专题三、近代中国思想解放的潮流单元测试题

1、专题三、近代中国思想解放的潮流单元检测题一、选择题（60分）1、（2011年5月福州市质检）1846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习圣经为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是A. 洋务运动推动了福建教育的近代化B. 近代教育是西方文明传播的产物C. 我国的思想文化近代化历程萌发于福州D. 新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流2、（2011年3月山东省潍坊三县质检）鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（ ）A鸦片战争开眼看世界B

2、第二次鸦片战争中学为体，西学为用C八国联军侵华战争传播民主与科学的思想D甲午中日战争维新变法，救亡图存3、（2011年4月福建省质检）以下是博希同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出，这一时期学习西学的趋势是类别18601899年1902年1904年数量比重数量比重哲学、社会科学123种22%327种61%自然科学162种29%112种21%应用科学225种41%56种11%A从侧重科技到侧重人文 B从持续高涨到趋于停滞C从被动接受到主动追求 D从全盘西化到中西结合4、（2011年5月苏、锡、常、镇二模）达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合

3、；严复在翻译进化论著作天演论时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想；陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是A“中学为体，西学为用” B“与时俱进，发展创新”C“西学中源，合理利用” D“取明深义，取便发挥”5、（2011年5月潍坊市二模）1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论” A反映了变法自强思想的出现 B体现了抵制西方文明的态度 C基本沿袭了传统的夷夏观念 D奠定了戊戌变法的理论基础6、（2011年1月沈阳市级重点联合体高二期末）道光帝对签定南京

4、条约的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于（ ）A平等外交思想 B屈辱外交思想 C传统夷夏思想 D殖民外交思想7、（2011年1月河南郑州高三质检）近代中国仁人志士从学造西方器物、仿行西方政治制度到提倡思想解放，不断探求强国之路，与之同时近代西学地位不断提高，而以儒学思想为主要内容的中学地位不断下降。造成“西学”与“中学”地位变化的主要原因是（ ）A伴随着西方列强的侵略，“西学”涌入中国B社会发展的需要

5、决定“中学”将逐步退出历史舞台C中国社会的巨变和社会逐步转型的需要D中国知识分子的思想认识水平不断提高8、（2011年3月濮阳市一模）有学者指出：“19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。”这一时期影响中国的社会的“外国作品”的本质意义在于（ ）A人类自我意识的第一次觉醒B把人性从宗教束缚中解放出来C建设民主和法制的社会制度D动摇封建正统思想的统治9、（2011年4月皖南八校）下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是1865年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”

6、1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”1913年粱启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”A实现中国工业化 B实行民主政治 C推动中国近代化 D启蒙与救亡并重10、（2011年高考上海单科）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D该书是中国近代第一本介绍西学的著作11、（2011年1月汕头市质

7、检）洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之类的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史，这些争论所涉及的共同话题可能是（ ）A政治的民主化 B救亡图存 C经济的工业化 D思想的自由化12、（2011年3月临沂市一模）“近代文明之特征，最足以变故之道，而使人心社会焕然一新者，厥有二事，一曰人权说，二曰生物进化论。（陈独秀吾人最后之觉悟）”这表明陈独秀（ ）A全盘否定中国的传统文化 B推崇西方民主和科学思想C主张“中学”“西学”有机结合 D积极宣传社会主义思想13、（2011年4月德州二模）“国者，斯民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也。”该思想属于（ ）A顽固派 B洋务派 C维新派 D 革命

8、派14、（2011年3月淄博市一模）1911年11月，严复在致英国泰晤士报记者莫理循的信中，指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识”，“根据文明演进的规律，最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，以适当的宪法条款加以约束。”这反映出严复 反对在中国实行共和政体 赞同在中国实行君主立宪 与革命党人分属不同的阶级 思想符合当时历史发展潮流（ ）A B C D15、（2010年11月济宁一中高三质检）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓民国共和则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这说明（ ）A辛亥革命具有坚实的群众基础 B新文化运动具有历史必要性C

9、国民革命结束了君主专制制度 D君主立宪制得到民众的普遍支持16、（2011年3月淄博市一模）“爱国却不爱中国旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化”。这是对下列哪一重大历史事件的评价（ ）A洋务运动 B戊戌变法 C辛亥革命 D 新文化运动17、（2010年11月江苏九校联考高三调研）“推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了通俗的社会文学。”这段文字应出自A警告青年B文学改良刍议 C文学革命论D我的马克思主义观18、（2011年4月江苏）梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表论民

10、族竞争之大势，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有：（ ）推动维新思想的形成 唤起民众救亡图存的民族意识促成戊戌变法的开展 激励有识人士探索救国救民的道路A B C D 19、（2011年3月江苏百校高三大联考）梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这段话实际上揭示了（ ）A辛亥革命毫无建树 B中国民众麻木颓废C解放思想势在必行 D爱国人士救国无门20、（2011年江苏高考）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾

11、宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择21、（2011年高考安徽文综）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的 是A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西 学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族

12、者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”22、（2011年1月永州市一模）1920年9月，新潮杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是（ ） A世界经济危机爆发 B协约国战胜同盟国 C凡尔赛华盛顿体系确立 D第一次世界大战暴露了西方文明弊端23、（2011年高考浙江文综）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖当时介绍到中国

13、的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马克思主义开始在中国传播当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D24、（2011年4月沈阳市质检）中国人最早知道马克思是通过1898年的泰西民法志，而马克思主义真正在中国得到广泛传播却是在五四运动之后，并且成为中国共产党的指导思想。其主要原因是( )A辛亥革命的直接影响 B中国革命实践发展的要求C俄国十月革命的影响 D民众力量的壮大及其觉醒25、（2011年5月北京顺义区二模）“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？原来是北极下来的新潮。”这是民国七年，刘大白写的红色中华中的几句诗，它的创作背景是（ ）A. 国民革命运动蓬勃兴起 B

14、. 中国共产党在上海宣告成立C. 苏联建成社会主义社会 D. 马克思主义开始在中国传播26、（2011年5月浙江五校联考） 1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的关于大清皇帝辞位之后优待之条件中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明（ ） A胡适坚持契约精神 B胡适反封建精神不够彻底 C胡适深受英美文化熏陶 D对国人思想启蒙的路还很长

15、27、浙江省2011届高考考试样卷）1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明A先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张B西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷”C感受近代都市文明，康有为思想发生转变D近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来28、（2010年11月杭州外国语学校高三月考）有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：（ ）A利用宗教反对封建思想 B建立政党宣传政纲C组织团体宣传新思想 D借助传统文化外衣29、（20

16、11年1月绍兴市高三期末质检）梁启超在五十年中国进化概论中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从上感觉不足第二期，是从上感觉不足第三期，便是从根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是A器物 制度 文化 B器物 文化 制度C文化 制度 器物 D制度 文化 器物30、（2011年5月莆田市质检）1943年蒋介石出版中国之命运。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说

17、明蒋介石出版该书目的之一在于A以自由主义反对民族主义 B以自由主义反对共产主义C以共产主义反对自由主义 D以民族主义反对共产主义二、材料解析题（40分）31、（2011年高考全国文综卷）（20分）阅读材料，完成下列各题。材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国惟君民共治，上下相通，

18、民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三 孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

19、（4分）（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。（8分）（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（8分）32、（2011年3月泰安市一模）(20分)2011年是辛亥革命爆发loo周年，中国共产党成立90周年。回望历史有助于我们更好地理解中国近代百年的艰辛探索历程。完成下列问题。 材料一 有学者认为：辛亥革命是过激主义的结果。而浙江大学历史系教授汪林茂则认为辛亥革命并非“英雄革命”，也不是过激主义，而是近代中国历史发展的必然产物。 材料二 政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统有

20、一番融合沟通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。 钱穆中国历代政治得失序 材料三 自北京大学学生发生五四运动以来，一般爱国青年，无不以革新思想，为将来革新事业之预备，于是蓬蓬勃勃，抒发言论。国内各界舆论，一致同倡。虽以顽劣之伪政府，犹且不敢撄其锋。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论大放异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。吾党欲收革命之成功，必有赖于思想之变化，故此种新文化运动，实为最有价值之事。 孙中山致海外国民党同志函(1920年)材料四 今者中国以千年专制之毒而不解民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑

21、积重难返者，中国独受病未深，而-k-之_易。是故或于人为既往之陈迹，或于我为方来之大患，要为缮吾群所有事，则不可不并时而弛张之。 民报-发刊词 中国共产党是中国无产阶级政党。他的目的是要组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。 中国共产党第二次全国代表大会宣言(1) 据材料并结合所学知识，对“辛亥革命是过激主义的结果”这一观点进行反驳。(4分)(2)辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”了什么政治制度?(1分)试概括该制度没能“真实发生相当作用”的原因。(3分)(3)根据材料三，指出孙中山是如何评价新文化运动的?(2分)结合所学知识，指出五四运动以后新文化运动发生了怎样的重大变化?(2分)(4结合以上材料和所学知识，就辛亥革命、新文化运动、五四运动的关系做简要阐述，字数不超过150字。(8分)参考答案一、选择题1 10 BCADA CCCCA1120 BBCDB DCBCA2130 CDBBD BCDAD二、材料解析题31、（1）内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统治者善待人民，为百姓利益着想；统治者要尊重；民意天下得失取决于民心向背。理想政治：统治者要爱惜民力