走近叶老 感悟语文—读《语文：回望与沉思》有感

1、走近叶老 感悟语文读?语文：回望与沉思?有感文章摘要:本文章的主要内容是关于走近叶老 感悟语文读?语文：回望与沉思?有感，欢迎您来阅读并提出珍贵意见！走近叶老 感悟语文读?语文：回望与沉思?有感叶圣陶，一个响当当的名字。叶圣陶，一个平民教育家。潘新和教授在?语文：回望与沉思?里是这样介绍这位大师的：全中国孩子、语文教师的良师益友，一位纯粹的知识分子，中国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向，并为此践履毕生。是的，叶圣陶的语文精神影响了我们中国语文教育史，叶老的精神存在是一个值得关注的对象，他作为现代语文教育的先锋者，其平民化教育思想及扎实的语文理论理念，是值得我们借鉴的

2、。走近叶圣陶，追寻语文教育的源头，能让我在走近大师中，更深层次地感悟语文。一、目的言语表现叶圣陶的语文教育思想博大精深，宏伟厚重，给当代语文教育以宏大、长久的影响。 叶圣陶的平民教育思想中，最核心的局部是其应需论、应付生活论和工具论。他于1942年在?认识国文教学?中第一次阐述了现代语文教育为应付生活之所需的本体论见解，并一针见血地指出，语文教学不应只为应试，更重要的是为了应需，为了生活之所需。叶圣陶所提出应需、实用的语文本体论，有着辉煌的历史功绩，当时起到的扫盲和文化救济的作用功不可没，极大地改变了国民的生活处境和社会地位。叶老的应需论和工具论是与杜威的实用主义教育思想一脉相承的，也是我们当

3、今语文教学本质所提的工具性的源头。叶老的应需论和工具论也正与王尚文教授在?走进语文教学之门?中提出的语文教学重在培养学生学文的才能是殊途同归的。叶老对于这点有详细阐述：最重要的目的只有两个，就是阅读的学习和写作的学习。这两种学习，彼此的关系很亲密，都非从形式的探究着手不可。p62这都告诉我们语文课堂要上出语文味，课堂上必须引导学生关注语言现象，培养学生的语文意识和言语素养.针对当时重写倾向，叶圣陶提出阅读是写作的根，是根底。认为阅读还是一种独立的才能与目的，强调阅读本位与阅读独立目的。然而，这一理念却被理论者误解为一讲统天下，在其误解之后的阅读教学中，我们所见最多的便是讲读课文、讲透教材 。读

4、是为了写奠基，却在盲读中迷失了写的最终目的。这与叶圣陶的提倡读写结合之重视阅读的原初设计是背道而驰的。潘新和犀利地指出，阅读本位的教学，在过分强调阅读独立目的而失落了言语表现的目的后，在语文教材言语表现内容的严重缺失、语文教师缺乏根本写作教学才能的现实情景下，致使语文教学不可防止地走向了反面：阅读和写作两败俱伤P30。阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否符合法度，显然与吸收有亲密的关系。阅读是写作的根底，这没错，但是，写作的根底不完全是阅读。潘新和教授指出：作为学校教育的阅读，一定是有明确的目的的。这个目的就是言语表现，就是通过阅读改善人的人格修养和言语素养，使之提升言语表现的程度，假设没有言语表

5、现这个目的，如何检阅读的效果呢？尽管阅读对于表现未必能立竿见影，然而，就是潜移默化也须在将来的言语表现中见出成效。p25因此，在语文教学中，我们应该明确自己的目的言语表现。二、途径生本、立诚如何达成言语表现这个目的呢？语言文字训练不应该脱离学生的生活实际，不应该教学生说假话看看而今的学生作文，大话、假话、空话连篇，应该在立诚的教育上有所作为。叶老说，尽量运用语言文字并不是生活上一种奢侈的要求，实在是现代公民所必须具有的一种生活的才能(P14) 叶老倡导学生本位，以求诚为核心，引导学生自悟和自求，推崇教是为了不需要教的观念。P53这以儿童为中心，从学生本位考虑问题，从学生开展的角度进展教学正是我

6、们当今教学中倡导的以生为本的元理念。在策略上，叶圣陶提出的重读重吸收重感悟，就是很好的桥梁和途径，是我们传统语文教学思想的精华。叶老的学生本位理念，在写作观上有详细的阐述：平心静气地问问自己：一平时对于学生的训练是不是适应他们当前所有的积蓄，不但不阻遏他们，并且多方诱导他们，使他们尽量拿出来？二平时出给学生作的题目是不是切近他们的见闻、理解、情感思想等等？总而言之，是不是贴近他们的生活，借以培植立诚的根底？三学生对于作文的反映是不是认为非常自然的不做不快的事，而不认为教师硬要他们去做的无谓之举？这正再次提醒我们进展语文教育教学中，如何更好地将学生本位理念落实在教学中。三、态度反复把玩叶圣陶提出文学鉴赏态度为：玩。对此，叶老有精辟的阐述：lsquo;玩rsquo;不是指随意、消遣、游戏，而是意味着态度要认真、投入、着迷，非如此不能有心理的亲切领略。其实，lsquo;玩rsquo;是再正经不过的，我们玩棋的时，不是忘了一切，把全部精神都放在里面的吗？p34 读了这番玩的理论，算是彻底改变了自己对玩的理解。它不是玩世不恭的玩，不是玩物丧志的玩，不是普通意义的玩乐、玩耍，而是一种忘了一切的投入！是以玩的心态来反复把玩、品味，是沉浸其中的忘乎所以，是真正的精神与文本的自然交融。假设能让我们的学生也带着这样的玩