高中语文：《道士塔》课堂实录

1、高中语文：?道士塔?课堂实录导入：国庆长假，假设有时机去旅游，莫高窟前面有一座最高最大重读的舍利重读塔，这是王道士的墓。问题设计：1、什么是舍利子？我原先以为有点难，但学生对这些倒知之甚多，于是，我补充说了虹化九华山地藏肉身不腐2、你认为王道士栖息于此适宜吗？大多数学生认为不适宜，认为王道士是坏人、卖国贼，学生习惯看法出卖国宝，罪大恶极，我们对于祖国的文物宝藏空前规模地流失于世界各地总是痛心疾首，这种感情表露表达出学生纯挚的爱国情感学生习惯看法卖国贼板书明确：佛高僧圆寂之墓与道士羽化之别。舍利塔只是佛家的专利，按道家的戒律，道士死后不该建塔。更重要的是引出对王道士这个人物的定位问题设计一环套一

2、环3、为什么说王道士是坏人、卖国贼？根据是什么？历史上有哪些人被称为卖国贼，他们主要是因为哪些行为？生：出卖领土、国家利益、文物4、快速阅读课文，找出敦煌文物流失与哪些因素有关？生：A、王道士B、满清官员C、外国的斯、希5、填空造句，因为王道士的与满清官员的。在外国的斯、希的下，敦煌文物大量流失。6、作者认为王道士是卖国贼？他对王道士的评价集中在哪一段落？快速阅读找出并朗读。完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。无聊这是一个宏大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑作者评价小丑板书7、作者把王道士看作这出悲剧中错步上

3、前的小丑，说这是一个宏大的民族悲剧，你是如何理解为句话的？学生：当时社会的黑暗，国家的懦弱无能，官员的无知。师：社会的黑暗是抽象的说法，国家的懦弱无能从哪里看出？生，1900年满清政府官员的无知在哪几个段落表达出？找出并朗读P57页第三局部的最后，感受作者悲凉的心境。体会：我有时甚至狠狠心说一句宁肯内在含义哀国家之不辛，怒国人之不争气老师总结：莫高窟被愚昧的道士把持是文化的悲哀，众多的文人、官员不知保护反而随意破坏，是民族的悲哀。官员们，无论是县长还是学台，他们对国宝的漠视程度令人吃惊！他们要么不把祖宗留给我们的遗产当回事，要么就从中趁机大捞特捞。渎职、渎职司空见惯。他们的不作为时纵容国宝流失

4、，一旦插上一手就大肆的糟蹋起来。在对祖宗遗留物的态度上他们连外国匪徒都不如！假设说王道士是那个时代的白痴儿的话，那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！王道士是整个事件的直接经手人，国宝是他盗卖出国门的，他有着不可推卸的责任。但从诸多官员对国宝的态度上看，我们可以概括出在那个中华民族饱受践踏的年代里，不要说把国宝盗卖给外国匪徒，就是连国土和国宝一起送人又有什么稀奇？8、从历史客观角度评价王道士，他应该是个什么样的形象？这个问题似乎太难，学生答复不出，我只好改问假设没有王道士发现洞窟内的宝物，假设不是王道士把文物卖给外国人，结果会如何？生：永在地底下，或者被农民们糟蹋、或者被官员们占为己有师：由于历史

5、的偶然性，造成了一个历史的必然一敦煌学由此诞生！在被誉为本世纪初四大考古发现之一的藏经洞的发现中，王道士永远是难以回避或排除的关键角色，是敦煌学产生的重要人物。历史的偶然一个错误造就敦煌学的开洞鼻祖板书9、从佛法的角度这点我自己讲从佛法的角度，这些文物根本是唐佛道经传！佛经不是私有财产，必须广泛流通可省略佛经遇缘流通，佛法遇源流传。我个人认为一个不是很坏的人在无知或许无奈中做了一件功德？过度：所谓，横看成岭侧成峰，对事物的看法应该一分为二，一分为三，甚至要设身处地评价某人在特定情境中的行为。10、下面，请从正面角度评价唐玄奘与鉴真正反两面角度评价秦始皇从反面角度评价曾国藩11、作业：有人认为斯坦因、伯希是匪徒骗子，也有人认为他们是学者。你是怎么对待的，查阅有关资料写一篇心得。教后记：前些天编写的教案还是假、大、空，比较难操作，但在课堂教学实际过程中，我又作了简单处理，问题的设计从浅