纳和演绎的辩证关系相互联系，互为条件相互补充，相互转化植物是进

26、化的动物是进化的人类是进化的生物是进化的树在进化中养成挺拔鸟在进化中学会飞翔猿在进化中转变成人个别一般个别相互联系相互补充互为条件相互转化1.分析和综合的含义 分析：把客观对象分解为各个部分，并认识部分在整体中的地位和作用的思维过程。 综合：把认识对象的各个部分有机地结合成整体，认识对象整体性质的思维过程。（二）分析和综合部分整体世界主观世界客观世界人类社会自然界无机界有机界植物动物微生物分 析综 合分析和综合2.分析和综合的辩证关系“分析”和“综合”互相依赖、互为条件分析与综合互相渗透分析与综合互相转化（二）分析和综合人女人男人张三李四王五赵六女人男人人分析与综合的辩证关系分析综合 分析是综

27、合的基础，综合是分析分析是综合的基础，综合是分析的完成。只有把二者结合在一起，的完成。只有把二者结合在一起，才能构成一个完整的、科学的认识。才能构成一个完整的、科学的认识。 光的波粒二象性光的波粒二象性 1.抽象和具体的含义感性具体：人的感觉器官所得到的生动而具体的知觉表象。 抽象规定：通过分析把整体分解成各个部分，从纷纭的偶然现象中抽取出各个必然的本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识。 思维具体：是对客观事物的各种抽象按其内在联系统一起来的思维过程和方法，是这一对象在思维中的完整再现。（三）从抽象上升到具体横看成岭侧成峰，远近高低各不同。感性具体庐山风光理性具体阶级社会资本主义奴隶社会封建社会2.2.从抽象上升到具体从抽象上升到具体感性具体是认识的起点。抽象规定是对感性具体的否定，但它又包含着对自身的否定，是向思维具体的接近。思维具体是对感性具体和抽象规定双重否定最终形成比较完整的系统的概